<h1><b>王家林：蒙帕納斯墓園里的中國奇女子<br></b><b> —— 潘玉良</b></h1><h3> 塞納河左岸具有濃郁歷史文化內(nèi)涵和商業(yè)氣息四條街道，南北朝向的圣米歇爾街和雷恩大道與東西朝向的圣日爾曼大道和蒙帕納斯大道交錯(cuò)成井字型的繁華旅游區(qū)域，其中有盧森堡公園、先賢祠、巴黎大學(xué)、榮軍院、波旁宮、蒙帕納斯公墓、眾多的知名咖啡館、品牌店、有10多家博物館等。</h3><h3> 然而，引起我注意，并特地去參觀的是蒙帕納斯公墓。因?yàn)檫@里長眠著一位著名的中國女畫家——揚(yáng)州老鄉(xiāng)潘玉良。</h3><h3> 蒙帕納斯公墓具有200多年歷史，與拉雪茲公墓一樣埋葬著眾多的歷史名人。潘玉良是長眠在這里30多萬亡靈中，唯一的最知名的中國女人。</h3><h3> 從盧森堡公園南出口一直走就是巴黎氣象臺(tái)，蒙帕納斯大道與圣米歇爾街交叉口的東南就是蒙帕納斯公墓。</h3><h3> 說到墓地，東方人認(rèn)為那是郊外蒿草荒蕪、陰森哀傷之地。然而巴黎的蒙帕納斯公墓和拉雪茲公墓卻在繁華的市中心，是一個(gè)綠樹成蔭、花紅草茵、鳥語花香、秀美的人物、動(dòng)物雕塑點(diǎn)綴在其中的靜謐幽雅的公園。是許多游客向往的風(fēng)景文化游覽地。許多著名人物長眠在這里，更增添公墓花園的歷史文化內(nèi)涵，眾多游客來此，就是拜謁朝圣這些歷史名人的。</h3><h3> 在塞納河左岸這片繁華的商業(yè)文化街區(qū)，來到這另有洞天的靜謐幽雅之地，確實(shí)使人感到心靜氣爽。</h3><h3> 在蒙帕納斯北大門入口外警衛(wèi)室的木架上有公墓的介紹資料和安息在這里名人的區(qū)域位置，我們逐一游覽拜謁。大門入口處不遠(yuǎn)是著名哲學(xué)家、文學(xué)家、評論家薩特和妻子波伏娃的合葬墓簡潔樸素，臺(tái)基上擺滿拜謁者獻(xiàn)的鮮花。</h3><h3> 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、愛爾蘭著名作家貝克特墓前擺放著凌亂的野菊花和素雅的蘭花。</h3><h3> 歐洲十九世紀(jì)著名的象征派詩人、現(xiàn)代主義的先驅(qū)波德萊爾的墓碑與他本人及作品《惡之花》一樣怪異，一個(gè)直條條的畫像雕塑足有3米高，孤零零地佇立著，下面平躺著一個(gè)人體雕塑，參觀者驚奇地駐足觀賞。這是波德萊爾與他詩人母親、將軍繼父的合葬墓。波德萊爾幼年喪父、性格孤僻任性，甚至吸毒嫖娼，但極富才華，他嫖娼染上梅毒，靈感迸發(fā)，寫了《惡之花》，引起輿論嘩然。</h3><h3> 二十五區(qū)里著名的短篇小說巨匠莫泊桑的墓碑就像一個(gè)小凱旋門，尤如他生前個(gè)性一樣張揚(yáng)。莫泊桑英年早逝，43歲就去世了。他原是法國海軍部和教育部的官員。死之前患有梅毒三期和嚴(yán)重精神病。</h3><h3> 歐洲著歌手皮雅芙的墓碑其實(shí)是一個(gè)非常精美的半身塑像擺設(shè)在高高的基座上，四周有鏤花鑄鐵欄桿?；峡讨耪叻济蜕淠暝?。基座下擺放著歌手生前“粉絲”和追捧者獻(xiàn)的百合花和薔薇花，與其說是墓地，其實(shí)是一座精美秀麗的藝術(shù)雕塑。</h3><h3> 中國女畫家潘玉良的墓穴并沒有記入墓區(qū)地圖名人錄。我們參觀游覽蒙帕納斯公墓的主要目的就是想拜謁潘玉良墓。費(fèi)了一陣功夫才在西南位置找到潘玉良墓穴?？吹轿覀冄瞿降膿P(yáng)州老鄉(xiāng)墓碑，且墓碑上是中文刻寫墓志銘，我們感到親切和驚喜。潘玉良墓前佇立著一塊黑色大理石墓碑，豎刻著中法文“潘玉良藝術(shù)家之墓，1902－1977。”</h3><h3> 墓碑右下方還銘刻“王守義之墓，1898－1981?！? 這是一座合葬墓。編號(hào)143A 1977年。墓碑上還刻有5枚圖案勛章和潘玉良畫像。我們恭敬地在潘玉良墓前鞠躬。</h3><h3> 潘玉良原名張玉良，1895年出生于揚(yáng)州市東關(guān)街。而不是墓碑上所寫的1902年出生。揚(yáng)州雙東街區(qū)是中國十大古街區(qū)之一，歷史悠久，名流輩出，江澤民、朱志清、熊成基、劉文淇、劉師培等皆出生于這片街區(qū)。潘玉良出身于貧民家庭，一歲喪父、二歲喪奶、八歲喪母。成為無依無靠的孤兒，后被舅舅收養(yǎng)，后來舅舅為償還賭債，把她賣給蕪湖妓院。從小的磨難和坎坷，練就了潘玉良倔強(qiáng)叛逆的個(gè)性，她因拒絕接客，曾逃跑毀容上吊數(shù)次。后來她的命運(yùn)被一位叫潘贊化的男人逆轉(zhuǎn)，從妓院贖買，開始了她新的人生道路。就是這位“雛妓”，沒有受過任何文化教育，而且長相丑陋，獅子鼻、厚嘴唇、平板臉。但卻蘊(yùn)藏和顯露出驚人的才華智慧、自信能力。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的艱辛努力，實(shí)現(xiàn)了令人難以置信、反差極大的人生華麗轉(zhuǎn)身。桐城才子潘贊化年長潘玉良12歲，早年畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，參加過蔡鍔將軍的護(hù)國軍，討伐袁世凱時(shí)任旅長，追隨孫中山參加辛亥革命。1913年由摯友陳獨(dú)秀證婚，潘玉良與潘贊化結(jié)婚。新婚之夜，玉良由姓張改姓潘，從此就叫潘玉良。潘玉良在上海定居的日子里閑暇之時(shí)學(xué)習(xí)繪畫，并報(bào)考上海美專，當(dāng)時(shí)世俗偏見極大，拒絕接受一位“娼妓”入校，美專校長劉海粟力排眾議，“不以出身為標(biāo)準(zhǔn)。而以才華為標(biāo)準(zhǔn)。”慧眼識(shí)俊才，貿(mào)然接受這位特殊考生。后來潘玉良又考上國家公派生，至巴黎高等美術(shù)?？茖W(xué)校上學(xué)，與徐悲鴻同學(xué)，后來又考上著名瓊斯教授的雕塑學(xué)習(xí)班，回國后在國立中央大學(xué)——即今天的東南大學(xué)執(zhí)教，與徐悲鴻又是同事。后又到母?！虾Ｃ缹Ｈ谓?。自幼淪落風(fēng)塵，青樓出身是潘玉良功成名就后心中抹不去的傷痛。在上海美專時(shí)有人出言不遜，被她狠狠搧了一耳光。中國人市井陋俗，愈是光環(huán)繞身的藝術(shù)家，其卑微身世、流言蜚語愈是滿天飛舞。</h3><h3> 回國10年后，1937年潘玉良迫于流言蜚語的壓力，又返回巴黎生活作畫，直至逝世。潘玉良在南京、上海、巴黎，其內(nèi)心的孤寂、自卑、憂郁、凄楚在她的許多作品中流露體現(xiàn)。然而正是這特殊的坎坷、凄楚、憂傷的經(jīng)歷和意境，使她奮發(fā)迸發(fā)了超常的藝術(shù)才華，取得了輝煌的藝術(shù)成就。</h3><h3> 1925年潘玉良以第一名的成績于巴黎高等美專畢業(yè)并獲羅馬獎(jiǎng)學(xué)金，到意大利羅馬國立美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)油畫和雕塑。1925年獲羅馬國際藝術(shù)金獎(jiǎng)，打破該院歷史上沒有中國獲獎(jiǎng)的紀(jì)錄。潘玉良的作品曾多次入選法國具有代表性的藝術(shù)展覽。多次在美國、英國、意大利、比利時(shí)、盧森堡舉辦過藝術(shù)展。多次榮獲法國藝術(shù)金像獎(jiǎng)，比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞豌y質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。還有意大利羅馬藝術(shù)金盾獎(jiǎng)等20多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。她一生最大的榮譽(yù)是1959年9月巴黎大學(xué)把多爾列獎(jiǎng)授予這位中國奇女子。這是巴黎大學(xué)歷史上破天荒第一次由巴黎市長親自主持授獎(jiǎng)儀式。把銀盾、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀和星型佩章授給潘玉良。</h3><h3> 潘玉良還是一位雕塑家，她創(chuàng)作的藝術(shù)雕塑作品分別被巴黎多家博物館收藏，多幅油畫作品被盧浮宮收藏。專家評價(jià)潘玉良的繪畫有雕塑感，雕塑又有繪畫的渾重感，融貫中西，用筆俊逸灑脫、氣韻生動(dòng)、賦色濃艷、雍容華貴。</h3><h3> 1954年法國曾拍過一部紀(jì)錄片《蒙帕納斯人》介紹住在這個(gè)地區(qū)的名人，其中就有潘玉良。她是片中唯一的東方人。旅法畫家賀慕群回憶印象中潘玉良“生活并不寬裕，但生性豪爽、樂于助人、留短發(fā)、喜喝酒、不拘細(xì)節(jié)、說話聲音很大、時(shí)常扮花臉唱京劇、聲勢不讓須眉、頗有男子漢風(fēng)格、個(gè)性很強(qiáng)，有‘三不’稱號(hào)，就是‘不入外國籍、不談戀愛、不和畫商簽約’?！边@第三點(diǎn)清高得令人費(fèi)解，許多畫家炒作包裝自己的主要方式就是與商家簽約，這樣可以擴(kuò)大名聲，增加收入，但潘玉良卻選擇有悖常理的舉動(dòng)。這恰恰說明了世俗風(fēng)塵中走出的人士，往往能超凡脫俗，這就是奇女子潘玉良的人格魅力所在。</h3><h3> 中國抗戰(zhàn)時(shí)期，潘玉良在海外奔走宣傳、大聲疾呼，號(hào)召海外華人支援抗戰(zhàn)，并積極組織投身海外華僑支持抗日，義展義賣活動(dòng)。一些無恥之徒讒言污語誹謗攻擊“妓女不能玷污象牙塔”。潘玉良不為所動(dòng)，加倍投入海外抗日救亡運(yùn)動(dòng)。</h3><h3> 1977年潘玉良臨終前，為了感謝報(bào)答丈夫潘贊化對她的解救之恩，把她身邊的200多幅藝術(shù)作品捐獻(xiàn)潘贊化的家鄉(xiāng)安徽蕪湖。20世紀(jì)末在中國大陸掀起一股潘玉良熱。張藝謀導(dǎo)演、鞏俐主演的電影《畫魂》，李嘉欣主演的電視劇《畫魂》，使奇女子潘玉良在中國名噪一時(shí)。電影電視中的潘玉良由傾城美女演繹，電影中經(jīng)常出現(xiàn)的小橋流水、水榭庭院的浪漫香艷，與現(xiàn)實(shí)生活中的潘玉良及其生活經(jīng)歷差距很大，但我很贊同導(dǎo)演用絕美名演員，秀美的生活背景來演繹再現(xiàn)故去的奇女子及砥礪生涯。因?yàn)槠媾诱宫F(xiàn)、留給后人的人格魅力、精神氣質(zhì)、寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，是真善美的絕佳詮釋。</h3><h3> 2007年8月北京首都博物館展出潘玉良的200多幅精彩畫作。</h3><h3> 2010年6月，潘玉良200多幅藝術(shù)畫在家與揚(yáng)州藝術(shù)館展出，眾多揚(yáng)州人及周邊縣市的觀眾蜂擁而至。</h3><h3> 與潘玉良合葬的還有一個(gè)中國人王守義。 王守義是上世紀(jì)30年代初同周恩來、鄧小平、鄧穎超、蔡和森一起到法國勤工儉學(xué)的學(xué)生。但他無心政治，在法國巴黎開了一家中餐館，并擔(dān)任旅法華人俱樂部主任。潘玉良命運(yùn)多舛坎坷，但多遇好人。前遇潘贊化拯救她出火坑，資助她上學(xué)。后遇王守義經(jīng)常無條件資助她安置畫室、購買繪畫原料、舉辦畫展。</h3><h3> 1977年潘玉良在巴黎逝世。王守義以10萬法郎重金，在蒙帕納斯為她租下一塊為期100年的墓地，并舉行隆重葬禮。當(dāng)時(shí)應(yīng)潘玉良要求穿旗袍下葬，這其中的喻義表明“生是中國人，死是中國魂。”王守義與潘玉良生前約好，死后葬在一起，潘玉良墓碑上的出生年月日1902年，而不是實(shí)際出生年月1895年，整整少了7年。而王守義墓碑上出生年月是1898年。比潘玉良小3歲。中國民間有一迷信俗語“女大三，坎坷多如山?！庇谑且孕置孟喾Q的他們生前約好，干脆把潘玉良出生年月推延5年，改為1902年。王守義出生于1898年，就比潘玉良大4歲，這樣以兄妹相稱就合乎情理。確實(shí)王守義在生活中就像大哥哥一樣呵護(hù)照顧潘玉良。</h3><h3> 如今近半個(gè)世紀(jì)過去了，潘玉良靜靜地長眠在蒙帕納斯墓園里，背倚高聳的聯(lián)合國教科文大廈，面朝巴黎核心區(qū)——拉丁區(qū)、塞納河、先賢祠、法蘭西科學(xué)院、巴黎大學(xué)、巴黎高等美專標(biāo)榜的醇厚法蘭西文化。潘玉良墓前黝黑深沉的大理石墓碑似乎在訴說著絢彩的中華文明，并與其法蘭西文明交相輝映。</h3><h3> 我站在潘玉良墓前深思遐想……人生奮進(jìn)中的堅(jiān)毅、自信、夢想、拼搏，可以達(dá)到令人驚嘆的成就和高度，一切皆有可能?？夏醽喌暮谌艘泼窠?jīng)過奮斗可以成為美國總統(tǒng)。法國窮鄉(xiāng)僻壤的孤兒香奈兒，經(jīng)過奮斗可以成為馳名世界名牌服裝、箱包、香水巨商。當(dāng)然她有女人的“第一本錢”——美貌。而潘玉良是一個(gè)“丑女”，則完成了從“雛妓”到名藝術(shù)家的人生華麗轉(zhuǎn)身，演繹了令人嘆為觀止的傳奇故事。<br></h3>