<p> 去年初秋，在定襄縣智村的古玩舊貨市場(chǎng)上，一塊刻于清咸豐九年的石碑，引起了眾多文玩愛好者的興趣。筆者聞?dòng)嵑笥H往探究，發(fā)現(xiàn)是一塊崞縣同川西岔村民眾為倡議修橋而刻制的石碑。該碑石質(zhì)溫潤(rùn)，書體古拙，刻工雋秀，文辭優(yōu)美，不失為一件集賞玩與研史為一體的收藏佳品。欣喜之余，幾經(jīng)討價(jià)還價(jià)，該石碑終為筆者所得。</p><p> 這是一塊用崞縣同川本地特產(chǎn)“崞硯石”鐫刻的古碑刻。長(zhǎng)88厘米，寬32厘米，厚3.5厘米。四周飾以線條簡(jiǎn)約的萬(wàn)字花邊，內(nèi)刻楷書小字，字體剛峻峭拔，有魏碑之風(fēng)。崞硯石產(chǎn)于崞縣同川東南之鳳凰山，歷來(lái)以“致密硬朗、色紫若肝”而聞名三晉。制成的硯臺(tái)細(xì)膩不滑，性溫如玉，用之發(fā)墨快，水墨交融，濃淡相宜，深受歷代文人墨客的喜愛。明代山西按察司僉事李濂，曾賦《崞硯銘》一首，贊其“厥文郁，厥質(zhì)溫；文可憲，質(zhì)可珍。曰茲硯，器之純；君子道，于此存?！?lt;/p><p> 要說(shuō)這塊石碑的可貴之處，還遠(yuǎn)不止石質(zhì)這一方面。其碑文所蘊(yùn)含的文學(xué)性與史料性，才是真正的價(jià)值所在。碑首所謂“修橋序”，說(shuō)明這是一篇為修建橋梁而撰寫的序文。該序文開篇便寫道：“在昔先人世系軍籍，安居同川上莊村，迄今白龍崗猶有老墳。尚書碑志：自德旺公徙居此邑?！绷攘葞拙?，便點(diǎn)出了村人的戶籍與始遷地：祖先為軍人，退職后安居同川上莊村，始遷祖名德旺。緊接著文章以散文的手法，寫出了村莊的地理環(huán)境和名稱來(lái)歷：“是邑也，前朝文峰，后靠玉枕，青龍繞左，白虎護(hù)右，真可爰居爰處矣。當(dāng)其始遷之際，曠野荒蕪，草木暢茂，禽獸繁殖。繼而開辟土地，百谷用成，家用盈寧。彼時(shí)居民俗尚武備，村名初稱‘富家平’。后因近村東、西岔路，此地形向西，將村名易稱‘西岔’?！?lt;/p><p> 讀到此處，修橋村莊的名字赫然顯現(xiàn)了出來(lái)：西岔村！一個(gè)位于同川西北大山深處的小村莊。這里山高、石多、溝深，交通不便，居民生活水平普遍不高?？闪钊朔艘乃嫉氖牵@么一個(gè)自然條件惡劣的地方，古代竟有一個(gè)令人心動(dòng)的名字：富家平！這或許是古人對(duì)美好生活的一種愿景吧！世態(tài)炎涼，冷暖自知。不妨看看當(dāng)?shù)鼐用袷窃鯓用枋鏊麄兯迎h(huán)境的：“往來(lái)行走號(hào)‘石門溝’，崇山峻嶺，清泉長(zhǎng)流，如仙居山中，似房列水口，雖云深壑，真勝境也。但道路崎嶇，跋涉維艱，且時(shí)至冬日，澗水成冰，瀲水洋洋，更難舉步?！?lt;/p><p> 從上述一段文字可以看出，村民們對(duì)深居山中并不厭棄，反而樂在其中。他們的祖先原本居住在山外的“同川上莊村”，只因看中此地絕好的風(fēng)水和大量尚未開墾的土地，才遷居了進(jìn)來(lái)。只是山中仙居雖可自得其樂，但每年冬春季節(jié)與外界交往，就真成問(wèn)題了。西岔村進(jìn)出山內(nèi)外，須經(jīng)過(guò)一條石門溝。這條溝是同河的源頭，溝里常年流著一條小溪，溪水不大，每年三月到十月尚好行走。一旦冬季來(lái)臨，溪水結(jié)冰后，山路濕滑，就會(huì)給出行帶來(lái)極大的不便。更有新涌出的泉水不斷漫浸路面，使本來(lái)就崎嶇的山路愈發(fā)舉步維艱。于是，修建一座能夠渡人的小橋勢(shì)在必行。</p><p> 咸豐九年的某一日，西岔村村民任斗星、任九齡、任治五、任繼宗、任繼遠(yuǎn)等共同協(xié)商，并發(fā)起修橋倡議。初步議定籌款方式為募捐，如資金仍然不足，倡議人愿共同攤補(bǔ)。倡議書發(fā)出后，很快得到全村人的熱烈響應(yīng)。于是村民們“同立定規(guī)，比戶輪流經(jīng)理其事，按糧傭工，每年九月成梁，三月拆橋。橋板或損，按糧公補(bǔ)。鋪橋茭桿，按糧公置。凡橋所費(fèi)，皆從糧起。而今而后，同中各宜謹(jǐn)凜，統(tǒng)以斯為重，務(wù)不可推諉辭責(zé)，亦不可有初鮮終。”</p><p> 由于待建的是一座秋建春拆的季節(jié)性橋梁，所以每年需要大量的人力和物力做保障。西岔村民眾同立的這份定規(guī)，也對(duì)每年建橋經(jīng)理人的輪換、拆建橋梁的時(shí)間、人力物資的籌集等事項(xiàng)做了明文規(guī)定，并言辭懇切地忠告村人日后應(yīng)以維護(hù)橋梁為重，切不可有頭無(wú)尾，將橋逐漸廢棄。</p><p> 倡建的這座石門溝橋?yàn)槲鞑泶宓墓藏?cái)物，并無(wú)專屬戶主。而且其建筑材料也是些木板和茭桿之類易于搬動(dòng)的東西，因此難免會(huì)被一些不法之徒盜竊。村人們?cè)诹⒍ㄒ?guī)時(shí)顯然想到了這一點(diǎn)，于是在文中添加了幾句告誡：“倘遇無(wú)恥之徒愛小便宜，將板竊昧，一經(jīng)獲犯，每板賠錢什佰。如有恃強(qiáng)不服者，值年經(jīng)理人協(xié)同鄉(xiāng)地稟官究治，盤用按糧公起。同中留心檢點(diǎn)，毋使橋板失少，千萬(wàn)勉旃?！?lt;/p><p> 本文前面就說(shuō)到，這塊石碑的可貴之處，在于碑文的文學(xué)性與史料性。文章以西岔村居民的古代戶籍入手，依次敘述了居民（任氏）的遷徙、村名的來(lái)歷、居住的環(huán)境、修橋的定規(guī)等方面內(nèi)容，可謂言簡(jiǎn)意賅。結(jié)尾時(shí)作者似乎言猶未盡，加補(bǔ)了一段評(píng)論，講得有理有據(jù)，確為序文增色不少：“或謂既有橋之名，必有如虹之質(zhì)。崞之北有來(lái)宣橋，崞之南有普濟(jì)橋，以及永安橋、平定橋，如此方可謂之橋。至于‘三五板之橋，有無(wú)何足輕重’，此乃不通之論也！蓋橋不在形質(zhì)兼用為美。如辛章橋只能渡人，民安橋不能渡畜，二橋雖大，不免偏廢。此石門溝橋，人物兩便，比之東門橋、白彪橋乃系車橋，原未之逮；較之上封橋、王就橋大小雖異而兼用則一。凡我村人勿以橋小而有怠，惟是累年勤修而已矣！”</p><p> 這篇《西岔村修橋序》的撰寫者為本村飲賓任同源。飲賓，即古代參加鄉(xiāng)飲酒禮的賓介，多由本地德高望重的長(zhǎng)者擔(dān)任。任同源雖是一位沒有功名的鄉(xiāng)飲賓，但其筆力很見功底。他撰寫的這篇序文先敘后議，將西岔村的自然環(huán)境與修建橋梁緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，尤其對(duì)崞縣幾座橋梁形質(zhì)的精辟論述，最具說(shuō)服力。文章史料豐富，文筆多姿，論點(diǎn)深刻，分析透辟。通過(guò)對(duì)這篇古碑文的解讀，使我們對(duì)西岔村的歷史風(fēng)貌有了一些粗略的了解。事實(shí)證明，只要我們對(duì)那些散落的文字心存敬重，歷史完全可以恢復(fù)它原有的風(fēng)景。</p><p> </p><p> </p>