<h1><p> 咱大理點(diǎn)蒼山，19峰，18溪之名是何時(shí)定下來(lái)的？老頭終于找到了答案。胡蔚本南詔野史載：公元779年，大唐代宗大歷十四年，南詔王異牟尋立，效法中原王朝，在境內(nèi)封五岳四瀆，點(diǎn)蒼山在國(guó)都內(nèi)，被封為中岳。當(dāng)然是重中之重了。經(jīng)過(guò)四十多年的勘測(cè)，到了勸豐祐時(shí)代，史載這個(gè)“仰慕中原文化，不行父子連名制”南詔王，還大搞興修水利。洗馬潭就是他修的山彎潭，不過(guò)當(dāng)時(shí)叫“高河”，亦名“馮河”?，F(xiàn)在叫洗馬潭，肯定是元朝以后的事了。十八溪澗，十九峰巒的名字就是這個(gè)時(shí)候定下來(lái)的：<span style="color: inherit;"> </span></p><p><span style="color: inherit;"><br></span></p><p> 請(qǐng)看原文：</p></h1> <h1> 第一斜陽(yáng)峰，楊梅溪；第二馬耳峰，葶滇溪；第三佛頂峰，摩濺溪；第四圣應(yīng)峰，清碧溪；第五馬龍峰，龍溪；第六夏云峰（<b><font color="#ed2308">就是玉局峰</font></b>），玉局溪；第七龍泉峰，璧釬溪；第八岑娥峰（<b><font color="#ed2308">就是小岑峰</font></b>），山字溪；第九應(yīng)樂(lè)峰，隱仙溪；第十雪人峰，中岳溪；第十一尖底峰（<b><font color="#ed2308">應(yīng)該是蘭峰</font></b>），白石溪；第十二三陽(yáng)峰，靈泉溪；第十三龍峰（<b><font color="#ed2308">應(yīng)該是鶴云峰</font></b>），磻溪；第十四觀佛峰（<font color="#ed2308"><b>應(yīng)該是白云峰</b></font>），茫涌溪；第十五五臺(tái)峰（<b><font color="#ed2308">應(yīng)該是蓮花峰</font></b>），花香溪；第十六瀾滄峰（<b><font color="#ed2308">應(yīng)該是五臺(tái)峰</font></b>），萬(wàn)花溪；第十七華山峰（<font color="#ed2308"><b>應(yīng)該是滄浪峰</b></font>），霞移溪；第十八豹玀峰（<font color="#ed2308"><b>此峰多出，查民國(guó)大理縣志說(shuō)此地有銀礦，可能與此有關(guān)</b></font>），銀礦溪；第十九云弄峰，華溪。原文照抄在此。括號(hào)內(nèi)是我的注釋。</h1><br><h1> 這是唐武宗會(huì)昌元年，南詔天啟二年即公元841年的事，也就是說(shuō)一千一百七十九年前，古人就為我們定下了19峰，18溪的名稱啦。</h1> <h3 style="text-align: center">中六峰</h3> 大家仔細(xì)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，與今天19峰，18溪之名總體一致，個(gè)別有所不同。想必自然也心領(lǐng)神會(huì)。再說(shuō)人類認(rèn)識(shí)是不斷深化擴(kuò)展的過(guò)程，沒(méi)有偏見(jiàn)的話，就會(huì)越來(lái)越走向正確。你說(shuō)，是不是？<br><br><br>這里要特別提及的是，南詔勸豐祐時(shí)代，他們劃分山峰的標(biāo)準(zhǔn)，是分水嶺山脊的那個(gè)最高尖頂，必須貫頂?shù)近c(diǎn)蒼山東西分水嶺山脊，否則不算峰。中和峰與中和溪沒(méi)有灌頂?shù)近c(diǎn)蒼山東西分水嶺山脊上。所以它落選了。是的，劃分山峰的標(biāo)準(zhǔn)本來(lái)就應(yīng)該這樣。<br> 這是點(diǎn)蒼山的客觀實(shí)際。事實(shí)上，一千多年前，大理人就已經(jīng)看到了。 那么，是哪個(gè)時(shí)期，什么朝代，咱大理人把豹玀峰刪除，讓中和峰出現(xiàn)在點(diǎn)蒼山19峰中呢？我現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的文字記載。老頭試做分析：大理國(guó)時(shí)期，宋朝迫于北方地方少數(shù)民族政權(quán)政權(quán)（遼金蒙）的擠壓，與大理國(guó)相安無(wú)事，友好往來(lái)，雙方貿(mào)易往來(lái)中，大理國(guó)購(gòu)買了不少中華文化典籍，但大理國(guó)還沒(méi)有推行“唯中和為大”的內(nèi)在需要。元滅大理國(guó)，又滅宋，為鞏固自己的統(tǒng)治，不得不臣服于大中華文化，也在大理大力推行儒學(xué)，但也沒(méi)有到推行“唯中和為大”的迫切性。到了明滅元，付友德沐英們進(jìn)入大理，在他們的大漢民族主義思想指導(dǎo)下，一把火燒掉了此前這些少數(shù)民族地方政權(quán)的文獻(xiàn)資料（這是歷史局限性，就像項(xiàng)羽打下對(duì)方城池要屠城一樣，沒(méi)有責(zé)怪付友德們的意思），樹立中華文化的絕對(duì)權(quán)威，這就成為當(dāng)務(wù)之急了。所以我估計(jì)，中和峰排擠豹玀峰，就是這個(gè)時(shí)期的事。<br> 要推行“唯中和為大”，但中和峰并沒(méi)有灌頂?shù)近c(diǎn)蒼山東西分水嶺山脊，也就是說(shuō)這山脊上沒(méi)有中和峰的尖頂。怎么辦？只好附會(huì)“兩峰共用一頂”，龍泉峰的尖頂也就是中和峰的尖頂了（因?yàn)樗诤０?500多米的地方并入了龍泉峰啦）。這當(dāng)然不合乎情理，兩峰怎么能共用一頂呢！于是，這才有康熙、民國(guó)人的錯(cuò)誤地圖，現(xiàn)代人，把中和峰標(biāo)志碑向北移動(dòng)的聰明舉措。<br> 中和峰在什么時(shí)候排擠了豹玀峰成為點(diǎn)蒼山19峰之一，老頭老朽了，希望網(wǎng)友共同去發(fā)掘。 2020年春節(jié)大年初二，避疫情，草于下關(guān)河畔人家