我的曾祖父――孫漢清

孫暉

2018年新春伊始，我的弟弟及姪女突然給我發(fā)來一段微信，告訴我，他們無意間在網(wǎng)上看到了一篇文章。文章的開頭還付有一張照片，照片的下方注明寫著：“圖右一為福音村首位華人牧師孫漢卿”?？粗掌?，哇！孫漢卿，這是我的曾祖父呀！真的！是真的！真是我的太爺爺呀！跟爺爺長的一樣樣的?。ǜＲ舸迨且粋€村子的名字，曾祖父孫漢清有時也寫做“漢卿”）這張照片咋說也有100來年了吧？！看穿戴大概是在清末民國初照的吧？！那時中國人有照像機的人恐怕不多吧？怎么會出現(xiàn)在這里？不可思議，帶著好奇、疑惑及對曾祖父的進一步了解，我認(rèn)真、仔細地閱讀了這篇文章。 　　中間老人為祖父，前排右一為本人，拍攝于1957年（全家福）。曾祖父與祖父長的一樣樣的。 　　這篇文章主要介紹了陜西三原縣福音村的來歷及這里的一些基督教民當(dāng)年為國為民所做的可歌可泣的事跡和貢獻，在歷史上留下了輝煌的一頁，是值得永遠懷念的一部分愛國愛民的基督教民。我的曾祖父――孫漢清，就是這些教民的其中之一，而且是領(lǐng)頭人。我的老家就在陜西三原縣大程鎮(zhèn)太和村，與文中提到的福音村緊挨著，是隔壁村。 　近年福音村村口（致福尚德秉仁承魯韻） 　　我們家祖籍是山東省臨朐人。清同治年間，美麗富饒的渭北平原因回民起義戰(zhàn)爭以及連年的旱災(zāi)，關(guān)中的人口驟減，秦川千里沃野大量的田地荒蕪，無人耕種，令人痛惜。在光緒15年（1889年），時任三原知縣的焦云龍得知家鄉(xiāng)山東青卅一帶人民災(zāi)荒嚴(yán)重，百姓生活難熬，無法生存，痛苦不堪。于是便向朝廷奏請，允許其山東災(zāi)民到三原來墾荒種地。焦云龍的號召得到了當(dāng)?shù)匕傩盏捻憫?yīng)，于是有好幾千人的移民經(jīng)過長途跋涉，肩挑車推，托兒帶女，一路艱辛，行走了70余天才到達陜西。在這些移民中，大約有80多位基督徒居住在三原周邊一帶，他們將新定居的村子命名為“福音村”，“太和村”等名，以表達他們心中對上帝“福音”的強烈使命，以及對生活“太和”的想往。我的曾祖父帶著全家十幾口人，帶著對未來美好生活的憧憬，于是就落戶到了太和村，當(dāng)時我的爺爺只有三、四歲。 　　在這些移民當(dāng)中，多有虔誠的基督教徒，我的曾祖父――孫漢清，因有些文化，山東青卅貧寒神學(xué)生彭思溫、張同道、劉丹芝等等幾人與曾祖父等幾人，到陜后就在三原一帶開發(fā)了新村，組建新教并建堂禮拜。這一群有使命的山東移民從福音村、太和村開始，把基督福音傳到三原，又傳到西安，又傳到了周邊各縣，并相繼按立了第一批中國教牧及長老，我的曾祖父被就任為第一牧師。 1891年后，他們在三原先后設(shè)立了教堂，開辦了醫(yī)院，并創(chuàng)建了學(xué)校，成立了崇真書院（男校)和美麗書院（女校)。學(xué)校除開設(shè)有圣經(jīng)外，還設(shè)有漢語、英語、歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)、音樂等新學(xué)課，把中西兩種教育方式結(jié)合起來，提倡男女平等，特別是女子，拋棄拒絕纏足，爭取女性人格獨立，為她們以后走向社會，積極參與社會開辟了光明之路，也促進了社會文明進程，并為陜西的教育做出了巨大的貢獻。 我的奶奶（曾祖父的兒媳），就是在這種環(huán)境的薰陶下，拋棄了纏足，并上了學(xué)，以至于她后來竟成為了我們村的一名小學(xué)老師。 圖為美麗書院學(xué)生合影 　　他們還廣交進步青年及革命人士，與三原的于佑任，富平的胡景翼結(jié)下了真摯的革命友誼。他們那里有困難，就去那里支援。1900年，延安大災(zāi)，他們經(jīng)八天的旅途，到達延安，幫助賑災(zāi)。特別是民國十八年（1929年），陜西關(guān)中遭特大旱災(zāi)，三年間，300多萬災(zāi)民流離失所，餓死人不計其數(shù)，是這些山東移民教徒們在三原福音村成立了食物救助站，于1930年成立了弧兒院，將被賣的小孩及弧兒收養(yǎng)，兩年共收養(yǎng)了400余人。 這些山東移民教徒，成為了當(dāng)時社會注目的焦點，留下了時代的強音，他們不僅傳教，還深入草根階層，注民間疾苦，成為了引領(lǐng)時代朝流的先鋒及文明知識的傳授者。 因為我的曾祖父是這批山東移民中的帶頭人，又是基督教的首位牧師，他悲天憫人，關(guān)心百姓盡心盡力，深受民眾愛戴，1924年，他又被選為了自治區(qū)議長，從此后，他更是一門心思全撲在了民眾之上。 在我小時候，就聽奶奶和父親說起過，太爺爺是一位善良、正直、果敢、勇于擔(dān)當(dāng)，甚至不惜犧牲自己生命的一位好人，因受百姓的愛戴及擁護，民國二十三年（1934年），他老人家去世后，村民們及全區(qū)民眾為他立下了一尊“功德碑”，將他一生的功跡刻寫于碑上，以表永久的紀(jì)念與懷念。 圖為饑荒中福音村開展的救助兒童事工 　　然而，天有不測風(fēng)云，就在上世紀(jì)六十年代，1966年“文化大革命”中，一些不明真相的人，以“破四舊”的名義，將曾祖父的功德碑砸毀了！唉！以傷民心而痛之?。?！ 多少年過去了，記得是上世紀(jì)九十年代初吧！老家突然來了一位遠房親戚，因父親自從爺爺奶奶去世后，幾十年都未回過老家三原縣了，這位親戚的突然到來，感到驚喜，他小心翼翼的從懷中拿出幾張紙來，恭恭敬敬地遞給了父親，父親驚異，打開一看，??！原來是曾祖父功德碑上的碑文！整整齊齊地抄寫在紙上！二十多年了呀！我們一直在遺憾……，今天竟然意外出現(xiàn)在我們面前！親戚告訴父親，曾祖父的石碑被砸毀后，也不知道是什么時候，也不知道是哪些不知姓名的好心村民們，他們將躺在露天多年破碎的石碑一塊又一塊的拼湊起來，又將拼好后的碑文一個字又一個字的抄寫下來（有個別字己模糊了），并保存下來，來到西安，親自交給了我的父親，我們?nèi)覟橹袆?！為之感謝！ 這是我有生以來第一次看到了曾祖父碑文的全部內(nèi)客，也是第一次認(rèn)真、仔細地了解了曾祖父的為人，他到底做了些什么而受百姓如此愛戴而值得立一功德碑呢？帶著崇敬而又好奇的心情，我拜讀了碑文，碑文如下： 孫公雲(yún)舫碑文 孫公雲(yún)舫諱漢清山東臨朐人清光緒十六年遷陜西三原東鄉(xiāng)唐里村開墾荒地牽茅結(jié)蘆以居即今之太和村也公在基督教久任牧師職治理教會而外更關(guān)心于地方事凡有義舉莫不盡心力而為之數(shù)十年如一日故一鄉(xiāng)人民皆愛戴而推重之民國十三年本區(qū)舉辦自治公以眾望所歸被舉議長每開會對地方之應(yīng)興應(yīng)革提倡不遺余力區(qū)內(nèi)凡遇疑難事輒詣公前就正之今日本區(qū)之民治精神實基于是民十五麻軍擾渭北本區(qū)實當(dāng)其沖太和等村被陷盤踞三月余官軍包剿劇戰(zhàn)數(shù)十晝夜人民被捲于彈雨硝煙中險象至不堪言公則親冒矢石呼吁和平于兩軍之間若干次終以至誠所感地方得免糜爛公之辛苦詎不可志哉民十八大饑伏莽滿地公以非有自衛(wèi)團體不能得一日安乃召集區(qū)務(wù)會議組成自衛(wèi)合作社公為社董一切擘劃至周且詳自是全區(qū)八鄉(xiāng)百余村晏然不驚者四五年客冬雖經(jīng)一次損失而公仍奮然起以七秩老翁奔走呼吁以謀恢復(fù) 有志者事竟成未兩月而團務(wù)重新公之力也更有擊公之念者厥惟水為緣吾陜大旱五六年民生隔絕溝瘠野殍不可以數(shù)計公惄焉尤之除盡整頓八復(fù)渠水利外更聯(lián)絡(luò)紳民向水利局及華洋義賑會請求引涇惠渠水渡清河之北以廣灌溉去今兩年己三上書雖未實現(xiàn)然工程處己派員勘驗矣華洋義賑會西干事季君亦有以現(xiàn)有之渠工完竣當(dāng)再計議等語似此事亦大有希望矣公嘗語人曰水利系乎民生予一息尚存決不放棄此事可見公之壯志不以年高而稍衰也嗚呼人謀雖非不減而天道實有定數(shù) 事在垂成而公遽以疾卒嗚呼公逝矣公竟逝矣公志者何可無人耶我公在天之靈當(dāng)必默默相之區(qū)眾于震悼之余愛石以誌弗諼 　　同學(xué)區(qū)區(qū)長許立法 八鄉(xiāng)鄉(xiāng)長韓云高任得進國新民 王天錫宋鼎坤樊仁義 張寶姍王大猷 暨全區(qū)民眾同立 中華民國二十三年一月日立 注：1.“雲(yún)舫”為曾祖父漢清的字號。 2.麻軍：即劉鎮(zhèn)華的鎮(zhèn)嵩軍。 重新刻好的碑文 　　原來，我的曾祖父孫漢清（雲(yún)舫），除任基督教牧師一職外，而他更有責(zé)任心去關(guān)心地方事，凡是老百姓之事，他都會盡力去幫助數(shù)十年如一日而不變，所以百姓信任他，擁護他。在民國十三年時（1926年），受眾望所歸，他又被選為了本區(qū)自治議長，從此，他更是不辜負百姓期望，只要是區(qū)內(nèi)那里有難，他就會奔向那里，義不容辭。 在民國十五年（1926年），反革命軍閥劉鎮(zhèn)華軍隊進軍關(guān)中一帶，圍城西安八個月，我們?nèi)h、太和村也未幸免，同遭被陷，劉軍（鎮(zhèn)嵩軍）整整盤距村子三個月，燒殺掠搶，搶糧搶物，殺雞摸狗，無惡不做，百姓整日“被捲于彈雨硝煙中，險象至不堪言”。官軍（楊虎城等軍隊）與其激戰(zhàn)對峙達數(shù)十晝夜，這時我的曾祖父毅然不顧個人安危，冒著隨時都有掉腦袋的危險，呼吁和平，多次來往于兩軍之間若干次調(diào)停，終于以至誠致雙方退兵，使得地方避免了戰(zhàn)亂之苦，一個個村莊得以保護，老百姓得以安寧，曾祖父功不可沒。 民國十八年（1929年），陜西關(guān)中大旱，遭遇百年不遇大饑荒。曾祖父更是痛在心里，一日不得安，于是他主持召集會議成立了自衛(wèi)合作社，并親自擔(dān)任了社董，號召大家團結(jié)一致，共渡難關(guān)，組織大家，穩(wěn)定民心，使全區(qū)八鄉(xiāng)百余村的村民安下心來，外逃災(zāi)民減少。他制定具體計劃幫助災(zāi)民，成立救助站、弧兒院等等，這一切的一切，使八鄉(xiāng)百村百姓在四、五年中安定的度過了災(zāi)荒。 曾祖父不顧自己七十高齡，還這樣到處奔走呼吁恢復(fù)生產(chǎn)、生活，真是有志者事竟成，令人敬佩。 　　曾祖父一生惦念著的是陜西關(guān)中這一帶的水利事業(yè)，他從山東來到這里就愛上了這一望無際的八百里平川沃土。然而關(guān)中大旱五、六年的慘狀，讓他痛心，也讓他深深地認(rèn)識到了興修水利的重要性，只要有水，莊稼、老百姓就能活下去。所以，他除自己盡力帶領(lǐng)大家整頓本區(qū)水利外，還親自聯(lián)絡(luò)了紳民向水利局及華洋義賬會請求引進涇惠渠水到清河北處來灌溉農(nóng)田，他不辭辛苦，不停的來回奔波于上書的路上，兩年上書三次，終于得到了認(rèn)可并將興修水利之事敲定而于實施。他說：“水利系乎民生，我一息尚存，決不放棄！”。他不顧自己年時已高而稍衰，壯志不減，仍全力奔忙于水利事業(yè)之上。 然而，就在這時，由于他操勞過度，積勞成疾，帶著遺憾離開了人世，離開了他深愛的這片土地，他為水利之事打下的基礎(chǔ)和前期之功，促使了以后引水工程的最終得以完成。 公逝矣，公竟逝矣！百姓痛惜，百姓哀悼！為了表達對曾祖父的愛戴和懷念，八鄉(xiāng)鄉(xiāng)長及全區(qū)民眾為他立下了這尊碑。 現(xiàn)在三原縣基督教堂 　　我認(rèn)真仔細地閱讀了曾祖父的這篇碑文好多遍，才真正了解和理解了曾祖父的為人，他不僅是一位好牧師，而更是一位鋼筋鐵骨錚錚的中國人，頂天立地的山東好漢子。他以他的善良，帶領(lǐng)著山東移民，在三原一帶為國為民做出了卓越的貢獻，他善良、正直、勇敢、大愛，哪里需要，那里有他，他挺身而出，甚至不顧自己的生命，臨危不懼，不辱使命，他大公無私，鞠躬盡瘁，死而后已，在敵人面前不低頭，在困難面前不自怨自艾，他那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對前途充滿了樂觀和信心的大無畏精神永遠值得我們后人學(xué)習(xí)和傳承。 　　在2000年時，我的父親將曾祖父及祖父留下的唯一遺產(chǎn)―― 一院房屋，無償?shù)娜烤杞o了公家。在父親身上，我看到了曾祖父的身影，我仿佛看到了曾祖父的影子越來越清晰，也離我越來越近了。 村民們沒有忘記他，百姓們想念他，為了紀(jì)念我的曾祖父――孫漢清，這位愛國愛民、為百姓舍身的華人首位牧師，2011年，當(dāng)?shù)卣徒虝谖业睦霞舀D―太和村，又重新建立起一座教堂，并將拼好的碑文重新刻好，豎立在了我們村口的大道上！久違的碑文又回來啦！ 　　2011年重新豎立在村口的碑 　　80多年過去了，當(dāng)年與曾祖父一同來陜的山東移民，早已作古，他們的后人永遠的留在了八百里平川的大地上。但當(dāng)年曾祖父舍身忘死，舍己為人保護下來的這些村莊及后人們沒有忘記他，懷念他，這尊碑將永遠屹立在我們后人的心中！ 曾祖父！你當(dāng)年長途跋涉來到陜西關(guān)中這片沃土，是因為你深深地愛著它，并為她付出了一切！現(xiàn)在您的愿望早己實現(xiàn)了，渠水灌溉著萬畝良田，渭北平原婉如一片片綠毯，青山綠水，莊稼豐收，果樹成林，涇惠渠的水滋潤著這八百里平川，祖國強大了，繁榮富強了，我們的國家就象是個大花園一樣，到處是一片“喜看稻菽千層浪，遍地英雄下夕煙”的景象，您就開心吧！放心，您的品德將永駐我們后人的心中！ 孫漢清曾孫女：孫暉 2020.3.12 下面摘抄于《三原文物》（曾祖父他們當(dāng)年創(chuàng)辦的崇美中學(xué)現(xiàn)仍保存完好）

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