<h3>婺州民居是長(zhǎng)江中下游百越部族留下的文化基因符號(hào)，是古代智人巢居的繼承和發(fā)展，是我們祖先在適應(yīng)環(huán)境的又一創(chuàng)造。在這片土地上已無(wú)唐宋木構(gòu)遺存，現(xiàn)存的多為明清民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)建筑。梳理明代至民國(guó)時(shí)期的建筑裝飾的風(fēng)格流變，通過類型對(duì)比法找出不同，通過歸納找出共性。找出建筑木雕風(fēng)格的時(shí)代錨點(diǎn)，給修繕或者設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。</h3><h3><font color="#167efb">義烏何桐生民居</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：元末明初</font></h3> <h3><font color="#167efb">何桐生民居</font></h3><h3>脊柱梁架，梁托比例3：2，還是和《營(yíng)造法式》規(guī)定相符。</h3> <h3></h3><h3><font color="#167efb">義烏官?gòu)d，建筑年代明萬(wàn)歷。<br></font></h3><h3><font color="#167efb">明萬(wàn)歷（1573-1620）</font></h3> <h3><font color="#167efb">雕飾極簡(jiǎn)，卷云紋梁托，梁須呈圓弧卷殺。</font></h3><h3>明嘉靖十五年(1536)禮部尚書夏言建議，詔令冬至立春可建祠堂以祭始祖。 此后，江南各族紛紛建祠祀祖。建筑石雕、木雕、磚雕也是從這個(gè)時(shí)候開始逐步普及。</h3> <h3>萬(wàn)歷格扇窗</h3> <h3><font color="#167efb">義烏察院廳</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：明萬(wàn)歷（1573-1620）</font></h3><h3><font color="#167efb">大廳梁下有梁托，只做簡(jiǎn)單的蟬肚紋，坐斗無(wú)斗墊，未開梁須紋。</font></h3> <h3>義烏存古堂</h3><h3>建造年代：明崇禎9年（1636年）</h3><h3>梁托用丁字拱，升斗雕卉，梁鰓下雕花卉裝飾。</h3><h3><br></h3> <h3>上述三列明代建筑前檐無(wú)牛腿裝飾，替木構(gòu)件特點(diǎn)是透榫。</h3><h3>明代建筑木雕裝飾兩個(gè)重要特點(diǎn)：</h3><h3>一、主題突出，形態(tài)抽象。</h3><h3>二、線條的裝飾份額比例大。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏崇德堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：大清雍正甲辰年1724年</font></h3><h3>梁鰓下有花卉紋雕刻，梁托滿雕，正反側(cè)三面無(wú)明顯開窗邊框分割。裝飾題材較之前開始豐富。</h3> <h3>梁托長(zhǎng)與高度比例，較明代相比，明代長(zhǎng)高尺寸比是3：2，此時(shí)接近1：0.8—1：1。不用透榫，而改用燕尾榫（銀錠榫）。做法是勾結(jié)上面開槽，安裝進(jìn)去后往下落位。此做法有拉結(jié)作用。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏容安堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：清乾隆24年（1759年）</font></h3><h3>梁鰓下方無(wú)雕花裝飾，梁頭有卷葉雕飾。</h3><h3>梁托三面開窗，各雕題材。有傳統(tǒng)雕花體人物雕刻。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏敬修堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：乾隆38年（1783年）</font></h3><h3>回紋裝飾開始，但缺乏流暢飽滿。</h3> <h3>天花陰雕裝飾，顯示出乾隆時(shí)期喜雕飾特點(diǎn)。</h3> <h3>乾隆時(shí)期窗花</h3> <h3>義烏黃山八面廳</h3><h3>建筑年代：嘉慶</h3><h3><br></h3> <h3>這個(gè)時(shí)期，木雕匠人結(jié)合文人中國(guó)畫的筆意氣韻，有遠(yuǎn)近大小的透視效果。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏某宅</font></h3><h3><font color="#167efb">建筑年代：道光甲申年（1824年））</font></h3><h3>回紋雕刻流暢飽滿，人物雕刻畫工體，很有中國(guó)畫意蘊(yùn)。</h3> <h3>道光</h3> <h3>道光</h3> <h3>義烏朱一新宅</h3><h3>建造年代：清光緒</h3><h3>西方元素用于建筑裝飾</h3> <h3>光緒</h3> <h3>光緒</h3> <h3>義烏石明堂某宅</h3><h3>建造年代：民國(guó)</h3><h3>風(fēng)格趨與精細(xì)</h3> <h3>民國(guó)時(shí)期，東陽(yáng)木雕雕刻技法比晚晴有所提升，沿襲晚晴風(fēng)格上雕刻更加細(xì)密，內(nèi)容更加豐富多彩，承載內(nèi)容信息量大，涉及題材廣泛，往往一段或幾段故事情節(jié)串聯(lián)在一起。</h3> <h3>我個(gè)人收藏</h3><h3>建造年代：民國(guó)</h3><h3>民國(guó)是繼清代嘉道以后，東陽(yáng)木雕技藝的又一個(gè)高峰期，也是老祖宗留下的最后一批具有藝術(shù)性的木結(jié)構(gòu)建筑。民國(guó)思想民主自由，傳統(tǒng)工藝與新的思想結(jié)合，創(chuàng)作出很多精彩的建筑作品。</h3> <h3>這種寥寥數(shù)刀，即雕出神態(tài)特征，我們稱之為“巧雕”，出現(xiàn)時(shí)間在1930年前后。</h3> <h3>在欣賞建筑藝術(shù)的過程中，應(yīng)該根據(jù)建筑藝術(shù)自身的特點(diǎn)，通過感受建筑藝術(shù)的形式美，感悟它的內(nèi)在意蘊(yùn)，從中獲得審美愉悅。謝謝大家！</h3>