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山西洪洞縣羅云村“趙?賈”二姓之謎

河南省賈姓文化研究院

<p>  《洪洞縣羅云村的來歷》</p><p> &nbsp; 文/ 賈福龍</p><p>  村子的名字,有的是用姓氏起名、有的是用姓氏與方位起名、有的是用突出的建筑物起名、還有的是與相鄰自然風(fēng)景而得名……。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;總之,地有地名,山有山名,河有河名,大自然萬物 ,都各有各的名字。名字,雖然是個符號,但是,沒有名字就沒法溝通。</p><p>  山下的這個村子,在我們鎮(zhèn),是一個比較大的村子。屬于洪洞縣轄區(qū),在1954年7月1日以前,歸趙城縣管轄,1954年7月1日后,洪趙二縣合并,趙城歸洪洞縣管轄至今。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汾河以西,呂梁山下,都是丘陵旱地區(qū)。我們村位于丘陵最高點。站在趙城南門坡兒上,向西眺望,整個村子似乎與天相連。因此,固有“西天之稱”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;由于村子西邊,緊挨著呂梁山脈。村子享受著四季常青的山峰包羅,峰頂高聳入云,時而有云霧纏繞。因此,稱為“古西羅”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;趙城縣轄區(qū),由于受汾河流域割裂,造成管理上的諸多不便。人常說,隔山不隔河。舊時交通落后,嚴(yán)重制約著社會發(fā)展及人文交流。因此,國家要在汾河以西選址,再建一座縣城。當(dāng)時,由于我村土地遼闊,人口眾多,自然條件良好。所以,新縣址就選擇到我們村。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;到唐朝鼎盛時期(715一741年),一座鳳凰張翅形式的城池,已經(jīng)建成了。村東建有一座“玉皇廟”為鳳凰頭、廟連接一大長頸“天池”為鳳凰脖,進(jìn)城有兩條街,分別為前街與后街。后街北有一“池院”,前街南也有一“池院”,分別為鳳凰翅膀。西門外有“西堡”為鳳凰尾巴,還建有東關(guān)。至此,鳳凰城被命名為“西羅縣”,也稱“西羅小縣”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;從此西羅城里,商賈云集、貿(mào)易暢通、經(jīng)濟(jì)活躍,各行各業(yè),得到了長足的發(fā)展。人們的生活條件,逐步好轉(zhuǎn)。人生福地,人才輩出。傳說唐朝末年,還是宋太祖、宋太宗兩位皇帝的出生地,而且遺有舊跡。經(jīng)好多文人考察證實,古西羅還是趙姓之根源。至唐朝末年以前,以趙姓為主。元初被形勢所迫,改為賈姓至今,故而聞名遐邇。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;當(dāng)時,定為新建縣址時期,由于缺乏地質(zhì)科學(xué),不懂得城西山前至臨汾龍祠,是一條斷裂帶;城東從汾西的團(tuán)柏至城東南的龍溝里,是一條斷裂帶。城東城西兩條斷裂帶的存在,造成了城里人居住嚴(yán)重缺水,制約了城池的進(jìn)一步發(fā)展,無奈將西羅撤縣,重歸趙城縣管轄。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;改革開放后,一段時期,由于盲目過度開采地下資源,嚴(yán)重破壞了地表蓄水層。本來村子兩邊的河里,常年都有潺潺流水,現(xiàn)已變成了干河。由于受地質(zhì)斷裂帶的影響,全村人畜吃水,全憑表層水供應(yīng)。如今,水資源更加匱乏。雨量較大的年景,還能基本滿足。若遇天旱,缺水更為嚴(yán)重,就連人畜吃水都得不到充分的供應(yīng)。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;撤縣后,西羅小縣這個名字就不存在了。前面提過,城西有四季常青的呂梁山包羅,山峰高聳入云,時而有云霧纏繞,云霧纏繞者羅云也。從此,改稱為“羅云村”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在元大德七年八月初六(1303年9月17日),趙城發(fā)生了8級毀滅性的大地震。傳說,大地震造成“人死八九,房剩一二”,羅云村面目全非,慘不忍睹。清乾隆時期,一些重要建筑得以恢復(fù),才又形成了現(xiàn)在的村貌,至今仍然名叫“羅云村”。</p><p> 庚子年十一月于羅云村</p> <p>??山西洪洞羅云村“趙”“賈”二姓之謎??</p><p> (2008-09-12-山西 孟繁仁) </p><p><br></p><p> ?? 一、羅云村的趙匡胤遺跡和傳說??</p><p> 據(jù)《穆天子傳》記載,趙姓之祖造父曾為周穆王駕馭“八駿”之車巡游天下,有功而封邑于山西趙城,使這里成為“趙”姓起源之地。在當(dāng)?shù)孛耖g,還廣泛流傳著趙匡胤是趙城縣羅云村人的傳說。</p><p> 據(jù)傳,趙匡胤是趙城縣西四十里(劉家垣鄉(xiāng))羅云村人,該村村民原來都是姓趙。趙匡胤一家?guī)状毨?,住在村北二里紅土山的“虎峪”溝內(nèi),至今那里還有一眼窯洞,傳說是趙匡胤居住之所。因為趙匡胤從小生活在紅石、紅土的環(huán)境當(dāng)中,所以他像戲曲舞臺上的紅臉形象一樣,從小就是面色通紅。因為他秉性耿直,愛替人打抱不平,后來人們就把這一類民間英雄稱為“紅臉漢”。</p><p> 又據(jù)羅云村人傳說:趙匡胤少年時嗜好賭博,但因為自己沒有錢,所以養(yǎng)成輸了錢打架不買賬、贏了錢揪住硬要錢的“蠻派作風(fēng)”,這種“認(rèn)贏不認(rèn)輸”的脾氣,對他后來成就人生大業(yè)起了重要作用:趙匡胤長大成人以后,走南闖北,結(jié)交天下好漢,歷盡艱難,終于登上了北宋皇帝寶座。</p><p> 據(jù)《羅云村史》記載:清·康熙二十三年(1684)春,羅云村人為紀(jì)念本村曾經(jīng)出現(xiàn)過“真龍?zhí)熳印薄w匡胤,根據(jù)古代“云從龍,風(fēng)從虎”的說法,集資在村東建起一座“飛云樓”,樓分兩層,磚木結(jié)構(gòu),高三丈四寸;底座呈長方形,長二丈一尺六寸;寬一丈九尺。底座上為一木制亭樓,檐牙高喙,工藝精致似造型美觀,布局合理理氣勢雄偉。近看似似群龍斗天”,遠(yuǎn)望若“騰云若飛”。底座通道上方中央鐫刻有“元朗里”三個一尺見方的柳體大字?!霸省闭?,趙國胤之號也。亭樓背面鑲嵌著一塊碑石,上書“古西羅”三個大字。在敷演北周郭威派趙匡胤攻打高行周的歷史劇《高平關(guān)》“斬鷂子”一折,趙匡胤出場道白中就有“生于西羅小縣”之語??上У氖牵哼@座高大、珍貴的紀(jì)念性建筑,在“文革“十年內(nèi)亂中已被拆毀,只有”古西羅“碑石尚存。</p><p> 在羅云村和趙城縣所在的臨汾,至今流傳著一首《筐子為何叫“龍臥”》為民謠:</p><p> 筐子又名叫“龍臥”,這種叫法不太多。發(fā)源之地是趙城,逐漸擴大半個省。</p><p> 傳說宋王趙匡胤,祖籍趙城羅云村。幼年老家遭饑荒,隨父逃荒走洛陽。</p><p> 其父一路把飯討,一副擔(dān)子肩上挑。擔(dān)子得擔(dān)得小兒郎,匡胤、光義坐兩筐。</p><p> 自古貴人多磨難,遭難方能受鍛煉??镓贰⒐饬x兩兄弟,長大果然成了器。</p><p> 文韜武略樣樣強,討飯之家出帝王。人稱帝王是真龍,從此筐子有別名。</p><p> 長輩教育小兒郎,常拿“龍臥”作比方:為人吃得苦中苦,不能成龍也變虎。</p><p> “籮筐”是用荊條編成的圓形有底的農(nóng)用物器,由于它曾經(jīng)被用來擔(dān)挑趙匡胤、趙光義兩個皇家兄弟,所以在洪洞、趙城被人們稱為“龍臥”。這是在別的地方絕對沒有的特殊的現(xiàn)象。這首民謠內(nèi)容與其他地方流傳的趙匡胤、趙光義幼年被父親挑在籮筐中外出逃難的說法如出一轍,可見趙匡胤是“討飯之家”出身和籍貫是趙城羅云村的故事,在山西晉南民間的流傳廣泛和影響之深。</p><p><br></p><p>??二、羅云村“趙”“賈”二姓之謎??</p><p> 在山西洪洞,廣泛流傳趙匡胤是羅云村人的傳說。但在趙城鎮(zhèn)羅云村,現(xiàn)在該村村民卻全部姓“賈”,沒有一戶姓“趙”。究其原因,這一問題與金、元統(tǒng)治者先后屠殺趙宋皇家后裔有關(guān)。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f:蒙古人消滅南宋后,為了平息廣大漢族人的反抗,發(fā)起了追求、屠戮宋朝皇室趙氏一家的浪潮,當(dāng)時有趙宋后裔趙受之、趙和之兄弟二人,從河南逃回當(dāng)時人所不知的故鄉(xiāng)趙城縣羅云村老家,以保全性命。為防止被蒙古人“一網(wǎng)打盡”,趙受之一家留居羅云,趙和之一家則徙居汾陽。為了保護(hù)趙氏一族的生命安全,羅云村趙氏決定全村改為“賈”姓,以避災(zāi)禍。“賈”都“假”也,真者“趙”也。至今,羅云村東堡門上端還鐫有“受氏遺風(fēng)”的砝雕橫楣,趙匡胤登基時,為了光耀門楣,掩蓋了自己是羅云村貧苦人家出生的史實,攀附自己是漢代京兆尹、涿郡人趙廣漢之后,所以他的原籍——趙城羅云村,反而鮮為人知,這樣羅云村趙氏一族才免遭蒙古人的屠戮殘殺。</p><p> 有關(guān)金、元統(tǒng)治者屠戮趙宋皇室后的史實,雖然鮮見于正史記載,在野史中卻有所記錄,據(jù)宋王明清《揮塵錄》載:“秦檜之嘗對外舅自言:‘靖康未,與莫儔俱在虜寨 ,粘罕二太子謂:搜尋宗室,有所未盡。儔陳計于二,乞下宗正司取玉牒,其中有名者盡行根刷,無能逃矣……”“玉牒”指皇室家譜;“根刷”是從根本上清洗、誅殺殆盡??梢娳w和之、趙受之兄弟二人在宋朝滅亡以后,逃回故鄉(xiāng)趙城羅云村的說法并非虛構(gòu)。據(jù)羅云村賈善道撰《南六門及全村家譜略記》載:“閱《賈氏家譜》后確知……吾賈氏誠系宋室后裔……”說明這一說法由來已久,并被記入家譜之中。而且,在抗戰(zhàn)以前,羅云村賈氏宗長處還一直保存著趙弘殷、趙匡胤、趙光義等趙氏祖先的畫像。</p><p> 不過,羅云村賈姓至今仍然沒有恢復(fù)趙姓。其中還有一個更有趣的原因,據(jù)說趙匡胤脖子短,頭部看起來像似縮在肩頸以內(nèi),類似縮頭無龜,所以人們給他取外號為“小鱉”。進(jìn)入明朝以后,由于羅云村人死愛面,不愿意讓人們把本村趙姓叫成“鱉兒子”;把本村賈姓叫成“龜孫子”,所以“賈趙歸一”之議也就越拖越遠(yuǎn)。但羅云村人一說起“八月十五殺韃子”來,就個個渾身是勁,恨不得把“趙家世仇”蒙古人斬盡殺絕!雖然原來這一段飽含血淚的亡家、亡國史,羅云村人已以視為歷史故事傳說,并不過分追究和在意。但也有不少人念念不忘這一段奇異獨特的祖先改姓歷史。</p><p> 又據(jù)《人民日報》海外版道:南宋祥年間(1279),元軍攻破廣東崖山。宋朝宗室“閩沖郡王”趙若和為躲避元軍捉拿,帶領(lǐng)全族,改為“黃”姓,隱居于福建省洋浦縣趙家堡村。“黃”者,“皇”也。這一無獨有偶的事實,也可以證明羅云村“賈”氏可能就是“趙宋皇室”后裔改姓而來。</p><p> 據(jù)有關(guān)史料記載:趙匡胤之父趙弘殷“生五子:長曹王,末岐王,俱蚤世弗嗣。次太祖,三太宗,四魏王,鼎分三派?!彼淖游和蹩锩?,更名光美,復(fù)名延美。有子十人。其行輩為:“德、承、克、叔、之、公、彥、夫、時、若……”;在《宋史·宗室世系表》二十八,魏王派第五代,均記有“趙受之”“趙和之”叔伯兄弟之名,可見金初逃難回到趙城縣羅云村的趙受之、趙和之叔伯兄弟二人,就是趙宋皇室魏王趙廷美一族后裔。??(北宋賈蕃之女嫁的是【魏王趙廷美支系】)。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p><br></p><p>??三、呂梁深山的“趙宋皇室”遺跡??</p><p> 除了趙城羅云村的趙匡胤傳說外,在山西孝義縣呂梁山區(qū)的西辛莊鎮(zhèn)境內(nèi),還發(fā)現(xiàn)了趙匡胤的祖母“宣皇圣母陵”、外曾祖父“劉宣王陵”,及其父趙弘殷的“宣皇原”等多處趙宋皇室遺跡。</p><p> 有關(guān)這些遺跡,在多種山西地方史料中都有明白的記載,據(jù)清·光緒十八年(1892)刊《山西通志》“陵墓”記載:“孝義縣·宋·宣皇圣母陵:在縣西南六十里,今宣皇原王才里。按:宋·建隆元年八月丙午,奉上玉冊,謚祖日“簡恭皇帝”,廟號“翼祖”;祖妣劉氏日“簡穆皇后”舊志書“宣皇圣母”當(dāng)系宣祖之母,即“簡穆后”也。又據(jù)《宋史·太祖本紀(jì)》記載:“建隆年元年(690)九月丙午,奉玉冊,謚祖日‘簡恭皇帝’,廟號‘翼祖’。祖妣劉氏曰‘簡穆皇后’?;士既铡湔鸦实邸瘡R號‘宣祖’?!笨梢娺@位“宣皇圣母”是“宣祖”趙弘殷的母親“簡穆皇后”劉氏無疑。</p><p> “王才里”現(xiàn)改名為“王才堡”,位于孝義縣西南六十里呂梁山區(qū)一條小河谷中。由于近幾年來開發(fā)煤炭,村里的經(jīng)濟(jì)情況發(fā)展,在村東路口新建了一座高大、富麗的牌坊,“宣皇圣母陵”就牌坊附近的“魁星樓”下。由于陵墓主人的身份非同一般,所以村民們特地用石頭水泥將其壘砌。</p><p> “宣皇圣母”劉氏的父親“劉宣王陵”,在王才堡以南十多里遠(yuǎn)的下馬寬村。據(jù)清隆三十五年(1700)《孝義縣志》記載:“宋劉宣王陵,在城西南六十里下馬寬。經(jīng)考察,劉宣王陵位于村北玉泉山頭的一塊平地上,墓高約一米,周長三十多步,四周灌木茂盛,雜草叢生,墓西有盜墓未遂留下的土坑。該村現(xiàn)有村民四十多戶,人口二百多人,多為任、韓兩姓,已經(jīng)沒有劉姓。村民只知道墓名為“宣王陵”,至于“宣王”是什么人,則不知其祥。據(jù)該村書記任士威介紹,對面東山上十多里遠(yuǎn),還有一座“公主墳”,據(jù)說是“宣皇圣母”早逝的女兒,下馬寬村原有一座“清涼寺”,據(jù)說是宋初所建設(shè),可見在趙宋之初這里有老祖宗一段興旺的時期。</p><p> 以趙匡胤父親謚號命名的“宣皇原”,在下馬寬村北二十里驛馬鄉(xiāng)境地內(nèi)。當(dāng)年原上有一座東、西兩進(jìn)院的“宣皇廟”,該廟原來長期被學(xué)校占用,現(xiàn)已廢棄,院內(nèi)雜草叢生、一片荒蕪。據(jù)考:趙匡胤登基后,其父趙弘殷被封謚為“宣皇”;“宣皇圣母”劉氏和劉宣王乃是趙匡胤之祖母,外祖父之封謚。以孝義縣王才堡有“宣皇圣母墓”、下馬寬村有“劉宣王陵”以及驛馬鄉(xiāng)有“宣皇原”等地名的情況看,趙匡胤的祖父趙敬早年曾經(jīng)在這一帶活動、謀生,后娶劉姓之女為妻,并在這里生下了趙匡胤的父親趙弘殷,以后才產(chǎn)生了“宣皇原”等地名。據(jù)考:這一帶都是人口稀少、交通不便、生活貧困的山區(qū)。趙匡胤的祖父趙敬為什么要背井離鄉(xiāng)到孝義縣的呂梁山區(qū)謀生,除生活貧窮以外,找不到更合理的解釋。孝義民間還廣泛流傳有“話說宣化原”、“魏王嫁女”等傳說,其中的“魏王”顯然是指趙弘殷四兒子、后來被封謚為“魏王”的趙匡美而言。</p><p> 另據(jù)山西《永和縣志》記載,該縣南七十里龍巖山上有“避世窯”、“龍巖寺”等趙匡胤避難遺跡。這里據(jù)羅云村只有一百多里。年輕時候的趙匡胤迫于貧困,到這一帶活動、謀生是很可能的。</p><p><br></p><p>??四、鄭恩“賣油路”和“千里送京娘”??</p><p> 除了有關(guān)趙匡胤的遺跡之外,趙匡胤的故事也在山西廣泛流傳,一是他和鄭恩的故事。鄭恩又名鄭子恩,是太原南郊(黃陵鄉(xiāng))鄭村人,過去鄭村又名“鄭家堡”、“鄭村堡”,正位于由太原府通往壽陽、平定和河北井陘、真定的東山大路路口。是出入太原府的必經(jīng)之地,趙匡胤年青時節(jié),曾經(jīng)以販運糧食為生,鄭村是常來常往之地。一來二去,就與常年以長途販油、賣油為生的鄭恩,以及曾經(jīng)以販賣雨傘為生的柴榮(后周·世宗)結(jié)為朋友,成為莫逆之交,在這一帶留下許多佳話,部分故事還被寫入后來成書的《飛龍全傳》當(dāng)中,至今已經(jīng)過去一千年,從鄭村至榆次磚井村這間一段大路還被人稱為鄭恩“賣油路,”可見他們的故事在民間影響之深。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;二是膾炙人口的《趙太祖千里送京娘》故事,趙匡胤當(dāng)初未曾“發(fā)跡變泰”的時節(jié),因任俠任氣,抱打不平,以負(fù)案之身,投奔在太原清油觀出家的叔父趙景清。以求避難。他在廟中遇到隨父親來太原府北岳廟還愿、被強盜擄掠而來的民女趙京娘。遂挺身相救,親自從太原護(hù)送京娘返回晉南蒲州(今永濟(jì)縣)小祥村家中,與父母雙親團(tuán)聚。京娘為感謝趙匡胤搭救之恩,愿意以身相許,趙匡胤義不受謝,嚴(yán)辭拒絕,表現(xiàn)出大丈夫光明磊落、不近女色的英雄氣概。這是千年以來山西人民口耳相傳、婦孺皆知的動人故事。引人注意的是趙匡胤千里送京娘的行走路線,據(jù)收入《警世通言》卷二十一的“宋元話本”小說《趙太祖千里送京娘》描寫:</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“……原來那女子也姓趙,小字京娘,是蒲州解梁縣小祥村居住,年方一十七歲。因隨父親來陽曲縣還北岳香愿,路遇兩個響馬強人,擄掠而來……”公子道:“救人須救徹,俺不遠(yuǎn)千里,送你回去!”……不一日,來到汾州介休縣地方……地名黃茅店……小二道:“離此十五里之地,叫做介山,地廣人稀,都是綠林中好漢出沒之地?!薄哟唏R前行,約行四十余里,到一個市鎮(zhèn)(靈石)……又行了三四日,過了曲沃地方,離蒲三百余里。其夜宿于荒村……一路無話,看看來到蒲州。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;趙匡胤送京娘所走的路線,基本上就是今日“太原——運城”公路一線,自古就是貫通山西南北的交通大道,古代交通不便,騎馬、步行從太原出發(fā),經(jīng)榆次、太谷、祁縣、平遙,到介休縣,距離有二百八十華里,是三天時間的路程;而距介休縣四十多里的“市鎮(zhèn)”,乃是今“靈石縣”所在地;從靈石縣往南到“曲沃地方”,距離有三百多華里,中間經(jīng)過趙匡胤的故鄉(xiāng)趙城縣以及洪洞、臨汾、襄汾等地,大約需要四、五天時間,作品都采取一筆帶過的寫法;從曲沃到蒲州(今永濟(jì)縣)有三百多里,更籠統(tǒng)帶過。這一寫法表現(xiàn)出趙匡胤走過這條道路(尤其是前半段)具有高度的真實意義。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;趙匡胤生于后唐·明宗天成二年(927),卒于開寶八年(976),享壽五十年。他在二十三歲以下前“漫游無所適”從“千里送京娘”故事,可以想像到年青趙匡胤在故鄉(xiāng)山西奔波,謀生活動的一個側(cè)面。他后來應(yīng)募投軍,二十七歲時,以“高平之戰(zhàn)”中作戰(zhàn)勇敢,拜后周“殿前都虞侯”;后周·世宗七年(960)三十三歲時,才在“陳橋兵變”中奪取帝位,可見趙匡胤前半年經(jīng)歷的坎坷、艱難。</p><p><br></p><p>??五、“地方戲”和“地方志”中的趙匡胤??</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;雖然趙匡胤的真實家世和經(jīng)歷已經(jīng)渺遠(yuǎn)難考,但人們還是能在山西一些地主戲曲和地方志的記載描寫中,發(fā)現(xiàn)有關(guān)的蛛絲馬跡。首先是山西“上黨落子”劇本《高平關(guān)》,這本戲是寫趙匡胤到高平關(guān)向高行周借人頭的故事:后周·太祖郭(彥)威登基后,曾經(jīng)在外流落的兒子柴榮叫結(jié)拜弟兄趙匡胤從原籍舉家遷至汴京。以共享榮華富貴。太祖對此不以為然,他先派趙匡胤攻打燕京回來,又派他去高平關(guān)(今山西高平縣)取高行周的首級,否則將他全家困死獄中,趙匡胤的父親趙洪恩在家鄉(xiāng)時,曾經(jīng)與路過投宿的高行周拜兄弟,所以給趙匡胤帶去向高行周借人頭的書信。趙匡胤到了高平關(guān),高行周已在頭一天晚上占卜得知自己行將命終,他見到趙匡胤,見趙的頭上出現(xiàn)真龍,趙匡胤還把自己的妹妹趙美容許配給高行周的兒子高懷德,高行周于是自刎而死,成全了趙匡胤的使命。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;引人注意的是:劇中趙匡胤自報家門:“打下燕京劉王,喜壞西羅趙玄朗”,他受命前往高平關(guān)時又埋怨柴榮:“俺就在原郡啥不好,捎書傳信盼俺進(jìn)京。實想進(jìn)京榮華享,舉家渡落南監(jiān)中。”他到獄中告別雙親時,其父趙洪恩唱道:“咱在西羅啥不好,一心進(jìn)京投賓朋。心想進(jìn)京榮華享,舉家流落南監(jiān)中。”這些道白和唱詞,都說明趙匡胤一家乃是西羅縣的普通百姓,并沒有像《宋史》敷演的那些復(fù)雜、顯赫的家世經(jīng)歷。劇中還以高行周回憶夢境的獨白形式,介紹了趙匡胤的出生經(jīng)壢。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“……趙匡印,趙匡胤,好一個相熟的名字,我在那里會過?……唔呼,有了!當(dāng)年大戰(zhàn)茍家沙灘,往回行走路過西羅縣,西羅縣有一趙洪恩,俺二人八拜為交。是俺兄弟廳前飲酒,家人報到:我那弟妹產(chǎn)生一子。那時刮了一陣香風(fēng),抱在前,老夫迎風(fēng)給他起名叫個‘香孩兒’外加趙匡胤。這一冤家莫非已成人長大?唔 ,是我走時,將冤家八字帶來,待我取出一觀:趙匡胤雜生在戊午年、戊午月、戊午日、戊午時。男人犯戊午,必定坐九五。嗚呼呀!此冤家莫非有九朝八代之位?……</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中國古代 戲曲一向有“據(jù)實生發(fā)”的特色,很多劇目都是根據(jù)真實的歷史事件和人物創(chuàng)作產(chǎn)生。除進(jìn)行一些情節(jié)上的瀉雜以外,基本實事很少憑空虛構(gòu)。高行周是后唐·晉王李克用部將高思繼的兒子。因為高思繼桀傲不馴,后被李克用誅殺。高行周時年十余歲。被李克用收之帳下。稍長,補以軍職,曾經(jīng)長期在山西地區(qū)活動。上述劇中獨白,就是他當(dāng)年在山西的一段親身經(jīng)歷。從劇中描寫看,趙匡胤根本不是在洛陽夾馬營中出生,而是誕生在山西“西羅小縣”即今日(洪洞)趙城縣羅云村。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不少山西地方志里也有關(guān)于趙匡胤遺跡的記載,如《平陽府志》卷三十一“古跡”,“大寧縣·禪峰洞:在孔山之麓。相傳趙太宗避其中,旋有蜘蛛布網(wǎng)洞口,以敝之。兵致不見而去。后敕建禪峰寺?!薄队篮涂h志》卷十三“金石考”:“宋·石洞:在龍巖寺廟底,內(nèi)像三尊,斑駁不堪。人傳宋太祖避亂于上此。后敕建龍巖寺,有碑記,兩摧蘚蝕,字跡殘缺無考?!薄队篮涂h志》卷十六“藝文錄”還記有王世儀作《龍巖古洞》詩一首:“高敞玲瓏別有天,土人爭說困龍眠。曇花佛地三千界,玉液瑤宮第一泉。繞寺森森迷古柏,環(huán)溪樸樸瀉寒煙。由來封禪名無愧,宋詐曾經(jīng)四百年?!蓖ㄟ^以上考證,我們可以大致窺見出宋太祖趙匡胤家世和出身的真實情況。</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;??六、趙匡胤籍貫家世之真像??</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;由于歷時過久和當(dāng)年趙宋皇室對籍貫、家世問題處理得嚴(yán)密,我們已經(jīng)無法提供趙匡胤的籍貫確系趙城羅云村的“鐵證“,但本文所所述的內(nèi)容,已經(jīng)足以使人們對《宋史》有關(guān)的趙匡胤籍貫的記載發(fā)生動搖和懷疑。因為一個人在青、少年時代,總是以自已出生和成長的地方為中心進(jìn)行活動,然后逐漸擴大自己的生存和活動空間,只有在某個人經(jīng)?;顒舆^的地方,才能夠留存下有關(guān)他的遺跡和傳說。而在有關(guān)趙匡胤的戲曲、小說和方志傳說中,卻罕見他在“涿郡”(今河北清苑一帶)活動過的任何報道和傳說。所以,根據(jù)前面考證的情況,我們可以為趙匡胤真實情況描繪出如下輪廓:</p><p>宋太祖趙匡胤的籍貫,是天下趙姓發(fā)源之地——山西趙城縣(今并入洪洞縣)羅云村。由于家境地貧窮,祖父趙敬曾經(jīng)流落到一百多里以外,同屬呂梁山區(qū)的考義縣西南境內(nèi)王才里(今改為王才堡)、下馬寬、宣皇源一帶謀生,并娶當(dāng)?shù)貏⑿罩疄槠?,在那里生下了趙匡胤之父趙弘殷;后來劉氏早逝,葬于王才里,晚年貧困的趙敬只好攜子趙弘殷回到趙城羅云村,一度棲身于虎峪寒窯之中;在羅云村時,趙弘殷曾與行軍路過的后唐大將高行周結(jié)為兄弟,高行周為正好出生的趙匡胤取下了“香孩兒”趙匡胤的名字。趙匡胤幼年時,在家鄉(xiāng)無以為生的趙弘殷曾經(jīng)一度攜帶妻兒(趙匡胤、趙光義)雙筐挑子,外出逃難,在當(dāng)?shù)亓粝铝恕皟蓚€天子一擔(dān)挑”的歷史佳話。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;趙匡胤成年后,因為天性樸實,喜歡抱打不平,曾經(jīng)以負(fù)案之身躲避到呂梁山區(qū)的石樓、永和等縣和太原等地避禍,并且在落難中演出了“千里送京娘”動人故事,后又與困頓中從事販賣(后周·世宗)的柴榮相識,結(jié)為兄弟。后周太祖郭(彥)威登基后,其子柴榮招喚趙匡胤全家進(jìn)京,以共享榮華富貴,后周太祖不以為然,然后派遣趙匡胤打燕京、殺劉王,下高平,取高行周首級別,以觀察考驗其品性能力。趙匡胤遂逐步擢升“禁衛(wèi)將?!薄暗钋岸贾笓]使”等職?!瓣悩虮儭钡腔?,趙匡胤一方面暗中修建山西孝義縣曾外祖、祖母墳苧和紀(jì)念父親出生的廟院,敕封父親為“宣皇”、祖母為“宣皇圣母”、曾外祖父為“宣王”;又為避免世人議論和恥笑自己的出身寒微,乃編造出自己是漢代名臣、“涿郡”趙廣漢后裔的說法,記入正史,同時制造了涿郡埋有“僖祖”“翼祖”“三陵”的假象,對自己的籍貫、家世進(jìn)行了徹底的掩蓋。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;北宋、南宋相繼滅亡后,女真人和蒙古人大肆“根刷”、“屠戮”趙宋皇室子孫,時有趙匡胤之弟,魏王趙光美后裔趙受之,趙和之兄弟二人,自河南避難逃回趙城,趙受之留居羅云,趙和之則徒居汾陽。羅云村人為避免招致滅族之災(zāi),遂將全村趙氏一律改為賈姓。因時已悠久,人們習(xí)以為常,至今仍未回復(fù)原性。清代乾隆年間,村人為紀(jì)念先祖趙匡胤,在村中修建“飛云樓”一座,上書“元朗里”三個大字,此樓在文革中被拆毀,現(xiàn)在村中尚有“古西羅”、“受之遺風(fēng)”等碑刻、遺跡留存。有關(guān)趙匡胤的故事、軼聞、傳說至今仍在當(dāng)?shù)孛耖g廣泛流傳。</p> <p>??七、“自古寒門出貴子”??</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在漫長的中國古代封建社會,人們講究“出身門第”,誰的祖先出身高貴,地位顯赫,家業(yè)雄厚,生活富裕,誰的臉面就光彩榮耀,在社會上也會受人尊敬;反之則自卑自賤、受人歧視。在這種社會背景和社會思維的情況下,原本是貧困家庭出身、又驟然間當(dāng)了皇帝的趙匡胤,出于避免人們議論自己出身的考慮,為自己制造了一些“奉天受命”的神話,像世人喜歡“攀附名人”、“以光門楣”的心理一樣,為自己的家族找一位有名望有地位的歷史名人來充當(dāng)自己家族的祖先,是再合理不過和可以令人理解的。趙匡胤“黃袍加身”奪取政權(quán)、建立宋朝以后,由于趙宋皇室一直宣傳自己的家族是漢代“京兆尹”、涿郡人趙廣漢之后,他的家族的真正歷史情況,即趙匡胤籍貫趙城羅云村和祖先曾經(jīng)窮困乞討的“皇家秘史”,遂被長期塵封埋沒,鮮為人知。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這樣說有以下兩個理由,一、不論是在《宋史》或皇家玉牒《南外天源趙氏族譜》,都沒有任何能夠把“趙廣漢”與趙匡胤的高祖“僖祖”趙眺直接聯(lián)系起來的世系記錄,因為它原來就根本不存在;二、據(jù)河北《清苑縣志》記載:原清苑縣“御城”西北“宋三陵”,葬趙匡胤四世“僖祖”眺、三世“順祖”廷、二世“翼祖”敬。宋朝建立后,即將“三陵”遷葬于河南“皇陵”。但在河南鞏縣的“七帝八陵”中,卻只有趙匡胤之父“宣祖”趙弘殷的“永安陵”,根本沒有“僖祖”、“順祖”、“翼祖”三陵的蹤跡??梢姰?dāng)年清苑縣的“宋三陵”和“遷陵”之說,完全是當(dāng)時趙宋皇家掩人耳目的虛構(gòu)之辭。趙匡胤的所謂“僖祖”、“順祖”二人,可能早就因為家境窮而死后不知所葬,只有“翼祖”之妻劉氏在山西壽義縣留下了自己的墳?zāi)购圹E,為今天揭開“趙匡胤籍貫”之謎,留下了一絲寶貴的線索。</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“自古寒門出貴子,從來紈绔少偉男?!睋?jù)《宋史·太祖本紀(jì)》記載:“帝孝友節(jié)儉,質(zhì)任自然,不事驕飾……”“宮中葦簾,緣用青布;常服之衣,斡濯至再?!庇捎谄矫癯錾淼呢毨Ъ沂篮涂部?,艱難生活的磨爍、砥礪,使他從小養(yǎng)成了正直善良誠實勇敢的品質(zhì)和樸素節(jié)儉的生活習(xí)慣;使他能夠?qū)ξ宕L期戰(zhàn)亂給人民造成的災(zāi)難和痛苦,持有客觀、冷靜的認(rèn)識和看法,在發(fā)動“陳橋兵變”時,采取了一系列保證社會安定和百姓利益的舉措;在取得帝位以后,執(zhí)行了一系列有利于社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確對策?!捌鸾殡兄?,踐九五之位……務(wù)農(nóng)興學(xué),慎罰薄斂,與世休息,迄于太平;治定功成,治禮作樂……考論聲明文物之治,道德仁義之風(fēng),宋與漢唐,蓋無讓焉?!睆内w匡胤身上,人們可以看到一種“窮且益堅,不墮青云之志”,不向命運低頭屈服、永遠(yuǎn)奮斗進(jìn)取,奪取事業(yè)成功的偉大的民族精神。趙匡胤籍貫、家世之謎的破解,為我們更好地了解和認(rèn)識趙匡胤的歷史功績,提供了一把鑰匙。也為《宋史·列傳》中為什么記載了慕容延釗、羅彥環(huán)、高懷德、郭從義、武行德、候章等對宋朝開國有功的眾多山西人物,提供了可信的答案。(完)</p><p>??孟繁仁,男,1942年2月生,山西太原人,著名學(xué)者。山西省社會科學(xué)院研究員;中國管理科學(xué)研究院終身研究員,山西省古典文學(xué)學(xué)會副會長;中華伏羲文化研究會理事;《三國演義》學(xué)會理事、《水滸》學(xué)會理事、中國古代散曲學(xué)會理事、中國元好問學(xué)會理事;三晉文化研究會理事、山西省家譜學(xué)會理事、中國譜牒學(xué)研究會會員。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【趙匡胤的籍貫】</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2013-09-20</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;由于歷時過久和當(dāng)年趙宋皇室對籍貫、家世問題處理的嚴(yán)密,我們已經(jīng)無法提供趙匡胤的籍貫確系趙城羅云村的“鐵證”,但本文所述的內(nèi)容,已經(jīng)足以使人們對《宋史》有關(guān)趙匡胤籍貫的記載發(fā)生動搖和懷疑。一個人的青少年時代,總是以自己出生和成長的地方為活動范圍,然后才逐漸擴大自己的生存和活動空間;只有在某個人經(jīng)?;顒舆^的地方,才能夠留存下有關(guān)他的遺跡和傳說。而在有關(guān)趙匡胤的戲曲、小說和方志、傳說中,卻罕見他在“涿郡”(今河北清苑一帶)活動過的任何報道和傳說。所以,根據(jù)前面考證的情況,我們可以為趙匡胤真實情況描繪出如下輪廓:宋太祖趙匡胤的籍貫,是天下趙姓發(fā)源之地———山西趙城縣(今并入洪洞縣)羅云村。由于家境貧窮,祖父趙敬曾經(jīng)流落到100多里以外、同屬呂梁山區(qū)的孝義縣西南境內(nèi)王才里(今改為“王才堡”)、下馬寬、宣皇源一帶謀生,并娶當(dāng)?shù)貏⑿罩疄槠?,在那里生下了趙匡胤之父趙弘殷;后來劉氏早逝,葬于王才里,晚年貧困的趙敬只好攜子趙弘殷回到趙城羅云村,一度棲身于虎峪寒窯之中。在羅云村時,趙弘殷曾與行軍路過的后唐大將高行周結(jié)為兄弟,高行周為正好出生的趙匡胤取下了“香孩兒”“趙匡胤”的名字。趙匡胤幼年時,在家鄉(xiāng)無以為生的趙弘殷曾經(jīng)一度攜帶妻兒(趙匡胤、趙光義)、雙筐挑子,外出逃難,在當(dāng)?shù)亓粝铝恕皟蓚€天子一擔(dān)挑”的歷史佳話。趙匡胤成年后,因為天性樸實,喜歡抱打不平,曾經(jīng)以負(fù)案之身躲避到呂梁山區(qū)的石樓、永和等縣和太原等地避禍,并且在落難中演出了“千里送京娘”動人故事;后又與困頓中從事販賣的柴榮(后周??世宗)相識,結(jié)為兄弟。后周??太祖郭(彥)威登基后,其子柴榮召喚住在原籍的趙匡胤全家進(jìn)京,以共享榮華富貴。后周太祖不以為然,先后派遣趙匡胤打燕京、殺劉王;下高平、取高行周首級,以觀察、考驗其品性能力。此時年已27歲的趙匡胤才以“高平關(guān)”立功,擢升后周“殿前都虞侯”,后周??世宗七年(960),33歲的趙匡胤在“陳橋兵變”中奪取帝位,他一方面暗中修建山西孝義縣的曾外祖、祖母的墳塋和紀(jì)念父親出生的廟院,敕封父親為“宣皇”、祖母為“宣皇圣母”、曾外祖父為“宣王”;為避免世人議論和譏笑自己的出身寒微,乃編造出自己是漢代名臣、“涿郡”趙廣漢后裔的說法,記入正史,同時制造了涿郡埋有“僖祖”“順祖”“翼祖”等“宋三陵”的假象,對自己的籍貫、家世情況進(jìn)行了徹底的掩蓋和修改。北宋、南宋相繼滅亡后,女真人和蒙古人大肆“根刷”、屠戮趙宋皇室子孫,時有趙匡胤之弟、魏王趙光美后裔趙受之、趙和之兄弟二人,自河南避難逃回趙城,趙受之留居羅云,趙和之則徙居汾陽。羅云村人為避免招致滅族之災(zāi),遂將全村趙氏一律改為“賈”姓。清代乾隆年間,村人為紀(jì)念先祖趙匡胤,在村中修建“飛云樓”一座,上書“元朗里”三個大字,此樓在“文革”中被拆毀,現(xiàn)在村中尚有“古西羅”、“受之遺風(fēng)”等碑刻、遺跡留存。因為時間相隔已久,羅云村人習(xí)以為常,所以至今仍未回復(fù)原姓。但是有關(guān)趙匡胤的故事、軼聞、傳說、佳話,至今仍然在當(dāng)?shù)孛耖g廣泛流傳。</p> <p>  ??宋太祖趙匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,小名香孩兒、趙九重。涿郡人,生于洛陽夾馬營(今河南省洛陽市瀍河區(qū)東關(guān))。五代至北宋初年軍事家、武術(shù)家,宋朝開國皇帝(960年2月4日-976年11月14日在位)。后周護(hù)圣都指揮使趙弘殷(宋宣祖)次子,母為杜氏(昭憲太后)。</p><p>趙匡胤在后漢時投奔樞密使郭威,致身行伍。他受后周世宗柴榮器重,于征伐南唐時屢建戰(zhàn)功。柴榮病重時,被任命為殿前都點檢,掌管殿前禁軍。顯德七年(960年),受命抵御北漢及契丹聯(lián)軍。旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝,并回京逼迫后周恭帝禪位。同年,趙匡胤登基為帝,改元建隆,國號“宋”,史稱“宋朝”、“北宋”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;趙匡胤在位期間,依據(jù)宰相趙普的“先南后北、先易后難”的策略,致力于統(tǒng)一全國,先后滅亡荊南、武平、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),完成了全國大部的統(tǒng)一。他兩次“杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面。除此之外,還設(shè)立“封樁庫”貯藏錢、帛、布匹,以期贖回被后晉高祖石敬瑭獻(xiàn)給契丹的燕云十六州。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;開寶九年(976年),趙匡胤逝世,享年五十歲。在位十六年,謚號英武圣文神德皇帝,廟號太祖,葬于永昌陵。大中祥符元年(1008年),加謚啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有詩作《詠初日》傳世。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(百度人物)</p> <h3> 【宋史】趙匡胤</h3><h3>[1] 《宋史·卷一·本紀(jì)第一》:太祖啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝諱匡胤,姓趙氏,涿郡人也。</h3><h3>[2] 《宋史》:太祖,宣祖仲子也,母杜氏。后唐天成二年,生于洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經(jīng)宿不散。體有金色,三日不變。既長,容貌雄偉,器度豁如,識者知其非常人。學(xué)騎射,輒出人上。嘗試惡馬,不施銜勒,馬逸上城斜道,額觸門楣墜地,人以為首必碎,太祖徐起,更追馬騰上,一無所傷。又嘗與韓令坤博土室中,雀斗戶外,因競起掩雀,而室隨壞。</h3><h3>[3] 《宋史》:六年,世宗北征,為水陸都部署。及莫州,先至瓦橋關(guān),降其守將姚內(nèi)斌,戰(zhàn)卻數(shù)千騎,關(guān)南平。世宗在道,閱四方文書,得韋囊,中有木三尺余,題云"點檢作天子",異之。時張德為點檢,世宗不豫,還京師,拜太祖檢校太傅、殿前都點檢,以代永德。恭帝即位,改歸德軍節(jié)度、檢校太尉。</h3> <p>??《賈姓文化》:簡訊</p><p> 2月28日 下午六時,河南省賈姓文化走訪團(tuán)的賈慧升,從山西平遙到達(dá)洪洞縣。洪洞老家的宗親很熱情,賈小偉開車到洪洞西站(高鐵站)接上我。聽說要來,上午就沒營業(yè),一直在等,讓我很感動!</p><p> 晚餐后看了洪洞名勝“明代監(jiān)獄",當(dāng)?shù)匾步刑K三監(jiān)獄,省級重點文物保護(hù)單位。在賈小偉的營業(yè)房內(nèi),邀來附近羅云村的幾位賈姓和趕來的賈強宗親,一塊座談家族文化的源淵。關(guān)于羅云村一枝賈姓的源流,雙方交流了很多,從各方面進(jìn)行了交流。關(guān)于研究家族文化,大都熟知的元初山西洪洞縣“趙”改“賈"的典故,就是這一枝脈。</p><p> 29日去四十華里外的羅云村走訪,探源求證。據(jù)講該村三千多口人,百分之九十以上為賈姓,有九十年代新修家譜,賈姓古文化遺存等。</p><p> 2019年2月29日于洪洞縣</p> <p>  ??羅云村《賈氏族譜前言》??</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我賈氏始祖,賈府君諱受之,定居洪洞羅云村,傳宗迄今,已繁衍二十七代。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;憶祖輩等,往昔于此,勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新,刻苦經(jīng)營,使我族代代昌盛,欣欣向榮。先祖之德實乃山高水長與日月同輝。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;為使后裔追念先祖,感恩不忘,于乾隆十三年由十四代祖賈際董(增生)首建家譜,傳于后世,又嘉慶七年十五代祖賈贊(生員)等修譜增代二次,道光二十四年十七代祖賈務(wù)貞(副貢)賈級等第三次修譜增代。民國六年有本族知名人士賈振章、賈魁芳、賈崇文、賈秀章、賈如瑛等四次修譜增代。妥善保管多年,而1965年以后由于管理失控,致使家譜流失,從此失去了賈氏宗室歷代傳統(tǒng)資料,深感遺憾!</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賈氏歷代英賢輩出,曾仕于明洪武年間的賈維新,官拜大理寺卿、忠貞君國、名節(jié)可歆,故樹碑旌表,流芳百世。當(dāng)代英才賈題韜,學(xué)識淵博,在哲理、佛學(xué)、棋術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面造詣頗深,譽滿華夏。國際名人賈龍文先生在科技領(lǐng)域成就卓著,曾獲“國際特別榮譽獎”,為國家的振興,貢獻(xiàn)出不朽的功績。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;為贊頌我族歷代人物本譜特設(shè)有“人物志”記之,永傳后世。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;于1999年春節(jié),族里仁人聚集,談及重修家譜一事,遂以離退休干部為主,組成修譜小組,分工協(xié)作,四處奔波,廣泛搜集,查閱零散的分支家譜、神祗及歷代碑文等有關(guān)資料,錄其所志,再經(jīng)整理匯編,系統(tǒng)考證,費時半年之多,終于纂成了這本不大完善的賈氏族譜,以資后裔明鑒。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(修譜小組 1999年9月9日)</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;洪洞縣羅云村賈姓史</p><p> &nbsp;◎賈福龍</p><p> 羅云村,歷史悠久,古老文明,人們閑聊常掛嘴邊的一句話。但是,歷史悠久,究竟多么個悠久?也沒有個確切的記載。最有追溯村史意義的根據(jù):“只能先從傳統(tǒng)的鑼鼓文化著手”。鑼鼓文化誕生于堯舜時期,堯帝把兩個女兒,娥皇、女英,嫁于舜為妻。以后,每年三月三,儀仗和鑼鼓隊,去神里村,接姑姑回娘家羊懈村,四月初八又送她們回婆家,儀式非常威風(fēng)。從那時起,臨汾各地,比較大一點村子,都有了各自村里的“威風(fēng)鑼鼓隊”,至今,已有四千多年歷史了。但是,各村居住環(huán)境建筑歷史,無從考究,只能說是比四千多年更久遠(yuǎn)。</p><p> 羅云村在歷史上,是依趙姓為主的大村子。唐太宗繼位后 恢復(fù)期長達(dá)一百年,&nbsp;到唐玄宗繼位后締造全勝的“開元盛世”(715年——741年)。這個時候,羅云村已被稱為“聞名遐邇的西羅小縣”。西羅城里有一大富戶,人稱趙員外,趙員外五十歲那年,夫人李氏生了一位千金,取名趙秀蓮。轉(zhuǎn)眼間,秀蓮已是二十七八的大姑娘了,曾多次有富家公子,猜媒提親 ,可趙小姐沒有能看上的,一日夜里在夢中,龍王三公子鰲順來到秀蓮閨房,小姐見少年男子生得“天庭飽滿,地格方圓,眉清目秀,唇紅齒白長得精,一來二往與公子產(chǎn)生愛慕之情,身懷有孕。父母知道后,秀蓮被趕到虎峪溝土窯洞,生下一子,取名趙弘殷,趙弘殷十八歲與芝蘭姑娘結(jié)婚,生下紅孩兒,取名趙匡胤。由于連年天遭大旱羅云是生龍之地,無養(yǎng)龍之水,趙弘殷用筐子把兒子擔(dān)上,一家人逃難于芝蘭娘家河南洛陽。趙匡胤于960年,建立大宋,廟號宋太祖,在位16年,于976年,因暴病而死(懷疑匡胤之死于弟光義有關(guān))五十歲壽終。趙光義即位,廟號宋太宗。靖康之難后,1127年北宋滅亡,黃河以北地區(qū)。被金兵所占,金兵清殺宋皇族人,再加之南宋皇族后裔,恐江山落入匡胤后裔之手,之前匡胤后代也受排斥,甚至對匡胤后裔下狠手。因此,匡胤后代,趙受之兄弟便逃回祖籍古西羅(羅云村)。開墾土地,依農(nóng)養(yǎng)生,發(fā)展居業(yè),很快152年過去了。之前都沒有改趙姓。</p><p> 到1279年,南宋也滅亡了 ,元朝建立。元軍也到處清殺宋皇趙家,一天,元軍來到劉家垣到西羅途中,坐地休息,從西羅方向下來一老漢,元軍頭領(lǐng)上前問道:“老漢!上邊有姓趙的嗎?”老漢看是元軍,忙說沒有,此地,全都是姓“假”的。元軍早就走的精疲力盡,實在太累了,一步也不想走了,聽老漢說全是姓“假”的,也就信以為真,起身而返下去了。從此,西羅的宋皇趙姓,為預(yù)防元軍二次再來,被迫改為“賈”姓,自那以后,羅云人依賈姓為姓,繁育后代?!百Y料由山東趙遠(yuǎn)堂提供‘趙匡胤弟弟生有十個兒子,八個女兒,唯有趙廷美的八房兒子,趙德文的后代趙受之兄弟逃到呂梁山下西羅縣’(羅云村)”。羅云家譜序言中有這么一句話:“受之落于羅云,和之流于汾陽,三弟不知何方羅云村后街建有一座対陽樓,背面鑲嵌有“受氏遺風(fēng)”四個字”。這與趙遠(yuǎn)堂提供的資料相吻合。受之返回祖籍羅云村,至2020年(庚子年)確切歷史已“一千零四十五年了”。</p><p> &nbsp;在“明朝洪武(1368——1398)年間‘山西洪洞大槐樹下大遷徙,西羅的宋皇趙族人,當(dāng)時依賈姓遷至河南,南陽地區(qū)西北方邊境,鄖陽區(qū)東南邊界附近,為了復(fù)姓趙,為能有尊輩長上正規(guī)的家族。又第二次遷徙至鄖陽清水保油房溝趙家哇。在明朝萬歷年間發(fā)起復(fù)姓,重編家譜《萬士良應(yīng)光永趙,崇之忠文德盛茂,明廷興國開昌道,敬修成家思子孝》”。意思是:本族永遠(yuǎn)姓趙,期盼后代興旺昌盛,子孝孫賢,世代永遠(yuǎn)。后來,從羅云村遷走的賈姓還不少,洪洞縣不論是那個村只要是姓賈的,一問都說是從羅云走的,并且還能說出他們是賈姓第幾門。羅云村賈姓共分為十門,有歌曰:前五門不用問,安定堡和趙城,羅云村里是東西八門南北六門,七門山頭,九門十門合為一門。</p><p> &nbsp;羅云村賈姓經(jīng)考證,卻系,宋皇太祖后裔,賈姓祖先賈受之之后 。至2020年已過去“一千零四十五”年的歷史了,繁育后代已二十七代,全村現(xiàn)有人口2800余口,耕種著四千四百余畝土地。是洪洞縣劉家垣鎮(zhèn)轄的大村子。</p><p> 抗疫宅家、閑暇之余、整理編輯、以傳后世。</p> <p>歷史人物:</p><p>賈維新,歲貢。洪武年間以貢生身份任兵部主事官職大理寺卿(相當(dāng)于最高法院院長)。太祖崩,嫡孫即位,成祖返京奪位。其性忠耿,有氣節(jié),靖難兵至,不屈而死。清雍正八年(1730年)封如忠孝祠堂。清乾隆二十五年(1760)鐫刻“洪武忠臣大理寺卿維新賈公神道”的赑屃座石碑,現(xiàn)立于照壁廣場。</p><p><br></p><p>賈 瑯,明代陜西狄道知縣,為官清廉。曾從陜西省背運“鐵琶土”襯于村東天池底下,此后池水清亮。</p><p><br></p><p>賈 瑄,明朝洪武歲貢。歷官淅江道監(jiān)察御史,遇事能言,</p><p><br></p><p>近代明人:</p><p><br></p><p>賈魁芳,字梅生,生于(1880——1942)年他飽讀詩書,前清秀才。擔(dān)任過村長,受聘在汾西等地教過學(xué)。1916年村改建東廟為學(xué)校,他編寫了勒碑記文——</p><p><br></p><p>初級小學(xué),為普通教育樞紐,實為國民必經(jīng)階級。吾村小學(xué)于民初設(shè)之公所,現(xiàn)因?qū)W生眾多無法容納,村長熱心學(xué)校事務(wù),乃邀請旅長商量修理東廟,改為小學(xué),若教室、若宿舍、若閱報室,今將勒石,問序于余,余乃不辭其淺陋,援筆姑述其梗概,且頌曰:</p><p><br></p><p>魏巍學(xué)校,設(shè)之東方。百廢俱舉,一旦壯觀。池水漾漾,在校之旁。古柏蒼蒼,挺立其間。遙瞻之而巍峨,近睹之而輝煌。西顧羅峰云千朵,東眺汾河水幾灣。春聞黃鶯啼枝上,夏聽青蛙鳴水邊。遠(yuǎn)觀青山萃碧,邇看煙村縈嵐。入則學(xué)諸科,出則望群山。月光常從樹間露,天光恒與水面連。嗟學(xué)校之樂乎,樂而無厭。景色遍四野,書聲滿一堂。從此濟(jì)濟(jì)多出士,累世綿綿永流芳。學(xué)生輒呢喔,燕子頻呢喃。莘莘學(xué)子,時而勉旃。 </p><p><br></p><p>賈題韜,(1909——1995)又名玄非,字略侯,中國當(dāng)代著名佛學(xué)家,象棋理論家。1931年畢業(yè)于山西大學(xué)法學(xué)院,留校任教。先后任光華大學(xué)、成都大學(xué)、金陵大學(xué)副教授,教授。1951年毛主席親筆信聘,先遣隨軍進(jìn)藏,為和平解放西藏立了功,在此期間他用藏漢兩種文字翻印出印度的《英明學(xué)》論著:親自主持建立了“江陽醫(yī)學(xué)院”,將針灸醫(yī)學(xué)帶上了“世界屋脊”。還與達(dá)賴母親醫(yī)治好沉疴重病,在藏留有神醫(yī)之名。曾任政協(xié)第六屆、第七屆全國委員會委員,四川省人民政府參事,中國佛教文化研究所研究員,著有《邏輯學(xué)概論講義》、《開論悟》、《壇經(jīng)講座》、《象棋之歸》、《象棋殘局新論》等書。</p><p><br></p><p>賈正操,(1911.8——1985.12)早年參加革命工作,老紅軍,歷任中共中央公安部三處人事處長,北京市公安局秘書科長,治安處長,副局長。1955年12月28日由中共中央政治局下令任哈爾濱市公安局局長,市委常委,后任哈爾濱市副市長,市委候補書記,政法部長。威望很高。</p><p><br></p><p>賈龍文,生于1931年2月。中國民用航空學(xué)院畢業(yè),高級工程師,曾任成都建機械化施工公司技術(shù)主任,主任工程師等職,中國土木工程學(xué)會會員,中國科協(xié)自然科學(xué)專門學(xué)會會員,四川省專利協(xié)會會員,四川省老科協(xié)教育分會副會長。著作有《“集層升板住宅施工工藝”》、《電動升板機結(jié)構(gòu)改革與平衡的摸索探討》、《集層升板機具設(shè)計及使用效果》等,此外,并有6項國家專利。1978年被成都市科學(xué)大會授予先進(jìn)科技工作者稱號,1982——1984年連續(xù)三年被評為成都市先進(jìn)科技積極分子。1996年為雙流機場工程設(shè)計的提升機械“大噸位電動升板機”獲“國家國際特別榮譽”獎。近年來,先后被編入《科學(xué)中國人、中國專家人才庫》、《中華人物辭?!返绒o書。</p><p><br></p><p>賈云鵬,譜名乃信,1960年上海同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)微生物學(xué)博士研究生畢業(yè),任山西腫瘤研究所副研究員,1998年晉升為主任醫(yī)師。撰有《53個方劑對腸道致病菌的制菌作用》、《山西省食道瘤高低區(qū)優(yōu)勢真菌分析》</p><p><br></p><p>、主編《病原微生物學(xué)》。被《山西名人大詞典》輯錄。</p><p><br></p><p>賈俊彥,(1896——1980)字子杰,山西大學(xué)農(nóng)學(xué)院畢業(yè),曾參加省文官考試,獲第一名,即任山西省政府視察員。1942年在并州加入共產(chǎn)黨??箲?zhàn)期間,先后在虞鄉(xiāng)、浮山兩縣任縣長。</p><p><br></p><p>賈金昌,又名里寧,早年參加革命,曾任趙城縣文化館館長,第四高校校長,后調(diào)北京電影洗影廠。</p><p><br></p><p>賈題武,字文伯,曾任霍縣公安局局長,汾西縣縣長。</p><p><br></p><p>賈 琳,女生于1922年。1937年參加抗日工作,1939年任原趙誠縣婦救會組織部長。1940年到抗大總校六分校學(xué)習(xí)。1941年加入中國共產(chǎn)黨。1946年調(diào)安陽市公安局工作。1954年調(diào)中央公安部政治部組織處副科長,1982年任公安十二局政治處主任。</p><p><br></p><p>賈振宇,生于1924年曾任云南省新聞出版局副局長。</p><p><br></p><p>賈允文,生于1926年。曾任永和縣文化館館長,文化局副局長。</p><p><br></p><p>賈松茂,生于1926年曾任鄭州、蘭州鐵路局黨委書記。曾獲“優(yōu)秀文藝工作者和全國關(guān)心下一代教育工作者”個人稱號。</p><p><br></p><p>郭 瑞(賈松茂妻)生于1927年。曾任中國人民解放軍,第七婦校指導(dǎo)員,鄭州鐵路局衛(wèi)生??茖W(xué)校組織部長,鄭州鐵路六中校長,鄭州局檔案科長,蘭州局審干辦公室副主任。廳局級待遇離休。</p><p><br></p><p>賈金照,又名吉照,生于1928年。1949年南下四川省,曾任西南人民革命大學(xué)川北分校教育干事,川北區(qū)區(qū)長,區(qū)委書記,南充地區(qū)建筑材料工業(yè)公司經(jīng)理等職。正縣級離休。</p><p><br></p><p>賈恒敏,生于1928年。山西省文化廳離休。</p><p><br></p><p>賈云鵬,又名福喜,曾任太谷衛(wèi)校黨委書記。</p><p><br></p><p>賈仁安,生于1932年。歷任洪洞共青團(tuán)區(qū)委書記,縣輕工部部長,鄉(xiāng)鎮(zhèn)局副局長,公社主任,鐵廠廠長,煤礦礦長,物資站站長,縣紀(jì)委辦公室主任等職。正局級離休。</p><p><br></p><p>賈振祥,曾任甘肅省武都縣檢察院檢察長。</p><p><br></p><p>賈建華,祖籍羅云村。曾任廣播電視局局長,縣政協(xié)委員,作協(xié)會員,地區(qū)新聞協(xié)會、廣電學(xué)會理事,中國廣播電視學(xué)會會員。有經(jīng)濟(jì)師和編輯職稱。</p><p><br></p><p>賈力濤,生于1968年6月。現(xiàn)任中華醫(yī)學(xué)會《白血病.淋巴瘤》、《腫瘤研究與臨床》編輯部主任,編審,山西省腫瘤研究所黨支部書記。</p><p><br></p><p>部分在職領(lǐng)導(dǎo)干部:</p><p><br></p><p>賈小平,男,國家安全部辦公室主任。</p><p><br></p><p>賈保平,男,山西水利廳。</p><p><br></p><p>賈朝陽,男,西山煤電集團(tuán)股份有限公司辦公室主任。</p><p><br></p><p>賈小軍,男,臨汾市霍侯一級路管理所負(fù)責(zé)人。</p><p><br></p><p>賈杰英,女,洪洞縣國稅局股長。</p><p><br></p><p>賈洪瑞,男,四川省委秘書……。</p><p><br></p><p>賈榮嵐,女,大同市礦務(wù)局地質(zhì)處工程師。</p><p><br></p><p>革命烈士永垂不朽:</p><p><br></p><p>賈洪德,老四團(tuán)政治部主任,1912年生,1937年參加革命,1939年在隰縣戰(zhàn)斗中犧牲。</p><p><br></p><p>賈洪烈,教導(dǎo)員,男1915年生。黨員,1946年在東北四平街戰(zhàn)斗中犧牲。</p><p><br></p><p>賈溫銳,八路軍總部炮兵團(tuán)教員。男1907年生,1942年一月在左權(quán)縣戰(zhàn)斗中犧牲。</p><p><br></p><p>先烈們拋頭顱灑熱血,可歌可泣。歷朝歷代名人樹榜樣,不忘初心。特色的社會主義思想指引下,更惠民生。改革開放的道路越走越寬,后繼有人。</p> <p>對陽樓</p> <p>賈維新墓碑</p> <p>賈題韜像</p> <p>趙匡胤故里石碑碑文</p> <p class="ql-block">??趙萬倉為什么把姓趙的“趙”字,寫作字輩? </p><p class="ql-block"> 自家譜編委會成立以來,多方面的查找我們家族根源。多次由會長趙盛輝親自帶隊并開車到河南、襄陽等地及十堰周邊縣市查找未果。碧水有源,青松有根,我們的祖先在哪里?沒有人知道,也沒有人提供古老家譜和人跡、事跡的線索。前屆家譜編委會在2001年前期,根據(jù)老年人腦力記憶、口述而編寫的家譜(一下筒寫‘前家譜’),我反復(fù)思考,熟讀前家譜中字輩的每一個字、每一句話的意義。最后根據(jù)前家譜的字輩得出一個結(jié)論,趙萬倉為什么把姓趙的“趙”字,寫作字輩?那么字輩是:“萬士良應(yīng)光永趙,崇之忠文德盛茂,明廷興國開昌道,敬修成家思子孝” 遵照第一句“萬士良應(yīng)光永趙”為原則,尋找祖先。趙萬倉為什么將姓趙的“趙”字寫作字輩呢?并且是“永趙”,永遠(yuǎn)姓趙的意思。以這個理念去尋找根源。又在微信群里,聯(lián)系上全國各地宋皇趙族人員,根據(jù)廣東大坎子宋皇趙族后裔趙買龍(72歲)、會長趙廣新(60歲)提供的八百多年老祠堂存放的老家譜進(jìn)行核對,又根據(jù)福建省漳浦縣趙家堡宋皇趙族后裔會長趙龍杰(58歲,魏王派)宗親提供的古老家譜進(jìn)行核對,還有山東荷澤宋皇趙族后裔趙遠(yuǎn)堂(65歲,太祖派)宗親提供的六百多年老祠堂存放的家譜進(jìn)行核對,都沒有相同處。又根據(jù)全國趙氏通譜編委2018年12月在廣東家譜研討會人員進(jìn)行議論,沒有一家的家譜和我們的家譜相同,并且問我說“你們家譜里怎么有趙字輩?”“你們?yōu)槭裁磳②w姓的‘趙’字,寫作字輩呢?”等等,把我問得目瞪口呆,難一回答。多名家譜編輯人員經(jīng)深思討論后說:“這個字輩,在寫之前有一定的時代背景,在復(fù)雜的背景下才寫的這個字輩,讓后代人永遠(yuǎn)姓趙”,這時我才恍然大悟。一時覺得我的思考有些思路。為寫好我們家族家譜,早在三個月前(2018年8月),我騎著電動車到了山西洪洞縣域,走遍了洪洞縣、襄汾縣、聞喜縣及汾陽地區(qū)等地,找到了三十多家趙氏家族,都沒有找到和我們有關(guān)系的趙族人。同年9月又用同樣的辦法,騎著車子走遍了房縣三個趙族、竹山、竹溪趙族。同年10月又到鄖西土門、上津等地方走訪。又到鄖陽區(qū)的安陽鎮(zhèn)、楊溪鎮(zhèn)、長嶺、鮑峽鎮(zhèn)趙族走訪,都沒有與我們家族有相同字輩和相符的關(guān)系。?2018年11月初,我建立了微信群,并且加入了三十七個全國各個趙姓微信群。在此期間,每天晚上至深夜零點都泡在各個微信群里,于全國各地的趙姓會長們或者家譜編輯人員們聊天,專找有古老祠堂的、有古老家譜的宗親進(jìn)行交談,根據(jù)他們的家譜記載談討家族往事、宋皇趙族在宋朝滅亡后的分居情況,家譜編寫等等問題。主要是尋找我們的根源線索為主。一天,由山東菏澤宋皇趙族微信群里趙遠(yuǎn)堂宗親給我提供了相似的線索,得知:趙匡胤的二弟趙廷美的后人有類似情況。趙廷美生育十個兒子八個女兒。唯有趙廷美的八房兒子趙德文的后代趙受之 (趙德文有六個兒子,趙德文長子趙承顯長子趙克柔之五子趙叔雉之五子趙受之)在北宋靖康之難后,為躲避金兵追殺,來到了山西省泰行山下西羅的地方扎?。ㄌ猩娇赡苡姓`)。應(yīng)該是:呂梁山下西羅的地方扎住,西羅,現(xiàn)名:叫羅云村,在西羅開墾土地,依農(nóng)養(yǎng)生,發(fā)展居業(yè)。很快152年過去了,南宋在公元1279年被元軍崖門海戰(zhàn)役徹底毀滅后,建立了元朝,元軍到處清殺宋皇趙家。在泰行山下,一日,距西羅十五里的劉家垣鎮(zhèn)來了一支元軍隊伍,走得精疲力盡的坐在地上休息,正好一位七旬老漢從西羅走下來,元軍頭領(lǐng)上前問:“喂,上面住的有沒有姓趙的”老漢本姓趙,一見是元軍便答道“上面沒有姓趙的,這地方住的,都是姓假的”元軍跑得實在太累,便信一為真賈姓,扭頭走了,此后,西羅的宋皇趙族為預(yù)防元軍二次重來,被迫趙改賈姓。此后,西羅的宋皇趙姓人依賈姓為姓氏繁育后代,至到現(xiàn)在沒有編排輩譜,沒有字輩,各取各的名字,多數(shù)依賈姓、母姓取三字名字,如:賈陳旺、賈蘭斌等等。在北宋靖康之難和南宋被滅亡后,元軍清殺趙氏皇族的背景下,明朝洪武(1368—1398)年間,山西洪洞縣大槐樹下大遷徙,西羅的宋皇趙族人,當(dāng)時依賈姓遷至河南南陽地區(qū)西北方邊境,鄖陽區(qū)東南邊界附近,為了復(fù)趙姓,為了能有尊輩長上正規(guī)的家族。又第二次遷移至鄖縣清水保油坊溝趙家洼。在明朝萬歷年間發(fā)起復(fù)趙,重編家譜《萬士良應(yīng)光永趙,崇之忠文德盛茂,明廷興國開昌道,敬修成家思子孝》。意思解說:本族永遠(yuǎn)姓趙,期望后代興旺昌盛,子孝孫賢,世代永遠(yuǎn)。又返回來說,我們的家譜前言說的《早在一千余年前,我們的祖先原系北宋趙匡胤之后裔》,據(jù)宋史和廣東大坎子八百多年老家譜及福建趙家堡家譜記載:宋朝皇家趙匡胤的父親:趙弘殷、 昭憲太后杜夫人,乳母:耿氏,共生育五個兒子:老大趙匡濟(jì),老二趙匡胤(宋太祖),老三趙匡義(宋太宗),老四趙廷美(封魏王),老五趙光贊。老大和老五早亡,沒有后代。再說,太祖趙匡胤的后代情況,趙匡胤生育四個兒子,長子滕王趙德秀,早亡,次子燕懿王趙德昭,其九世孫是南宋理宗皇帝趙昀,三子舒王趙德林,早亡,四子秦康惠王趙德芳,他就是大名鼎鼎的八賢王,其五世孫為南宋孝宗皇帝趙昚。維有趙德昭和趙德芳有后代,趙德秀和趙德林早亡,沒有后代。在公元1279年(南宋祥興二年) 宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖門山進(jìn)行的大規(guī)模海戰(zhàn),俗稱崖門戰(zhàn)役。崖門山之戰(zhàn)后,太祖后代分居于廣東、福建一帶,在明朝后期時分布于全國各地及海外。據(jù)廣東大坎子八百多年老家譜及福建趙家堡家譜記載:暫沒有找到其他線索,一及符合我們類似關(guān)系的人。</p>