守低處下 行穩(wěn)致遠古月懸天 <h3>守低處下 行穩(wěn)致遠</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> “地低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。”只有把自己看小，才能守住低處；守住低處，才能清凈內斂、謙遜篤行。一言以蔽之，唯有做到治氣養(yǎng)心、修己以敬、卑己自牧，才能從曠達悠遠的思想高度審視自我、匡正言行，也才能由此成就事業(yè)和人生的高度。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。安守低處，是一種智慧，也是一種操守。清代大學士張英勤謹廉儉，守低謙讓。當朝為官時，面對家人修書言墻，提筆寄歸“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？”言懇意切，高風亮節(jié)。及至晚年居鄉(xiāng)，他從不以“宰相”自居，遇到擔柴人，便退立道旁，主動讓路，彰顯著獨特的精神魅力，閃耀著道德的熠熠光輝，令人感佩至深。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 天不言自高，地不言自厚。安守低處，是一種選擇，也是一種境界。晚清中興名臣左宗棠題書“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福?！彼嬲]子孫“篤根本，去浮華”，要守住低處，注重培養(yǎng)自立自強的能力。夫人病逝時，左宗棠在外為官，接到噩耗，他老淚縱橫，但因戰(zhàn)事繁忙，無法歸家。青燈孤影下，他修書兒女要求簡單安排喪事：“一切均從簡省，斷不可浪用，致失寒素之風，啟汰侈之漸?！崩纤囆g家牛犇自嘲，小時候演流浪兒，年輕時演小戰(zhàn)士，到老了還要演小老頭，一生都跟“小”字離不開?？伤麨榱怂茉旌媒巧盘靸烧缮钏?，說跳就跳；零下十幾度冰天雪地，光腳站在大雨里，說干就干；從驢背上摔下來，斷了兩根肋骨，硬是讓人用擔架抬到現場，把余下的戲全部拍完。2018年，牛犇以83歲高齡加入中國共產黨，實現了一生夙愿，也生動彰顯了一名大演員的大情懷。<br></h3><h3></h3> <h3> 擇高處立，尋平處住，向寬處行。守低自處，自然就會超脫欲望，擺低姿態(tài)，以利他利眾為己任，并且能夠持之以恒，贏得更多尊重。這，檢驗的恰是信仰的成色和精神的高度。楊善洲、邱娥國、黃文秀……典型事跡，燦若星辰，不勝枚舉。臧克家詩云，“給人民做牛馬的，人民永遠記住他！”1963年1月16日深夜，天氣異常寒冷，焦裕祿帶領幾個同志將御寒棉衣送到爪營公社。公社干部吃驚地說：“怎么是焦書記拉架子車送棉衣來啦！”焦裕祿說：“我怎么不能來，我為什么不能拉架子車？我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務員，要和群眾同甘苦共患難?！苯又?，他又和公社干部分頭把棉衣送到缺衣群眾手中。<br></h3><h3></h3> <h3> 《孝經?諸侯》有云，“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。”魏征在《諫太宗十思疏》中說，“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川?！比欢?，有的黨員干部卻官氣十足，盛氣凌人，動輒高高在上，頤指氣使，態(tài)度蠻橫，在群眾面前擺“官架子”“空架子”“臭架子”。最終，心苗不正，心火虛旺，枉顧尺度，“騎在人民頭上的”，人民必然把他摔垮?！八茌d舟，亦能覆舟”，是規(guī)律，亦為警示。<br></h3> <h3> 對于黨員干部來說，唯有自警“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”擺正心態(tài)和位置，心中有群眾，才能守住低處魚得水；亦唯常思“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官?！眻允爻跣暮褪姑蕿槿孀优?，才能擔當作為高處行?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！敝灰h員干部時刻做到以人民為中心，放下架子、俯下身子、挑起擔子、甩開膀子、干出樣子，真情愛民，擔當為民，造福于民，人民群眾自然會在心靈的標尺上標注出應有的高度。<br></h3> <h3>特別聲明：圖片來源網絡 謹以鳴謝</h3>