<h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 15px;">在大地的銀裝之中它又散發(fā)出淡淡的幽香。梅花迎風(fēng)傲雪，愈冷愈堅(jiān)強(qiáng)的品格令人敬佩。在寒風(fēng)中有著別具一格的美。淡淡的香，它雖然沒(méi)有桂花的香飄十里，卻有著自己都特的美。</span></h3><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>在白雪的映襯下，花朵顯得那么高雅。梅不爭(zhēng)春，在嚴(yán)冬大雪之下，唯有梅能在風(fēng)雪中傲放，開(kāi)得如此艷麗。正如我們的命運(yùn)，只有在逆境中扎根，茁壯成長(zhǎng)，才能讓今后的成就更大，更出色。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>梅花并沒(méi)有什么出眾之處，唯有千里冰封的冬天，她傲立在風(fēng)雪中的堅(jiān)強(qiáng)性格才顯露出來(lái)，在百花凋謝之時(shí)唯有梅花生機(jī)勃勃，迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>數(shù)九隆冬，地凍天寒，風(fēng)吹花落，你不必?fù)?dān)心它的花瓣會(huì)被摔破。梅花不是嬌貴的花，越是寒冷，越是風(fēng)欺雪壓，它開(kāi)得就越有精神，越秀氣。古人有句話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?lt;/h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>梅花，落葉小喬木，薔薇科，杏屬，香味濃，于早春先葉而開(kāi)。梅花是我國(guó)十大名花之首，自古以來(lái)，與蘭花、竹子、菊花并稱為“四君子”，與松、竹被譽(yù)為“歲寒三友”。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，是傳遞春天信息的吉祥之物，是美麗的報(bào)春使者。它們不與百花爭(zhēng)春，只伴春風(fēng)笑開(kāi)懷。梅花是中華民族的精神象征，象征著堅(jiān)韌不拔，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>梅花的色，艷而不妖；梅花的香，清幽而淡雅；梅花的姿，蒼古而清秀。賞梅花，不僅賞外表，更要欣賞花中蘊(yùn)含的人格寓意和精神力量。古往今來(lái)許多文人墨客為梅花吟詩(shī)作賦，留下了許多千古傳誦的唯美詩(shī)篇。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>很多人喜歡梅花，尤其喜歡綻放在冷風(fēng)冷雨中的梅花，一朵朵小小的梅花，以一抹凜然的美，孤傲的美綻放于天地之間，聳立在冷風(fēng)冷雨中，別具一番清冷傲骨在枝頭，讓人愛(ài)不釋手，觀之使人受到鼓舞，感到振奮。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>喜歡梅花的人，也一定喜歡唯美的詠梅古詩(shī)。下面將百?gòu)埫坊▓D片和唯美的吟梅古詩(shī)分享給大家，一樹(shù)梅花一首詩(shī)，讓我們一起聽(tīng)著美妙音樂(lè)，賞梅賞詠梅古詩(shī)吧！</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>卜算子·詠梅～毛澤東：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。</h5><h3><br></h3><h5>鑒賞：</h5><h3><br></h3><h5>梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。</h5><h3><br></h3><h5>毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯的不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替，“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。</h5><h3><br></h3><h5>“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”?！皯已隆北砻鳝h(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著，一個(gè)“俏”字，不僅描畫出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。</h5><h3><br></h3><h5>詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。</h5><h5><br></h5><h5>作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。</h5><h5><br></h5><h5>最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中?！皡仓行Α比?，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻——既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。</h5><h5><br></h5><h5>這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。</h5><h3></h3> <h5><br></h5><h5>卜算子·詠梅～宋 陸游：驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。</h5><h3></h3><h5><br></h5><h5>鑒賞：</h5><h5><br></h5><h5>驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開(kāi)放、孤孤單單．無(wú)人來(lái)欣賞。黃昏里獨(dú)處已夠愁苦，又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。</h5><h3><br></h3><h5>它花開(kāi)在百花之首，卻無(wú)心同百花爭(zhēng)享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。</h5><h3><br></h3><h5><span style="font-size: 15px;">《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫了梅花的困難處境，下片寫梅花的靈魂及生死觀。</span></h5><h3><br></h3><h5>詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。</h5><h3><br></h3><h5>縱觀全詞，詞人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。</h5><h3><br></h3><h5>陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>梅花～宋 王安石：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。</h5><h5><br></h5><h5>“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎?！皦?quot;這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄保徽f(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。</h5><h3><br></h3> <h5> </h5><h5><br></h5><h5>早春寄王漢陽(yáng)～李白：聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。</h5><h3><br></h3><h3><span style="font-size: 15px;">鑒賞：</span></h3><h3></h3><h5> </h5><h5><br></h5><h5>詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的詩(shī)心，能給人以強(qiáng)烈的感染。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>這首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息，寫春季是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了李白終于迎來(lái)了春季的那種喜悅之情?！白甙吩L消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪、叩問(wèn)呢?這是詩(shī)仙李白運(yùn)用了擬人化的手法?！白摺薄霸L”二字生動(dòng)地表達(dá)了李白急不可待地走出房舍，到梅樹(shù)下去探究春季歸否的一片詩(shī)情。</h5><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3> <h5><br></h5><h5>梅花 ～宋 陳亮：疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。</h5><h5><br></h5><h5>稀疏的梅樹(shù)枝條橫斜著,潔白如玉,剛勁有力；花萼上點(diǎn)綴著顆顆雪珠,反射出晶瑩的光彩。有一朵梅花竟然先開(kāi)了,競(jìng)吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。梅花呀,要把春天到來(lái)的信息傳遞,又哪怕那雪壓冰欺！玉笛呀,不要再反復(fù)吹奏《梅花落》的曲子了,因?yàn)榇荷裾谥髟字碎g。<br></h5><h3><br></h3><h5>“一朵忽先變，百花皆后香”，詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了梅花不怕挫折打擊、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?lt;/h5><h3><br></h3><h5>“欲傳春信息，不怕雪埋藏”，嚴(yán)冬阻擋不了春天到來(lái)的腳步，深雪又怎能埋藏梅花的芬芳?xì)庀?？頌揚(yáng)了梅花堅(jiān)貞不屈的精神，詩(shī)人以頌贊梅花的口吻來(lái)寄托自己的愛(ài)國(guó)思想。</h5><h3><br></h3><h5>“玉笛休三弄,東君正主張”，玉笛不要再吹奏那傷感的“梅花三弄”曲調(diào)了，春神就要來(lái)到人間，主宰大地。表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)梅、惜梅之情，請(qǐng)東君為梅花作主，讓玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要讓梅花凋謝。</h5><h3><br></h3><h5>陳亮一生極力主張抗金，反對(duì)投降，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！睹坊ā芬辉?shī)，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之志，對(duì)抗金的勝利、國(guó)家的前途，都充滿了必勝的信心。詩(shī)是詩(shī)人情感發(fā)展的產(chǎn)物，既然玉笛演奏的</h5><h5><br></h5><h5>《梅花落》曲子阻擋不了在春天陽(yáng)光哺育下的梅花茁壯成長(zhǎng)，那末，投降派的種種茍且的言論又怎能阻擋歷史車輪的滾滾前進(jìn)呢？進(jìn)一步以頌贊梅花的挺然獨(dú)立來(lái)表達(dá)對(duì)投降派的強(qiáng)烈譴責(zé)，寄托了自己一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)投降的愛(ài)國(guó)主義思想。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>雪梅·其二～宋·盧梅坡：有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。薄暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。</h5><h3><br></h3><h5>鑒賞：</h5><h3><br></h3><h5>這是宋代詩(shī)人盧梅坡的兩首《雪梅》中的一首，也有詩(shī)冊(cè)收錄在方岳的《梅花十絕》中。正如這首七絕詩(shī)中所喻“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人?！?，雖是詠梅，但足見(jiàn)雪之妙趣。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>山中雪后～清·鄭燮：晨起開(kāi)門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。</h5><h3><br></h3><h5>《山中雪后》是清代詩(shī)人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩(shī)人借此詩(shī)作托物言志?？此茖懢盃钗?，實(shí)則見(jiàn)景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩(shī)也含蓄地表現(xiàn)了詞人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5>山園小梅 ～宋 林逋 ：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。</h5><h5><br></h5><h5>“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，北風(fēng)蕭瑟的冬季，百花紛紛飄零，走完了自己一季的路途。寂寥的山中小園里，此時(shí)只有那一樹(shù)紅梅在盡情地開(kāi)放著，占盡了一園的風(fēng)采。詩(shī)人以“獨(dú)”和“盡”字，寫出了梅與百花的不同，寫出了梅的遺世獨(dú)立。<br></h5><h5><br></h5><h5></h5><h5>“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，本詩(shī)的頷聯(lián)是全詩(shī)精華之所在。詩(shī)人從視覺(jué)的角度出發(fā)，描寫了水中梅枝的橫生之美，從嗅覺(jué)的角度描寫了梅的馨香，視聽(tīng)結(jié)合，更加全面地為讀者展現(xiàn)了一幅靜謐、怡人的冬日月夜圖。另外，詩(shī)人以一個(gè)“動(dòng)”字，展現(xiàn)了梅香滿園的動(dòng)態(tài)之美，為下聯(lián)的動(dòng)景做了鋪墊。</h5><h5><br></h5><h5></h5><h5>梅花是清麗淡雅的，寄托了他“妻梅子鶴”的隱逸情趣。梅枝稀稀疏疏的，在這個(gè)清清的水倒映之下映入清清的水上；后句描寫梅的幽香，在這個(gè)朦朧的月色之下陣陣的梅香飄浮過(guò)來(lái)。 </h5><h5><br></h5><h5>詩(shī)人追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。此詩(shī)之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個(gè)角度渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，這種神韻其實(shí)就是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。 </h5><h5><br></h5><h5>《山園小梅二首》是宋代詩(shī)人林逋創(chuàng)作的七言律詩(shī)組詩(shī)作品。這首組突出地寫出梅花特有的姿態(tài)美和高潔的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。作者賦予梅花以人的品格，作者與梅花的關(guān)系達(dá)到了精神上的無(wú)間契合。 詩(shī)開(kāi)頭先寫梅花的品質(zhì)不同凡花。頷聯(lián)從姿態(tài)和香氣上完美地表現(xiàn)出梅花的淡雅和嫻靜。頸聯(lián)從霜禽、粉蝶對(duì)梅花的態(tài)度，側(cè)面加強(qiáng)前一聯(lián)描繪出來(lái)的梅花的美。最后說(shuō)可以親近梅花的，幸喜還有低吟詩(shī)句那樣的清雅，而不須要酒宴歌舞這樣的豪華。 寫梅花享受春晚日落而受不住寒冷霜夜，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)梅花的無(wú)比深情。用以贊美梅花孤高絕俗的品性。詩(shī)著意寫意傳神，采用側(cè)面烘托的方法，渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，極富神韻。</h5><h3><br></h3> <h3><br></h3><h5><span style="font-size: 15px;">贈(zèng)范曄～南北朝 </span> <span style="font-size: 15px;">陸凱：</span>折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。</h5><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 15px;">這首詩(shī)的背景：當(dāng)是作者陸凱率兵南征度梅嶺時(shí)所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，他立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩(shī)贈(zèng)友人的一幕。他那“雖統(tǒng)軍眾，手不釋書”的儒將風(fēng)度躍然出現(xiàn)在讀者眼前。</span></h3><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 15px;">詩(shī)的開(kāi)篇即點(diǎn)明詩(shī)人與友人遠(yuǎn)離千里,難以聚首,只能憑驛使來(lái)往互遞問(wèn)候。而這一次,詩(shī)人傳送的不是書信卻是梅花,是可見(jiàn)得兩個(gè)之間關(guān)系親密，已不拘泥形式上的情感表達(dá)。一個(gè)“逢”字看似不經(jīng)意，但實(shí)際上卻是有心;由驛使而聯(lián)想到友人，于是寄梅問(wèn)候，體現(xiàn)了對(duì)朋友的殷殷掛念。如果說(shuō)詩(shī)的前兩句直白平淡，那么后兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無(wú)所有，有的正是詩(shī)人的誠(chéng)摯情懷，而這一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見(jiàn)，詩(shī)人的情趣是多么高雅， 想象是多么豐富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的來(lái)臨，也隱含著對(duì)相聚時(shí)刻的期待。聯(lián)想友人睹物思人，一定能明了詩(shī)人的慧心。</span><br></h3><h3><br></h3><h5>這首詩(shī)構(gòu)思精巧，清晰自然，富有情趣。用字雖然簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)品之，春的生機(jī)及情意如現(xiàn)眼前。</h5><h3><br></h3><h5>這一首小詩(shī)也有傳世的藝術(shù)魅力。它的藝術(shù)美在于樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節(jié)，特定的環(huán)境，把懷友的感情，通過(guò)一種為世公認(rèn)具有高潔情操的梅花表達(dá)出來(lái)，把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一體。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h5>墨梅～元 王冕：吾家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸顏色好， 只流清氣滿乾坤。<br></h5><h5><br></h5><h5>元代王冕的《墨梅》詩(shī)：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”贊頌了梅的清雅高潔的內(nèi)在美。嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者。 <br></h5><h5><br></h5><h5>梅花它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾茫灰粝鲁錆M乾坤的清氣。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者清高，鄙視流俗的精神,又表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)善其身，不求功勛的品格。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>《墨梅》是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。</h5><h5><br></h5><h5>開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。 </h5><h5><br></h5><h5>三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。 </h5><h5><br></h5><h5>這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。</h5><h3><br></h3> <h3><br></h3><h5>雪梅·其一～宋 盧梅坡：梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東主席《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競(jìng)爭(zhēng)，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來(lái)了。次句寫詩(shī)人在兩者之間難以評(píng)判高下。詩(shī)人原以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來(lái)思索。“評(píng)章”即評(píng)價(jià)。以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來(lái)思索。</h5><h3></h3><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 15px;">后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量。前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點(diǎn)，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！蓖醢彩摹睹坊ā吩?shī)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！钡谴嗽?shī)將梅與雪的不同特點(diǎn)用兩句詩(shī)概括了出來(lái)，寫得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。</span><br></h3><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3> <h3><br></h3><h5>清平樂(lè)·年年雪里～宋 李清照：年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>此詞是李清照晚年所作，借賞梅自嘆身世。詞人截取早年、中年、晚年三個(gè)不同時(shí)期賞梅的典型畫面，深刻地表現(xiàn)了自己早年的歡樂(lè)，中年的悲戚，晚年的淪落，對(duì)自己一生的哀樂(lè)作了形象的概括與總結(jié)。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>第一層“年年雪里，常插梅花醉。”開(kāi)頭兩句回憶早年與趙明誠(chéng)共賞梅花的生活情景：踏雪尋梅折梅插鬢多么快樂(lè)！多么幸福！這“醉”字，不僅是酒醉，更表明女詞人為梅花、為愛(ài)情、為生活所陶醉。她早年寫下的詠梅詞《漁家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！笨勺鳛椤澳昴暄├?，常插梅花醉”的注腳。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>第二層“挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚?！睂憜逝贾?。李清照在抒情時(shí)善于將無(wú)形的內(nèi)心感情通過(guò)有形的外部動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，如“倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”（《浣溪沙》），“更挼殘芯，更捻余香，更得些時(shí)”（《訴衷情》），“夜闌猶剪燭花弄”（《蝶戀花》）。花還是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人傷心落淚呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉倆相得，生活美滿幸福。但是，時(shí)常發(fā)生的短暫離別使她識(shí)盡離愁別苦。在婚后六、七年的時(shí)間里，李趙兩家相繼罹禍，緊接著就開(kāi)始了長(zhǎng)期的“屏居鄉(xiāng)里”的生活。生活的坎坷使她屢處憂患，飽嘗人世的艱辛。當(dāng)年那種賞梅的雅興大減。這兩句寫的就是詞人婚后的這段生活，表現(xiàn)的是一種百無(wú)聊賴、憂傷怨恨的情緒。本詞中“挼盡”二句，說(shuō)把梅花揉碎，心情很不好，眼淚把衣襟都濕透了。插梅與挼梅，醉賞梅花與淚灑梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活階段與不同的心情。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！庇挚圩≠p梅，以擔(dān)憂的口吻說(shuō)出：“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。”看取意為看著。晚來(lái)風(fēng)急，恐怕落梅已盡，想賞梅也看不成了。早年青春佳偶，人與梅花相映。中年迭經(jīng)喪亂，心與梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飄零。詞人南渡后，特別是丈夫去世后更是顛沛流離，淪落漂零。生活的折磨使詞人很快變得憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏，兩鬢花白。詞人說(shuō)：如今雖然賞梅季節(jié)又到，可是哪里還有心思去插梅呢？而且看來(lái)晚上要刮大風(fēng)，將難以晴夜賞梅了。而且一夜風(fēng)霜，明朝梅花就要凋零敗落，即使想看也看不成了。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“梅花”以比美好事物，“難看梅花”，則是指國(guó)家的遭難，而且頗有經(jīng)受不住之勢(shì)。在這種情況下，她根本沒(méi)有賞梅的閑情逸致。身世之苦、國(guó)家之難糅合在一起，使詞的思想境界為之升華。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>這首詞篇幅雖小，卻運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。從依次描寫賞梅的不同感受看，運(yùn)用的是對(duì)比手法。賞梅而醉、對(duì)梅落淚和無(wú)心賞梅，三個(gè)生活階段，三種不同感受，形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中表現(xiàn)詞人生活的巨大變化。從上下兩闋的安排看，運(yùn)用的是襯托的手法，上闋寫過(guò)去，下闋寫現(xiàn)在，但又不是今昔并重，而是以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、哀老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。以賞梅寄寓自己的今昔之感和國(guó)家之憂，但不是如詠物詞之以描寫物態(tài)雙關(guān)人事，詞語(yǔ)平實(shí)而感慨自深，較之《永遇樂(lè)·落日镕金》一首雖有所不及，亦足動(dòng)人。</h5><h3></h3><h5> </h5><h5><br></h5><h5>這一首小詞，把個(gè)人身世與梅花緊緊聯(lián)系在一起，在梅花上寄托了遭際與情思，構(gòu)思甚巧而寄托甚深。</h5><h3><br></h3> <h3><br></h3><h5>白梅～元 王冕：冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。</h5><h3><br></h3><h5>這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅(jiān)忍耐寒也，詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，將寒冬中佇立的梅樹(shù)比作自己。 已經(jīng)表現(xiàn)白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭(zhēng)春太苦，未能一塵不染?！安煌依罨旆?jí)m”的“混芳?jí)m”，是說(shuō)把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無(wú)份。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春?！币苍S只是詩(shī)人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩(shī)句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，世間的白梅都齊齊綻放，清香四溢，彌漫整個(gè)大地。這首詩(shī)給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統(tǒng)一的感覺(jué)，這又正是王冕人格的寫照。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜斗雪，不與眾芳爭(zhēng)艷的品格。后兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負(fù)，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過(guò)對(duì)梅花的吟詠描寫，表達(dá)了詩(shī)人自己的志趣和品格。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>從詩(shī)歌大的構(gòu)思技巧來(lái)看，這是一首“托物言志”之作，詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中，詩(shī)歌將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過(guò)閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術(shù)手法是：托物言志，對(duì)比襯托。</h5><h3><br></h3> <h3><br></h3><h5>早梅～唐 張謂：一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h5>梅花絕句二首·其一～宋 陸游：聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中?！睂懨坊ň`放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁?！备浅鋈艘獗?，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。</h5><h3> </h3><h5>緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對(duì)樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺(jué)，如今面對(duì)千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負(fù)詩(shī)人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩(shī)意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。</h5><h3></h3><h3><br></h3><h5>前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對(duì)梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h5>梅花～唐 崔道融：數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>崔道融《梅花》詩(shī)中的梅花卻非眩耀的梅花。此詩(shī)寂寞，此人亦寂寞。張九齡《感遇》云：草木有本心。寂寞與否，終究在人。數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。只是數(shù)萼，方顯冷清。詩(shī)人家中必?zé)o高朋滿座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。齊已《早梅》云：萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。林逋《山園小梅》云：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。此二者皆是暖景，不似崔詩(shī)冷清。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難?！贝司鋵憽袄洹?。只是“數(shù)萼”，方顯冷清。詩(shī)人家中必?zé)o高朋滿座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在詩(shī)壇眾多的詠梅詩(shī)中，林逋《山園小梅》云：“眾芳搖落獨(dú)妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”齊己《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)?！贝硕呓允恰芭本埃蔚鹊臒狒[，獨(dú)不似崔道融詠梅詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒?！毕葘懟ㄐ危瑥?fù)寫花香。關(guān)于這一點(diǎn)齊己的《早梅》詩(shī)和林逋的《山園小梅》詩(shī)也與之如出一轍。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“香中別有韻，清極不知寒。”先寫花形，復(fù)寫花香。齊詩(shī)林詩(shī)亦然。齊詩(shī)云：風(fēng)遞幽香出，禽竊素艷來(lái)。林詩(shī)云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為清香，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看?！贝司涑?。于花香之后，寫花事。李益《從軍北征》云：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫人之句。林詩(shī)云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘?！贝司淇唷？嗫喟笾?。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫花愿。齊詩(shī)云：明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。就花寫花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>崔道融四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之?dāng)?shù)萼梅花，戀戀不已，卻無(wú)大地春回的歡樂(lè)。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩(shī)云：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛?；厥坠律缴较侣?，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當(dāng)有嘆惋之意。崔道融寫初發(fā)之梅，清寒遠(yuǎn)甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h5>上堂開(kāi)示頌～唐 黃蘗禪師：塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。<br></h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>該詩(shī)用梅花頂風(fēng)冒雪開(kāi)放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩(shī)人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩(shī)。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說(shuō)：“梅，天下之尤物，無(wú)問(wèn)智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說(shuō)，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物?？梢?jiàn)，作者用梅花來(lái)象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩(shī)偈，表達(dá)對(duì)堅(jiān)志修行得成果的決心，說(shuō)出了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩(shī)極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩(shī)偈成為世俗名言的主要原因。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5><br></h5><h5>梅花落～南北朝 鮑照：中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。</h5><h3> </h3><h5><br></h5><h5>《梅花落》厲漢樂(lè)府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟。”這兩句是說(shuō)，庭中的雜樹(shù)眾多，我卻偏偏贊嘆梅花。這里的“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義?！半s樹(shù)”，即指一班無(wú)節(jié)操的士大夫；“梅”，指節(jié)操高尚的曠達(dá)之士。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅，但是作者先不言梅，而是以雜樹(shù)作襯墊，襯墊的效果，使得高者愈高，低者愈低。于是便觸發(fā)了雜樹(shù)的“不公”之感，因而也就按耐不住的提出疑問(wèn)。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“問(wèn)君何獨(dú)然？”這句是說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)你為什么單單偏愛(ài)梅花呢？這“問(wèn)”的主語(yǔ)是“雜樹(shù)”?！蔼?dú)”字緊扣著“偏”字，將問(wèn)題直逼到世人面前。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“念其霜中能作花，露中能作實(shí)?！边@兩句是說(shuō)，那是因?yàn)槊坊ú晃穱?yán)寒，能在霜雪之中開(kāi)花，冷露之中結(jié)實(shí)。詩(shī)人很爽快的回答了贊美梅的理由，但是為了使發(fā)問(wèn)者（雜樹(shù)）對(duì)自己有所了解，所以又接著說(shuō)明為什么雜樹(shù)們不及梅的理由。<br></h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>“搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)?！边@幾句是說(shuō)，而你們呢，只能招搖于春風(fēng)，斗艷于春日，即使有的也能在霜中開(kāi)花，卻又在寒風(fēng)中零落，終究沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>詩(shī)人在耐寒這一點(diǎn)上，把梅和雜樹(shù)作了比較。這樣一來(lái)，贊梅的理由便得到全面而有力的闡發(fā)。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>這首詩(shī)結(jié)構(gòu)單純，一二句直抒己見(jiàn)，第三句作為過(guò)渡，引出下文申述。言辭爽直，絕無(wú)雕琢、渲染之態(tài)，比如對(duì)梅的描寫，這里就見(jiàn)不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動(dòng)，更沒(méi)有什么后世常用的高標(biāo)逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實(shí)無(wú)華，如實(shí)道來(lái)——霜中能作花，露中能作實(shí)；其句式韻腳，也隨情之所至，意之所需，有五言，也有七言，新奇而不造作。詩(shī)人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說(shuō)著并不怎么新鮮的事情，卻有幾分“稚”趣，然而“念其”、“念爾”，足見(jiàn)褒貶之意，了然于心，所以觀點(diǎn)相明，一問(wèn)即答，快人快語(yǔ)，切中要害，絕非率意而成。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>如果說(shuō)傲霜獨(dú)放的梅花，就是那些位卑志高，孤直不屈之士的寫照，當(dāng)然也是詩(shī)人自我形象的體現(xiàn)。那么“零落逐寒風(fēng)”的雜樹(shù)，便是與時(shí)俯仰，沒(méi)有節(jié)操的齷齪小人的藝術(shù)象征。詩(shī)人將他們加以對(duì)比，并給予毫不猶豫的褒貶，反映了詩(shī)人愛(ài)憎分明，剛正磊落的胸懷，也反映了詩(shī)人對(duì)世風(fēng)日下的擔(dān)憂。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>這首詩(shī)雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無(wú)不熔鑄其間。就以上所言，又顯示出它慷慨任氣、沉勁老練的特色。</h5><h3></h3><h3> </h3><h5><br></h5><h5>本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。他那質(zhì)樸的詩(shī)句申明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h5>念奴嬌·梅～宋 辛棄疾：疏疏淡淡，問(wèn)阿誰(shuí)、堪比天真顏色。笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。雪里溫柔，水邊明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天與奇絕。 嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。漂泊天涯空瘦損，猶有當(dāng)年標(biāo)格。萬(wàn)里風(fēng)煙，一溪霜月，未怕欺他得。不如歸去，閬苑有個(gè)人憶。</h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5>這是一首詠物詞，是詠梅花的。梅花臘月發(fā)花、多白色，也有紅色者，以堅(jiān)貞耐寒著稱，歷代文人多詠之。詞的上片寫梅之風(fēng)韻。開(kāi)頭二句寫其顏色?！笆枋璧保^其花影稀疏，花色淺淡，顏色天真自然，沒(méi)有什么能與其天然的風(fēng)韻相比?！靶ⅰ倍渚o承上文，對(duì)此做進(jìn)一步描寫。在這里，作者使用映襯的手法，言在東君的管領(lǐng)下，有的花白，有的花紅，紅紅白白，顏色甚多，但山下千林花太俗，都沒(méi)有梅花的神韻，枉稱為花，實(shí)在可笑?！把├铩倍鋵懫淞韬?dú)放。言梅花長(zhǎng)在水邊，開(kāi)在雪里，一味清新，十分幽靜，溫柔明秀，遠(yuǎn)非桃李可比。“骨清”二句是贊美梅花玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，具有超凡入圣的品格。詞的下片寫梅之遭遇，映帶作者身世?！俺Ｓ洝比鋵懨坊ㄔ欢仁軐?，被瑣窗人“纖手輕摘”，插戴鬢邊，何其榮耀?！捌础倍湟匀藬M物，言梅花雖然漂泊天涯，形體瘦削，憔悴不堪，但風(fēng)韻不減當(dāng)年，依然冰清玉潔，高雅不俗?！叭f(wàn)里”三句是說(shuō)，不論是“萬(wàn)里風(fēng)煙”還是“一溪霜月”，都無(wú)法使其屈服，表現(xiàn)出梅花的堅(jiān)貞?！安蝗纭倍浣杌ㄑ匀?，表達(dá)出作者的歸隱情思。細(xì)讀詞之下片，可以清晰地感受到，作者雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人尋味。</h5><h3><br></h3>