<h3>《金瓶梅》洋洋灑灑一百回，笑笑生究竟要告訴人們什么？欣欣子在篇首所言"陽有王法，幽有鬼神所不能逃也，淫人妻子妻子淫人，禍因惡積福緣善慶，種種皆不出循環(huán)之機(jī)"，但終篇的大結(jié)局并非如此，善惡無報，貧者貧富者富，托生來世仍然是冰火兩重天。至于東吳弄珠客序言中"為世戒非為世勸也"也不能令人信服，菩薩論、小人說、衣冠禽獸的概括都只能算是個人的感悟而已。</h3><h3>什么是它的主題: 人！</h3> <h3>《金瓶梅》作者署名笑笑生，其實是用冷峻的刀筆，無情地把“人"做了殘酷的肢解，這個人是眾生是你也是我。血淋淋地擺放在大家面前，而他不做任何評斷，無言地讓你讓我透切審視真實的你和我。</h3><h3><br></h3><h3>人情</h3><h3>笑笑生按照人們生活真情實態(tài)，太師府、提邢院、西門宅，大大小小的場景還原現(xiàn)實的生活，迎來送往，勾心斗爭。有皇門的敕封官場陰險，也有西門府的吃喝拉撒女眷們的挑鞋面穿線珠。這些人情世故無非兩個字:冷暖。</h3><h3>金瓶梅開篇第一回《西門慶熱結(jié)十兄弟，武二郎冷遇親哥嫂》，一熱一冷為全篇定了基色。全書一百回前半部云霞滿天極寫熱，后半部肅殺陰沉極寫涼，而前半部熱是為后半部做鋪墊做抑揚(yáng)。</h3><h3>西門府的丫環(huán)花團(tuán)錦簇，迎春、繡春、春梅，秋菊、中秋兒、夏花兒，春夏秋冬唯獨(dú)沒有"冬"字。</h3><h3>西門慶的妻妾中不帶"冬"，奴仆不帶"冬"，全篇百回目錄中無"冬"，全書出場六百多人物名字中無"冬"。</h3><h3>笑笑生胸中的塊壘陏結(jié)何其深。</h3> <h3>人性</h3><h3>每個人都有人性，所有人性的本質(zhì)是相同的，幾百年前是這樣，今天也是這樣，將來幾千年幾萬年，只要是人都是這樣。</h3><h3>《金瓶梅》中男男女女老老少少，貧窮的富有的，漂亮的丑陋的，蕓蕓眾生，形形色色都逃脫不了，所不同的只是程度而已。</h3><h3>食欲。這是人的本性。為了滿足欲望人可以干出任何事情，坑蒙拐騙偷盜搶，賣笑賣唱賣肉體。笑笑生在西門府也寫盡了吃香喝辣，雖不比瓊林玉宴，也完全可以整理出一套西門菜譜了。</h3><h3>色欲。這是人的本能。笑笑生用了極為細(xì)致筆觸，從衣著、身材、胸脯、大腿，從眉毛到x毛，從乳頭到X頭，姿式體態(tài)顛鸞倒鳳，青筋暴突紅蕊翻唇，酣暢夸張地去寫床第之事，這也為《金瓶梅》爭來第一淫書的稱號。我們不附會為了印刷經(jīng)濟(jì)上的考慮，就情節(jié)的推移，人性的暴露，沒有這力透紙筆的污點，保留一部分不做解剖，作品的真實性和感染力必然受到影響。</h3><h3>笑笑生不僅描寫了這些骯臟，他還翻腸拉肚，把人的五臟六腑屎尿腦漿刮出來，擺在世人面前，所思所想，善根惡念，是是非非，明明白白，洞洞然如拔鯨牙也。</h3> <h3>人生</h3><h3>人都逃脫不了生死，有人類就有生死?！督鹌棵贰返谝粋€死的人是"卜志道"，卜志道應(yīng)該是"不知道"，通篇再提到他的只有一次，就是西門慶說他送的那把"扇子"，隨后再沒有人記得他。</h3><h3>武大郎受盡了欺負(fù)，他死了再沒有人記得，甚至沒有人通情，潘金蓮成了西門慶的老婆。</h3><h3>花子虛死了，弟兄幾個翻不起浪，李瓶兒進(jìn)了西門府。</h3><h3>西門慶死了，財產(chǎn)被人坑了，雪娥被來旺拐了，金蓮被經(jīng)濟(jì)偷了，嬌兒被妓院領(lǐng)了，玉樓被衙內(nèi)娶了，吳月娘還多次受到忠實奴仆來保的調(diào)戲，不敢怒也不敢言。</h3><h3>最讓人不寒而懔的是，《金瓶梅》中有一個人，十五年沒有說過一句話，這就是西門慶的親兒子"孝哥"，真應(yīng)了那句話"大孝無言"，但是他最后卻被普凈師度化做了和尚，循入空門。</h3><h3>空空然"孝"成了無蹤無影。</h3><h3><br></h3><h3>另一個給人溫暖的是韓愛姐，她癡情陳經(jīng)濟(jì)，香箋傳書，海石山盟，陳經(jīng)濟(jì)死后親到陳府甘心為他賠寡，矢志終身不嫁。但后來為了“愛"不得不自毀雙目。</h3><h3><br></h3><h3>凄凄然″愛"成了無晴無珠。</h3><h3><br></h3> <h3>《金瓶梅》不愧為″天下第一奇書"。笑笑生用神來之筆，揭露了人性殘酷的夲質(zhì)，正因為它無情，所以冷峻；正因為它真實，有你有我也有他，有古有今也有來，所以永恒。</h3>