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<h3><br></h3><h3>在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，史國(guó)良是一位真正進(jìn)入藝術(shù)狀態(tài)的難能可貴的畫(huà)家。藝術(shù)狀態(tài)可能是藝術(shù)家的終極追求。這是藝術(shù)的特性決定的，藝術(shù)本身就是一種大智慧，一種大善，一種大美。所以，史國(guó)良說(shuō)：“出家、在家只是一種形式。我對(duì)真、善、美的信仰，未曾改變?！?lt;/h3> <h3><br></h3><h3>正是這種不變的精神，讓史國(guó)良一步步走向藝術(shù)的殿堂，取得藝術(shù)的真經(jīng)。史國(guó)良是一位繪畫(huà)天才，是中國(guó)畫(huà)壇的弄潮兒，中國(guó)美術(shù)的驕子。史國(guó)良永遠(yuǎn)是中國(guó)畫(huà)壇鋒線(xiàn)上的畫(huà)家，他仿佛有永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話(huà)題。</h3> <h3><br></h3><h3>在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇很難找出一個(gè)能夠像史國(guó)良這樣不僅畫(huà)得好，而且經(jīng)歷多、故事多、題材多的畫(huà)家。特別是有著“畫(huà)僧”這種特殊身份的史國(guó)良，這些年來(lái)一直引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)，成為藝術(shù)市場(chǎng)的風(fēng)云人物也在情理之中。</h3> <h5><ul><li style="color: rgb(255, 138, 0);"><font color="#ff8a00"><b>史國(guó)良(釋慧禪)</b>：1956年生，中國(guó)當(dāng)代著名人物畫(huà)家，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系研究生班。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院一級(jí)畫(huà)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員。中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)院、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授。作品《刻經(jīng)》榮獲第23屆蒙特卡羅國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)大獎(jiǎng)賽"聯(lián)合國(guó)科教文組織大獎(jiǎng)"，為此又受到中華人民共和國(guó)文化部榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)。</font></li></ul></h5> <h3><br></h3><h3>1995 年，史國(guó)良在美國(guó)西來(lái)寺披剃出家，為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)僧的再傳人，2010年還俗，定居北京。在他創(chuàng)作的大昭寺一系列作品中，他將自己定位成一個(gè)畫(huà)僧，用繪畫(huà)的形式弘揚(yáng)佛法，把個(gè)人對(duì)西藏的情感融入筆端，以寫(xiě)實(shí)傳神的生動(dòng)筆觸，揭示出藏民們純凈、虔誠(chéng)的內(nèi)心世界。</h3> <h3><br></h3><h3>史國(guó)良是一個(gè)酷愛(ài)健身的畫(huà)家，身材很壯，每天都留出一個(gè)多小時(shí)鍛煉身體，第一眼像一個(gè)健身教練；因?yàn)殚L(zhǎng)期畫(huà)畫(huà)、深入生活，受傷、受寒、勞損就容易得強(qiáng)直性脊柱炎，平時(shí)畫(huà)速寫(xiě)，在水泥地上一坐就是七八個(gè)小時(shí)，不挪地、一個(gè)姿勢(shì)在那畫(huà)，畫(huà)的過(guò)程中不會(huì)感覺(jué)累，但等到畫(huà)完準(zhǔn)備躺下的時(shí)候就躺不下去，所以必須鍛煉，增加肌肉的力量，減輕關(guān)節(jié)的負(fù)擔(dān)。</h3> <h3><br></h3><h3>史國(guó)良非常注重速寫(xiě)，畫(huà)速寫(xiě)是一個(gè)長(zhǎng)期工作，就像芭蕾舞演員每天壓腿，讓胳膊腿保持一個(gè)臨場(chǎng)狀態(tài)；速寫(xiě)也是要每天動(dòng)動(dòng)手，保持眼、手、心的統(tǒng)一，眼睛看到的、心里想的、手能跟上，保持這樣高度一致的節(jié)奏，畫(huà)的作品才能特別傳神。</h3> <h3><br></h3><h3>每天畫(huà)速寫(xiě)就是為了保持狀態(tài)，當(dāng)然，早期的速寫(xiě)是練基本功、練造型，熟悉生活、熟悉素材，等這些都一個(gè)一個(gè)臺(tái)階達(dá)到相應(yīng)的水平了，之后要做的就是保持臨場(chǎng)狀態(tài)，不讓手生，現(xiàn)在很多老師就是長(zhǎng)期不畫(huà)速寫(xiě)，學(xué)生需要示范的時(shí)候都不敢。</h3> <h3><br></h3><h3>史國(guó)良童年時(shí)候生活特別苦，印象最深的就是餓，家里孩子多，學(xué)習(xí)成績(jī)分低，經(jīng)常受別人欺負(fù)，但是在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候旁邊人都會(huì)表?yè)P(yáng)他，小時(shí)候自卑的他特別需要這份溫暖和鼓勵(lì)。</h3> <h3><br></h3><h3>在他的題材里面，母親喂孩子的畫(huà)比較多，其中有一張叫《佛光》，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老母親在添燈油，頭發(fā)絲都散在臉上，注意力全神貫注的在燈上，內(nèi)心想著她的孩子、她的家庭，母愛(ài)中的崇高、偉大、奉獻(xiàn)在這里就表現(xiàn)的特別神圣、莊嚴(yán)，其實(shí)真正的佛光是在母親心里面，母親就是佛。</h3> <h3><br></h3><h3>《心心相映》畫(huà)的是史國(guó)良本人給他人看手相，拉著一個(gè)老太太的手給她看手相，老太太由于長(zhǎng)期扣念珠，手指關(guān)節(jié)特別大，手心的紋也是一道一道的溝槽，但她最關(guān)心的是家里人的命運(yùn)怎么樣，幾乎沒(méi)有幾句是關(guān)心自己的話(huà)，這種瞬間就特別讓人感動(dòng)；所以當(dāng)遇到母親這類(lèi)題材總讓史國(guó)良肅然起敬，全身心投入去畫(huà)、去表達(dá)。</h3> <h3><br></h3><h3>幾十年間，史國(guó)良以西藏文化為主題進(jìn)行了大量的人物畫(huà)創(chuàng)作。他數(shù)十次赴藏采風(fēng)，幾乎跑遍了藏區(qū)各地，他曾目睹西藏的信徒們從四川阿壩徒步叩拜去拉薩朝圣的壯觀場(chǎng)面，曾鉆進(jìn)藏民油漬黑亮的帳篷里與他們同吃同住，曾與牧民策馬揚(yáng)鞭在草原上奔馳。</h3> <h3><br></h3><h3>這期間他被博大精深的藏文化所震撼，被藏民們純樸、虔誠(chéng)、執(zhí)著的精神所感動(dòng)，與西藏結(jié)下了深深的情緣。西藏人由于心里有信仰和追求，人們生活特別充實(shí)；史國(guó)良深入當(dāng)?shù)氐纳?，并以宗教為題，創(chuàng)作了大量西藏組畫(huà)，帶給他的巨大震撼使其確立起大昭寺這一主題，并將其作為終生系列不斷創(chuàng)作。</h3> <h3><br></h3><h3>其作品中無(wú)論是肅穆的廟宇，巍巍的佛門(mén)，明亮的佛燈；或是一聲犬吠，一聲馬嘶，一陣輕輕的笛聲與熱瓦甫的琴聲，都顯得分外圣潔，分外真摯，分外虔誠(chéng)，分外感人，使人深深感到畫(huà)家不是在簡(jiǎn)單地繪畫(huà)與寫(xiě)景，而是在寫(xiě)人的靈魂，在描繪一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一種精神，一幅幅宏大浩闊的歷史長(zhǎng)卷，激發(fā)著人們對(duì)生活更多的熱愛(ài)向往以及更深層次的審美思考和審美追求。</h3> <h3><br></h3><h3>他所讓人佩服的就是自己選擇了夢(mèng)想，而且把它完成了。在進(jìn)入佛門(mén)的15年里，他把自己的繪畫(huà)水平練到了極致，尤其是人物的繪畫(huà)更是達(dá)到了一定的級(jí)別與層次。不管是畫(huà)西藏繪畫(huà)還是老百姓的平民生活，他能準(zhǔn)確的把人物的精神導(dǎo)向給表達(dá)出來(lái)。重墨的堆積，淡墨與留白的相交印，人物的傳神，這些無(wú)不是他在向大愛(ài)表達(dá)著一種出家的境界。</h3>