<h3>師曰：</h3><h3><br></h3><h3>閉門(mén)關(guān)機(jī)數(shù)日，手抄【金剛經(jīng)】，如入禪定，讓人「心一境性」。混亂的思緒得以平靜，外禪內(nèi)定，專(zhuān)注一境。</h3><h3><br></h3><h3>由最初的「 入靜」到「至靜」而達(dá)「寂靜」，抄著寫(xiě)著，不知不覺(jué)從「身空」、「心空」而進(jìn)入到虛空法界產(chǎn)生無(wú)上的智慧與欣喜，師愿長(zhǎng)長(zhǎng)癡醉于如此忘我之境～??</h3> <h3>師囑：</h3><h3><br></h3><h3>得此手書(shū)版本【金剛經(jīng)】，如獲至寶，心儀喜悅，師將在往后歲月，再書(shū)幾百遍。</h3><h3><br></h3><h3>本性自淨(jìng)自定，只為見(jiàn)境，思境即亂。只因修得不夠，才需要關(guān)機(jī)，不見(jiàn)諸境，不思萬(wàn)緣，一心不亂地抄經(jīng)。今後眾師兄還要按師父所說(shuō)，除脾氣、改習(xí)氣，在事上、境中歷練，要練得見(jiàn)諸境，內(nèi)心不亂，念念清淨(jìng)，我們共修共行。</h3><h3><br></h3><h3>本階段，天童書(shū)院，將一直教學(xué)抄寫(xiě)【金剛經(jīng)】，望眾師兄一如既往，勤勉刻苦～</h3> <h3>老師示范：</h3> <h3>范寫(xiě)：如是我聞一在而世尊</h3> <h3>范寫(xiě)：</h3><h3>筆畫(huà)：捺 長(zhǎng)橫短橫</h3><h3>字：城 中</h3><h3><br></h3> <h3>范寫(xiě)：本老從膝薩哉</h3> <h3>范寫(xiě)：“善”字長(zhǎng)橫</h3> <h3>【帶著《金剛經(jīng)》去旅行】</h3><h3> 蔣勛</h3><h3><br></h3><h3>【捨不得】</h3><h3><br></h3><h3>一位朋友喪偶，傷痛不能自持，我抄經(jīng)給她，希望有一點(diǎn)安慰，她看到引首“舍得”這一方印，搖著頭，淚眼婆娑，萬(wàn)般無(wú)奈，哀痛叫道：“就是舍不得啊!”我才知道自己其實(shí)對(duì)人的幫助這么小，每個(gè)人“舍不得”的時(shí)候，我究竟能做什么?多年來(lái)，早起第一件事就先盤(pán)坐讀一遍《金剛經(jīng)》。有人問(wèn)我：為什么是《金剛經(jīng)》？我其實(shí)不十分清楚，只是覺(jué)得讀了心安，就讀下去了。我相信，每個(gè)人都有使自己心安的辦法，方法不同，能心安就好，未必一定是《金剛經(jīng)》吧?！督饎偨?jīng)》我讀慣了，隨手帶在身邊，沒(méi)事的時(shí)候就讀一段。一次一次讀，覺(jué)得意思讀懂了，但是一有事情發(fā)生，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有懂。像經(jīng)文里說(shuō)的“不驚、不怖、不畏”，文字簡(jiǎn)單，初讀很容易懂。不驚嚇，不恐懼，不害怕，讀了這幾個(gè)字，懂了，覺(jué)得心安，好像就做到了。但是，離開(kāi)經(jīng)文，回到生活，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，東西遺失，親人生病，病疫流行，飛機(jī)遇到亂流，狂暴風(fēng)雨，打雷、閃電、地震──還是有這么多事讓我害怕、恐懼、驚慌。我因此知道：讀懂經(jīng)文很容易，能在生活里切實(shí)做到，原來(lái)這么困難。我因此知道，原來(lái)要一次一次讀，不是要讀懂意思，是時(shí)時(shí)提醒自己。像我喪偶的朋友一樣，該“舍得”的時(shí)候，捨不得，我也一樣驚慌、害怕、傷痛。</h3><h3><br></h3><h3>“不驚、不怖、不畏”，她做不到，我也都一樣做不到。</h3><h3><br></h3><h3>“不驚、不怖、不畏”，還有這么多驚嚇慌張，還有這么多“舍不得”，害怕失去，害怕痛，害怕苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕分離，害怕災(zāi)難，害怕無(wú)常。因?yàn)檫€有這么多害怕，這么多驚恐怖懼，每次讀到同樣一句“不驚、不怖、不畏”，每一次聽(tīng)到、看到一個(gè)人因?yàn)椤吧岵坏谩笔芸?，就熱淚盈眶。</h3><h3><br></h3><h3>【王玠】</h3><h3><br></h3><h3>最早讀《金剛經(jīng)》其實(shí)跟父親有關(guān)，大學(xué)時(shí)候，他就送過(guò)我一卷影印的敦煌唐刻本的《金剛經(jīng)》卷子，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有太在意，也還沒(méi)有讀經(jīng)習(xí)慣。父親在加拿大病危，我接到電話，人在高雄講課，匆匆趕回臺(tái)北，臨上機(jī)場(chǎng)前，心里慌，從書(shū)架上隨手抓了那一卷一擱叁十年的《金剛經(jīng)》。十多個(gè)小時(shí)飛行，忐忑不安，就靠這一卷經(jīng)安心。忽然想到這一卷《金剛經(jīng)》是大學(xué)時(shí)父親送我的，卻沒(méi)有好好仔細(xì)看過(guò)。原木盒蓋上貼紅色籤條，上面是于右任的字，寫(xiě)著：影印敦煌莫高窟大唐初刻《金剛經(jīng)》卷子。三十年過(guò)去，我一直沒(méi)有好好讀這一卷經(jīng)，打開(kāi)過(guò)，前面有趙恒惕的詩(shī)句引首，“金剛般若波羅密經(jīng)”幾個(gè)隸書(shū)，隔水后就是著名的咸通九年佛陀法會(huì)木刻版畫(huà)。這個(gè)卷子后來(lái)流傳到歐洲，許多學(xué)者認(rèn)為是世界最古老的木板印刷，在印刷的歷史上是重要文件。我大概知道這一卷唐代木版刊印佛經(jīng)的重要性，但沒(méi)有一字一字讀下去，不知道卷末有發(fā)愿刊刻的人王玠的跋尾題記。在飛機(jī)上讀著讀著，忐忑不安，一次次讀到“不驚、不怖、不畏”，試圖安心，“云何降伏其心”，何其難。</h3><h3>讀到跋尾，有一行小字：</h3><h3>咸通九年四月十五日王玠為 二親敬造普施 </h3><h3><br></h3><h3>王玠為亡故父母發(fā)愿，刊刻了這一卷《金剛經(jīng)》，也祈愿普施一切眾生。王玠，好像因?yàn)樽约旱摹吧岵坏谩保艘磺斜娚摹吧岵坏谩薄ｏw機(jī)落地，帶著這一卷經(jīng)，趕去醫(yī)院，在彌留的父親床前讀誦，一遍一遍，一字一字，“不驚、不怖、不畏”，一直到父親往生。因?yàn)楦赣H往生，因?yàn)橥醌d的發(fā)愿，因?yàn)檫@一卷《金剛經(jīng)》，彷彿開(kāi)始懂一點(diǎn)什么是“一切難舍”，許許多多捨不得，有《金剛經(jīng)》的句子陪伴，一次一次，度過(guò)許多“難捨”的時(shí)刻?；蛟S因?yàn)橥醌d的發(fā)愿，我也開(kāi)始學(xué)習(xí)抄經(jīng)，用手一個(gè)字一個(gè)字抄寫(xiě)。抄寫(xiě)，比閱讀慢，好像比閱讀可以更多一點(diǎn)刻骨銘心的感覺(jué)吧。我看過(guò)許多手抄《金剛經(jīng)》，明代董其昌、清代金農(nóng)、近代弘一大師，都工整嚴(yán)謹(jǐn)。我知道自己做不到那么好，無(wú)法做到那么恭謹(jǐn)，但很想開(kāi)始試一試。二〇一三年夏天去溫哥華，過(guò)東京，在鳩居堂買(mǎi)紙，看到專(zhuān)為手卷製作的“唐紙”，兩手指粗一捲，外面用紅紙封著。價(jià)錢(qián)不低，我想數(shù)量應(yīng)該不少，用來(lái)抄一卷《金剛經(jīng)》或許夠用。到了溫哥華，打開(kāi)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)一捲里只有兩張，極古樸的紙，托墨而不喧譁。但是兩張紙，抄寫(xiě)不到四分之一，紙已用完了。我噓一口氣，覺(jué)得遺憾吧，沒(méi)想到第一次發(fā)愿抄經(jīng)，就阻隔在紙不夠用，無(wú)法完成。隔幾天，讀經(jīng)讀到“法尚應(yīng)舍，何況非法”，啞然發(fā)笑，知道自己還有這么多執(zhí)著罣礙。看到有類(lèi)似的紙，不那么細(xì)緻，但是本意塬是為“抄經(jīng)”，就不想許多，把紙裁成長(zhǎng)卷，紙色不同，質(zhì)地也不同，接在一起，似也不襯。但還想為亡父母抄一次經(jīng)，好像也不計(jì)較許多了。每天抄一段，整卷經(jīng)抄完，約八百公分長(zhǎng)，回到臺(tái)灣，交給清水蘇先生裝裱，讓他傷了腦筋，把紙色不一、質(zhì)地不一的八張紙連接在一起，做成了一手卷。第一卷《金剛經(jīng)》抄寫(xiě)完，覺(jué)得很開(kāi)心，我因此習(xí)慣了在旅途中抄經(jīng)。2013年年底，從東南亞去巴黎、倫敦，再回曼谷，一路又抄了一卷《藥師經(jīng)》。因?yàn)橐獛г谏砩献?，因此選擇了可以在旅途中用的簡(jiǎn)便工具，一錠小墨，一片很薄的硯石，一支大坂製的小毛筆“五十余川”，都輕便不占空間。多年前游黃山，在山腳下一青年工房看到一片歙硯，黑色，沒(méi)有雕琢。粗粗一塊手掌心大的石片，稍經(jīng)磨平，還留有石紋肌理，一端設(shè)一淺淺水盂。我喜歡這樣沒(méi)有雕飾的硯，彷彿隨時(shí)回到溪澗，還是一塊石頭，等待溪水迴盪。制作的青年石工也喜歡，交給我時(shí)說(shuō)：很輕，可以帶在路上用。沒(méi)有想到有一天我真的帶在路上用了。通常，到一城市，進(jìn)旅館房間，習(xí)慣先燒一截艾草。焚香，坐下來(lái)，在硯石上滴水，磨墨，開(kāi)始抄一段經(jīng)。抄完經(jīng)，覺(jué)得塬來(lái)陌生的房間不陌生了，塬來(lái)無(wú)關(guān)的地方，空間、時(shí)間都有了緣分。像桌上那一方石硯，塬來(lái)在溪澗里，卻也隨我去了天涯海角。</h3><h3>清邁屏河邊有一小民宿，流水湯湯，一屋子都是婆娑樹(shù)影，很寬大的露臺(tái)。面對(duì)著河，大花紫薇和金急雨搖晃迷離，如天花亂墜，我就在花影中抄經(jīng)。</h3><h3><br></h3><h3>【無(wú)明】</h3><h3><br></h3><h3>2014年初，因?yàn)楫?huà)展，聯(lián)絡(luò)一位許久不見(jiàn)的朋友。我找她幫忙，不巧接到電話時(shí)，她剛從醫(yī)院出來(lái)，剛被醫(yī)師宣布眼疾瀕臨失明，要?jiǎng)右粋€(gè)危險(xiǎn)性極高的手術(shù)。電話另一端，她的聲音喘息無(wú)助，旁邊都是車(chē)子喇叭聲。我知道此時(shí)無(wú)論怎么安慰，說(shuō)多少次“不驚、不怖、不畏”，其實(shí)無(wú)濟(jì)于事。那幾天晨起誦經(jīng)，心里就想，或許可以順便錄音下來(lái)，給對(duì)這位有失去視覺(jué)恐懼的朋友聽(tīng)。如果失去視覺(jué)，我們還可以“聽(tīng)”吧。我找云門(mén)郭遠(yuǎn)仙，他是弄大舞臺(tái)的，替我在家里裝設(shè)簡(jiǎn)便錄音器材，我可以自己操作。如此就連著幾天，錄了五、六個(gè)清晨的讀誦，交給有鹿文化的朋友剪輯整理。</h3><h3>我當(dāng)時(shí)擔(dān)心我的聲音不夠清明安靜，想到京都永觀堂的鐘聲，曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，讓我在吵鬧街頭匆忙間忽然停下來(lái)，彷彿心里有聲音唿喚，可以暫時(shí)放下身邊許多“捨不得”的焦慮。也剛好悔之有日本友人熱心，就幫忙錄了永觀堂鐘聲來(lái)，剪輯進(jìn)去，聽(tīng)的時(shí)候，有一聲聲的鐘聲迴盪，提醒我“舍得──”“舍得──”。《金剛經(jīng)》錄好，原要把原聲帶交一份給為失明恐懼的朋友，她卻說(shuō)，手術(shù)意外成功，奇跡似地好了。我想，有這奇特因緣，心中有祈愿，也就發(fā)行，普施給需要的人吧。《金剛經(jīng)》抄寫(xiě)、讀誦，都有我不知道的因緣。有鹿文化的煜幃費(fèi)心幫忙很多，他去法鼓山找?guī)煾覆樽C，我讀誦的《金剛經(jīng)》是古高麗版本。“啊，是嗎?高麗版本?”我才想起，是啊，那一冊(cè)黑色封面古樸木刻刊印的《金剛經(jīng)》，是多年前郝明義所贈(zèng)，他與韓國(guó)是有淵源的。我每次讀到刊刻人的名字“崔瑀”，有“上將軍”“上柱國(guó)”的爵位，封晉陽(yáng)侯，卻沒(méi)有細(xì)想，塬來(lái)是相當(dāng)中國(guó)南宋末、元初的高麗史上重要的權(quán)臣。查了一下資料，崔瑀似乎殺人無(wú)數(shù)，在政治斗爭(zhēng)里，他連手足親人也不放過(guò)。然而刊刻《金剛經(jīng)》發(fā)愿，他的愿望是“破諸有相，共識(shí)真空”。我讀《金剛經(jīng)》，抄《金剛經(jīng)》，漫漫長(zhǎng)途，有多人護(hù)持，可知或不可知，都讓我一路走來(lái)，時(shí)時(shí)省思因果。</h3><h3><br></h3><h3>【含笑】</h3><h3><br></h3><h3>一路校稿，彷彿又再一次去了清邁無(wú)夢(mèng)寺，再一次去了秋天楓林迷離璀璨的永觀堂。然而這次是草津了，在一大片落羽杉林間徘徊，即將白露，樹(shù)木梢頭、草叢間，都一片銀光迷濛，細(xì)看是針尖大的露珠，連成一片，讓我想到“白露為霜”的句子。但日出之后，處暑艷陽(yáng)，白露也就一一消逝了。許多詩(shī)句也都是季節(jié)的不捨吧，捨得，捨不得。從草津回東京，只在上野停一晚，一清早到法隆寺寶物館看思維菩薩，看金銅敲鍛鏤空的頂幡，看了多次，還是捨不得。上野美術(shù)館正辦臺(tái)北故宮的國(guó)寶展，貼在大門(mén)口的海報(bào)，有汝窯溫酒的蓮花盌，有《寒食帖》，我相望一笑，想到四十年前跟莊嚴(yán)老師上課，可以一下午只看這一件書(shū)法，只看這一隻盌，好奢侈，但也覺(jué)得：看過(guò)了，也都可以捨得。走進(jìn)東洋館，展示柜里一卷《瀟湘臥游圖卷》，這是近代跟寒食帖一起流到日本的南宋名作，當(dāng)時(shí)歸菊池惺堂收藏。</h3><h3>1923年關(guān)東大地震，菊池在危難中從火場(chǎng)搶出兩卷書(shū)畫(huà)，一是《寒食帖》，另一件就是《瀟湘臥游圖卷》?！逗程泛髞?lái)回歸臺(tái)北故宮，《瀟湘臥游圖卷》留在日本，被定為國(guó)寶。這是近代書(shū)畫(huà)史上著名的傳奇故事，這次《寒食帖》從臺(tái)北去東京展，被定為“國(guó)寶”的《瀟湘臥游圖卷》也因此展出，彷彿它們緣分未了，也是對(duì)惺堂先生捨命傳奇的紀(jì)念吧。</h3><h3>整個(gè)展場(chǎng)沒(méi)有太多人，我在《瀟湘臥游圖卷》前徘徊流連，想到《金剛經(jīng)》的句子：“不可思議”，山水可以如此無(wú)礙，虛實(shí)牽連不斷。墨色可以如此淡如煙嵐，若有若無(wú)。留白可以如此潔凈空明，不著痕跡。小如孑蟻的人，小如粟米的房舍，細(xì)如髮絲的一線橋梁，我一一看過(guò)，也隨看隨忘，彷彿沒(méi)有看過(guò)。還是《金剛經(jīng)》說(shuō)的：“斯陀含，名一往來(lái)，而實(shí)無(wú)往來(lái)──?！毙侍孟壬?dāng)年捨命搶救的一卷畫(huà)作，就在面前了。第一次與這件名作相見(jiàn)，許多老師當(dāng)年的敘述講解都忘了，許多看過(guò)的資料考證都忘了，許多高畫(huà)素的精細(xì)局部復(fù)製都忘了。塬來(lái)“瀟湘臥游”可以好到忘了一切瑣碎，不可考證，不可復(fù)製，就只有一卷，是要這樣素面相見(jiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>沒(méi)有捨得，沒(méi)有捨不得。</h3><h3><br></h3><h3>走出美術(shù)館，寬永寺的鐘聲響起，不忍池里夏末荷花搖曳，花瓣張開(kāi)，露出巨碩蓮蓬，一粒一粒蓮子掉落池中，下一個(gè)春末還會(huì)生根抽芽吧。高大銀杏樹(shù)叢里有寒蟬凄切的聲音，高亢的嘶叫，到了尾音，總是哀婉如訴如泣，聲音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的，那么多不捨，那么多捨不得。</h3><h3>回臺(tái)北之后，已過(guò)中秋，還是炎熱。我走到知本，樂(lè)山旁有清覺(jué)寺，大殿楹聯(lián)還是《金剛經(jīng)》的句子：</h3><h3>清凈即菩提，須知菩提本來(lái)凈</h3><h3>覺(jué)心原無(wú)住，應(yīng)從無(wú)住更生心</h3><h3><br></h3><h3>清晨禮佛畢，在庭院散步。中庭有幾株高大含笑，都有近百年樹(shù)齡。日出前后，含笑都還含苞，廟中老師父手持長(zhǎng)竿，在濃密樹(shù)叢間找花。她年歲太高，眼睛不好，我就指給她看“這里──”“那里──”，她把含笑一一帶枝葉鉤下，用盤(pán)盛裝，供在佛前。</h3> <h3>【師恩浩蕩】</h3> <h3>【王老師手書(shū)金剛經(jīng)】局部賞析</h3> <h3>【莘莘學(xué)子】</h3> <h3>【天童書(shū)院】</h3>