這么真實(shí)的郁達(dá)夫我一點(diǎn)都不后悔喜歡他彼岸花開 <h3><br></h3><h3><font color="#ff8a00"> 這么真實(shí)的郁達(dá)夫</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 我一點(diǎn)都不后悔喜歡他</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#39b54a"> 講述人：許子?xùn)|</font></h3><h3><font color="#167efb">1.</font></h3><h3><font color="#167efb">第一次讀郁達(dá)夫：毀三觀</font></h3><h3> </h3><h3>我考現(xiàn)代文學(xué)研究生時(shí)，有一個(gè)考題是寫作文——很少有收研究生考作文的，但那時(shí)候我的老師要考——作文題目好像有個(gè)副標(biāo)題是“談?wù)勚袊F(xiàn)代文學(xué)”。我不知道講什么好——那時(shí)我是一個(gè)工科的學(xué)生，學(xué)電氣自動(dòng)化的——后來干脆老老實(shí)實(shí)寫了我第一次讀郁達(dá)夫的感受。</h3><h3> </h3><h3>我第一次讀郁達(dá)夫時(shí)，坐在黃浦區(qū)的一個(gè)圖書館，找到了50年代初編的《郁達(dá)夫選集》的第一部《沉淪》，看完這個(gè)小說后，我坐在圖書館里很詫異：“這樣就行，開玩笑吧?”</h3><h3> </h3><h3>我從小就覺得寫小說是非常偉大莊嚴(yán)的事情，但這個(gè)小說里寫自慰、偷窺、聽人家做愛，跑到青樓里什么事都沒做成，寫了一首愛國詩，最后跑到海邊去想自殺。搞什么啊，這都算小說，這樣的東西都能寫？毀三觀。</h3><h3> </h3><h3>但是有一個(gè)事情支持我——那時(shí)候大家都認(rèn)為最偉大的現(xiàn)代作家是魯迅和郭沫若，他們之間不是好朋友，互相之間罵來罵去，但是他們都跟郁達(dá)夫是好朋友。我那時(shí)想不明白，魯迅、郭沫若這么偉大的作家，偏偏欣賞這樣的人，還都跟他是好朋友。我就一直琢磨。</h3><h3> </h3><h3>從那時(shí)候開始到現(xiàn)在三四十年了，我一直在琢磨。我們寫書只知道用憂郁、苦悶、痛苦、頹廢、傷感、感傷，就沒有用“郁悶”這兩個(gè)字，現(xiàn)在我明白了，什么叫郁悶，就是郁達(dá)夫的“苦悶”。</h3><h3> </h3><h3>他的苦悶有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，只要談到民族問題他就苦悶，只要談到日本女人不理他他就苦悶，看到中國女人跟日本人在一起他又苦悶了；第二只要跟性有關(guān)的問題他都苦悶，他要喜歡女的，女的不理他他就苦悶。所以我就找出了他的關(guān)鍵詞，一個(gè)是民族，一個(gè)是性，一個(gè)是郁悶，變成了“民族·性·郁悶”。</h3><h3> </h3><h3>各位今天到網(wǎng)上看看，中國青年，中國網(wǎng)民就是為這兩個(gè)關(guān)鍵詞郁悶，第一只要牽扯到國家就郁悶，第二只要牽扯到性，所有的男屌絲女屌絲都郁悶。這兩件事加在一起，就是全民郁悶。</h3><h3> </h3><h3>后來我發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫?qū)懙牟粏问敲褡濉ば浴び魫?，還有階級·性·郁悶。今天的網(wǎng)絡(luò)就是這兩條游戲規(guī)則，中華民族這幾十年一直為這個(gè)事，今天在網(wǎng)絡(luò)上還是民族·階級·性·郁悶。</h3> <h3><font color="#167efb">2.</font></h3><h3><font color="#167efb">郁達(dá)夫那時(shí)候描寫的</font></h3><h3><font color="#167efb">其實(shí)今天成千上萬的人都在重復(fù)著</font></h3><h3> </h3><h3>我后來讀研究生，做的是理論分析，寫過一篇《郁達(dá)夫與外國文學(xué)》。我把郁達(dá)夫看過的外國文學(xué)全部看了一遍，最后得出一個(gè)基本的看法，影響他最大的是法國、德國、俄羅斯和日本的作家。</h3><h3> </h3><h3>第一，是法國的盧梭。盧梭是一個(gè)偉大的人文學(xué)者，可是他把自己怎么喜歡一個(gè)比他年紀(jì)大的女人種種無聊的感情都寫出來，最后在《懺悔錄》的前言里說，我把我所有低級、卑劣的、不高尚的問題寫出來了，有誰能說他比我高尚，請站出來。這句話真厲害，我覺得這就給了郁達(dá)夫最基本的道德勇氣。</h3><h3> </h3><h3>郁達(dá)夫的小說基本上也是這樣，隱善揚(yáng)惡，很多事情我們都做過我們不說他說出來了，明明他有很多更高尚的事情可以說但是他不說。他有一種勇氣，你們看不起我，但其實(shí)只是你們不敢說出來，你們不比我高尚。</h3><h3> </h3><h3>第二，是德國的施托姆。他當(dāng)時(shí)寫了個(gè)小說叫《茵夢湖》，郁達(dá)夫受了他的影響，他覺得德國文學(xué)比較憂郁。</h3><h3> </h3><h3>第三，俄羅斯文學(xué)的影響，屠格涅夫的《羅亭》。俄羅斯跟中國一樣有國民性。中國的國民性是找個(gè)農(nóng)民——阿Q，自欺欺人，欺軟怕硬。俄羅斯文學(xué)成就那么高，高過中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，但是建立俄羅斯民族性格的卻是一個(gè)貴族，是一個(gè)受了西方影響，知道很多，但是做不了事情的人，思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子，比如羅亭等。郁達(dá)夫也學(xué)了這個(gè)東西，用了個(gè)詞叫“零余者”。</h3><h3> </h3><h3>第四，日本私小說的影響。私小說就是專門寫自己的一點(diǎn)雞毛蒜皮，現(xiàn)在微信上大量的都是“私小說”，什么我的手絹掉了，我家的小貓懶得看我等等（笑）。</h3><h3>法國、俄羅斯、德國、日本人都影響了郁達(dá)夫。但那時(shí)我忽略了最重要的一條：郁達(dá)夫跟中國傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系，尤其是跟青樓文學(xué)的關(guān)系。</h3><h3> </h3><h3>按王德威在《被壓抑的現(xiàn)代性》里的說法，他認(rèn)為晚清小說充滿了現(xiàn)代性，后來被“五四”給壓抑了。他在這本書里分析了四類小說。第一類是狎邪小說，就是青樓小說，男的到妓院去；第二類是俠義公案小說，簡單來說，俠義就是俠客義氣，公案就是包青天，狹義和公案合在一起成為了一種小說類型；第三類是譴責(zé)小說，比如《官場現(xiàn)形記》；第四類是科幻奇談，新型小說。</h3><h3> </h3><h3>五四以后學(xué)的是新小說，用的是譴責(zé)小說，把俠義公案的和青樓的都推給了“鴛鴦蝴蝶派”等通俗文學(xué)。但推是推不掉的，一百年過去了，今天老百姓最喜歡看的還是狹義公案小說，不要說金庸了，我分析了一下《瑯琊榜》，這就是一部狹義公案小說，主人公是個(gè)俠客，但是他跟官府里的清官合作，既滿足了人們的俠客夢，又維護(hù)了當(dāng)權(quán)者的合理性。所有現(xiàn)在流行的作品都可以看出晚清的影子。</h3><h3><br></h3> <h3>但是，這里面最給文學(xué)史挑戰(zhàn)的是青樓小說。這批青樓的作品在五四以后還存不存在，以怎么樣的方式存在，與五四新文學(xué)又有什么樣的關(guān)系？這些問題促使我重新讀郁達(dá)夫的小說。</h3><h3> </h3><h3>我當(dāng)初坐在圖書館里看書，看不慣郁達(dá)夫的《沉淪》，但重新讀了以后，反過來一想，我又很害臊，因?yàn)槲矣X得《沉淪》寫的就是我。那個(gè)時(shí)候我二十多歲，坐在圖書館里看書，有時(shí)候看不進(jìn)去，如果旁邊坐的是格格我就忍不住看一下（笑）。</h3><h3> </h3><h3>我印象很深，那個(gè)時(shí)候看書，我很想跟坐在旁邊的那么好學(xué)又美麗的人說話，但是不敢，我覺得我要說的話就變得很卑鄙了。最接近的一次——我那個(gè)時(shí)候開始寫小說，發(fā)表在《百花洲》雜志上，巧的是，圖書館里坐著一個(gè)美女，在看我的小說刊載的那本雜志——我花了無比巨大的勇氣忍住了這個(gè)愿望：我想跟她說你看哪篇啊，這篇好不好看啊——我寫的那篇，我不能一上來就說是我寫的，等到她說這篇小說寫得好，我再說我是作者（笑）。</h3><h3> </h3><h3>可惜這一切都存在于我的幻想中，我都不敢承認(rèn)，不敢寫出來，我覺得寫出來就會(huì)非常卑鄙，比曬肌肉還卑鄙——按竇文濤的概括，男人追女人就三招：用錢砸、曬肌肉、文化洗腦。文化洗腦就是沒肌肉可秀，沒錢砸，看到一個(gè)女生就說：我很有文化（笑）。</h3><h3> </h3><h3>后來我一直在想，我這樣的心態(tài)是不是卑鄙呢？我再一想，今天無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)上的青年是不是都在這樣做，他們一邊上網(wǎng)一邊想男人跟女人，否則我剛才講的性、郁悶都不存在了，他們上網(wǎng)可能關(guān)心政局，特朗普政策什么的，但是免不了要去看抖音、斗魚之類的。</h3><h3> </h3><h3>所以我在想，郁達(dá)夫那時(shí)候描寫的，今天成千上萬、幾千萬的人都在重復(fù)著。他們在看書，但是他們又被很多問題困擾著。</h3> <h3><font color="#167efb">3.</font></h3><h3><font color="#167efb">在晚清青樓小說和當(dāng)代一些小說之間</font></h3><h3><font color="#167efb">郁達(dá)夫是一個(gè)非常重要的過渡</font></h3><h3> </h3><h3>回到郁達(dá)夫和青樓小說。一般按我們的說法，晚清有四部青樓小說最有名，《品花寶鑒》、《花月痕》、《九尾龜》，《海上花列傳》。魯迅有過非常精辟的概括：先是“溢愛”，就是夸大愛；然后是“近真”，就是接近于真實(shí)；再是“溢欲”，就是夸大了欲望?！痘ㄔ潞邸贰ⅰ镀坊▽氳b》是夸大了愛，《海上花列傳》是接近了真，《九尾龜》是夸大了欲望。</h3><h3> </h3><h3>《品花寶鑒》里的杜琴言、梅子玉、田春航、蘇惠芳——你們知道這里面誰是男的誰是女的嗎？這四個(gè)其實(shí)都是男的，兩個(gè)是花旦，兩個(gè)是恩客。這兩個(gè)恩客各自愛上這兩個(gè)花旦以后，非常純情——這部小說以一個(gè)同性戀的模式，宣傳的卻是中國最傳統(tǒng)的愛情——一見鐘情，然后一輩子在一起。所以《品花寶鑒》是非常心靈美，非常正能量的愛情小說，兩個(gè)男的愛上了兩個(gè)戲子。魯迅說過兩次，中國最長久的藝術(shù)就是愛上裝扮成女人的男人，什么道理我到現(xiàn)在還沒想通。</h3><h3> </h3><h3>郁達(dá)夫的作品中也描寫過。《茫茫夜》里就講男主角于質(zhì)夫喜歡上了一個(gè)比他小四五歲的男的，被于質(zhì)夫拉著手，捏來捏去，一直拖著手上船。郁達(dá)夫很罕見地描寫了男同性戀，而且是贊美的。但他又似乎不是同性戀，他去安慶教書，過了兩個(gè)多月以后，原始獸欲又出來了，又去找別的女的了。所以郁達(dá)夫的描寫非常曖昧，并且他在某些地方又是批判的。但總體而言，他是五四群體里很罕見涉獵這個(gè)話題的作家。</h3><h3> </h3><h3>《花月痕》里的劉秋痕、韋癡珠、杜采秋、韓荷生，故事發(fā)生在這四個(gè)人中間，韋癡珠是一個(gè)不得志的文人——大家知道，才子落難遇佳人是中國文人小說的基本模型，男人不得志就會(huì)跑到風(fēng)塵女子那里。風(fēng)塵女子不只是指妓女，也包括唱戲的、包括今天講的明星、還包括比如《春風(fēng)沉醉的晚上》里很苦的女工，今天在富士康打工的美女，古代也會(huì)被比作風(fēng)塵女子。</h3><h3> </h3><h3>《花月痕》里面兩對男女，一個(gè)共同特點(diǎn)就是男的喜歡上妓女，一輩子不放棄。這里面嫖客定位是非常高的，而青樓女子也非常忠貞。這兩對里，配角那一對最后是榮華富貴了，主角的那對則很慘，基本上就是茶花女的故事——比女的歲數(shù)大一倍男的一直事業(yè)不成功，最后好不容易有好轉(zhuǎn)了，女的卻生病死了。</h3><h3> </h3><h3>這一類小說在郁達(dá)夫的作品里都有，這是溢愛。</h3><h3> </h3><h3>王德威在《被壓抑的現(xiàn)代性》里有三個(gè)關(guān)鍵詞，他說這三個(gè)東西如果缺一，在清代就沒有資格談戀愛——可能在今天也沒有。第一個(gè)是“情”，沒有情就無法談戀愛，而且這個(gè)情是愛一輩子，很激烈的；第二個(gè)是“才”，現(xiàn)在才字要加上“貝”才行，但那個(gè)時(shí)候就是無“貝”之才，男的要有才女的也要有才；第三個(gè)是“愁”，談戀愛的人不僅有感情有才華他還得悲傷，我們沒有看到談戀愛的人像王晶電影里一直笑的。</h3><h3> </h3><h3>這三個(gè)字是王德威說的，但是我要加上第四個(gè)字：家?；\罩在所有的青樓小說里的就是“家”，為什么“家”那么重要，寫得最好的青樓小說《海上花列傳》——這個(gè)不是我說的，胡適、魯迅等等幾乎大家都說它好。好在哪里呢？這里面寫了幾十個(gè)嫖客幾十個(gè)妓女，但核心卻是它把歡場故事寫得跟家常便飯一樣，把家庭的倫理融進(jìn)去了。</h3><h3> </h3><h3>最明顯的兩個(gè)例子。</h3><h3> </h3><h3>一個(gè)故事是，有個(gè)妓女叫李漱芳，被一個(gè)男的叫陶玉甫看中了，按常規(guī)陶玉甫應(yīng)該花錢把這個(gè)女的贖出來，讓她做三房四房，這一般是那些高級妓女所盼望的美好結(jié)局?？墒沁@個(gè)男主角做過頭了，他有新思想，他說我絕不把你贖出來做我的三房四房，我要你做我的正室，然后他先去辦離婚，當(dāng)然辦不成因?yàn)樗揽考依铮宰稣业南敕▽?shí)現(xiàn)不了。沒想到這么一折騰，這個(gè)女的覺醒了，再要讓她做三房四房不愿意了，寧可在這兒做妓女也不做你的三房四房，所以最后釀成了悲劇。這就把風(fēng)月場中的游戲規(guī)則帶進(jìn)了家庭的倫理，而且是一夫一妻的真正愛情的倫理，造成了這種結(jié)局。</h3><h3> </h3><h3>另外一個(gè)故事，你們想看就去看侯孝賢拍的電影《海上花》。我看這個(gè)電影我覺得這比現(xiàn)在很多婚姻都要嚴(yán)肅。</h3> <h3>郁達(dá)夫的一個(gè)小說叫《秋柳》，講主人公到安徽教書的時(shí)候，找妓女去了。但找妓女也不好好地做該做的事情——人家問他你要找誰，他說幫我找一個(gè)沒人找的、難看一點(diǎn)的，結(jié)果就找了最沒人找的，叫海棠，長的樣子有點(diǎn)癡呆。他說好，就這個(gè)。</h3><h3> </h3><h3>郁達(dá)夫的小說里主人公說“我救不了世界我就先救你吧”——她跟我一樣，我是個(gè)不得志的知識分子，她是個(gè)不得志的紅顏女子，我跟她可以溝通，然后就像家人一樣，吃飯、聊天，看到她家里還有小孩抱進(jìn)抱出。（我作為一個(gè)讀者就替他著急，錢都白花了。）終于有一天他要留她在家里過夜，幾個(gè)同伴說海棠已經(jīng)很可憐了你就留她過夜吧，但關(guān)于這一晚，小說里什么都沒寫。</h3> <h3>但是郁達(dá)夫跟之前青樓小說寫得不太一樣，他最后把家庭倫理都解構(gòu)了。為什么？因?yàn)樾≌f里面說海棠只有兩個(gè)客人，一個(gè)是小說主人公，另外一個(gè)是四五十歲的老頭——小說寫到后來才知道，海棠說她姐姐的小孩其實(shí)是她跟那個(gè)老頭的小孩，就是說這個(gè)妓女有一個(gè)年紀(jì)很大的男人跟她有個(gè)孩子，然后這個(gè)老頭求小說主人公跟她過一夜。其實(shí)這個(gè)故事就是一種男人的郁悶，他在青樓里要找一點(diǎn)家的感覺。</h3><h3> </h3><h3>所有這些東西，郁達(dá)夫描寫的這些場面，必須回到晚清的青樓小說里才能找到它的文學(xué)脈絡(luò)。反過頭來也可以說晚清的這一批文學(xué)歷程，通過像郁達(dá)夫這樣的五四作家，后來曲曲折折延續(xù)到今天的文學(xué)里。</h3><h3> </h3><h3>我給大家舉幾個(gè)例子。后來很出名的張賢亮的小說《綠化樹》、《男人的一半是女人》，其中的馬纓花、黃香九都是紅塵女人。比如，馬纓花是開“美國飯店”的，啥叫“美國飯店”？就是誰來都可以睡的，這樣的一個(gè)女子救了小說里的知識分子。</h3><h3> </h3><h3>我們現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)里，很著名的三個(gè)小說——《白鹿原》《紅高粱》《長恨歌》，這都是當(dāng)代一流的作品，公認(rèn)的——這里面的女主角。《白鹿原》里一群人圍著田小娥轉(zhuǎn)，沒有田小娥，《白鹿原》還能成立嗎？而她是很標(biāo)準(zhǔn)的紅塵女子?！都t高粱》的女主角大家也知道，野合成了英雄凱歌?！堕L恨歌》王琦瑤主動(dòng)做小三，后來還為了保護(hù)自己的男人，找另外一個(gè)男人來做替罪羊。這些當(dāng)代文學(xué)，在某種意義上來說，跟晚清文學(xué)都是相連的，他們有一些線索我到現(xiàn)在還沒有看到很強(qiáng)的論文來討論，而郁達(dá)夫在中間扮演了一個(gè)非常重要的過渡。</h3><h3> </h3><h3>我的意思就是說，我以前只看到郁達(dá)夫?qū)W盧梭，模仿施托姆，用零余人的身份，采用私小說的形式，有了西方的思想，但其實(shí)他同時(shí)改造了青樓小說的很多東西，他的行為方式很多都在延續(xù)，因此也難怪幾十年以后我們的網(wǎng)絡(luò)上還是民族·性·郁悶。</h3> <h3><font color="#167efb">4.</font></h3><h3><font color="#167efb">我一點(diǎn)都不后悔喜歡郁達(dá)夫</font></h3><h3> </h3><h3>郁達(dá)夫是一個(gè)處在時(shí)代變遷中的人，我一直把他的小說放在知識分子啟蒙民眾的大背景下閱讀的。</h3><h3> </h3><h3>五四時(shí)期很多作家寫愛情故事都不是為了愛情，他們愛情故事的基本模式像魯迅《傷逝》的前半部分，就是一個(gè)男的一直都在勸這個(gè)女的離開家庭，他跟女的講俄羅斯文學(xué)、英國文學(xué)半年以后，那個(gè)女的就說我是自己的，誰也沒有干涉我的權(quán)利。男的聽到這個(gè)女的覺醒了，他就覺得中國的女性并不是沒有希望的。</h3><h3> </h3><h3>魯迅的這個(gè)小說里，一是男女關(guān)系，二是老師跟學(xué)生的關(guān)系，第三就是知識分子啟蒙大眾的關(guān)系。魯迅的深刻之處在于，他指出知識分子在黑房子里把他們叫醒后，又沒有出路，最后害了他們——涓生把子君喚醒了，但后來又告訴她沒錢了，不愛她了，最后子君只好被父親領(lǐng)回去，死掉了。這是對知識分子啟蒙大眾這種模式的反省。</h3><h3> </h3><h3>郁達(dá)夫?qū)儆谶@第二種——我也想喚醒你，你應(yīng)該怎么怎么做——我們可以穿越一下，《春風(fēng)沉醉的晚上》里，假定他真的抱了這個(gè)女工，愛上了這個(gè)很單純的女工，他就要不讓她做女工了，但是很快這個(gè)的男的也會(huì)沒錢，也救不了她。所以在小說結(jié)尾他就思考，你這個(gè)惡魔你現(xiàn)在有什么能力救這個(gè)女的。</h3><h3> </h3><h3>換句話說，知識分子自覺地清醒地注意到自己沒有拯救大眾的力量，只能做一個(gè)“同是天涯淪落人”。很多人都稱贊郁達(dá)夫這篇小說最早描寫無產(chǎn)階級，我覺得它真正的意義在于他對五四的反省非常清醒。</h3><h3> </h3><h3>大家都看不懂郁達(dá)夫的小說《迷羊》。又是青樓式的故事，一個(gè)女的唱戲，一個(gè)男的有點(diǎn)錢迷上了這個(gè)女的，女的就跟他好了，兩個(gè)人就出去吃喝玩樂，過了一個(gè)多月這個(gè)女的走了。走之前給男的留的信說，你身體不行?？赡苁钦娴?。但是更重要的一個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)他們在一起一個(gè)月就把他的積蓄都花完了。再接下去就不知道怎么辦了。</h3><h3> </h3><h3>我讀研究生時(shí)對這篇小說很失望，原本希望在里面找出一些革命、社會(huì)的因素，但都沒有?，F(xiàn)在重新去讀，發(fā)現(xiàn)他講的是最基本的事情，有的時(shí)候，女的就是覺得男的不行——我沒法跟你在一起有很多原因，可能再下去我就跟子君一樣了。</h3><h3> </h3><h3>書生喜歡救風(fēng)塵女子，風(fēng)塵女子反問一句：你養(yǎng)得起我嗎？今天我們都想救斗魚上的直播女生，直播女生就說我露露臉擼擼頭發(fā)，一個(gè)月賺十幾萬，你能養(yǎng)得起我嗎？（笑）現(xiàn)在這是個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，為什么她們能賺這么多，就是因?yàn)橹袊星f萬的屌絲。</h3><h3> </h3><h3>所以反過來想，郁達(dá)夫這個(gè)時(shí)代真的很美好。（笑）</h3><h3> </h3><h3>很多人問我：你為什么開始研究郁達(dá)夫？我想可能有一個(gè)感受是郁達(dá)夫這個(gè)人比較真。經(jīng)過這幾十年我才發(fā)現(xiàn)，原來真比偉大、高尚都難得，誰都知道人人都不敢說的事，郁達(dá)夫做的就是這樣的事。</h3><h3> </h3><h3>第二點(diǎn)，郁達(dá)夫這個(gè)人，或者他小說里的人苦惱、道德煩惱都是常人的，可是他的學(xué)識、學(xué)問是超人的。今天的人正好相反，今天有很多人學(xué)問比常人還要差，卻要用這種所謂的超人的道德來要求別人。正好倒過來了。</h3><h3> </h3><h3>所以我一點(diǎn)都不后悔喜歡郁達(dá)夫。他能夠把我們自己都看不起自己的東西表達(dá)出來——郁達(dá)夫小說里也寫他看不起自己，但是他的小說滲透了盧梭、屠格涅夫等等那么多文學(xué)的資源，然后讓你知道，原來這是人性，沒有什么可以羞愧的。</h3><h3> </h3><h3>他用這么深的學(xué)問、文學(xué)創(chuàng)作告訴我們，人歸根結(jié)底作為常人是不必難為情的。我們在能力上、在學(xué)問上應(yīng)該追求超人，可是我們在道德上、在感情上就是常人</h3> <h3><font color="#167efb"> 附:郁達(dá)夫生平</font></h3><h3> 郁達(dá)夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家、革命烈士。曾留學(xué)日本，畢業(yè)于名古屋第八高等學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）和東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）。</h3><h3><br></h3><h3>郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動(dòng)，其文學(xué)代表作有《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《懷魯迅》等。</h3><h3>民國三十四年（1945年）八月二十九日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書。</h3> <h3>本篇圖片內(nèi)容均來自網(wǎng)絡(luò)</h3>