<p>愛對(duì)于中國(guó)人而言，是一個(gè)既熟悉又陌生的詞匯。說(shuō)到熟悉，這個(gè)詞在中國(guó)家喻戶曉，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，是使用頻率最高的詞之一。說(shuō)到陌生，中國(guó)14億人幾乎很少有人能準(zhǔn)確說(shuō)明白愛是什么？愛代表什么？愛的含義到底是什么？一萬(wàn)個(gè)人心中理解的愛有一萬(wàn)種形態(tài)，在當(dāng)今中國(guó)，愛的含義主要表現(xiàn)在文學(xué)作品中。</p> <p>愛不是傳統(tǒng)中華文化的主流。中華文化集大成者是孔子，孔子強(qiáng)調(diào)的是仁、義、禮、智、信，這是中華文化的主流。中國(guó)人主要的價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是善、仁、義，所以在傳統(tǒng)中國(guó)文化中找不到對(duì)愛的深刻闡述。從愛這個(gè)字的詞源上看，愛始于清代段玉裁的《說(shuō)文解字注》，對(duì)愛有一個(gè)基本解釋，約等于“惠”、“仁”，核心含義是利益讓與。如今，愛已經(jīng)成了家庭、社會(huì)生活的核心主角，馬斯洛的需求層次論強(qiáng)調(diào)人的第一需求是生理需要（衣、食、住、行、性），第二需求是安全需要，第三需求是愛，也就是說(shuō)只要解決了衣食住行、安全以后，愛的需求是人最本質(zhì)的需求，所以愛在中國(guó)社會(huì)、中國(guó)家庭，特別是教育領(lǐng)域逐漸走到了舞臺(tái)中央，無(wú)論你是否愿意，都必須認(rèn)真面對(duì)這個(gè)主題。</p> <p>當(dāng)代中國(guó)人對(duì)愛的錯(cuò)誤理解。維特根斯坦說(shuō)：“語(yǔ)言是人類的囚籠?！闭Z(yǔ)言特別是詞匯只是一個(gè)容器，里面裝的內(nèi)容因人而異，它是我們?cè)谠彝母改干砩弦u來(lái)的，因此每個(gè)人對(duì)同一詞匯或者同一句話的理解會(huì)有偏差，如果我們不能沖破語(yǔ)言的霧障，就永遠(yuǎn)看不清事情的真相。對(duì)愛的理解也不例外，一萬(wàn)個(gè)人對(duì)愛有一萬(wàn)種理解，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)愛的錯(cuò)誤理解主要有：</p><p>1、只要我的目的是為了你好，那我所有的行為都是愛你。中國(guó)人持有這種觀點(diǎn)的人90%以上，人類所有邪惡的行為都是由此而來(lái)。</p><p>2、把愛理解成物質(zhì)上的給予。中國(guó)人的普遍觀念，物質(zhì)上的給予是父母應(yīng)盡的法定責(zé)任，充其量是愛的表達(dá)方式，不是愛本身。</p><p>3、把愛理解成等價(jià)交換行為。</p><p>4、把愛理解為內(nèi)心的想法。愛反映在人和人的關(guān)系上，它必須要表達(dá)出來(lái)。</p><p>5、把愛的表達(dá)方式當(dāng)成了愛。</p><p>6、總想拿證據(jù)來(lái)證明愛。愛只能直接表達(dá)，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法證明。</p><p>7、把愛簡(jiǎn)單地理解為語(yǔ)言上的“我愛你”。人生就是愛的修行的旅程，我們通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)把自己內(nèi)心的真愛呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有孩子教育不好，沒(méi)有夫妻不能和睦幸福地生活。</p> <p>什么是真愛？這里說(shuō)的愛特指發(fā)生在人與人之間最美好的感情。用集合的概念給愛下一個(gè)描述性的定義，即符合以下五個(gè)條件的人類最美好的感情就是真愛。</p><p>第一、愛是一個(gè)人喜歡另一個(gè)人美好的感情。這就排除了人與物、人與動(dòng)物之間，又排除了打罵、批評(píng)、指責(zé)、厭惡這些情緒。</p><p>第二、愛是平等關(guān)系。愛只能發(fā)生在兩個(gè)平等人之間，如果愛一個(gè)人就意味著必須尊重，沒(méi)有尊重就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有愛。愛是自由的兒子，占有、控制都是愛的反面。</p><p>第三、愛是無(wú)條件的。這是愛的本質(zhì)特征，完全是單方行為，把內(nèi)心的感情表達(dá)給對(duì)方，一旦要求回報(bào)就是等價(jià)交換，就否定了愛。愛的最高表達(dá)方式是性。</p><p>第四、愛是完整地接納。愛是人類天然的、超越價(jià)值評(píng)判的行為。愛一個(gè)人就意味著對(duì)他不挑剔、不指責(zé)、不埋怨，優(yōu)點(diǎn)被無(wú)限放大，缺點(diǎn)視而不見，把這個(gè)人完整地接納下來(lái)，這是最深刻、最難理解的。</p><p>第五、愛的有無(wú)是由被愛者決定的。愛是由內(nèi)而外發(fā)出來(lái)的情感，必須表達(dá)出來(lái)，并且讓對(duì)方感受到，如果對(duì)方?jīng)]有感受到，那就沒(méi)有愛，這是愛的難點(diǎn)。</p><p>我們每個(gè)人內(nèi)心都有真愛，它埋藏在內(nèi)心深處，需要我們經(jīng)過(guò)修煉、提純，去掉仇恨、嫉妒等干擾因素，真愛才能展現(xiàn)出來(lái)。</p> <p>真愛在孩子成長(zhǎng)中的作用。只要親子關(guān)系正常，孩子就不會(huì)成流氓；只要家長(zhǎng)有真愛，孩子就不會(huì)去學(xué)壞。愛在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的核心作用：</p><p>第一、愛是孩子精神人格成長(zhǎng)的核心營(yíng)養(yǎng)。</p><p>第二、愛是打開孩子心靈之門的唯一的一把鑰匙。</p><p>第三、愛是孩子學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能的原動(dòng)力。</p><p>第四、愛是孩子向上、向善發(fā)展的核心推動(dòng)力。</p><p>第五、愛是解決父母與孩子之間矛盾沖突的核武器。</p><p>第六、愛是家長(zhǎng)和孩子溝通的前提。</p><p>愛是理解的前提，只要有真愛，天下無(wú)人不愛你，因?yàn)榈厍蛏蠜](méi)有人能拒絕真愛。在夫妻之間，愛是夫妻之間的精神連接，性是夫妻之間的肉體連接，真愛在夫妻之間的核心作用：</p><p>第一、愛是夫妻之間的核心紐帶。</p><p>第二、愛是解決夫妻矛盾的核武器。</p><p>第三、愛是夫妻間相互理解的前提。</p> <p>涉及書籍目錄：</p><p>1、列夫?qū)懙摹肚閻壅摗?lt;/p><p>2、美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆《愛的藝術(shù)》</p><p>3、古羅馬哲學(xué)家奧羅德《愛的基因》</p><p>4、英國(guó)作家勞倫斯《查特萊夫人的情人》5、英國(guó)哲學(xué)家羅素《性愛與婚姻》</p><p>6、印度哲學(xué)家奧修系列著作，如：《女人的奧秘》</p><p>7、羅素《情人》</p><p>8、波伏娃《第二性女人》</p><p>9、美國(guó)心理學(xué)家斯考特.派克《少有人走的路》</p><p>10、歐文.斯通《渴望生活--梵高傳》</p> <p>名句精選：</p><p>1、當(dāng)人們?cè)谡務(wù)摻逃龁?wèn)題時(shí)，除了愛我不知道還有什么有價(jià)值的主題可言。</p><p> ——董進(jìn)宇</p><p>2、走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂的起點(diǎn)始于驚奇。</p><p> ——愛因斯坦</p><p>3、如果你覺(jué)得你有義務(wù)去愛一個(gè)人，那你一定會(huì)恨這個(gè)人。</p><p> ——羅素</p><p>4、語(yǔ)言是人類的囚籠。</p><p> ——維特根斯坦</p><p>5、哲學(xué)的任務(wù)就是穿透語(yǔ)言的霧障看清事情的真相。</p><p> ——維特根斯坦</p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(173, 234, 142); font-size: 18px; color: rgb(5, 38, 12);">PS：文字內(nèi)容摘錄整理于博瑞智線上專業(yè)課第一季董進(jìn)宇博士《愛是解決子女教育的終極秘訣》</span></p>