學(xué)習(xí)律詩

心的呼喚

文：來源于網(wǎng)絡(luò)。 圖：心的呼喚。 　　律詩特點 律詩發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐就開始出現(xiàn)廣義五律，武周年代沈佺期、宋之問定型狹義七律，其成熟于中晚唐時期。律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡稱五律、七律。通常的律詩規(guī)定每首8句。超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題（首聯(lián)），第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句（尾聯(lián)）。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句習(xí)慣是對仗句。排律除首尾兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)必須上下句對仗。律詩要求全首通押一韻，律詩通常押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。 廣義律詩允許失粘，狹義律詩不允許失粘。有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。 廣義律詩的包容度很大，它允許拗格存在，允許三仄尾。如崔顥的【黃鶴樓】（昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。）就是典型代表。 　　形式 律詩的格律非常嚴謹，在句數(shù)，字數(shù)，押韻，平仄，對仗各方面都有嚴格規(guī)定： 1、每首限定八句：五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。 2、限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。五律以首句不入韻為正例，入韻為變例；七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。 3、每句的句式和字的平仄都有規(guī)定：講究粘和對。 4、每首中對仗聯(lián)可以多到三聯(lián)、也可以少到一聯(lián)，這是律詩的重要特點。 　　各聯(lián) 一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”（或起聯(lián)），第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷（hàn）聯(lián)”，第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”(或結(jié)聯(lián)）。律詩的容量比絕句增加了一倍，所以可寫更多的事或景，可抒發(fā)更多更細致的情感?！八⒅杏姓?，常中有變，對仗工整，內(nèi)容充實”；“五律顯得簡短，樸直，有力，七律顯得暢達，悠揚，紆徐。律詩既講平仄，押韻，又講對仗，故寫作較難。 　　格律 律句 漢語雖有四聲，但在近體詩中，并不需要象詞、曲那樣分辨四聲，只要粗分成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚頓挫，就要交替使用平聲和仄聲，才不單調(diào)。漢語基本上是以兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位的，重音落在后面的音節(jié)上。以兩個音節(jié)為單位讓平仄交錯，就構(gòu)成了近體詩的基本句型，稱為律句。對于五言來說，它的基本句型是：平平仄仄平或仄仄平平仄這兩種句型，首尾的平仄相同，即所謂平起平收，仄起仄收。我們?nèi)粢圃禳c變化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，變成了：平平平仄仄仄仄仄平平除了后面會講到的特例，五言近體詩無論怎么變化，都不出這四種基本句型。七言詩只是在五言詩的前面再加一個節(jié)奏單位，它的基本句型就是：仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平七言近體詩無論怎么變化，也都不出這四種基本句型。這些句型有一個規(guī)律，就是逢雙必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又與第四字相反，如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。但是逢單卻可反可不反，這是因為重音落在雙數(shù)音節(jié)上，單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。我們寫詩的時候，很難做到每一句都完全符合基本句型，寫絕句時也許還辦得到，寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢？那就要犧牲掉不太重要的單數(shù)字，而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了這么一句口訣，叫作“一、三、五不論，二、四、六分明”，就是說第一、三、五（僅指七言）字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴格遵守。這個口訣不完全準確，在一些情況下一、三、五必須論，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面我們會談到，但接下來我們先來看看如何由這些基本句型構(gòu)成一首完整的詩。 　　粘對 我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型，怎樣由這些句子組成一首詩呢？ 近體詩的句子是以兩句為一個單位的，每兩句（一和二，三和四，依次類推）稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上下句稱為對句，上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體詩的構(gòu)成規(guī)則就是：對句相對，鄰句相粘。對句相對，是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是：仄仄平平仄下句就是：平平仄仄平同理，如果上句是：平平平仄仄下句就是：仄仄仄平平除了第一聯(lián)，其它各聯(lián)的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，必須以平聲收尾，所以五言近體詩的對句除了第一聯(lián)，只有這兩種形式。七言的與此相似。第一聯(lián)上句如果不押韻，跟其它各聯(lián)并無差別，如果上、下兩句都要押韻，都要以平聲收尾，這第一聯(lián)就沒法完全相對，只能做到頭對尾不對，其形式也不外兩種：平起：平平仄仄平仄仄仄平平仄起：仄仄仄平平平平仄仄平再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同，但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇數(shù)句來粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句，就只能做到頭粘尾不粘。例如，上一聯(lián)是：仄仄平平仄平平仄仄平下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘，也必須以平聲開頭，但又必須以仄聲收尾，就成了：平平平仄仄仄仄仄平平為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對句相對，鄰句也相對，就成了：仄仄平平仄平平仄仄平仄仄平平仄平平仄仄平第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩，就是只講相對，不知相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對句相對，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會有重復(fù)的句型了。根據(jù)粘對規(guī)則，我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式：一、仄起首句不押韻：仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）二、仄起首句押韻：仄仄仄平平（韻）平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）三、平起首句不押韻：平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）四、平起首句押韻：平平仄仄平（韻）仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）五言律詩跟這相似，只不過根據(jù)粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句押韻的五言律詩是：仄仄仄平平（韻）平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）根據(jù)粘對規(guī)律，還可以十句、十二句……無限地加上去，而成為排律。 ?????? ??????粘對也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。相比而言，失對要比失粘嚴重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠懷古跡》的第二首：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一時疏忽。對的規(guī)則在齊梁時就確立了，所以在唐詩中很少見到失對的?，F(xiàn)存杜甫近體詩中，只有《寄贈王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對：將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。時危未授鉞，勢屈難為功。賓客滿堂上，何人高義同。第一、二句除了第一個字，其它各字的平仄完全相同，是為失對。這可能是贈詩時未來得及仔細加工而一時疏忽。還有一種情況，是為了表達的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白帝》：白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？第二句的第二字本來應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字“帝”，既跟第一句失對，又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格律了。 　　拗救 我們會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：在一聯(lián)之中，平聲字和仄聲字的總數(shù)相等。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那么往往就要在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑?，以保持一?lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。也就是說，先用了拗（不合律），再救一下，合起來就叫拗救。前面談到的對孤平的補救屬于在本句自救。還有一種情況，是在對句補救。比如在五言“仄仄平平仄”這種句型，第三字改用了仄聲，往往就在對句的第三字改用平聲來補救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄，平平平仄平”。例如《天末懷李白》：涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。第三句“鴻雁幾時到”第三字該平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字改成了平聲。七言的與此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲，就在對句的第五字改用平聲來補救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”變成“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。甚至是第一字，詩人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。第七句第一字該平而用了仄聲“曉”，第八句的第一字就改用平聲“花”補救。又如《閣夜》：歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。第三句第一字該平而仄（“五”），第四句第一字就改仄為平（“三”）；第七句第一字該平而仄（“臥”），第八句第一字就改用平聲（“人”）。 ?????? ?????? 有時候，是本句自救和對句補救混用。比如《解悶十二首》之一：草閣柴扉星散居，浪翻江黑雨飛初。山禽引子哺紅果，溪女得錢留白魚。嚴格的格律應(yīng)該是：仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平而此詩的平仄為：仄仄平平平仄平仄平平仄仄平平平平仄仄仄平仄平仄仄平平仄平這里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有對句補救（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。實際上，在“一三五”位置上拗而未救的也是很常見的。象《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“風(fēng)”，但是第一句的“猿”就未救。象這樣拗而未救，破壞了一聯(lián)之中平仄數(shù)量的平衡，但是這些都發(fā)生在“一三五”的位置上，只要不出現(xiàn)孤平或三平調(diào)，就是可以容忍的，確切地說不能算拗。另外還有一種拗，出現(xiàn)在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在這里不討論。但是有一種拗句，在唐詩中用得相當(dāng)多，不能不提一下。請看《天末懷李白》：涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。第一句本該是“平平平仄仄”，卻寫成了“平平仄平仄”，第二、四字都用平聲，違反了我們一開始就提到的逢雙必反的規(guī)律。在七言中，就是把“仄仄平平平仄仄”寫成“仄仄平平仄平仄”，比如《詠懷古跡五首》，幾乎每一首都用到這種特殊句型。其一：支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無賴，詞客衰時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。第七句是這種句型。其二：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。第七句“泯”可平可仄，如果讀為平，就成了這種句型。其三：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。第七句還是這種句型。其四：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。第一句是這種句型。其五：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。福移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。第五句又是這種句型。由于這種句型用得實在太多（經(jīng)常用在第七句），幾乎和常規(guī)句型一樣常見，我們只好不把它算成拗句，而當(dāng)成一種特殊的律句。詩人們之所以喜歡用這種特殊句型，可能是因為常規(guī)句型“平平平仄仄”“仄仄平平平仄仄”中有三個平聲，雖然不在句尾不算三平調(diào)，讀起來還是有點別扭，所以干脆變一變。值得注意的是，在用這種句型時，五言第一字、七言第三字必須是平聲，不能不論。 　　對仗 律詩的四聯(lián)，各有一個特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。絕句的兩聯(lián)也是可對可不對。排律的首聯(lián)可對可不對，中間各聯(lián)都必須對仗，最后一聯(lián)不對，以便結(jié)束。對仗的第一個特點，是句法要相同。如《旅夜書懷》：細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。這是首、頷、頸都對仗。首聯(lián)第一句沒有謂語，第二句也用無謂語句式相對。頷聯(lián)上句的句式是“主謂定賓狀”，下句也用相同的句式相對。頸聯(lián)用的也是相同的句式。又如《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。頷聯(lián)上句的寫法是把“白露”一詞拆散，下句的寫法也相同，是把“明月”一詞拆散。對仗的第二個特點，是不能用一樣的字相對。像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對仗，在詞、曲中是可以允許的，在近體詩中則絕不允許。實際上，除非是修辭的需要，在近體詩中必須避免出現(xiàn)相同的字。對仗的第三個特點，是詞性要相對，也就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，代詞對代詞，虛詞對虛詞。如果要對得工整，還必須用詞義上屬于同一類型的詞（主要是名詞）來相對，比如天文對天文，地理對地理，數(shù)目對數(shù)目，方位對方位，顏色對顏色，時令對時令，器物對器物，人事對人事，生物對生物，等等，但不能是同義詞。前面所舉的“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對“月”是天文對，“野”對“江”是地理對，而“垂”對“涌”，“平”對“大”，“闊”對“流”，也都是在詞義上屬于相同類型的動詞、形容詞的相對。象這樣的對仗，叫做工對。 ?????? ??????有一些對仗，是借用了同音字形成工對，叫做借對。象《野望》：西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。唯將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。首聯(lián)“西”對“南”是方位對，“山”對“浦”是地理對，“三”對“萬”是數(shù)目對，而“白”對“清”，則是借用“清”的同音字“青”，而構(gòu)成了顏色對。這樣的借對，也屬工對。這種諧音的借對，多見于顏色對。比如《秦州雜詩》其三：州圖領(lǐng)同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。年少臨洮子，西來亦自夸。頸聯(lián)以“珠”諧音“朱”，與“白”相對。又如《獨坐》：悲愁回白首，倚杖背孤城。江斂洲渚出，天虛風(fēng)物清。滄溟恨衰謝，朱紱負平生。仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。頸聯(lián)以“滄”諧音“蒼”而與“朱”相對。一聯(lián)之中，如果大部分字都對得特別工整，其它字就可以對得馬虎一點。比如《春望》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾玉不勝簪。頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“時”和“別”算不上是相對，但其它各字都對得非常工整，合起來也還算是工對。對于七言來說，第五字可以不拘。比如杜詩《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。頸聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，第五字“天”和“老”未對。有一些對仗，表面上看起來不對，實際上是用了別義相對，象這一聯(lián)，“朝”對“顧”用的是“朝”的別義來相對，“下”對“臣”，用的是“下”的別義來相對，而不是用它們在句中的意思。另外有一些對仗，要明白其出處才知道是相對。比如《曲江二首》之二：朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違。頷聯(lián)以“尋?！睂Α捌呤彼坪醪粚Γ鋵崱鞍顺咴粚?，倍尋曰常”，“尋?！眱勺忠部僧?dāng)成數(shù)目字，與“七十”對得相當(dāng)工整。像這樣用了別義、典故，要拐一下彎才對上，出人意料的，也屬借對，而且經(jīng)常被認為是不俗的佳對，與燈謎的“求凰格”有異曲同工之妙。一聯(lián)之中對仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩的大忌。但有時上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實際是一句，這稱為“流水對”。如《聞官軍收河南河北》：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。尾聯(lián)下句描述的是緊接上句的行程，就是一流水對。又如《秋興》其二：夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。尾聯(lián)也是一流水對。流水對一般也被認為是不俗的佳對，如果尾聯(lián)要用對仗，經(jīng)常就用流水對收住全詩。 ?????? ??????有時候一句之中也有對仗。如《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這一首詩四聯(lián)全都用了對仗，而句之中又有對仗，第一句“風(fēng)急”對“天高”，第二句“渚清”（“清”諧音“青”）對“沙白”，第七句“艱難”對“苦恨”，第八句“潦倒”對“新停”，都是先在本句自對，再跟對句相對。有趣的是，第一句因為押韻，跟第二句在平仄上就無法完全相對，而在字義上卻對得天衣無縫。這首詩被譽為古今七律第一，即使僅從形式上看，也當(dāng)?shù)闷鸫嗣婪Q。 　　孤平和三平調(diào) 前面講到“一三五不論”并不完全正確，在某些情形下一三五必須論。比如五言的平起平收句：平平仄仄平這一句的第三個字是可以不論的，用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲，就成了：仄平仄仄平除了韻腳，整句只有一個平聲字，這叫“孤平”，是近體詩的大忌，在唐詩中極少見到。前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平，象這樣不合律的句子，叫作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩，這種探索另當(dāng)別論。如果第一字非用仄聲不可，怎么辦呢？可以同時把第三個字改成平聲：仄平平仄平這樣就避免了孤平。這種作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《復(fù)愁十二首》其三：萬國尚戎馬，故園今若何？昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。第二句本該是“平平仄仄平”，現(xiàn)第一字用了仄聲“故”，第三字就必須改用平聲“今”了。七言詩與此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用仄聲，如果用了仄聲，必須把第五字改成平聲，才能避免孤平。例如《絕句漫興九首》其一：眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。第一句本該是“仄仄平平仄仄平”，現(xiàn)在第三字用了仄聲“客”，第五字就改用平聲“愁”來補救（注意“醒”是平聲）。 ?????? ??????所謂“孤平”，是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”改成“仄仄仄平仄”，這不算犯孤平，是可以用的。還有一種情況，是五言的仄起平收句：仄仄仄平平在這種句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平聲字，如果用了平聲字，成了：仄仄平平平在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩專用的形式，做近體詩時必須盡量避免，而且無法補救。同樣，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。只要能夠避免孤平和三平調(diào)，“一三五不論”就是完全正確的。

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心的呼喚