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二. 千年古城:松江府

風(fēng)雨客

<p class="ql-block">  上海的發(fā)展與兩次大規(guī)模的南遷活動(dòng)有一定關(guān)系,一是東漢消亡后的魏晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂幾百年,民不聊生,而南方則水系發(fā)達(dá),平靜安穩(wěn),為謀生計(jì)先后有七十多萬(wàn)北方移民遷徙至南方。當(dāng)北魏統(tǒng)一了北方后(439年),才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)三百多年的移民潮。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第二次移民南遷爆發(fā)于靖康之難時(shí)期,宋高宗率領(lǐng)大批官員南下,百姓緊跟而動(dòng),歷史上第二次大規(guī)模南遷大潮出現(xiàn)。這兩次北方移民的大遷移,不僅帶來(lái)了人口數(shù)量和勞動(dòng)力的劇增,還帶來(lái)了中原文明的輸入。松江就是其中的收益者。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;紀(jì)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;群 2020.3.4</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p>  1、唐天寶十年(公元751年),吳郡太守趙居正向朝廷建議,將昆山南部、嘉興東部和海鹽北部重新整合建縣。當(dāng)年朝廷準(zhǔn)奏,新設(shè)華亭縣,隸屬吳郡,縣府設(shè)置于松江城內(nèi)(“松江”,取名于吳淞江的古名),由此起至上海開(kāi)埠之前(公元751 –- 1843年),松江城便成為吳淞江以南地區(qū)(即現(xiàn)在的上海大部分地塊)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易中心,其中元至元十五年(1278年)設(shè)立松江府,“松江”第一次成了行政區(qū)名。松江別稱有“云間”、“茸城”等。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  2、“云間”和“茸城”的來(lái)源。名動(dòng)西晉初期的大文學(xué)家陸云(字士龍,吳郡華亭人,家住小昆山之北,東吳宰相陸遜之孫,陸機(jī)胞弟),一日陸云與荀隱(字鳴鶴)首次見(jiàn)面于張華(西晉政治家、文學(xué)家)府上,張要求兩人不得用常語(yǔ)作自我介紹,陸云:“云間陸士龍”,荀隱:“日下荀鳴鶴”。兩人自我介紹對(duì)仗工整、意蘊(yùn)貼切,成了文壇佳話,后來(lái)“云間”便成了松江的別稱。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“茸城”則是與古時(shí)松江的自然環(huán)境有關(guān)。北宋《華亭圖經(jīng)》描述松江時(shí)記載:“三泖九峰之間,有五大片肥沃草地,野鹿奔馳,故稱‘五茸’”,松江也就有了“茸城”的別稱。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  3、松江城是上海最老的官府所在地,它不僅是古上海政治權(quán)力的集中地,同時(shí),也是人文歷史的厚積地,是可以用來(lái)“顯擺”上海資歷的地方。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;唐代“陀羅尼經(jīng)幢”建于公元859年,經(jīng)幢殘高9.3米,八角形。經(jīng)幢的座基、束腰、檐等,刻有卷云、海水、蓮瓣紋飾和獅、龍、菩薩、天王諸相等,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、細(xì)膩,氣勢(shì)宏大,是上海最古老的地面建筑之一?,F(xiàn)位于松江中山小學(xué)內(nèi),1988年被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  4、據(jù)元陶宗儀在《南村綴耕錄·卷十五》記載:“松江城中有四塔,西曰普照,又西曰延恩,西南曰超果,東南曰興圣。” 普照、超果二塔早已被毀,興圣、延恩依然屹立。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;延恩塔在松江西林禪寺內(nèi),西林禪寺始建于南宋咸淳年間,迄今已有七百余年歷史。初名云間接待院,元初年毀于兵焚,明洪武二十年(公元1387)重建,改名為西林禪寺,并修建寶塔,俗稱“西林塔”。為了紀(jì)念南宋云間接待院創(chuàng)始人高僧圓應(yīng)禪師,故也稱“圓應(yīng)塔”。塔共七層,高46.5米,現(xiàn)在地址:松江中山中路666號(hào)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  5、興圣教寺建于五代后漢乾祐二年(949年),宋代熙寧至元祐年間(1068—1094年)建興圣教寺塔,塔為樓閣式磚木結(jié)構(gòu),高42.5米,四面九級(jí),因塔的平面呈四方形而俗稱“方塔”?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)地址:松江中山東路235號(hào)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  6、方塔園內(nèi)除了方塔之外,還有一些代表上海人文歷史的重量級(jí)物件。如天妃宮,上海地區(qū)唯一還保存著的媽祖廟,上世紀(jì)八十年代由市區(qū)蘇州河畔遷入。天妃宮面積 330 平方米,高 17 米,磚木結(jié)構(gòu),雕刻精致,頗具晚清建筑特色。殿內(nèi)懸有當(dāng)今書(shū)法家吳健賢、陳佩秋、周慧珺等書(shū)寫(xiě)的匾額、楹聯(lián)等。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  7、方塔園內(nèi)的“望仙橋”。此橋建于何年已無(wú)確切考證,但據(jù)南宋紹熙四年(1193年)的縣志記載:“望仙橋在縣東南四百步”,由此可以證明此橋在南宋前已存在。“望仙橋”并不宏偉,但它卻是上海地區(qū)現(xiàn)存最古老的石板橋之一。全長(zhǎng)7米,寬&nbsp;3.2米,南北走向,跨下為松江的古市河。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  8、松江“醉白池”。位于松江人民南路64號(hào),占地5公頃,它與豫園、嘉定古漪園、秋霞圃、青浦曲水園并稱為上海五大古典園林,并且是五大園林中是最古老的園林。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;醉白池最早為宋代松江進(jìn)士朱之純的私家宅園,取名 “谷陽(yáng)園”。 “谷陽(yáng)”源于陸機(jī)的文字“仿佛谷水陽(yáng)”(陸機(jī)描繪自己的家鄉(xiāng)在谷水之陽(yáng))。明末松江著名書(shū)畫(huà)家、禮部尚書(shū)董其昌在此處建造“四面廳”、“疑航”等建筑。清康熙年間,著名畫(huà)家顧大申將此處列為私人別墅重加修建,并以竹、梅、假山、奇石為相互配襯,精心打造了這座名動(dòng)江南的醉白池。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  9、“醉白池”有著九百多年的歷史,其中“雪海堂”建于清末宣統(tǒng)年間,因原來(lái)大廳前廣植梅花,梅花盛開(kāi)時(shí)宛如一片雪海,故名雪海堂。民國(guó)元年(1912年)12月,孫中山先生來(lái)到雪海堂會(huì)晤了松江各界代表人士,并作重要演講,于是雪海堂便有了近代革命的意義。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;醉白池另一重要文化元素就是“董其昌書(shū)畫(huà)博物館”。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  10、明末松江書(shū)畫(huà)大家董其昌。董其昌,字玄宰,號(hào)思白,別號(hào)香光居士。董其昌的書(shū)法上有“邢張米董”之稱,與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鐘并列;繪畫(huà)上有南董北米之說(shuō)。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;董其昌特別講求用墨的技巧,水墨畫(huà)兼擅潑墨、惜墨的手法,濃淡、干濕自然流暢,著墨不多,卻意境深邃,韻味無(wú)窮。他兼長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)文,每每作畫(huà),題以詩(shī)文,行楷簇簇如行蠶,閃閃如迅霆飛電,繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相映成趣,更富有抒情意境。由于他的書(shū)畫(huà)在當(dāng)時(shí)聲名顯赫,因此成為“華亭派”的首領(lǐng)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  11、“云間第一樓”是元、明、清三朝松江府治所在地,也有“門(mén)樓”、“譙樓”、“鼓樓”之稱。始建于宋,順治十六年(1659年)重新?tīng)I(yíng)建,高17米,樓基寬約25米,樓上懸掛橫匾“譙樓”,樓下城墻上持豎匾“松江府”。道光十年(1830年)大修后稱“云間第一樓”。葉夢(mèng)珠在《閱世篇·建設(shè)》中寫(xiě)道:“蘇州富甲天下,府治門(mén)無(wú)麗譙,惟松江之麗譙最為巍煥……”</p><p><br></p><p><br></p> <p>  12、“云間第一樓”1950年毀于強(qiáng)臺(tái)風(fēng),僅存樓體基礎(chǔ)部分。1994年松江縣鎮(zhèn)府撥款五萬(wàn)整修,1999年修復(fù),2000年樓體向北平移3米,匾額由程十發(fā)先生題寫(xiě)?!霸崎g第一樓”位于松江中山東路250號(hào),現(xiàn)為松江第二中學(xué)(上海市重點(diǎn)中學(xué),建校于1904年)大門(mén)。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  13、松江“清真寺”原名“真教寺”,亦稱云間白鶴寺,建于元代至正年間(公元1341年---1367年間),是上海地區(qū)最古老的伊斯蘭教建筑。據(jù)記載,明洪武間寺傾,朱元璋于洪武二十四年(1391)敕令重建。以后各朝代整修多次,其后園有元松江府“達(dá)魯花赤(蒙語(yǔ)為‘行政長(zhǎng)官’)”之墓。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  14、“邦克”是波斯語(yǔ),意思為禮拜的召喚。松江“清真寺”的建筑風(fēng)格既保持阿拉伯圓拱特征,又有中國(guó)明清建筑之風(fēng)貌。主體建筑有大殿、窯殿、穿廊,另有南、北講堂、邦克門(mén)以及水房等,其中窯殿和邦克門(mén)兩處最具該寺建筑特色。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  15、松江博物館院(松江中山東路 233 號(hào))有國(guó)內(nèi)唯一保存完整的“急就章”碑亭,《急就章》又稱《急就篇》,據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載,是漢代黃門(mén)令史游所撰的一部啟蒙字書(shū)。 《急就章》以當(dāng)時(shí)的常用字編成七字韻句(少量為三字、四字句),其內(nèi)容分姓氏、百工、農(nóng)商、服飾、音樂(lè)、飲食、起居、器具、建筑、植物、水族、禽畜、生理、疾病、醫(yī)藥、祭祀、百官、刑律、贊頌等。內(nèi)容豐富,是西漢一部百科字書(shū),也是我國(guó)現(xiàn)存第一部教科書(shū)碑刻,在教育史上有著舉足輕重的地位。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  16、松江“急就章”碑刻,碑高184厘米,寬93厘米,厚24厘米。碑的正反兩面刻有文字近5000,正楷、草書(shū)并列,字跡清秀,因此還被稱為“天下章草第一碑?!?lt;/p><p><br></p><p><br></p> <p>  17、千年古城松江,除了衙門(mén)、寺廟、寶塔之外,老街也是非常有味的。譬如明初就有的東外街,舊時(shí)街長(zhǎng)約六百多米,寬3米,黃條石鋪成路面,兩側(cè)有著許多的弄坊,如東果子弄、堂子巷、營(yíng)巷、陳孩兒巷等等。</p><p> 看似一條不長(zhǎng)的東外街,古時(shí)官宦富室士大夫在這里營(yíng)造府邸還不少。明中書(shū)舍人、畫(huà)家顧正誼的濯錦園,明光祿丞顧正心的熙園,明代漢陽(yáng)太守、著名畫(huà)家孫克弘的孫園等等,可惜,現(xiàn)如今這些老街弄堂、大家庭園已沒(méi)了蹤影(有些庭園被移址了)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  18、松江準(zhǔn)備籌建一個(gè)“倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū)”,打算以明清兩代松江府的最大漕糧倉(cāng)儲(chǔ)地和漕運(yùn)始發(fā)地為中心,重新挖掘和整理開(kāi)發(fā)旅游區(qū)域。北起滬杭鐵路,南到樂(lè)都西路,東起西林北路,西止倉(cāng)匯路。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  19、因?yàn)殛懺疲山辛藗€(gè)詩(shī)意般別名,于是有了“云間第一樓”,有了“云間第一橋”?!霸崎g第一橋” 建于宋代,最早為木結(jié)構(gòu)橋,明代的一個(gè)端午節(jié),因?yàn)榭礋狒[人多橋身不堪重負(fù)而坍塌,后重修為石橋,當(dāng)時(shí)為松江境內(nèi)最大的橋,為張揚(yáng)第一,便將該橋便名為“云間第一橋”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;此橋最早叫“安龍橋”,由于大橋南北跨于市河的連接河“古浦塘”之上,又稱“跨塘橋”,現(xiàn)位于松江中山西路和玉樹(shù)路的交接處。今天看到的是1986年重修后的模樣。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  20、“倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū)”還只是個(gè)紙上概念,而在古倉(cāng)城周邊還是有些老建筑可值得關(guān)注和欣賞,目前老街、老建筑主要分布在市河兩岸,東為西林北路,西至大倉(cāng)橋,北為中山西路,南到秀南街。倉(cāng)城為明清在大倉(cāng)橋南岸建造的糧倉(cāng)。明宣德八年(1433年)建水次西倉(cāng),嘉靖年間(1522—1566年)于水次西倉(cāng)建倉(cāng)城,由此,這一地區(qū)的商貿(mào)得到了快速的發(fā)展。那時(shí),市河兩岸,宅第、商鋪鱗次櫛比,漕糧啟運(yùn)時(shí),數(shù)以百計(jì)船只至倉(cāng)城市河排開(kāi),裝載起運(yùn)之場(chǎng)面蔚為壯觀。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大倉(cāng)橋始建于明天啟年間,高十米,跨度五十米,五孔拱形大石橋,為上海地區(qū)著名的明代大石橋之一,因橋南為松江府漕運(yùn)倉(cāng)城,故稱大倉(cāng)橋。歷史上也有“西倉(cāng)橋”、“永豐橋”之稱。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  21、大倉(cāng)橋南岸的“灌頂禪院”據(jù)傳建于明天啟二年(1622),原為“水次倉(cāng)關(guān)帝廟”,初建時(shí)是為了滿足官兵、民夫們北上漕運(yùn)時(shí)平安抵達(dá)目的地的心靈祈禱需要,同時(shí)借關(guān)羽神武忠義之高節(jié)用于鎮(zhèn)宅護(hù)民,到了乾隆年間,被改為“灌頂禪院”。</p><p> 佛家“灌頂”是指喚醒修行者心中的特別能量,讓教與學(xué)之間建立起一種溝通,啟發(fā)弟子內(nèi)在的潛能,走上良好的修行道路,直到圓滿成就。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  22、“孟姜亭”:據(jù)松江民間傳說(shuō),孟姜女是松江人,與蘇州人萬(wàn)杞良相戀,兩人結(jié)婚不久,萬(wàn)杞良就被秦兵抓到北方修筑長(zhǎng)城。孟姜女思念丈夫,一年夏天,孟姜女準(zhǔn)備乘船北上為丈夫送寒衣,步行到今大倉(cāng)橋南堍時(shí),勞累過(guò)度,坐在一塊大青石上睡著了。天神可憐孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞,作法不讓蚊蟲(chóng)靠近,于是這里的蚊蟲(chóng)飛距青石三尺時(shí)便不能飛近。此后,這塊大青石成為了當(dāng)?shù)匕傩盏募{涼勝地。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;松江人民為紀(jì)念孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝,便在灌頂禪院東門(mén)附近建起了一座“孟姜亭”。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  23、費(fèi)宅建于清代光緒年間至民國(guó)初年(1875~1908年),是目前松江保留比較完整、規(guī)模頗壯觀的清代私宅。地址:松江中山西路258號(hào)包家橋。2018年5月,在費(fèi)氏老宅成立了“上海書(shū)畫(huà)院 — 松江分院”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;費(fèi)氏家族第三代宅主人費(fèi)驊乃松江近代知名人物,1924年畢業(yè)于上海交通大學(xué)土木工程系,后于美國(guó)康乃爾大學(xué)獲土木工程碩士學(xué)位,復(fù)去美國(guó)哈佛大學(xué)深造??箲?zhàn)中依然回國(guó)報(bào)效國(guó)家,抗戰(zhàn)勝利后奉派去臺(tái)灣,曾任“行政院”秘書(shū)長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)、國(guó)民黨中央黨務(wù)委員等職,1984年2月29日,在陽(yáng)明山自宅前晨跑遇車(chē)禍去世。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  24、松江“杜氏雕花樓”建于清代嘉慶年間,乃當(dāng)?shù)孛澏艓X梅為其女兒杜清怡結(jié)婚所建樓閣。整個(gè)庭院四棣三進(jìn),其結(jié)構(gòu)為磚墻立柱、穿斗式木構(gòu)架,榫卯組合,圓木柱承重。屋頂為硬山式馬頭墻,粉墻黛瓦,典型的江南水鄉(xiāng)樣式。其中第三棣是整個(gè)院落的主建筑“雕花樓”,欄桿、掛落、雀替、斗拱等,均施以花卉、云紋、人物、鳥(niǎo)獸等精美的木刻浮雕、通雕,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,是松江地區(qū)少有的建筑雕刻精品。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  25、“市河”是構(gòu)成漕運(yùn)與倉(cāng)城的主體,目前在市河的南北兩岸,我們還可以看到原住民的生活場(chǎng)景,品味倉(cāng)城百姓幾百年來(lái)延續(xù)著的氣息。上圖是市河北岸還保留著的民居老宅和已經(jīng)很難尋找得到的“剃頭匠”。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  26、“秀南街”位于市河的南岸,因“秀南橋”而得名,長(zhǎng)約一公里,街道狹窄,最寬處三、四米,狹窄處僅一米出頭。街道緊鄰市河,道兩邊均為民居,頗有“門(mén)前連街市,屋后聞櫓聲”的江南水鄉(xiāng)之風(fēng)情。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  27、“秀南街”是松江倉(cāng)城地區(qū)保存比較完好的一條老街,街上還能看到家族祠堂、道觀、大戶庭院、馬頭墻、觀音兜、儀門(mén)等等,被掛牌的受保護(hù)的老宅有幾十處。秀南街部分居民已搬遷,還有一些老人居住于此。老人故土難離,對(duì)待游覽者非常熱情,招呼進(jìn)屋喝茶,主動(dòng)帶路介紹倉(cāng)城周?chē)睦辖ㄖ⒔榻B老街曾經(jīng)的往事,那份由衷的自豪感很讓人感動(dòng)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>  28、廣富林遺址:1958年,當(dāng)?shù)卮迕裨陂_(kāi)河時(shí)發(fā)現(xiàn)了廣富林古文化遺址。1961年9月考定,廣富林文化遺址早于馬橋遺址,又略晚于崧澤文化遺址中層,為良渚文化遺存,屬于新時(shí)石時(shí)代遺址。廣富林遺址先后共進(jìn)行了四次挖掘。</p><p><br></p><p><br></p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;29、“廣富林遺址”是上海歷年來(lái)發(fā)掘規(guī)模最大、出土文物最為豐富的考古遺址,它填補(bǔ)了長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代晚期文化譜系的空白,得證了上海最早的城鎮(zhèn)提前到了漢代。2013年5月,廣富林古文化遺址被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  30、“廣富林遺址”經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的挖掘整理,于2018年6月正式對(duì)外開(kāi)放。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  31、松江古城不僅人文歷史悠久,飲食文化也有其個(gè)性特色,尤其是“松江四腮鱸魚(yú)”,更是名動(dòng)中外。據(jù)《南郡記》記載,隋煬帝下江南,吳人獻(xiàn)松江鱸魚(yú),煬帝品嘗后大贊道:“金薺玉膾,東南佳肴也”。蘇東坡醉飲于青龍江的醉眠亭,以鱸魚(yú)下酒,留下了“京洛歸來(lái)真夢(mèng)里,秋風(fēng)無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)” 的名句。康熙帝下江南到松江,品嘗鱸魚(yú)后贊不絕口,并下令每年必須進(jìn)貢。1972年尼克松來(lái)上海簽訂《中美上海公報(bào)》,松江鱸魚(yú)作為最高禮遇給予款待。上世紀(jì)八十年代英伊麗莎白女王訪滬時(shí),市政府派人四處尋覓,松江鱸魚(yú)已無(wú)蹤影。目前,松江四腮鱸魚(yú)課題經(jīng)多年研究,人工繁殖已獲成功,人們可以期待“見(jiàn)其蹤影、品其佳味”。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  32、“十年看浦東,百年看外灘,千年看松江。”作為古上海的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)厚重,了解了松江,就是了解上海。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>