<h1 style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 20px;"> </span><span style="font-size: 20px;">龍，生于東方，云游于地天之間。</span><span style="font-size: 20px;">載大德大仁，承于水至于心。</span><span style="font-size: 20px; text-align: center;">作</span><span style="font-size: 20px; text-align: center;">為中國(guó)人一種文化的凝聚與積淀。</span><span style="font-size: 20px; text-align: center;">象征著一種精神，更是一種圖騰。</span><span style="font-size: 20px; text-align: center;">已</span><span style="font-size: 20px; text-align: center;">經(jīng)扎根與深藏于每個(gè)中國(guó)人的潛意識(shí)之中。</span></div></h1> <h1> 中國(guó)是龍的國(guó)度，中華民族是龍的傳人。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，龍的形象吸取時(shí)代風(fēng)云的營(yíng)養(yǎng)，隨著歷史的演變而發(fā)展。龍這個(gè)深受中國(guó)人民所喜愛的神物，作為一種共同的觀念和意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了祖先們對(duì)美的追求，是中華民族發(fā)祥和文化肇端的象征。龍的藝術(shù)形象也經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由樸素到華麗，由不足到充實(shí)的過(guò)程。龍?jiān)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期的不同特征和氣息，成為反映各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化面貌的佐證。<br> 今天是2020年2月24日，恰逢農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^的傳統(tǒng)日子，岳老師帶大家欣賞幾件和龍有關(guān)的文物吧！</h1> <h1 style="text-align: center;">龍是中華民族的圖騰，<br>而關(guān)于龍的形象也多種多樣。<br>但你知道，<br>早期的龍是什么樣子嗎？<br>一起來(lái)看看吧。</h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>紅山文化玉龍</b></font></h1> <h1> 中國(guó)國(guó)家博物館藏品數(shù)量高達(dá)100余萬(wàn)件，這其中就包括一件彌足珍貴的原始社會(huì)新石器時(shí)期紅山文化玉龍。</h1> <h1> 它通高26厘米，墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“c”字，龍?bào)w橫截面為橢圓形，直徑2.3～2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對(duì)稱的兩個(gè)圓洞作為鼻孔。</h1><h1> 它有著“中華第一龍”的稱號(hào)，它被認(rèn)為是龍的最早雛形。但由于外形特殊，考古界對(duì)于該玉器定義為豬還是龍爭(zhēng)議頗多，還有人認(rèn)為這是熊。其用途尚不明確，多認(rèn)為是宗教禮器。</h1><h1> </h1> <h1> 戰(zhàn)國(guó)中晚期 <font color="#ed2308">《人物御龍帛畫》</font>軸、絹本、水墨淡設(shè)色、37.5×28cm、現(xiàn)湖南省博物館藏。<br> 畫面正中描繪一有胡須的男子，側(cè)身直立，腰佩長(zhǎng)劍，手執(zhí)韁繩，駕馭著一條巨龍。龍頭高昂，龍尾翹起，身平伏，略呈舟形。在龍尾上部站著一只鷺，圓目長(zhǎng)喙，頂有翰毛，仰首向天，神態(tài)十分瀟灑。畫的上方為輿蓋，三條飄帶隨風(fēng)拂動(dòng)；左下角為一鯉魚。畫幅中輿蓋飄帶、人物衣著和龍頸所系的韁繩，都是由左向右拂動(dòng)，表現(xiàn)了風(fēng)向的一致。</h1> <h1> <font color="#ed2308">鎏</font><font color="#ed2308">金鏨龍紋銀冠</font><font color="#010101">這</font>件遼代的鎏金鏨龍紋銀冠，現(xiàn)為遼寧省博物館藏。主體紋飾為兩坐龍相對(duì)做吞珠狀，二龍身姿矯健，有動(dòng)態(tài)感，火焰珠由五朵蕃草裝飾的如意云紋烘托。</h1><h1> 鎏金指將黃金溶于汞中，為成漿糊狀的金汞合金，用金汞合金均勻地涂到干凈的金屬器物表面，加熱使汞揮發(fā)，黃金與金屬表面固結(jié)，形成光亮的金黃色鍍層，這叫火法鍍金。</h1><h3></h3> <h1> <font color="#ed2308">《六龍圖》</font>是南宋陳容的作品，縱440.7厘米，橫34.3厘米，書法尺幅縱83厘米，橫35.1厘米。《六龍圖》最開始收藏在御書房，屬乾隆的收藏，后經(jīng)頒賜又進(jìn)入了恭王府。后為藤田美術(shù)館所收藏?！读垐D》被乾隆帝的《石渠寶笈續(xù)編》評(píng)為水平極高的重要作品。作品上有南宋理宗皇帝和諸大臣的題跋以及陳容自題的古詩(shī)一首。此卷代表了南宋時(shí)期畫龍的最高水平，在中國(guó)繪畫史具有舉足輕重的地位。此巨幅杰作的絹質(zhì)和色澤都十分完好，品相完整，堪稱陳容作品的標(biāo)準(zhǔn)件。</h1><h3></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">《六龍圖》局部</h3></font></h3> <h1> 天朝絕響<font color="#ed2308">金編鐘</font>清代16枚，現(xiàn)藏于故宮博物院。最高28厘米，最大徑16.5厘米。自乾隆年間鑄成，用于重大典儀中，在清朝傾覆后被偷偷典賣出宮（傳言說(shuō)，曾藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館），在外漂泊了29年。</h1><h1> 金編鐘系用純金制成，是清代皇帝舉行大典時(shí)使用的一種宮廷樂(lè)器。龍首頭部飽滿，雙目突出，須髯飄動(dòng)，軀體彎曲，龍爪擒攫火珠，騰游于海濤流云之間，姿態(tài)飄逸。</h1> <h3> 今天農(nóng)歷二月二，春回大地，萬(wàn)物萌發(fā)。這一天，民間習(xí)俗眾多，“剃龍頭”“引龍回”“吃龍食”…但疫情尚未畫上休止符，避免功虧一簣，再忍一忍，少出門，不聚集，我們一起，等春暖，待花開！</h3>