深度學(xué)習(xí)，源于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究。2006年由Hinton等人提出“深度學(xué)習(xí)”的概念。深度學(xué)習(xí)的本意是指機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對模式（包括聲音、圖像等）進(jìn)行建模、識別的一種方法。<div><br></div><div> 近年來，深度學(xué)習(xí)的概念被教育工作者引入教學(xué)，被賦予了新的含義。</div><div><br></div><div> 淮北師范大學(xué)閻乃勝教授認(rèn)為：深度學(xué)習(xí)是指對信息予以深度加工，深刻理解和掌握復(fù)雜概念的內(nèi)在含義，建構(gòu)起個人情景化的知識體系，以知識遷移推進(jìn)現(xiàn)實任務(wù)的完成。</div><div><br></div><div> 電化教育研究者張浩教授認(rèn)為：深度學(xué)習(xí)是一種主動的、批判性的學(xué)習(xí)方式，也是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的有效方式，深度學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)、批判性的高階思維、主動的知識建構(gòu)、有效的知識遷移及真實問題的解決。</div> 站在學(xué)校教育的角度來說，有學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，就應(yīng)該有教師的深度教學(xué)。<div><br></div><div> 郭永祥教授從知識的符號、邏輯、意義三方面論述了基于深度學(xué)習(xí)的深度教學(xué)：有效教學(xué)必須超越表層的符號教學(xué)，由符號教學(xué)走向邏輯教學(xué)和意義教學(xué)的統(tǒng)一。</div><div><br></div><div> 結(jié)合個人的教學(xué)體會，我認(rèn)為深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)是學(xué)校各個學(xué)科教學(xué)重要的兩個方面。</div><div><br></div><div> 教師的深度教學(xué)對學(xué)生的深度學(xué)習(xí)可以起到引導(dǎo)和激勵的作用，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)對教師的深度教學(xué)可以起到促進(jìn)和推動的作用。從知識體系的角度來說，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，包括縱向和橫向兩個方面的深度學(xué)習(xí)。縱向，學(xué)生應(yīng)該對某知識點進(jìn)行深入的探究，以達(dá)到透徹的理解和深刻的認(rèn)知；橫向?qū)W生應(yīng)該綜合利用與學(xué)過的本學(xué)科知識和相關(guān)學(xué)科知識，探究解決在學(xué)習(xí)中遇到的各種具體問題，針對學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，教師的深度教學(xué)就應(yīng)該從縱橫兩個方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和深入探究，綜合利用各學(xué)科的知識研究解答學(xué)習(xí)中的疑難問題。 </div> <p> 我認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿日常教學(xué)的始終。在課堂教學(xué)中，要力求將教育學(xué)引向深入。比如古詩詞教學(xué)中初中語文教學(xué)中的一個重點，掌握詩詞賞析的方法也是初中生基本的能力。但大多老師往往停留在熟讀、背誦、默寫的層面，使古詩詞教學(xué)流于形式。</p><p><br></p><p> 我在教學(xué)古詩詞時，采用“讀、品、疑、悟”深度教學(xué)法，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引入深入。比如教學(xué)陶淵明的《飲酒》（其五），首先通過各種形式反復(fù)的朗讀，使學(xué)生達(dá)到準(zhǔn)確、流暢、有節(jié)奏、有韻味的要求，然后讓學(xué)生用生動的語言描述詩中所呈現(xiàn)的畫面。為了避免學(xué)生的空洞描述，我讓學(xué)生先閉上眼睛，邊聽朗誦，邊想象出一幅畫面，然后再把自己腦海中浮現(xiàn)的畫面用生動的語言描繪出來。在這個過程中，學(xué)生不知不覺深入理解了詩的意境。</p><p><br></p><p> 接下來抓住關(guān)鍵句“采菊東籬下，悠然見南山”來細(xì)細(xì)地品味詩中的深意。我提出問題：蘇軾評價這個名句時說，“見”字更妙，但很多俗本都寫作“望”，到底“見”好還是“望”好呢？小組成員之間就這個問題進(jìn)行深入的討論。每組選代表表達(dá)觀點，然后師生一起深度討論，區(qū)別“見”和“望”不同的意味：“望南山”表明詩人被南山吸引，不由自主一直觀賞，陶醉于南山的美景；“見南山”，說明詩人本來的興致在采菊，是無意中看到南山的美景的。而“菊”在古詩中是一個密碼，它象征著高潔、脫俗、隱逸。如果用“見”的話，就不僅表現(xiàn)出詩人的悠然，而且還可以表現(xiàn)詩人情趣脫俗。這樣一來，表面上看很簡單的一句詩，同學(xué)們從更深的層面理解了它的內(nèi)涵。</p><p><br></p><p> 為了使學(xué)生對這首詩有更深的體悟，我引導(dǎo)同學(xué)們解決疑難問題：這首詩的題目是《飲酒》，為什么內(nèi)容卻沒有提到酒？同學(xué)們帶著問題去查閱陶淵明的相關(guān)資料，理解了《飲酒》組詩的創(chuàng)作背景：原來飲酒這個題目，只是表明這組詩是陶淵明飲酒后所作，并不是寫自己飲酒的詩。</p><p><br></p><p> 這個問題的解決，也自然地引出了更深層的問題：陶淵明這組詩只是酒后胡言亂語，聊供一笑嗎？它表現(xiàn)了陶淵明怎樣的思想？</p><p><br></p><p> 同學(xué)們在這個問題的引導(dǎo)下，開始討論陶淵明的歸隱思想。我繼續(xù)追問：你是否贊同陶淵明的思想，你是否向往陶淵明的生活？有三分之二的同學(xué)都渴望像陶淵明一樣生活，這時我出示了杜甫的《奉贈韋左丞丈》（節(jié)選）</p><p><br></p><p> 自謂頗挺出，立登要路津。</p><p> 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。</p><p> 此意竟蕭條，行歌非隱淪。</p><p><br></p><p> 杜甫面對自己的人生，作出了什么選擇，同樣是不得志，杜甫又是怎么做的？</p><p><br></p><p> 這時，堅持贊賞陶淵明歸隱思想的同學(xué)減少到只有幾個了。學(xué)生已做到了辯證看待陶淵明的歸隱思想。</p> <h3><font color="#010101"> 可見，深度教學(xué)與深度學(xué)習(xí)是深化教學(xué)的兩個重要方面。教師的深度教學(xué)可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入；學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，可以推動教師的教學(xué)向深度發(fā)展。深度教學(xué)的核心問題是能否引入思考和深入探究，能引起深入思考和深入探究的教學(xué)，就是深度教學(xué)；深度學(xué)習(xí)的核心問題使是否進(jìn)行了深入思考和深入探究，進(jìn)行了深入思考和深入探究的學(xué)習(xí)，就是深度學(xué)習(xí)。歸結(jié)起來可以說，深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)的核心問題是深入思考和深入探究。</font></h3>