<p class="ql-block">??山東濱州市鄒平縣臨池鎮(zhèn)∽《賈氏族譜》序三則</p><p class="ql-block"> 《長山賈氏創(chuàng)修族譜原序》一</p><p class="ql-block"> 宗廟之禮，所以序昭穆也，而昭穆之序由于譜。譜也者，所以昭姓氏、奠世系、源源本本，孰為祖，孰為宗，孰為百世不遷之宗，孰為五世則遷之宗，派別支晰，雖數(shù)百千年，他鄉(xiāng)異國，舉凡子子孫孫，尊卑長幼，親疏遠(yuǎn)近，若同堂一室，藹然秩然，油油而循循焉者也！ </p><p class="ql-block"> 吾賈氏之居古城十一世于茲矣，始祖之自來何郡何邑、某年月日，無聞為有。所謂小西莊者，吾先人始謀之卜筑也。在魚溝之西汭，其后徙于城下之老宅，歲世亦不可考。雖曰本支愈繁衍，門戶寢熾昌，然既乏通材碩儒著述鴻博，又無發(fā)跡起家致位通顯，是以譜牒未立，遠(yuǎn)湮無傳！以故，始祖與二世三世僅不失其世次、諱字俱逸。良可慨已！吾之有志于此有年，往嘗痛收族而無術(shù)。思尊祖之有經(jīng)，所以敦孝友，睦兄弟者，端以譜修之在。爰訪鄰邑同姓，閱其譜系，竊冀或一遇之，而在周在晉，既靡從稽；出丁出枑，奚有足征，未嘗不慨然太息，邑邑而止。予今年七八十矣！自茲以往族眾之生齒日益紛矣，去祖宗之世日益遠(yuǎn)矣，譜今不立，實(shí)滋懼焉！然而猶有議者，前日之名輩若遠(yuǎn)，若在皆隨楊堤莊以起者也。今遂就其次而敘之，不可也，蓋姓氏淵源各有所自流，合源異難，可強(qiáng)同若馬服之馬，混于司馬雁門之郭。襲于他若孫若李冒貴姓而通譜者，史不一書。蓋鄙之也，以其誤祖而辱之也。今且以來遷之，祖為始祖列聯(lián)名紀(jì)十六于端，俟后之續(xù)修者。則祖宗在天之靈庶無怨恫區(qū)區(qū)數(shù)十年之。顧聊以自慰，凡百兄弟其亦曉。然于尊祖敬宗之義，敦睦之心油然生乎。</p><p class="ql-block"> 夫賈氏，膠東舊族也，實(shí)繁條遠(yuǎn)詎限伊邇異日者，溯江漢而得嶓冢與岷山焉，歷太行太華而得昆侖與星海焉！是則繼起之責(zé)也夫，是則繼起之責(zé)也夫！</p><p class="ql-block"> 清宣統(tǒng)元年（1909）歲次己酉閏二月上澣吉日 八世孫 鳳魁謹(jǐn)識(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《長山賈氏創(chuàng)修族譜跋》二</p><p class="ql-block"> 譜既成，子披讀世系、世表兩圖，始知今之分門別戶者，初皆兄弟也，原出一人之身，孝思之念不覺油然而生。若非向之，尊卑不辨，親疏不明，漠不相關(guān)。由此觀之，之所系大矣。雖然尊祖敬宗之道盡于斯而已乎，猶未也。夫子孫之于祖宗，猶水之有源，木之有本。木拔本則枯，水塞源則涸，人忘祖則亡。豹獺猶知祭獸魚，人于報(bào)本之禮，又烏可不講哉！易之萃曰：王假有廟萃聚也，廟者所以萃，祖考之精神，立廟實(shí)報(bào)本之重者焉。獲者吾始祖之墓，吾族幾無知者，幸族叔蘭生公于光緒三十三年出資建碑，族眾方曉然盡知始祖墓之所在。歲時(shí)祭掃，略盡誠敬。而于廟堂祀禮，猶闕奚可焉。伊川先生曰：冬至祭始祖，立春祭先祖。今愿吾族人節(jié)自俸之貲，立宗祠以憑依吾祖考之靈，置祭田以為歲時(shí)致祭之需，盡報(bào)本追遠(yuǎn)之禮。而吾祖考亦必佑啟我后人，使受無疆之福，庶我族眾于尊祖敬宗之道可告無愧。故于譜之竣也，謹(jǐn)跋數(shù)語，與我族人共勉之。</p><p class="ql-block"> 宣統(tǒng)元年歲次己酉閏二月 九世孫 知遠(yuǎn)謹(jǐn)識(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《長山古城賈氏族譜序》三</p><p class="ql-block"> 周公制禮，以八統(tǒng)詔王馭萬民一日親家；孔子之告魯君，以親親為大。蓋親親為立教出治之本，故圣人立宗法以維之。自宗法壞，而親親之道失，后之君子思所以維宗法之窮，于是創(chuàng)譜牒、辯昭穆、定尊卑、以尊祖敬宗收族，使人不忘本。今欲敦親親之誼、舍譜牒奚由哉！</p><p class="ql-block"> 吾古城賈氏先世無，故自始遷之祖以至三世，諱字失考。吾曾祖兄弟七人，行次先后猶不能辨，幸族兄殿元能言之，惜年已衰邁，若失今不修，恐文獻(xiàn)無征矣。且懼世遠(yuǎn)年湮，孫曾日繁，將由疏遠(yuǎn)而忘其祖，散渙而迷所宗，豈止諱字失考而已？</p><p class="ql-block"> 爰謀之殿元兄糾會(huì)知遠(yuǎn)、士遠(yuǎn)、德遠(yuǎn)諸侄，相與諏諮謀畫，參互考訂，經(jīng)營逾時(shí)，世系世表、聯(lián)名紀(jì)世圖等次第粗就，未及修飾，而殿元兄作古，遂以中輟。逮民國甲子，余承堂兄嶧生之命，復(fù)與知遠(yuǎn)、士遠(yuǎn)、德遠(yuǎn)相與博觀世族家乘，援古證今，共相參訂，敘次族譜例言，畀后人以法守；輯宗規(guī)上下二篇，凡八十八條以律族眾。為尊祖敬宗收族之準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！今距譜之始修倏已三十年矣，其間生卒相續(xù)、嘉言懿行諸待表章。乙亥春，余復(fù)商之，峰生命子侄輩致遠(yuǎn)、德遠(yuǎn)、光遠(yuǎn)、慮遠(yuǎn)、忠遠(yuǎn)等悉心編輯復(fù)增宗祠圖志、塋墓圖志、祭田圖志、藝文志，規(guī)模略備，無或闕遺，庶有以上對(duì)祖。</p><p class="ql-block"> 民國乙亥年（1935）春</p> <p class="ql-block"> ?賈慧升，1973年生，大學(xué)文化，河南省平頂山市葉縣人。姓氏文化學(xué)者、家譜研究專家。河南省姓氏文化研究會(huì)賈姓委員會(huì)駐會(huì)副會(huì)長、賈姓家譜研究中心主任、《賈姓文化》編輯部主任、《中華賈姓通史》主編、河南省祠堂文化研究院副院長、青島恒星科技學(xué)院姓氏文化研究院研究員、河南省家譜研究會(huì)研究員、家譜國際北京文化發(fā)展有限公司姓氏文化顧問、天下譜局金華文化股份有限公司姓氏文化顧問、《中國宗祠文化大觀》副主編兼宗祠大觀信息聯(lián)絡(luò)站站長、河南省祠堂文化研究院副院長。</p><p class="ql-block"> 編著出版有:《河南葉縣治安堂?賈氏宗譜》、《河南登封尚志堂?賈氏宗譜》、《河南新安政德堂?賈氏宗譜》、《河南偃師鹿溪堂?賈氏家譜》、《河南寧陵璧德堂?賈氏家譜》、《中華賈姓通史》八卷、《葉縣毛張村史話》等。</p><p class="ql-block">電話微信：15537523811</p><p class="ql-block">地址：河南省洛陽市洛龍區(qū)</p>