<h3> 春游逸談<br> 這個(gè)春天比往年的春天無味許多。這是新冠病毒疫情把人們困在屋里的緣故吧！現(xiàn)在國內(nèi)疫情控制基本平穩(wěn)了，許多人應(yīng)該有我一樣的心情，趁著晴好天氣能去郊外好好地走走。<br> 我這四五年來特別喜歡登山，過去雖然也喜歡，但缺少了“特別”二字。一直有很多家鄉(xiāng)人說故鄉(xiāng)沒有什么好游賞的去處，他們每年在春天里會(huì)選擇去市外、省外的地方旅游。其實(shí)故鄉(xiāng)的風(fēng)景也很美好，同樣也能吸引不少外鄉(xiāng)人來這里旅游觀光，只因?yàn)槲覀兩L于斯，對這里的一山一水，一河一路太過熟悉了，才覺得沒有任何的新 鮮感而己。這也是人之常情，我能理解的。<br> 春天是郊游的好時(shí)節(jié)。古代的人民早就有了春游的愛好和習(xí)慣。眾所周知的號(hào)稱天下第一行書的《蘭亭序》中大書法家王羲之就記述了當(dāng)時(shí)春郊雅集的盛狀。一開首就交待了時(shí)間、地點(diǎn)?！坝篮途拍?，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭?！倍钤缫岳L畫形式出現(xiàn)的春游畫面就是隋朝大畫家展子虔的《游春圖》。唐、宋之后的春游繪畫更是舉不勝舉。<br> 可見春游活動(dòng)是古代士大夫、文人騷客偏愛的人文行為。宋、元之后的很多落泊文人或有意歸隱的文人政客更加鐘情于山水之間。他們寄情于山水中，或吟詩作賦，或揮毫作畫，均借山水之幽境抒發(fā)胸中之逸情。到了當(dāng)今時(shí)代，游山玩水更是歸于尋常百姓家了。這也是因?yàn)閲鴱?qiáng)民富的根本原因，百姓都過上了幸福燦爛的好日子，手有余資就會(huì)去游遍天下名山。<br> 我每每登山臨水都有一種古代文人墨客的情懷。或站在高、險(xiǎn)、奇、絕的石壁上四處環(huán)顧，久久不思移步，婉如一尊雕像?；蛞贿呅凶咭贿呉髟娨捑?。在我眼中一草一木都是風(fēng)景。我曾有詩云:萬物皆有性，草木亦通情。奇松伴怪石，方見畫者心。畫畫的人當(dāng)然更是要游歷山水的。<br> 畫，是一個(gè)名詞，也是一個(gè)動(dòng)詞。畫山水畫最易見畫者之胸懷。宋代院體畫家常在皇家院庭做青綠山水，生平也有不獵足自然山川的人。所畫山川或不接地氣，或滿紙雍貴之氣，只為皇家所喜愛。元人黃公望，年近八十，飽歷山川，始繪千古佳作《富春山居圖》。清初四畫僧之一的石濤，有作曰:搜盡奇峰打草稿。飽游天下名山只是為了后來創(chuàng)作而準(zhǔn)備。由此可見，春游、秋游對一個(gè)畫山水畫的藝術(shù)者而言有多么地重要。至少提升了一個(gè)畫者的藝術(shù)情操。<br> 元明清甚至民國的畫家依然愛在山水畫中畫一些古代服飾的人物上去，或?扙而行，或攜琴訪友，或席地而坐，或?qū)︼嫴?，或名?松蔭高士圖，無不展露出一種文化氣息。畫家們?yōu)槭裁匆嫻糯看蠓虻男蜗?，那不過就是在抒寫自己的情懷而己。他們不必把宮院樓臺(tái)設(shè)于畫中，僅在三五株老樹枯枝中筑一草廬就足以流露出自己的高逸之情。正如唐代布衣詩人孟浩然《夜歸鹿門歌》詩:山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨(dú)來去。在這種歸隱山林的情懷志趣中雖然使我們感受到詩人的內(nèi)心孤寂卻也深深品味出詩人的清遠(yuǎn)氣象。<br> 春日正明媚，遙想古人遠(yuǎn)逝的登臨山水的畫面，我不禁又想來一次遠(yuǎn)的春日樂游。<br> 諶秋沅于2020.3.21<br> <br> </h3>