<p class="ql-block"> 中國(guó)共產(chǎn)黨是全世界黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨。迄今為止，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了整整一百年的光輝歷程。</p><p class="ql-block"> 建黨百年來，我們黨取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌成就。</p><p class="ql-block"> 百年來，我們擺脫了殖民統(tǒng)治帶來的深重災(zāi)難;</p><p class="ql-block"> 百年來，我們建立了一個(gè)偉大的中華人民共和國(guó);</p><p class="ql-block"> 百年來，我們的國(guó)家不斷實(shí)行改革與進(jìn)取，摒棄了貧窮與落后，逐步走向了繁榮與富強(qiáng);</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 特別是在2020年防控新冠疫情中，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們的黨又一次做出英明決斷，取得了抗疫斗爭(zhēng)的階段性勝利，贏得了全國(guó)14億民心。更加充分證明我們黨是一個(gè)光榮的黨、偉大的黨、正確的黨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其間，我黨卻有一個(gè)很大的歷史性情節(jié)，始終是縈繞在我們的腦海中……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眾所周知，陳獨(dú)秀和李大釗都是我國(guó)共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要是創(chuàng)始人之一。當(dāng)年就有"南陳北李"之說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可是令人百思不得其解的是，在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表會(huì)議召開的9天當(dāng)中，兩位創(chuàng)始人至始至終都沒有出席這個(gè)具有重大歷史意義的會(huì)議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更令人想不到的是中共一大之后陳獨(dú)秀連續(xù)當(dāng)了三任黨的書記。李大釗英勇就義之前中共已經(jīng)召開了五次代表會(huì)議，但李大釗只參加了第三次代表會(huì)議。其余四次會(huì)議都沒有出席。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于陳李二人為什么沒有出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次會(huì)議，有好多解釋原因的版本。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)版本</p><p class="ql-block"> 1、陳獨(dú)秀沒有參加的原因</p><p class="ql-block"> 陳獨(dú)秀沒有參加是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在孫中山的南方政府中出任教育廳廳長(zhǎng)，“一大”開會(huì)的時(shí)候他正在找政府籌款。他一走款子就不好辦了，所以沒有來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2、李大釗沒有參加的原因</p><p class="ql-block"> 李大釗沒有參加會(huì)議原因，因?yàn)楫?dāng)時(shí)北洋軍閥政府停發(fā)了北京八所高校教職員工的工資，這八所高校就聯(lián)合成立了“索薪委員會(huì)”追討工資。 李大釗在“索薪委員會(huì)”中擔(dān)任了重要的角色，負(fù)責(zé)追討著北京八所高校教職員工的工資。因此也沒有出席會(huì)議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二個(gè)版本</p><p class="ql-block"> 有人認(rèn)為，在舊中國(guó)劇烈的大變改時(shí)期，每年成立的各種黨派和政治組織非常之多，結(jié)社很平常，“南陳北李”也很難預(yù)見到28年后共產(chǎn)黨會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全黨建立起一個(gè)新中國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖然他們都是偉人，但也無法立即察覺將要出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的社會(huì)發(fā)生的質(zhì)變。</p><p class="ql-block"> 所以，孫中山有面對(duì)辛亥革命的遺憾。陳獨(dú)秀、李大釗也有面對(duì)中共“一大”的遺憾。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 開天辟地建共黨 百年磨礪創(chuàng)輝煌</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 紅船精神指航程 驚濤駭浪仍從容</b></p> <p> 看到這二個(gè)版本之后，筆者感到這兩個(gè)版本的理由是那樣的蒼白，那樣的無力，那樣的令人無法相信！</p><p><br></p><p> 說是兩個(gè)版本，實(shí)則一種意思，就是說我們敬愛的南陳北李，雖然都是引入共產(chǎn)主義理論的先驅(qū)者，但是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立都不太重視，沒有看好前途，沒有樹立堅(jiān)定的政治信心。甚至還不如籌款和討薪重要。參不參加第一次黨的代表會(huì)議無所謂。</p><p><br></p><p> 由此，是不是可以推斷出，二者并不是堅(jiān)定的馬克思列寧主義的信徒，或者是腳踏二只船見風(fēng)使舵的機(jī)會(huì)主義分子？</p><p><br></p><p> 所以說，前面的兩個(gè)解釋南陳北李不參加第一次代表會(huì)議的版本，徹頭徹尾的歪曲了陳獨(dú)秀和李大釗的偉大形象。</p><p><br></p><p> 但是，二個(gè)黨的創(chuàng)始人，的的確確沒有出席創(chuàng)建一個(gè)政黨的第一次會(huì)議。的確令人費(fèi)解。哪怕您二位第二次會(huì)議或第三次會(huì)議沒有參加也行啊！</p><p><br></p><p> 由此，是不是可以用這樣一個(gè)例子來比喻:</p><p> 二人不應(yīng)該不參加中國(guó)共產(chǎn)黨的成立大會(huì)，就好比中華人民共和國(guó)成立時(shí)的開國(guó)大典，毛澤東同志因重要事情不能參加，由周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人主持進(jìn)行。什么事還能比開國(guó)大典重要？！</p><p><br></p><p> 有人分析，當(dāng)時(shí)處于軍閥統(tǒng)治時(shí)期，由于白色恐怖原因，為了不過早暴露兩位主要?jiǎng)?chuàng)始人物，出于保護(hù)二者安全目的，他們兩位先不參加會(huì)議，與會(huì)者按照他們預(yù)先制定好的綱領(lǐng)和計(jì)劃召開會(huì)議，會(huì)議結(jié)束后再向二人匯報(bào)結(jié)果。</p><p><br></p><p> 還有人還分析說，由于陳李二人在某些問題方面有不同觀點(diǎn)，而且分歧較大，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下，就暫時(shí)妥協(xié)都不參加這次會(huì)議。待會(huì)議結(jié)束后定奪。</p><p><br></p><p> 筆者覺得前面分析的白色恐怖之下，保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人的說法，比較符合當(dāng)時(shí)的歷史條件。</p><p> 后一種分析說二人意見不一致沒有歷史依據(jù)。</p><p> </p><p> 總之，筆者認(rèn)為前面的兩個(gè)版本令人難以信服，基本上不成立。后面那一種保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人的分析有一定合理性。</p><p><br></p><p> 為此，筆者帶著這個(gè)問題，曾與一位從事黨史研究多年的資深人事，交流過觀點(diǎn)與看法，資深人事說，從簡(jiǎn)短的黨史資料上看，這個(gè)問題有這樣幾種可能性:</p><p><br></p><p> 雖然陳李二人是中國(guó)馬列主義的引進(jìn)者，又是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，二者可謂志同道和，意志堅(jiān)定，但有可能是在召開會(huì)議地點(diǎn)上有不同觀點(diǎn)，因此雙雙沒有出席十分重要的黨的第一次會(huì)議。</p><p><br></p><p> 也可能是在國(guó)共合作問題上，有較大分岐，李力主國(guó)共全面合作，并提出共產(chǎn)黨員可以加入國(guó)民黨組織，以體現(xiàn)共產(chǎn)黨的誠(chéng)心。陳卻認(rèn)為不能放棄政治原則，保持共產(chǎn)黨一定的獨(dú)立性。</p><p><br></p><p> 從歷史上看，陳獨(dú)秀多次擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，一直到1927年“八.七”會(huì)議離開黨的最高領(lǐng)導(dǎo)職位。之后，又多次拒絕國(guó)民黨的高官聘任。保持了堅(jiān)定的政治信念和革命晚節(jié)。</p><p><br></p><p> 李大釗的職務(wù)只是中共北方局負(fù)責(zé)人。后來北方局還撤銷。在黨內(nèi)一直沒有擔(dān)任重要職務(wù)，他只參加過一次黨代會(huì)。而且一直留在北京開展工作，直到被大軍閥張作霖殘忍的殺害。</p><p><br></p><p> 筆者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的是造福社會(huì)的偉大事業(yè)，前無古人可鑒，可以說是摸著石頭過河，無論什么人，在什么時(shí)期，出現(xiàn)什么情況和失誤，都是情有可緣的。都沒有理由責(zé)怪的。</p><p><br></p><p> 最終，還是以毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)核心，為中國(guó)共產(chǎn)黨探索總結(jié)出了一條把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的正確理論。并取得了中華民族的最后勝利。</p><p><br></p><p> 當(dāng)下時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成功的走上了執(zhí)政黨的舞臺(tái)，對(duì)于一百年前黨的創(chuàng)始人為什么不參加第一次會(huì)議的事情，追根尋源非查個(gè)水落石出并不重要了。所以這個(gè)謎團(tuán)解不解開也不是一個(gè)迫切的問題了。能解開則好，解不開也無關(guān)大局。留下一個(gè)歷史大謎團(tuán)也無所謂了吧！</p><p><br></p> <p> 陳獨(dú)秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧（今安慶）人，中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛國(guó)者、革命家、啟蒙思想家、民主主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一及首任總書記，中國(guó)托派的精神領(lǐng)袖。是新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，創(chuàng)辦了著名白話文刊物《新青年》，也是五四運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。</p> <p> 李大釗，字守常，河北樂亭人，畢業(yè)于早稻田大學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，也是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者。他為馬克思主義的宣傳，做了大量工作。1919年，參與領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)；1921年7月，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者之一。</p>