<h3>2019 年四月上旬的一天，夫人的小侄女為我們訂好了門票，然后內(nèi)弟及夫人帶我和夫人一起驅(qū)車去游玩了位于上海松江區(qū)的廣富林和泰晤士小鎮(zhèn)。為了將來老了，走不動了，尤其是冬天里當屋外大雪紛紛揚揚時，我可以坐在燃燒著炭火的溫暖的壁爐旁，看著這有圖畫和文字解釋的游記，回憶當時的美好，打發(fā)那漫漫的寒冷的長夜。特將此行記錄下來。</h3> <h1><b>廣富林</b></h1> 聽說要去廣富林，我先在網(wǎng)上惡補一番，結(jié)果這張照片一下子就奪走了我所有的注意力。美輪美奐，夜晚燈光下的廣富林，猶如仙境一般，賦予你無窮的想象。期待啊。 1977年12月，廣富林古文化遺址被公布為上海市文物保護地點。2013年5月，廣富林古文化遺址被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。隨后廣富林遺址公園便被規(guī)劃和建造，現(xiàn)已已經(jīng)成為松江大學(xué)城內(nèi)重要的文化旅游的設(shè)施。 我從來沒有想到過，江南原來也有這么久的歷史。廣富林遺址是一處新石器--東周時期的遺址。經(jīng)考定，廣富林文化遺址早于馬橋遺址，又略晚于崧澤文化遺址中層，為良渚文化遺存。這里實際上就是上海的發(fā)源地，是上海的根。 而良渚文化是從公元前3400年－到公元前2250年。5600年前的遺址，確實算的悠久了。 從考古學(xué)角度來說，廣富林遺址遺存中具有三種不同的古文化現(xiàn)象，除廣富林文化具有鮮明的移民文化特征應(yīng)以獨立命名外，其他的則應(yīng)歸類于已經(jīng)命名的崧澤文化和良渚文化。廣富林遺存的陶器具有鮮明的特征，完全不同于以往分布于該地區(qū)的所有其他文化。 第四次考古發(fā)掘時間是2008年3月至7月，發(fā)掘面積六千平方米。首次在上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)了春秋早期的鼎制青銅禮器殘件，表明松江廣富林地區(qū)禮制規(guī)格之高，非同尋常。 除了文化和考古這些高價值低觀賞性的精神文化層面的東西之外，其園林風(fēng)格和藝術(shù)特點對我來說倒是更有吸引力。比如這建在水中的類唐代風(fēng)格的大殿式的建筑，看上去就古意盎然。 說實話我個人對考古毫無興趣的，更何況在加拿大看央視國際，幾乎每天都有挖墳的節(jié)目，膩透了。<br> 但是廣富林的宗教文化，水中宮殿，園林，還有十足江南味兒的粉墻黛瓦的建筑，那特別的韻味卻能讓我入迷。 雖然天氣陰沉沉的，又不是周末或節(jié)假日，重要景點處依然排著長龍。 廣富林最為人所知的當是廣富林文化展示館了，這個展示館是整體建立在水中的。 它是由三座浮于綠樹環(huán)繞的水中的博物館群構(gòu)成。博物館分為水上觀光和水下展廳兩個部分，展出廣富林遺址距今四五千年新石器時代的文物 在廣富林的建筑遺存中多為新石器時代常見的竹木質(zhì)桿欄式建筑。作為用現(xiàn)代材料與技術(shù)構(gòu)造的古典建筑群，這三座只露出房頂?shù)乃虏┪镳^也借鑒了桿欄式的構(gòu)造，延續(xù)了廣富林的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。 據(jù)百度介紹，該遺址由上至下可分為三個文化層：<br> 上層屬于春秋戰(zhàn)國時期吳越文化，出土有幾何印紋硬陶和原始瓷器，此外還殘存部分唐宋瓷片和近代磚瓦，以及東周至漢代的窖穴、壕溝和水井，宋代至清代的水溝和水井等遺存。<br> 中層的文化界定較為模糊，出土文物以印紋陶為主，紋飾多為籃紋、葉脈紋、席紋。此外，該層還發(fā)現(xiàn)了部分灰坑和水井遺跡。<br> 下層為屬新石器時代的廣富林文化，出土文物以夾砂灰陶扁足鼎和泥質(zhì)灰黑陶豆、罐等陶器為主。該層底部還發(fā)現(xiàn)了大量并列的墓葬，以及一些灰坑、灰溝等遺跡。下層底部還曾經(jīng)出土三孔石犁、鑿形足陶鼎等文物。 從博物館出來，有傍水的長廊曲曲彎彎引導(dǎo)游人一邊攬勝一邊走向其它景點。 綠水長廊，飛檐斗拱，黛瓦白階，玲瓏翹曲。更何況綠柳迎風(fēng)擺，游魚相嬉戲。怎不讓人心曠神怡。 湖邊的景色。廣富林寺就在左手處。 不同的角度，不同的感覺。所謂移步換景吧。 此時正值初春季節(jié)，雖然難以見到日出江花紅勝火的勝況，但是在廣富林公園里還是可以隨處見到“春來江水綠如藍" 的景色。<br> 想起了李煜的名句“閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！”。 不知道供的是什么大神。從外表看，可能是巨靈神。 廣富林三元宮的元辰殿是道家的道觀。內(nèi)有道教的六十甲子神（六十太歲）。歲神原是中國古代天文學(xué)中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán)，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，組成六十干支，用以紀年、紀月、紀日以及時辰。道教沿用此中國古代天文成就，稱六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號。 三元宮 供奉著天官，地官和水官，屬于中國早期的道教。慈航殿是其中一個殿宇。供的是觀音菩薩皈依我佛之前的慈航真人。遙想玉虛宮元始天尊當年，闡教鼎盛時，12大金仙弟子各個名揚天下。誰能想到后來不少金仙陸續(xù)都入了佛門。 長生殿供的是南極仙翁。據(jù)說本不存在于道教典籍。民間把他等同于壽星老人。 南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。中國民間信仰的神仙之一，六御之一，民間百姓供奉為南極仙翁或老壽星。全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統(tǒng)天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，簡稱神霄玉府。 我心中的南極仙翁是西游記中的壽星老頭，小學(xué)時讀西游記，每到老壽星出現(xiàn)，總是情節(jié)轉(zhuǎn)為輕松的時候。特別羨慕豬八戒插科打渾討要仙桃仙棗的情節(jié)，吃一顆就長生不老啊。 在小范圍里面轉(zhuǎn)，一會兒就不知方向了。一錯眼，看到了財神殿。中國古代財神可是眾多。道教就有九路財神之說。像五大財神東南西北中（比干、柴榮、關(guān)公、趙公明，和王亥）。四方財神（東北，東南，西北，西南）：李詭祖，范蠡，劉海蟾，端木賜(所以呀，拜財神求發(fā)財，先得看好方位，求錯了，惹本地財神不高興了，還破財）。 我從來不知道范蠡也是財神之一，且是管著我們的（江浙滬一帶），看來過去是有眼不識真人，怪不得發(fā)不了財。他是吳越時期的越相國，幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，攜中國歷史上的四大美女之一，西施，遨游于七十二峰之間。后定居于宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區(qū)南），自號“陶朱公”。 這因該是魁星星君的宮了?？屈c斗，獨占鰲頭?？桥c文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關(guān)圣帝君，合稱「五文昌」。自古受士人學(xué)子尊奉。學(xué)子考試，除了拜文殊菩薩外，也別忘了拜拜魁星，文昌帝君喔。 城隍是道教的東西，被引申為城池的守護者。基本上相當于陰間的縣令或府臺之類，通常由陽間功勛卓著德高望重者去世后擔任。 廣富林居然有三座城隍廟，供奉了三位城隍。府城隍殿供奉的是松江府城隍神李待問，明末從七品的中書舍人，清軍攻松江城時守東門，清軍破城后被擒殺。富林殿供奉的是富林城隍陳金生，元初廣富林突發(fā)霍亂瘟疫時的老中醫(yī)?？h城隍殿供奉的是婁縣城隍李復(fù)興，清初婁縣知縣，推進均田均役，減輕民眾負擔受到歡迎。城隍廟還供奉月老。 這是在網(wǎng)上做功課時見到的知也禪寺的照片。覺得很有氣派，所以留了心。 該寺歷史悠久，是仿唐建筑。相傳唐代晚期，有一天，一位叫“大致”的高僧從洛陽云游至此，被眼前松江九峰環(huán)翠的美景深深吸引，便發(fā)愿在此建寺、弘揚佛法、普渡蕓蕓眾生。于是，他四處化緣。經(jīng)過十年化緣，終得巨資，在四面環(huán)水的高亢廣富林之地建起一座宏偉的大殿，即知也禪寺。 網(wǎng)上有個動人的故事：據(jù)說當時大殿修成不久，一場大雨，方圓幾十里只有大殿未淹，四周的鄉(xiāng)民紛紛前來避難，人們把大殿稱為“大致屋”（意為大致禪師的家）。一日，大師禪修進入玄幻境界豁然開朗，連聲道：“知也！知也！……”起身到案前寫下“知也寺”三個大字，并作出舉寺救災(zāi)的決定。<br>翌日一早，大致禪師召集避難的鄉(xiāng)民，把準備塑造佛像的銀兩如數(shù)捐出，用于賑災(zāi)。在他的傾力救助下，鄉(xiāng)民終于戰(zhàn)勝了災(zāi)害，而大師耗盡身機，在最后一批難民離寺后，圓寂了。為感恩，人們遵循大師心愿，把“大致屋”命名為“知也寺”，并奉大師為開山祖師，后人尊稱其為知也禪師。 富林塔是仿唐建筑風(fēng)格，塔身三重，樓閣四方、鎏金寶頂，巍峨屹立，十分莊重大氣。知也禪寺和三元宮分列富林塔的兩側(cè)。被稱為廣富林的地表建筑。 骨針廣場。 骨針廣場. 顧名思義，廣場上樹立的這座地標就是“骨針”，它是廣富林發(fā)掘出來較多的代表性遺物，曾被用來編制衣被漁網(wǎng)的工具. 這一池春水和蘆葦，讓人想起唐末黃滔的“已喜相逢又怨嗟，十年飄泊在京華，。。。夢魂空系瀟湘岸，煙水茫茫蘆葦花”。 還有唐伯虎的“蘆葦蕭蕭野渚秋，滿蓑風(fēng)雨獨歸舟。" 明鏡般的湖上，一叢叢蘆葦青翠欲滴。然而“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”對于身在異鄉(xiāng)為異客的游子，由異鄉(xiāng)的蘆葦而念及家鄉(xiāng)的蒼蒼蒹葭，思鄉(xiāng)之情再也無法壓抑。對于閑情隱逸的退休老人而言，漸覺天人合一，則寄閑情與青山綠水中，蓮花蘆葦都是打發(fā)時間消遣閑散的寄托。 江南總是那樣的美，更何況是煙花三月下?lián)P州的時節(jié)呢。到處可見"草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙"景色。 楊柳岸，石堤旁，秀水中，白云下，一架古色古香的木制水車激起心中思古之情“江邊終日水車鳴，我自平生愛此聲。風(fēng)月一時都屬客，杖藜聊復(fù)寄詩情“ 讓這景色更具有年代感，也符合我此時的心情。 廣富林里沿著湖畔信步而行，處處風(fēng)景如畫。水鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，真的讓人流連忘返。 站在園藝家培養(yǎng)的蒼松旁遠眺，樓閣牌坊，無不如畫。 水中的倒影，也是那樣的別有洞天。虛幻的世界有時比真實的世界更富有想像的空間，也更讓人因此而憧憬。 我不知道這是什么建筑物，只是覺得進入眼簾的是色彩，是光影，是構(gòu)圖，是立體感。還有那種讓我的心靜下來的莫名的感染力。 陳子龍紀念館”旁的長橋。 江南之美，引古今多少文人墨客，潑墨揮毫，抒發(fā)心中的贊美和傾心。 而那粉墻黛瓦，青石板路，小橋流水，夾岸桃李，依依垂柳，還有煙銷日出不見人，欵乃一聲山水綠的烏篷船，實木櫓，船上身著青箬笠，綠蓑衣的漁夫，長嘴鸕鶿。。。更是在睡夢中出現(xiàn)過無數(shù)次。 細雨空塵的《一起來背古詩詞》話題詩友的原創(chuàng)詩詞中不乏佳麗詞句。比如這首筆名向楓林唱晚所作的七律，很能代表我的此時此地的心意：<br>煙雨蒙蒙柳絲輕，泛舟猶似畫中行。<br>粉墻青瓦勾唐韻，流水小橋聽宋聲。<br>樓閣亭臺頻駐足，舫舟河港曳多情。<br>花香鳥語繁華地，醉在江南秀色傾。 廣富林園林建筑中，不乏以粉墻黛瓦為特色的徽派建筑。 繁花綠柳，如蘭春水，朱廊畫檐，黑瓦白墻。沒有豪邁大氣，卻將細巧委婉表現(xiàn)得淋漓盡致。 煙花三月的江南啊，歲歲芬芳，年年婉約，千載以降。多少人去人來，世事煙云，多少壯懷激烈，青春華彩，早已變成了歷史中的一段文字，民間流傳的一個傳說。唯有她年年如昔，光彩依舊，增添的只是更多的千古流傳和萬世絕句。 大美江南，如詩如畫。而且是儂妝淡抹總相宜的水墨山水。 走在青石板的路上，橐橐的腳步聲在粉墻中回響，然后消失在綠蔭里。人的一生，彈指百年，就如頻譜圖中短暫而高密度的δ波一樣，燦爛而短暫。 可是再短暫，畢竟我來過，我見過，我品嘗過人生的酸甜苦辣，體驗過紅塵的悲歡離合，經(jīng)歷過人間的喜怒哀樂。五味俱全，一個平平淡淡淹沒在幾十億相同淡泊的人生中的生命。 卻擁有我自身的情感和記憶，歡愉和傷痛，精彩和蹩腳。無須讓人知，躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬。 這眼前的如畫景色，契合我心中的那片仙境，如詩如歌，在我心中吟誦歡唱；如夢如畫，在我腦海里幻影幻形。 很想有這樣的閑暇，能夠在柳蔭下，綠水旁，看著“爐煙郁郁水沉犀，木繞禪床竹繞溪”，烹上一壺清茶，坐在竹椅上，任思緒如脫韁野馬隨意奔馳，猶如藍天中的白云，蒼狗白駒，變換不測。禪定。 喜歡著這一份寧靜，這一份淡雅。俗或脫俗，全在己心。 在所有廣富林的攝影作品中，這副由???所拍攝的是我最喜歡的，那份憇淡典雅，那種寧靜致遠。畫中畫外，多少情緒一時間紛踏而至。 <h3>身在北國做北客，掐指算來也有三十多年了?？吹侥贻p的同胞，聊起北國生涯，都會忍不住一聲“啊，老華僑了”。小伙子，連華僑都不是了。身份已改心未變，還是惦念江南的韻味，“今宵酒醒何處? 楊柳岸, 曉風(fēng)殘月”。</h3> 柳葉鳴蜩綠暗， 荷花落日紅酣。 三十六陂春水， 白頭想見江南。當年王安石鬢上發(fā)初霜，就有回鄉(xiāng)之想。更何況我們這些獨在異鄉(xiāng)為異客，去國萬里，半輩子在外打拼的白發(fā)蒼蒼的老人呢。 拱形石橋下，春水微起漣漪。把水中的倒影攪亂。 老樹穹枝旁，緊鎖的木門，讓人遐想那一溜白墻后面的世界。 每個人都愛自己的家鄉(xiāng)。尤其是老人。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。對于一個漂泊不定的游子而言，家鄉(xiāng)何在？其實家鄉(xiāng)對很多人來說就是童年時代無憂無慮生活過的地方。是一個人從襁褓到長大成人的地方。 <h3>我的父母們在他們晚年時，思念的一定是老家的大平原。夏日里一望無際的青紗帳，冬季里四顧茫茫的白雪。還有天黑后坐在老槐樹下的石頭疙瘩上，抬頭從樹葉縫隙中望向繁星密布的夜空。他們的童年，他們的歡樂。</h3> 而我的童年則是江南水鄉(xiāng)，那物質(zhì)貧乏但精神愉快的年代。心無掛羈，充滿夢想。哪怕現(xiàn)在生活好多了，物質(zhì)文明高度發(fā)達了，但那種無憂無慮卻永遠回不來了。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。少年的時候，曾經(jīng)在江南的某地邂逅了她，溯洄從之，道阻且長。只能看著那身白衣隨風(fēng)搖曳，飄然而去，留下的是我心中的無限惆悵。 而今老了，心里依然有在水一方的伊人。只不過那伊人，變成了溫婉秀雅，端莊明麗的江南。是啊，江南美， 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。說不盡的思念，道不明的鄉(xiāng)愁，在晨光中，在星月下。 <h1><b>泰晤士小鎮(zhèn)</b></h1> 泰晤士小鎮(zhèn)離廣富林不遠，約7.3公里?？傉嫉孛娣e約一平方公里，總建筑面積50萬平方米，綠化覆蓋率達到60%，是一個具有居住、旅游、休閑等多項功能的大型社區(qū)。泰晤士小鎮(zhèn)從整體布局到一磚一瓦都體現(xiàn)了原汁原味的歐洲風(fēng)情，每個街區(qū)都呈現(xiàn)不同外觀效果，小鎮(zhèn)東面更有400畝的湖面景觀和美麗的游艇碼頭。--摘自百度百科。 鐘書閣被譽為上海最美的書店，從2013年4月第一家泰晤士小鎮(zhèn)書店開業(yè)以來，共開了五家書店，上海三家，上海閔行店、靜安區(qū)芮歐百貨大樓，杭州一家，揚州一家，大膽使用了不同于傳統(tǒng)書店的設(shè)計，讓人有耳目一新的感覺，逐漸成為了上海的城市名片之一。 鐘書閣的設(shè)計以書為本，一進門，玻璃地板下，玻璃天花板上都是書籍。 整個書店總共分兩層。這是一個用精美書籍作為功能和裝飾主題的怡情去處。 書店的主要空間為一塊完整的方形區(qū)域，設(shè)計師采用了源自中國傳統(tǒng)河圖洛書的九宮格式設(shè)計，將其劃分成九宮格，亦為迷宮。首層的主要空間被書架格成九間書房，每間書房按書籍門類設(shè)置。 鐘書閣由獲得過中國建筑學(xué)會青年建筑師獎的高級建筑師shanghailander操刀設(shè)計，與其代表作現(xiàn)代中式園林大宅“九間堂”不同，鐘書閣是幢英式洋樓，棗紅色的外墻，與泰晤士小鎮(zhèn)的其他建筑相融合，模仿西方哥特式風(fēng)格教堂的穹頂飛檐上的匾，上書“鐘書閣”3個字。--以上信息來自網(wǎng)絡(luò)。 店里也有賣咖啡等飲品及各種精美點心的。坐在舒適的沙發(fā)椅上，一邊啜吸這濃濃英倫味道的咖啡，一邊慢慢閱讀喜愛的書籍。消遣一下，也得浮生半日閑。 走在小鎮(zhèn)街頭有如置身在英國，小鎮(zhèn)的布局體現(xiàn)了原汁原味的歐洲風(fēng)情，每個街區(qū)都呈現(xiàn)著不同外觀效果。初踏入小鎮(zhèn)，就隨處可以見到英式莊園風(fēng)格的建筑，連街道也用磚石鋪路。 之所以有這樣的效果，是因為小鎮(zhèn)的規(guī)劃是由英國阿特金斯集團承接，并由上海松江新城建設(shè)發(fā)展有限公司，聯(lián)合上海恒和置業(yè)有限公司等幾家大型房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)攜手打造。據(jù)說許多的建筑原型就來自英格蘭。 具有英國田園風(fēng)格的教堂。有人說它是模仿布里斯托(Bristol)的基督教堂而建的。 小鎮(zhèn)是以連續(xù)的多功能步行街以及湖畔英式廣場為主軸線集合商業(yè)配套、會所醫(yī)院、超市教堂等各類公共設(shè)施，以及各種獨立別墅、聯(lián)排別墅、多層公寓、商業(yè)中心而建起來的。 像這樣濃濃的英格蘭味兒的公寓房，讓人一看就由不住想起了哈利波特電影里的場景。 水邊也是一種享受，據(jù)說這處景點是電影《小時代》的取景地。這個電影我沒看過，但是時不時地，在各個風(fēng)景絕勝之地，一對對的新人在拍婚紗照，又增添了一道人文景色。 雖說只有一平方公里，可真要走起來一個一個景點的玩過去，還是要花不少時間的。個人的經(jīng)驗，最好先做一下功課，事先選好景點，到時候再搞一份地圖，然后有序地慢慢的游覽。