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鄉(xiāng)寧古里初考

走在路上

<p class="ql-block"> 鄉(xiāng)寧古里初考</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 許文勝</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)寧、明清、里甲編制、調(diào)查考證</p><p class="ql-block">摘要：《鄉(xiāng)寧縣志》對里甲的記載非常簡略，僅載十里之名，而未詳述它們具體的編制情形。本文結(jié)合文獻、方志、碑刻、地契、家譜等相關(guān)資料，對鄉(xiāng)寧明清里甲賦役制度編制的時代、各里編制的大致范圍、明代中葉至清代鄉(xiāng)寧里甲破敗及縮減的原因作以初步分析。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為里？里是古代的居民組織。周代五家為鄰，五鄰為里。歷代里的居戶數(shù)目各不相同。里有里正（古代鄉(xiāng)官），杜甫《兵車行》“去時里正與裹頭，歸來頭白還戎邊”，明代改稱里長。本文所說的里是特指明初推行里甲賦役制度下鄉(xiāng)寧縣基層組織里甲的編制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》（清順治增修），《輿地志》，《都里》載：“先是二十四里，正德間并一十六里，嘉靖間并為一十二里，今又并十里，宣化里（附廓）、仁義里、內(nèi)陽里、榆川里、金城里、上善里、衛(wèi)壁里、美泉里、尚義里、臺城里①?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》(清順治增修)，《雜撰志》，《都里》載：“先是二十四里，正得并一十六里，嘉靖并一十六里，萬歷并十里，今又并六里，宣化里（附廓）、金城里、衛(wèi)壁里、美泉里、上榆里、臺城里②?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上兩段對“都里”的記載先后出現(xiàn)在同一書中，這說明前一段記載于明代萬歷二十年（1592年），后一段記載是清代順治七年（1650年）重修萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》時增補的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一段首句“先是二十四里”中的“先是”是一個模糊概念不能確定二十四里編制的時代，筆者認為鄉(xiāng)寧二十四里的編制應(yīng)在明初的洪武年間。根據(jù)明代多種史籍記載，洪武十四年（1381年），黃冊里甲制度在全國范圍內(nèi)普遍推行開來?！睹鲗嶄洝分械囊欢蜗嚓P(guān)記載：“（洪武十四年正月）是月，命天下郡縣編賦役黃冊。其法以一百一十戶為里。一里之中，推丁糧多者十人為之長，余百戶為十甲，甲凡十人。歲役里長一人，甲首十人，管攝一里之事，城中曰坊，近城曰廂，鄉(xiāng)都曰里。凡十年一周，先后則各以丁糧多寡為次。每里編為一冊，冊之首，總為一圖。其里中鰥寡孤獨不任役者，則帶管于百一十戶之外，而列于圖后，名曰畸零。③”第一段第四句“今又并十里”中的“今”是指明代萬歷年間，較確切說是明代萬歷二十年（1592），這一年《鄉(xiāng)寧縣志》萬歷版誕生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二段第二句“正德并一十六里”中的“正得”應(yīng)是“正德”之誤。第三句“嘉靖并一十六里”中的“一十六里”應(yīng)是“一十二里”之訛。第四句“今又并六里”中的“今”是指清代順治七年（1650年），這一年鄉(xiāng)紳故老、闔學(xué)諸生會集明倫堂重修了萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)以上材料對比分析，我們可確知明代洪武年間鄉(xiāng)寧編制了二十四里，正德間并為十六里，嘉靖間并為十二里，萬歷間并為十里（圖一），宣化（附廓）、仁義、內(nèi)陽、榆川、金城、上善、衛(wèi)壁、美泉、尚義、臺城，清代順治年間并為六里，宣化（附廓）、金城、衛(wèi)壁、美泉、上榆、臺城（圖二）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宣化里（附廓）</p><p class="ql-block">宣化里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清末。宣化里特別標注“附廓”二字。附有附帶、附加、包含在內(nèi)的意思?！袄蓖ā肮?，城之外為郭，在此指城周邊區(qū)域，孟子曰：“三里之城，七里之郭。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》，《從文》，《孝行》載：“王爵，宣化里人，以貢士，任直隸薊州知州，未任時，丁母憂，哀奠盡禮居喪。與父同榻者三年，朝夕事父罔怠，鄉(xiāng)人稱之④”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)南崖村存乾隆五十四年《陳氏合戶家譜》(手抄本)載:"蓋聞我陳氏始本霍山之野，商貨于鄂城之東，一祖之脈傳至十余世，宗族繁衍其間，衿士畊商者百十余丁，賦版宣化坊五甲……"。這支陳姓人應(yīng)是后來移居南崖的，原是宣化坊五甲，譜中用"宣化坊"而不用"宣化里"說明這支陳姓人原居鄉(xiāng)寧城內(nèi)，和史料記載"城內(nèi)曰坊，近城曰廂，鄉(xiāng)都曰里"相符合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昌寧鎮(zhèn)反帝村存有清代道光三十年（1850年）地契，上載“立賣地土文契人閻文貴，因使用不便，今將自己坂地村祖業(yè)情愿出契賣于族侄閻生泰……隨大糧肆錢五分，糧在宣化里九甲閻爾杰名下隨便過割……。”地契上有鄉(xiāng)寧縣印，應(yīng)是官契，可知在清代反帝村屬宣化里九甲。從以上資料可確定明清時期宣化里編制的區(qū)域范圍在鄂河中游，是以縣城為中心的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仁義里</p><p class="ql-block">仁義里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清代順治年間。原吉家原鄉(xiāng)（現(xiàn)屬尉莊鄉(xiāng)）有仁義村，仁義里編制的區(qū)域范圍以這一帶為中心。清順治年間十里并為六里，仁義里并入了其它幾里中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)陽里</p><p class="ql-block">內(nèi)陽里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清代順治年間。原張馬鄉(xiāng)（現(xiàn)歸昌寧鎮(zhèn)）有內(nèi)陽村，內(nèi)陽里編制的區(qū)域范圍以這一帶為中心，清順治七年十里并為六里，內(nèi)陽里并入了宣化里等其它里中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">榆川里</p><p class="ql-block">榆川里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清代順治年間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)后凹村明代嘉靖十年(1531年)《觀音廟碑》載："平陽府吉州鄉(xiāng)寧縣東安鄉(xiāng)榆川里陽村南窯居住……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)寺頭村存大清康熙六年(1667年)《重修茹香寺碑記》載:"縣東上余(榆)里寺頭村有古剎一座……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬歷《鄉(xiāng)寧縣志》，《人文》，《義民》載：“王有祿，榆川里人，正統(tǒng)年值祲，餓莩相望，祿出雜糧千余石，助賑饑民，有司上其事，奉敕旌表，豎坊紀其事。⑤”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《鄉(xiāng)寧榆凹王氏家譜》（2009年影印本）載：“長鎮(zhèn)王氏者，祖居榆凹村，而其先則秦中人也，是以元末入晉徙居吾鄉(xiāng)至今，蓋數(shù)百年于茲矣，多修德考之縣志。正統(tǒng)年間歲值大荒，邑民將磨有孑遺也，王氏諱有祿者出雜粟千十余石以賑之。⑥”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“吾家王姓秦中神木人也，考自元末時為商入晉，過鄂邑而見山明水秀，風俗醇樸，地靈人杰。遂嘆曰：‘真古唐遺風也。’因是卜地為廬筑石居，入籍本縣上余（榆）里二甲為民，名其村曰榆凹。⑦”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南崖村王志翔老師存有清代光緒三十年（1904年）地契，地契上鈐有山西布政司印和鄉(xiāng)寧縣印，應(yīng)是官契。內(nèi)容記載：“立賣地土文契人程兆南，因為使用不便今將自己置到門前地……，同人說合情愿賣于朱高升名下永遠為業(yè)，仝中言明時值賣價錢八十千文整……，內(nèi)隨大糧五錢，糧在上榆里三甲程兆蘭名下隨便過割……?！苯?jīng)核實，程兆南、程兆蘭為南崖村人，據(jù)此說明南崖村一帶在清代屬上榆里三甲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由以上記載知，榆川里區(qū)域范圍是以鄂河上游榆凹一帶為中心向南到雙鶴鄉(xiāng)后凹一帶。清代順治年間十里并為六里，上善里、榆川里合并為上榆里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金城里</p><p class="ql-block">金城里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清末。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光華鎮(zhèn)后峪村出土明代弘治十六年(1503年)郭泰妻劉氏墓券磚，券磚文載:"擬大明國山西承宣布政司平陽府吉州鄉(xiāng)寧縣金城里后峪村居住……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)寧縣豁都峪河畔的光華鎮(zhèn)七郎廟村存有明代嘉靖四十一年（1562年）《平陽府鄉(xiāng)寧縣金城里重修四圣廟記》碑刻一塊，記載手這里(七郎廟村)古名四木，屬金城里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光華鎮(zhèn)南坡池村大清咸豐五年(1855年)《杜氏祖塋碑》載："追高祖諱金忠、曾祖諱豪義、祖諱臣，俱系生于衛(wèi)壁里石丘村，三世于乾隆年間遷移金城界南坡池村居住……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)南崖村王志翔老師存有清代同治八年（1896年）地契，地契上鈐有鄉(xiāng)寧縣印，應(yīng)是官契，上載：“立賣地土□□□□□（缺失五字），因為使用不便，今將自□□□□□（缺失五字）一連五堆東至連姓、南至賣主……隨大糧肆分，糧在金城里七甲趙用德名下，隨便過割……。”經(jīng)查趙用德為雙鶴鄉(xiāng)鋪上村人，說明鋪上村在清代屬金城里七甲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)光華當?shù)匕傩湛诳谙鄠?，光華一帶古時稱金城里或金城鎮(zhèn)，后稱牛王廟，現(xiàn)在的光華農(nóng)貿(mào)市場取名“金牛市場”就源于“金城里”和“牛王廟”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)以上碑刻、契約文書、當?shù)厝罕娍趥鞯荣Y料得知，金城里編制的區(qū)域范圍是以豁都峪流域(除峪口前山沿一帶)為中心的，包括現(xiàn)在的光華鎮(zhèn)、臺頭鎮(zhèn)、雙鶴鄉(xiāng)的部分村莊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上善里</p><p class="ql-block">上善里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清順治年間。原下善鄉(xiāng)（現(xiàn)屬管頭鎮(zhèn)）有上善村，上善里編制的區(qū)域范圍以這一帶為中心。清代順治年間十里并為六里，上善里、榆川里合并為上榆里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衛(wèi)壁里</p><p class="ql-block">衛(wèi)壁里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清末。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衛(wèi)壁是一個古老的地名，北朝時期已有之，雙鶴鄉(xiāng)馬村出土的金代《京兆郡杜公墓志銘》載有"衛(wèi)壁"一名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大同陽高《馮氏家譜》載:"原籍鄉(xiāng)寧衛(wèi)壁里九甲人氏，洪武年間抽軍陽和衛(wèi)前所三百戶，祖軍馮七七自明太祖高皇帝遷于大同府陽和衛(wèi)城，山西家祖莊磁窯、柳溝、掛山嶺(掛甲嶺)、光兒山(山上)"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光華鎮(zhèn)前苗峪村娘娘廟存有萬歷二十五年(1597年)《重修九江圣母廟記》碑石一通，上載:"平陽府吉州鄉(xiāng)寧縣衛(wèi)壁里苗峪廟……"，說明這里明代屬衛(wèi)壁里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)周家村東南4公里的三官峪口有古寺一座，名曰永壽寺，寺內(nèi)（已成遺址）有大明萬歷三十六年（1608年）《創(chuàng)建永壽寺記》碑刻一塊，記載了這里（周家村至三官峪一帶）明代屬衛(wèi)壁里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)張原行政村老君廟村有大清順治三年（1646年）《重修老君廟碑記》碑刻一塊，記載了此地（老君廟一帶）清代屬衛(wèi)壁里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙鶴鄉(xiāng)南崖村王志翔老師存有清代同治十一年（1872年）賣窯契，契約文書上載：“……隨大糧肆分三厘，此糧在位必（衛(wèi)壁）二甲趙明名下納……。”趙明為社里村人，據(jù)此說明社里村一帶在清代屬衛(wèi)壁里二甲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)合以上資料，由社里~老君廟~三官峪口~前苗峪~磁窯~柳溝~掛山嶺~光兒山~石丘這些村名分析，衛(wèi)壁里編制的區(qū)域范圍是以三官峪及豁都峪兩峪峪口前山沿一帶為中心的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美泉里</p><p class="ql-block">美泉里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清末。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西交口鄉(xiāng)大神頭村有明代萬歷七年（1579年）《大神頭村創(chuàng)建龍王廟》碑刻一塊，記載了當時紫金山黃華峪大神頭村一帶屬大明國山西平陽府吉州鄉(xiāng)寧縣美泉里。大神頭村存清代嘉慶二十三年（1818年）《重修大神頭土地廟》碑石一塊，記載了清代這里（大神頭村一帶）屬美泉里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西交口鄉(xiāng)坡頭行政村溝北村有朝陽洞如來佛神廟，廟中有珍貴的明代彩繪泥塑神像，為我縣彩塑中的精品。令人心痛的是1997年和1998年廟內(nèi)彩塑神像頭兩次被盜，至今這起文物盜竊案仍未破獲，珍貴的彩塑神頭像也不知流落何處？有幸的是朝陽洞如來佛神廟存有古香爐一個，上鑄銘文“萬歷二十二年十月二十三日美泉里溝北村朝陽洞?！弊屛覀兇_知溝北村一帶在明代屬美泉里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西交口鄉(xiāng)桑坪頭村有大明萬歷三十二年（1604年）《創(chuàng)建三結(jié)義神廟記》碑石一塊，記載了黃華峪桑坪頭一帶屬吉州鄉(xiāng)寧縣美泉里。桑坪頭存有清代乾隆十五年（1750年）《重修捉馬神祠》碑刻一塊，記載了黃華峪桑坪頭村一帶屬美泉里九甲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)王廟鄉(xiāng)葛莊村存康熙癸酉(1693年)《重建觀音堂記》載："時大清國山西平陽府吉州鄉(xiāng)寧縣東安鄉(xiāng)美泉里三甲葛莊村正南……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)以上資料分析，美泉里編制的區(qū)域范圍是以黃華峪流域、瓜峪流域為中心向東到關(guān)王廟嶺一帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尚義里</p><p class="ql-block">尚義里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清代順治年間。西坡鎮(zhèn)和西交口鄉(xiāng)交界的岢嵐山，又叫尚義合基山⑧，是一個古老的地名，金元時期已有此名，尚義里編制的范圍是以這一帶為中心，清代順治年間十里并為六里，尚義里并入了其它里中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺城里</p><p class="ql-block">臺城里是明初編制的二十四里之一，從明初延用到清末。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棗嶺鄉(xiāng)有臺城原村，距黃河不足十公里，村東南劉姓墓地存有至元三十一年(1294年)《大元國劉侯墓志》載："本縣臺城劉思恭昆將……"，臺城一名非常古老，元明清一直到今還在延用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代嘉慶六年(1801年)的棗嶺鄉(xiāng)寨上村賀氏四世祖賀桐墓券磚2009年在師家灘出土，墓券磚文載:"大清山西平陽府鄉(xiāng)寧縣臺城里甲西鄉(xiāng)船窩鎮(zhèn)居住……"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棗嶺鄉(xiāng)譚坪村有《縣主革除積弊記》碑刻一塊，主要記載了六里（譚坪一帶）士民多人向縣衙呈詞，要求廢除不合理課稅、倉谷、騾差、雜差等事宜，后獲準，成為定規(guī)，故刊石。碑文末尾載：“至道光元年安全鏊栗亭隆，因差事苦樂不均，平陽府一案，蒙太平縣曾憲訊明，臺城里既應(yīng)河工差使，永遠不支雜差，有十一月六里甘結(jié)存案?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)以上記載可知，明清棗嶺、譚坪黃河沿岸一帶屬臺城里。從以上材料分析，臺城里編制的區(qū)域范圍是現(xiàn)在黃河岸邊棗嶺鄉(xiāng)、下化鄉(xiāng)一帶。</p> <p class="ql-block">更名里</p><p class="ql-block">康熙《鄉(xiāng)寧縣志》，《地輿建置》，《都里》載：“舊設(shè)二十四里，正德間并一十六里，嘉靖間并一十二里，后又并十里，今又并六里。外附王田更名地?！雹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康熙《鄉(xiāng)寧縣志》，《田賦戶口》，《田糧》載：“更名地九十四頃二十六畝三分（系晉府王田)，今照民地一例起科每畝徵銀一分六厘九毫一絲一徵三纖四沙，共銀一百五十九兩四錢?！雹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)以上記載來看，鄉(xiāng)寧清初除編制六里之外，確實存在更名田。在明代，鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)有一部分田土為晉恭王朱及其后代的食邑。清初宗藩制度廢除，康熙八年（1669），清廷下令，將明代宗室藩王所遺田產(chǎn)免價給予原來佃戶耕種。佃農(nóng)改為民戶，田地永為世業(yè)，號更名田。更名田散布在全國許多省份，數(shù)目約為十六萬頃。鄉(xiāng)寧縣更名田為九十四頃二十六畝三分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自清代順治年間至同治年間六里數(shù)目未曾再度發(fā)生變動。光緒《山西通志》，《府州廳縣考四》載：自清代順治年間至同治年間六里數(shù)目未曾再度發(fā)生變動。光緒《山西通志》，《府州廳縣考四》載：“鄉(xiāng)寧縣，編戶舊十六里，今六里半?！泵駠多l(xiāng)寧縣志》，《疆域考》，《里甲》載：“舊設(shè)二十四里，乾隆舊志已并為六里。宣化里、全城里、上榆里、衛(wèi)壁里、臺城里、美泉里，后加更名半里，共六里半，每里分十甲?！睋?jù)這些記載分析，很有可能在清代光緒年間（光緒十八年之前），更名田以及耕種它們的民戶被編制為更名半里。由于資料的欠缺，更名里具體的編制情形和區(qū)域范圍我們無從知曉，有待于以后新材料的增多去進一步認識它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜合上述材料來看，鄉(xiāng)寧應(yīng)是依照洪武年間的里甲賦役制度進行過較為嚴格的里甲編制。鄉(xiāng)寧縣總編戶二十四里，到明代萬歷年間并為十里，縣志中僅載十里之名，而未詳述它們的具體編制情形。從現(xiàn)存的明清地方史料所載里甲的情況看，鄉(xiāng)寧里甲的編制是以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)，其一里由十幾個或更多相鄰的自然村落組成。至于一里中的十甲，自然就是由這些村落中的人戶編排而成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)寧縣二十四里的里甲體系自明初設(shè)定后，很長一段時期內(nèi)未作大幅變動。隨著時間不斷推移，到正德年間合并縮減為十六里，嘉靖間縮為十二里，萬歷間縮減為十里，到清代順治年間縮減為六里，這一體系原本整齊的編排格局逐漸開始殘破不齊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國版《鄉(xiāng)寧縣志》，《大事記》載：</p><p class="ql-block">明代宣德二年旱。</p><p class="ql-block">正統(tǒng)四年旱饑。</p><p class="ql-block">成化二十年旱，大饑，人相食。</p><p class="ql-block">弘治三年，十年旱。弘治三年，十年旱。</p><p class="ql-block">嘉靖七年大旱，山西大旱，赤地千里，鄉(xiāng)寧隕霜殺禾。二十四年大雪三尺，三十七年旱饑。萬歷十四年隕霜殺禾。十五年雨雹殺禾，兩年連遭大饑，民多食石脂，甚或人相食。十六年八月大雪。</p><p class="ql-block">崇禎三年，陜西流賊自豁都峪入太平。四年十一月，賊乘冰堅渡河，犯運城。十四年奇荒，人相食。</p><p class="ql-block">清代順治初年，土匪趙某為亂，害知縣王昌運。七年，姜瓖之變。衛(wèi)敏破縣城據(jù)之，焚掠甚慘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國版《鄉(xiāng)寧縣志》，《戶口譜》載：</p><p class="ql-block">明洪武年間，戶數(shù)二千九百，丁口數(shù)一萬四千五百二十三。</p><p class="ql-block">天順年間，戶數(shù)一千六百七十三。</p><p class="ql-block">隆慶年間，丁口數(shù)三千二百七十五。萬歷年間，丁口數(shù)四千八百七十六。</p><p class="ql-block">清初，丁口數(shù)原額一萬一千一百八十三。</p><p class="ql-block">順治五年，丁口數(shù)審編二千六百一十二。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從以上記載可知，從明代中葉到清代初期，導(dǎo)致鄉(xiāng)寧里甲縮減及破敗的主要因素是頻繁發(fā)生的各類自然災(zāi)害，如旱災(zāi)、地震、匪亂等在當?shù)亟惶娉霈F(xiàn)，致使鄉(xiāng)寧人民大量死亡或逃移。由于里甲體系下的賦役承擔采取連帶責任制，若一甲之內(nèi)有人戶故絕或逃亡，該戶所承擔的錢糧差役必然累及本甲及其它人戶。設(shè)若全甲人戶悉數(shù)不存，這一甲的賦役份額則有同里剩余各甲進行賠補。因而，當自然災(zāi)害等導(dǎo)致鄉(xiāng)寧縣域人口大幅度縮減時，當?shù)亟俸笥嗌娜藨敉y以承擔糧差的重負。兼之鄉(xiāng)寧縣邑位于呂梁山最南部山區(qū)，溝壑縱橫，道路難行，且又毗鄰黃河，騾差、驛傳、河工等差徭本即繁重，更是加劇了該縣人口的逃移。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝初年鄉(xiāng)寧縣的里甲編制是在地緣關(guān)系的基礎(chǔ)上展開，所以這一體系創(chuàng)設(shè)之初與當?shù)卮迳珞w系大體一致。然而，在明代中葉至清代，里甲與村莊對應(yīng)關(guān)系漸顯雜亂無序，這一時期頻繁的人口流動和土地買賣，使里甲體系要不了多少年就會變得混亂不堪，里甲組織在運行中困難重重，時刻處于崩潰的邊緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國《鄉(xiāng)寧縣志》，《疆域考》載：“清末舉行新政，奉飭劃分區(qū)域，前縣令何濟元將全縣劃分為五區(qū)，每區(qū)又分十局。中區(qū)十局（城廂在內(nèi)），東北區(qū)十局(縣志上載為九局、據(jù)調(diào)查新發(fā)現(xiàn)、編志時遺漏一局)，東南區(qū)十局，西南區(qū)十局，西區(qū)十局。每區(qū)舉總區(qū)長一人，每分局舉分局長一人，襄助總區(qū)長辦理地方事宜，至于地糧，則仍用舊日里甲之名，未改?？梢钥闯觯l(xiāng)寧縣新確立賦稅征收體系是以村莊為單位，區(qū)長催局長、局長催村長、村長催各戶。雖然地糧仍用舊日里甲之名，但是至此，鄉(xiāng)寧行約五百余年的里甲賦役制度已名存實亡，當?shù)剜l(xiāng)村社會將步入歷史新紀元——中華民國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附記：原刊于《古往今來》22期，2014年6月出版。近幾年隨著調(diào)查新材料的發(fā)現(xiàn)，這次略有修改補充。文中注釋省略，兩幅線圖由犬子許智豪修改制作完成。</p>