偉人功勛贊總理<div><br></div> 大地?zé)o悔周總理，嘔心瀝血為人民，永重青史今猶在，中華崌起建功勛。 梅花贊 歲月無痕天易老，數(shù)九寒天雪未至，折枝問柳人不知，冷梅暗香天地存。萬物蕭瑟靜無寂，破曉凍土迎春趣，爭(zhēng)奇斗艷壓群芳。春雨花放意生香，褪盡初妝嫣然趣。 感葬花 曾慮多情損書山，入山又恐別師情，世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。 讀紅樓 曾慮多情損書山，入山又恐別師情，世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。 富春山居圖 坡陀起伏巒重嶂<br>舂富江秋岸景切<br>筆墨紛來山色遠(yuǎn)<br>黃公筆墨畫中杰 千古帝王尋佳畫，翰墨書香一段緣。顛沛流離功與過，富春山居故官藏。 圖論詩 無情歲月如流水，古寺尋幽新客來。主仆塵飛惹人猜，斜陽影照家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。和風(fēng)清拂山前路，曲徑通幽無語聲。 主仆征途道路中，松竹敬立來相迎；群山云霧層層繞，不畏艱險(xiǎn)赴功名?。ǜ栉淳?，d,,,和詩一首） 書法賦<br>文/青木 滿紙自憐題素備，片言誰解訴和心，一從陶乏評(píng)帝后，千古高風(fēng)說到今。書法待會(huì)聚英才，青絲白發(fā)寄丹青。潑墨揮毫一片情，心神入韻會(huì)師盟，文人風(fēng)采無大夫。 臘八歌<br>文/青木 臘梅寒翹開，八寶風(fēng)味絕。<br>天地時(shí)令節(jié)，滋補(bǔ)養(yǎng)無氣。<br>天寒無絕耳，古今思無限。 無題<div>文、青木</div> 初看蟬語詞中意，細(xì)思熟慮詞中人。繁華浮云方寸心，高山流水遇知音。 無題<div>文、青木</div> 芳蘆凄凄艷陽天，彩筆驅(qū)云百花開。歲月如歌卷珠簾 ，雙胖蹙眉錦瑟裘。纖指玲瓏挑素琴，暖風(fēng)溫尕語俏俏。阡陌紅塵蝶戀花，山水之日莫徬徨。聲聲更漏催頭起，誰家女兒舞紅袖，芙蓉譜曲暗香浮，冰肌玉骨夢(mèng)蟬娟。 《詩論》 《詩經(jīng)》為華夏詩歌之源頭。歷經(jīng)數(shù)千年之演變。然其可詩可歌之特性、至始未曾失也。然“新文化運(yùn)動(dòng)”之浪潮，勢(shì)不可擋。使“無聲之中國”得以煥發(fā)無限生機(jī)！誠然，利弊與否、后世自有論。 時(shí)至今日，國人以脫文言、白話之書寫?！稘h語拼音方案》取而代之。進(jìn)步耶？退步耶？不言而喻也。<br> 古人書文言，后以格律詩歌。然其發(fā)展、已露“大眾化”之端倪也。《詩經(jīng)》以至后起之戲曲，淵源可見一斑。<br> 古人書文言，道古詩。今人書白話文，道古詩。繼承無可厚非，然則時(shí)代不同，言語已進(jìn)步矣。故、今人書白話文，言白話文、更近于時(shí)代也。<br> “現(xiàn)代詩”乃新文化之產(chǎn)物。予只論一點(diǎn)。我們的新詩歌應(yīng)該具有我們的特色，有我們的文化。個(gè)人感覺把“現(xiàn)代打油詩”稱為中國“現(xiàn)代詩”更貼切。在這個(gè)基礎(chǔ)上、去開創(chuàng)中國詩歌的未來之路，也不失為是一種選擇。（一家之言；好友人草）