<p> 歷史上,饒州和徽州是贛皖兩省的兩大名府,徽饒古道是徽饒兩地進(jìn)行商品貿(mào)易的重要通路,見證了兩地發(fā)展的歷史淵源?;震埞诺罏楣呕罩莩鼍车木艞l官道之一,又稱“徽州大道”,始建于唐代,全長(zhǎng)百余公里,路面皆由長(zhǎng)約4尺青石板條鋪砌而成,未經(jīng)任何人工雕鑿。是徽州通往上饒的必經(jīng)之道,由徽州府城至江西饒州府的這條徽饒古道相當(dāng)于現(xiàn)在的“國(guó)道”,在當(dāng)年的地位與徽杭古道相當(dāng),是古代徽商入贛的經(jīng)商要道。據(jù)說(shuō)當(dāng)年徽商由杭州購(gòu)得絲綢,沿新安江回鄉(xiāng),再經(jīng)徽饒古道運(yùn)到江西販賣。江西的茶葉、瓷器也經(jīng)古道運(yùn)往安徽銷售。這條古道也是皖贛兩地的茶馬古道。但隨著近些年來(lái)交通環(huán)境的不斷改善,目前,徽饒古道的很多處因公路的修通或埋于地下,或廢棄不用,被漸漸湮沒(méi)于山林和歷史之中。唯獨(dú)皖贛交界的右龍嶺一帶因公路繞古道而建,古道被保護(hù)了下來(lái),基本保持著歷史原貌,</p><p> 徽饒古道右龍至梅嶺段見證著安徽黃山和江西景德鎮(zhèn)、上饒兩地的交往,是兩地百姓情誼的見證,也是兩地的聯(lián)姻大道。據(jù)說(shuō)浮梁縣北部和東部邊境村鎮(zhèn)的居民,有相當(dāng)一部分原籍是徽州地區(qū)。因浮梁汪湖村與休寧鶴城之間距離較近,兩地人雖然是兩個(gè)省,但兩地百姓就像是隔壁鄰居一樣,自古以來(lái),兩地嫁娶聯(lián)姻通婚現(xiàn)象十分普通,血緣關(guān)系和走親訪友加大了徽饒古道右龍嶺段上人流的密度。</p><p> 再加上右龍嶺、汪胡古道兩邊都是茶園,這段古道至今一直在默默地發(fā)揮著作用。村里人每天都要走上古道去茶地里勞作,因此,這段古道被保存得十分完好。</p><p> 繼上次休寧樟前徽饒古道浙嶺古道(樟前-嶺腳-虹關(guān))之行后,紫隊(duì)繼續(xù)帶我們?nèi)バ輰幾呋震埞诺?右龍至汪胡段)。</p> <p> 一個(gè)春日的早晨,績(jī)溪綠野30驢跟著紫隊(duì)自駕績(jī)溪出發(fā),沿歙縣古城、休寧縣城西行,車子在黟縣漁亭下高速,沿著縣道032,在黟縣,祁門,休寧的山間公路上圍繞著一條條小溪,環(huán)繞前行,過(guò)流口,來(lái)到了新安江的源頭。</p> <p> 新安源</p> <p> 沿途清溪流水,古樹參天,亭子林立,風(fēng)光秀美,十分養(yǎng)眼。</p> <p> 漁塘村</p> <p> 漁瑤公路上高大的“新安江源頭”門樓</p> <p> 徽饒古道右龍嶺古道的起點(diǎn):右龍村。</p><p> </p> <p> 在安徽省黃山市休寧縣與江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣交界處,矗立著一座巍峨的高山,名叫五股尖,又稱五華山,海拔1618米,為景德鎮(zhèn)市最高峰,安徽省休寧縣第二高峰,流經(jīng)皖浙的新安江就發(fā)源于此。 </p><p> 漁瑤公路沿著五華山半山腰蜿蜒盤旋,從漁瑤公路右龍嶺有條4米寬的柏油路通入右龍村中,交通較為便利。</p><p> 右龍村地處新安江源頭的皖贛交界處,村子坐落在六股尖山麓的五股尖的北麓山坳里,在錢塘江、富春江上游新安江的源頭(俗稱三江源),與景德鎮(zhèn)市的浮梁縣瑤里鎮(zhèn)和上饒的婺源縣古坦、彰山鄉(xiāng)交界。</p><p> 右龍是一座百戶人家的美麗村落,隸屬于黃山市休寧縣鶴城鄉(xiāng),是一個(gè)有著千年歷史的古村,2014年被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。這里群山環(huán)抱,古木參天,茂林修竹,流泉飛瀑,生態(tài)環(huán)境極佳,有著“黃山市生態(tài)第一村”稱號(hào),有壯觀的五股尖瀑布。 </p><p> </p> <p> 徽饒古道是古代徽商入贛的經(jīng)商要道,連接徽州府至江西饒州府。這條古道自唐代建成以來(lái)一直被使用至今,可以說(shuō)是不曾荒廢的驛道。</p> <p> 據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,徽饒古道又稱“徽州大道”,始建于唐代,是徽州通往上饒的必經(jīng)之道,由徽州府城至江西饒州府。在交通閉塞的古代,這條路相當(dāng)于現(xiàn)在的“國(guó)道”,在當(dāng)年的地位與徽杭古道相當(dāng),是古代徽商入贛的經(jīng)商要道。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> 十八羅漢</p><p> 右龍村口,古道沿公路在茶樹叢里蜿蜒而下,一直延伸到了茶園地里,有幾棵高大的馬尾松挺立其中,亭亭玉立的,高大挺拔。這就是“十八羅漢”。</p> <p> 右龍人對(duì)古樹的非常崇敬,他們渴望有著千百年的老樹如守護(hù)神一樣庇佑著右龍村莊和家人的平安。</p><p> 十八羅漢就是守護(hù)神,默默地守衛(wèi)著右龍村的村口。</p> <p> 村東頭有棵銀杏樹已有2000多年的歷史了,仍然是枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,它的根部先后簇生出許多新的樹干,看上去有點(diǎn)像是子孫滿堂。</p><p> 古樹前立有一塊石碑,上刻有“孤墳總祭”四個(gè)大字。 “孤墳總祭”是古徽州一種獨(dú)特的喪葬文化,只樹石碑,不葬靈柩,每當(dāng)清明、中元等節(jié)日,村民來(lái)此碑前祭祀客死他鄉(xiāng)或無(wú)子嗣的孤魂。</p><p> “孤墳總祭”體現(xiàn)了右龍村里良好的民風(fēng)。</p><p> 碑前的這棵古樹像一個(gè)慈祥的老人,他把那些無(wú)依無(wú)靠、無(wú)家可歸的游曳亡靈抱在了他溫暖的懷里。</p><p> </p><p> </p> <h3> 右龍村原生態(tài)環(huán)境保存得如此完好,源于其先人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和嚴(yán)厲村規(guī)。村口至今還立著一塊石碑,上有“誤砍蔭木,勒石示眾”八個(gè)大字,意思是不經(jīng)允許砍伐樹木,要將砍樹者的名字刻在石頭上示眾,以儆效尤。右龍古村悠久的生態(tài)環(huán)境保護(hù)傳統(tǒng)和做法,也為我們現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)文明提供了良好的示范。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)清代右龍的族長(zhǎng)為保有地脈,曾經(jīng)上書浮梁縣令,并曉諭地方里保,不得盜挖磁土,不得毀壞山林,不得盜砍材木。于是在村口,至今便立著這塊石碑,“誤砍蔭木,勒石示眾”被世世代代傳承。</h3> <p> 右龍村一直在打造“山腳茶、周邊竹、近山果、遠(yuǎn)山杉、高山松”的立體生態(tài)格局,有著較大的生態(tài)效益。</p> <p> 右龍村是紅豆杉的王國(guó),據(jù)村中老者說(shuō),全村百年以上的紅豆杉有1000多棵,最老的有1000多歲,最大的一棵直徑超過(guò)1.5米,說(shuō)右龍村是中國(guó)紅豆杉第一村一點(diǎn)也不為過(guò)。</p> <p> 右龍全村留存500年以上古樹2000多棵,遍地都是茶園,滿山的茶油樹,古榧樹、紅豆杉,是有機(jī)油茶、有機(jī)茶葉和有機(jī)香榧的盛產(chǎn)地。</p> <p> 右龍,有著“中國(guó)有機(jī)茶第一村”、“黃山市生態(tài)第一村”的美譽(yù)。</p> <p> 右龍村,有機(jī)茶園生態(tài)村、第一村。</p><p> </p> <p> 右龍,中國(guó)有機(jī)茶第一村。</p><p> 古道沿途都是成片的有機(jī)茶園,大概有500多畝。茶園里全部安裝了自動(dòng)噴灌設(shè)備,沿途看不到一個(gè)農(nóng)藥袋子,映入眼簾的是茶園里掛滿的黃色和紅色格子間色的紙片,問(wèn)過(guò)右龍村民,原眼前茶園里安上的一截截竹段,上面掛滿了粘蟲子的紅黃粘紙片,蟲子就這樣被消滅。</p><p> 由于這里的茶葉產(chǎn)于新安江源頭,也稱新安銀毫。問(wèn)過(guò)右龍的茶龍,這里的有機(jī)茶市場(chǎng)價(jià)大概每斤在五百元以上。</p> <p> 右龍村為黃山市首批進(jìn)入百佳攝影點(diǎn)之一。</p> <p> 古道穿村而過(guò)</p> <p> 沿溪古道的入村口,古樹下有一座石砌的小屋非常惹眼。這看起來(lái)很像是一個(gè)普通的路亭,卻又不是,它真正的意義是一座土地神廟,是專門為了廟旁的這棵古香榧樹敬香用才建造的。</p><p> 為何一棵老香榧樹受到如此禮遇?這棵華蓋如云的古榧樹軀干圍長(zhǎng)達(dá)一丈五尺,4名壯漢方能環(huán)抱,冠蓋數(shù)百平方米蔭涼,歷經(jīng)千年滄桑仍枝繁葉茂。此樹奇就奇在平常從不掛果,而每逢歲月長(zhǎng)河中發(fā)生重大事件年份則僅從一個(gè)小枝椏上生出數(shù)枚青果。村里上了年紀(jì)的村民都清晰記得,1949年、1976年曾分別出現(xiàn)過(guò)這種神奇現(xiàn)象,而且這根枝椏于1976年冬離奇枯死,神奇的謎團(tuán)還有待植物專家破解。而今,村民把這棵古樹視同村莊守護(hù)神還源于它能救人。據(jù)說(shuō)有一年夏天山洪暴發(fā),兇猛咆哮的洪水沖走了村中一個(gè)娃娃。千鈞一發(fā)之際,恰是這棵千歲高齡老香榧樹用自己粗大修長(zhǎng)的臂膀,將激流中的小孩緊緊阻攔在了枝頭,娃娃因此得救,村民無(wú)不嘖嘖稱奇。因此村民供奉此樹為神靈,還特意建造了一座土地廟供村民上香祭拜。</p> <p> 右龍村頭刻立著的乾隆三十八年(1773)的“徽州大道”這塊石碑,訴說(shuō)著古道滄桑的歷史。</p><p> 唐朝未年,該村先人為躲避戰(zhàn)禍來(lái)此深山老林里隱居,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的桃源生活。明清時(shí)期,隨著徽商和徽文化興起,如日中天的徽商打通了連接浙江、安徽、江西三省的古徽道,右龍村因禍得福,徽饒古道穿村而過(guò),成為休寧、景德鎮(zhèn)、婺源三地的交通樞紐,原本寧?kù)o的小山村一時(shí)間商賈云集,極其繁華?,F(xiàn)存的徽饒古道右龍嶺段在古代也叫“徽州大路”。</p><p> 右龍嶺古道東起右龍嶺頭,西止皖贛交界處的五股尖埡口,長(zhǎng)約5千米,寬約1.5米,全部由青石板鋪墊,由于公路繞過(guò)古道而建,因此這段古道被保存得非常完好。</p> <p> 右龍村里流淌的小河,是新安江的源頭之水。</p> <p> 右龍村里,徽饒古道右龍嶺古道的石板穿村而過(guò)。青石板有1米多寬。</p> <p> 古道沿河部分建有青石板欄桿,斑駁的石板表面坑坑洼洼,上面覆蓋了青苔。</p><p> 古石板欄桿為卯榫結(jié)構(gòu),經(jīng)過(guò)幾百年歲月滄桑仍完好無(wú)損,保護(hù)著行人安全。古石板欄桿右側(cè)的小河就是新安江的源頭。</p> <p> 右龍自古就有“磻溪洞壺八景”、“貴溪八景”等,引人關(guān)注。</p> <p> 右龍張氏宗祠---懷德堂</p><p> 右龍村是江南清河張氏的祖庭之地。村子里村民百分之九十九都是張姓。</p><p> 傳說(shuō)張氏自漢代張良之后南傳,兩江張氏以杭旻張家為宗,在唐朝末年,為了躲避黃巢匪徒,張氏族長(zhǎng)率張氏族人沿富春江西上避禍,篳路藍(lán)縷直至屯溪,也就是目前黃山市地域,在屯溪居住一年之后,黃巢匪徒接踵而至,張氏全族被迫再次遷徙,沿率水進(jìn)入深山,并最終選定古磻溪(右龍村)作為居留地。</p><p> </p> <p> 懷德堂</p> <p> 祠堂里擺放的板凳龍。</p><p> 右龍板凳龍技藝聞名遐邇,堪稱“徽州一絕”。右龍村舞板龍始于宋朝,寓意保佑。</p><p> 右龍這里每年正月十五都要舉辦這場(chǎng)盛事。板凳龍由一節(jié)節(jié)木板凳連接而成,龍身由每家每戶裝扮,一戶一節(jié)長(zhǎng)約1.5米,上置三盞燈籠,內(nèi)點(diǎn)蠟燭,舞時(shí)板板相連,接上龍頭龍尾,最長(zhǎng)時(shí)由100多條板凳串聯(lián)可達(dá)180多米。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,各家的板凳龍身每年正月十五傍晚在村頭山廟集合,然后在村主任的口令下,村民們點(diǎn)燃燭光,舞起來(lái)。 </p><p> 績(jī)溪絕攝徽州的群主章恒全老先生把右龍的板凳龍帶回了績(jī)溪,在績(jī)溪尚村的徽派民俗文化活動(dòng)中被舞得紅紅火火。</p> <p> 右龍村張振英故居是一棟徽派風(fēng)格的古建民居。</p> <p> 張振英故居里面有著精美的木雕</p> <p> 右龍村的樹皮屋</p> <p> 右龍村,古道上的廊橋</p> <p> 右龍到虎頭崗的這段古道也叫右龍嶺古道。</p><p> 右龍嶺這段古道自休寧縣鶴城鄉(xiāng)右龍村的“左龍段”起,至浮梁縣瑤里鎮(zhèn)梅嶺村,全程10余公里,因地處高山大嶺,一直為徽州西南之要津。</p><p> </p> <p> 右龍嶺古道在右龍村外的有機(jī)茶園里延伸,通向江西浮梁。</p> <p> 徽饒古道在休寧鶴城的右龍村要翻過(guò)高高的右龍嶺,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣也叫它右龍嶺古道。</p> <p> 一場(chǎng)春雨過(guò)后,茶樹在抽青,古道石板更加潤(rùn)透光滑。走在這茶香四溢的古道,滿眼的綠色讓我們不由得心曠神怡。</p> <p> 過(guò)了茶園,古道拐彎經(jīng)過(guò)一片杉樹林子,紅褐色的落葉杉枝鋪滿在了古道的青石板上。</p> <p> 勤勞敬業(yè)的右龍守林員正在古道上清掃著落葉杉,古道也成了兩邊山脈的防火道。</p> <p> 徽饒古道也是古時(shí)養(yǎng)活了無(wú)數(shù)種茶、制瓷之人的茶馬古道。</p> <p> 古路亭</p> <p> 臨近古道埡口的虎泉雅居是古道上的一家農(nóng)家樂(lè)和民宿。</p> <p> 虎頭崗上飲虎泉</p> <p> 保存完好的徽饒古道虎頭崗段</p> <p> 形勢(shì)險(xiǎn)峻的兵家爭(zhēng)奪要地---虎頭崗關(guān)隘口。</p> <p> 虎頭崗隘口,是五股尖埡口最高點(diǎn)的古城墻,長(zhǎng)約30米,高約3米,由碎石壘砌,有點(diǎn)像古時(shí)候的一座軍事關(guān)隘,這里是徽饒古道皖贛分界處。</p> <p> 虎頭崗前立著的“徽饒古道”石碑</p> <p> 右龍嶺經(jīng)村莊至虎頭崗的徽繞古商道約4公里。</p> <p> 皖贛公路S205省道上的兩省分界</p> <p> 五股尖埡口最高點(diǎn)的皖贛分界碑</p> <p> 一碑跨兩省</p> <p>一碑跨兩省</p> <p> 離開安徽,沿著埡口公路下邊的古道,去往江西浮梁汪胡。</p> <p> 徽饒古道過(guò)了安徽,在浮梁到休寧這段,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣也叫它浮休古道。</p> <p> 古道在彎道部分被設(shè)計(jì)成了折扇形狀,既美觀又實(shí)用。</p> <p> 浮休古道極具特色。汪胡至虎頭崗路面材料全部采用條狀麻石橫臥砌成,平均寬度1.5米,石級(jí)垂直厚度15~20厘米,步行舒適度很好。</p> <p> 古道上荷柴歸來(lái)的老人</p> <p> 古路亭</p> <p> 古路亭</p> <p> 古道路邊的奇石,有點(diǎn)像偉人毛主席的側(cè)臉。</p> <p> 汪胡村外的復(fù)源橋</p> <p> 徽饒古道所經(jīng)的江西浮梁汪胡村到安徽休寧右龍村這段古道,浮梁人習(xí)慣也叫它浮休古道。</p> <p> 古道嶺下的第一個(gè)自然村叫汪湖,座落在海拔550--600M高山小盤地間,屬于江西省浮梁縣。聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),汪湖沒(méi)有湖,汪湖原名汪胡,取自村里兩個(gè)大家族汪氏和胡氏,他們都由古徽州遷來(lái)。胡家世代以經(jīng)商為生,主要販運(yùn)茶葉、瓷器、布匹、糧食等。汪家主要從事瓷土礦開采,并撐船順瑤河將原料和陶瓷制品販運(yùn)到景德鎮(zhèn)。兩姓和平共處,關(guān)系融洽。后隨著時(shí)代演變,“胡”便改成了“湖”。</p><p> </p> <p> 汪胡村外高大的馬尾松</p> <p> 汪胡千年紅豆杉</p> <p> 汪胡國(guó)家森林公園</p> <p> 汪胡森林公園植被茂密,幽靜陰涼,物種繁多,隨處可見一些黃山松、楠木、銀杏、甜櫧木、紅豆杉,樹齡都是百年甚至是千年以上。</p><p> 森林中,還可以隱約看到當(dāng)年石板鋪就的古道石板路,青石板的邊緣印上了翠綠的苔痕。</p> <p> 汪胡森林公園里1300年的老樹</p> <p> 天河谷的飛瀑</p> <p> 清泉石上流</p> <p> 吊橋</p> <p> 過(guò)門樓,慕名前往南山瀑布</p> <p> 奇石</p> <p> 汪胡南山瀑布</p> <p> 飛流直下三千尺</p> <p> 曲徑通幽</p> <p> 竹外桃花三兩枝</p> <p> 走在徽饒古道汪胡村頭的古道石板上,我們還有幸目睹了生長(zhǎng)著的浮梁有機(jī)茶。我們的嘴邊就會(huì)不由自主地吟誦起唐代白居易“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”這兩句詩(shī)。我們也會(huì)隨手掐一根翠綠的茶葉嫩尖放嘴里咀嚼著。</p><p> 自古以來(lái),浮梁茶茗天下。浮梁茶家喻戶曉,耳熟能詳,浮梁人自豪地都會(huì)以這兩句詩(shī)佐證浮梁茶、浮梁縣自唐代起在歷史上就有著很大的名氣。唐代時(shí)浮梁就已形成了熱鬧的茶葉集市,云集南北的茶葉商人,更是當(dāng)時(shí)東南最大的茶葉集散地;宋代時(shí)期,浮梁茶開始成為供奉朝庭的貢茶。</p><p> 浮梁汪胡村外,幾個(gè)村民腰上系著小巧玲瓏的竹簍正在采茶。</p><p> </p> <p> 想起徽州的一句俗語(yǔ):摘茶拔草不論大小</p> <p> 下午,霧氣水彌漫著古道,我們?cè)谕艉窳诌吿ど狭嘶震埞诺烙引堉镣艉蔚木适迓?,返回到右龍村?lt;/p> <p> 時(shí)間匆匆,這次的徽饒古道休寧右龍至梅嶺段我們未走完完整的路線,那就是從瑤里風(fēng)景區(qū)的梅嶺村,經(jīng)梅嶺后山到達(dá)汪湖,再穿行汪湖村,沿山溪而上至虎頭崗,從虎頭崗下至安徽休寧鶴城鄉(xiāng)右龍村。由于被公路所截,這條古道形成了三段,即梅嶺村至汪湖水庫(kù)(約4.5公里),汪湖村至虎頭崗公路旁(約4.5公里),虎頭崗至安徽右龍村(約4公里)。還有待于下次繼續(xù)。</p><p> 感謝紫隊(duì)為我們勾劃路線,感謝隨行攝影師一路拍下的精彩圖片。</p>