<h3>第三章 魏晉書法</h3><h3>1、三國、西晉時期有哪些著名的刻石？為什么說它對后世書家曾經(jīng)產生過重要影響？請舉例說明。</h3><h3>答：曹魏碑刻中最著名的有《上尊號碑》和《受禪表》。還有《黃初殘碑》、《正始石經(jīng)》。《正始石經(jīng)》以古文、小篆、分書三體刻成，上刻有《尚書》、《春秋》和部分《左傳》。另外東吳刻石著名的有《天發(fā)神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》。</h3><h3>唐宋元明文人書家多因為此兩碑系是名家所書而作為師法對象，并標榜此為學漢碑，這是歷史的誤會。</h3><h3>2、鐘繇的書法成就及其在書法史上的地位如何？</h3><h3>答：鐘繇，字元常，書法師從劉德升，又學習曹喜、蔡邕而出新體——楷書?！端]季直表》是鐘繇最著名的楷書之作，用筆醇厚而雅逸，結體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點畫的微妙變化中得靈動之姿，雖用筆內斂，仍見外拓之形，氣息高古，意態(tài)茂密，后世習楷者多法此。其楷書為正書之祖。鐘繇在書法史上有著重要的地位，他在書體上進行新的探索，不同于官方的正體——隸篆體，在用筆結字上都賦于了新的審美意味。他內涵靈動多姿的用筆，是王羲之蕭散書風的淵源之一，為后世的楷書的發(fā)展起到了源頭的作用。</h3><h3>3。</h3><h3>答：魏晉時期因為政治集團的激烈斗爭和戰(zhàn)爭的連綿，使經(jīng)學急劇后退，文人士大夫拋棄了兩漢經(jīng)學傳統(tǒng)，重新解釋天道自然，提出“貴無”的思想體系，這種以老莊思想為本的玄學對儒學的改造，使玄學風靡。魏晉文人在充分認識自然之美的同時，意識到自然是人性與藝術美的和諧，是整個宇宙、人生的感受和領悟，自我意識的覺醒，促進了書法風氣的興盛。道教、佛教也對書法產生了很大的影響。以書法作佛事，在魏晉時期非常普遍，佛教盛行中，寫經(jīng)與刻經(jīng)留下了許多遺跡，對后世的書法產生了一定的影響。王羲之自會稽任上以后，曾對會稽山水作了精彩的描述，這種自然之美，使得他超然物外。王羲之書風正是在這種情況下形成的，作品中所體現(xiàn)出的精神內質，正是其思想、品格的反映。</h3><h3>王羲之的書法師承有三：一是源于東漢末年的張芝一系的草書，由衛(wèi)、索家族傳至東晉，成為王羲之學習的對象；二是東漢末年鐘繇的楷書與行書，由衛(wèi)氏家族中的衛(wèi)夫人傳遞給王羲之；三是王羲之父輩的影響。</h3><h3>4、王羲之書法的藝術成就主要表現(xiàn)在哪些方面？他的書風對后世書法產生了哪些重大影響？</h3><h3>答：王羲之的草書，是書法發(fā)展史上的一個轉折點。在今草體勢中使用了許多章草用筆，字形趨橫勢，轉折多方筆，中鋒、側鋒并用，質樸與妍美并存。王羲之書法中對后人影響最大的是行書。王羲之成熟的行書，代表作有《蘭亭序》、《喪亂帖》、《二謝帖》、《得示帖》等。</h3><h3>王羲之的書法，表現(xiàn)了東晉文人的精神面貌，完成了魏晉時期書法史上的一次最重大的變革，將書法藝術推向歷史的高峰，成為后世文人書法取之不盡的源泉。</h3><h3>王羲之之后的百年間，成為影響南朝的書法的主角之一，并逐漸侵染北朝。初唐的歐虞褚薛的楷書均從王羲之真書中出，到顏真卿臨王羲之出，轉妍為質。行書一脈，王羲之的行草書原就蘊含著“平正”和“欹側”兩個方向，以后成為帖學兩大派系的策源地。草書一脈，從王獻之到中唐張旭、懷素，將其縱逸一路向前推進，在中唐卷起狂草之波瀾。</h3><h3>5、王獻之書風與王羲之有何不同？請結合其代表作闡述“古質今妍”的內涵。</h3><h3>答：王獻之的書法，與王羲之不同，新妍過其父，正合時尚審美，愛妍而簿質，人之情也。其行草書法情馳神縱，超逸優(yōu)游，被稱為“筆法體勢中，最為風流者”?？梢娖浯蚱苽鹘y(tǒng)束縛，突出人生情感。其小楷作品，變大王的內壓為外拓，變蘊籍為外放，字法端勁，有鮮明的個人特征。草書氣勢開張，上下映帶，連綿不絕。行書體形偏扁，草、行、楷間雜，用筆精到，沉著而開闊，形成了前所未有的豐神瀟灑、韻致卓絕的新書風。</h3><h3>6、東晉時間的著名墓志、刻石有哪些？它們的書體有何特征？</h3><h3>答：比較著名的有《謝鯤墓志》，此志全文為隸書，在體勢上變扁為方，筆畫中的波挑不明顯，減弱了“隸”勢而增加了“楷”態(tài)。</h3><h3>《王興之夫婦墓志》，隸不隸，楷不楷，可視為隸楷美術字，結體尚有拙趣。</h3><h3>《張鎮(zhèn)夫婦墓志》，其書體屬于由隸向楷過渡的書體，筆畫無起落粗細變化，刻寫簡單直露。</h3><h3>《王仙之墓志》、《王建之夫婦墓志》轉折收筆處都有隸書的特征。</h3><h3>比較著名的刻石有《爨寶子碑》，楷隸相參，點畫中的收筆如隸書的波挑，方折鋒利的點畫棱角，明顯是刻手的發(fā)揮，此碑整齊中有錯落，奇巧而顯異態(tài)。</h3><h3>7、為什么說魏晉書法在書法史上有著十分突出的地位？</h3><h3></h3><h3>答：魏晉從公元220－420，這一時期的書法在書法史上有著突出的地位。</h3>