<h1 style="text-align: center;"><b>詩(shī)家必讀</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>論 </b><b>格 律 聯(lián)中 的 正 對(duì) 合 掌 與 意 重</b></h1><p style="text-align: center;"><b>文/昆侖lsm</b></h3><p style="text-align: center;"><b>圖片/網(wǎng)絡(luò)(感謝原作者)</b></h3> <h1><b>一 正對(duì)</b></h1><h3><b>眾所周知，律詩(shī)中二聯(lián)需要對(duì)仗。對(duì)仗的種類(lèi)很多，其中最常見(jiàn)的就是正對(duì)。</b><b>什么是正對(duì)呢？</b></h3><h3><b>正對(duì)概念定義：用反映同類(lèi)事物或概念的詞語(yǔ)兩兩相對(duì)。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“正對(duì)者，事異義同者也。”例如， 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽(yáng) 《七哀》云：</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>漢祖 想 枌榆 ，</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> 光武 思 白水 。</b></h3><h3><b>評(píng)曰：同類(lèi)人：漢祖對(duì)光武，此正對(duì)之類(lèi)也。</b><b>又如：宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話》：</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>貔虎閑金甲，</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>麒麟受玉鞭。</b></h3><h3><b>評(píng)曰：同類(lèi)動(dòng)物，貔虎’對(duì)‘麒麟，為正對(duì)矣。</b></h3><h3><b>正對(duì)進(jìn)一步舉偶：</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>1.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。</b></h3><h3 style="text-align: center;">——杜甫《絕句》</h3><h3><b>分析：黃鸝對(duì)白鷺，同類(lèi)鳥(niǎo)。</b></h3><p style="text-align: center;"><b>2.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。</b></h3><p style="text-align: center;">——杜甫《絕句》</h3><p style="text-align: left;"><b>分析：窗對(duì)門(mén)，同類(lèi)物。</b></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: center;"><b>3.穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。</b></h3><p style="text-align: center;">——杜甫《曲江對(duì)酒》</h3><p style="text-align: left;"><b>分析：花蝶對(duì)蜻蜓，同類(lèi)昆蟲(chóng)。</b></h3><p style="text-align: center;"><b>4.畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。</b></h3><p style="text-align: center;">——王勃《滕王閣》</h3><p style="text-align: left;"><b>分析：朝對(duì)暮，同類(lèi)時(shí)間。</b></h3><p style="text-align: center;"><b>5.紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。</b></h3><p style="text-align: left;"><b>分析：心對(duì)意，事物同類(lèi)</b></h3><p style="text-align: center;">——毛澤東《七律·送瘟神二首》</h3><p style="text-align: center;"><b>6.千村薜藶人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。</b></h3><p style="text-align: center;">——毛澤東，同上</h3><p style="text-align: left;"><b>分析：千村對(duì)萬(wàn)戶事物同類(lèi)。詞類(lèi)例子很多，不贅述。</b></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3></h3> <h3><b>二 合掌對(duì)</b></h3><h3><b>什么是合掌對(duì)？概念定義：一首詩(shī)中，出句與對(duì)句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復(fù)，好像兩只手掌合在一起，故稱(chēng)這樣的對(duì)仗為“合掌”。合掌是格律詩(shī)對(duì)仗時(shí)的詩(shī)病，應(yīng)當(dāng)避免。</b></h3><h3><b>請(qǐng)讀者注意(1)：</b></h3><h3><b>合掌把用詞“基本同義和完全同義”混為一談 結(jié)果把正對(duì)“同類(lèi)事物和概念”包含進(jìn)去了 ，于是把“同類(lèi)”事物的正對(duì) ，也看成是合掌對(duì)了。例如，如宋之問(wèn)《初到黃梅》詩(shī)：</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>馬上逢寒食,</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>途中屬暮春。</b></h3><h3><b>清 紀(jì)昀先生《瀛奎律髓刊誤》評(píng)論說(shuō)：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。再如，把南北朝 王籍《入若耶溪》第三聯(lián)看做合掌了。據(jù)考證，這是“合掌”一詞第一次出現(xiàn)。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>蟬噪林愈靜，</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>鳥(niǎo)鳴山更幽。</b></h3><h3><b>評(píng)曰：蟬吵對(duì)鳥(niǎo)鳴，同類(lèi)；愈靜對(duì)更幽，意近。故合掌。</b></h3><h3><b>于是，“合掌”詞語(yǔ)概念一出現(xiàn)，正對(duì)幾乎都被看成合掌對(duì)，使后來(lái)者幾乎不敢用正對(duì)了。例如，以下正對(duì)都被看作“合掌”：</b></h3><h3><b>1.四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。(毛澤東)</b></h3><p style="text-align: center;"><b>(四海/五洲，同類(lèi)正對(duì))</b></h3><h3><b>2.螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易。(毛澤東)</b></h3><p style="text-align: center;"><b>(螞蟻/蚍蜉；槐/樹(shù)，同類(lèi)正對(duì))</b></h3><h3><b> 3.買(mǎi)賣(mài)興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。(流行)</b></h3><p style="text-align: center;"><b>(興隆/茂盛；四海/三江，同類(lèi)正對(duì))</b></h3><h3><b>請(qǐng)讀者注意(2)：</b></h3><h3><b>合掌對(duì)的定義把“完全同義”定義包含進(jìn)去了。什么是“完全同義”？“完全同義”，就是意義重復(fù)。意義重復(fù)不僅是作詩(shī)之大忌，也是寫(xiě)文章大忌，當(dāng)然是語(yǔ)病。所以“合掌”術(shù)語(yǔ)具有欺騙性。例如：</b><br></h3><h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>日月如梭逝，</b><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b>光陰似箭飛。</b></h3><h3><b>“日月”“光陰”均指時(shí)光，“梭逝”“箭飛”形象也無(wú)區(qū)別。這樣的“合掌”是小學(xué)生犯的錯(cuò)誤。是義重。再如：</b></h3><h3><br></h3><h3><p style="text-align: center;"><b>神州滋雨露，</b></h3></h3><p style="text-align: center;"><b>赤縣燦春花。</b></h3><h3><b>此聯(lián)“赤縣”就是“神州”的另一種說(shuō)法，上下意思雷同了，是典型的“義重”。這樣的“合掌”稍微有點(diǎn)文化常識(shí)也不會(huì)出現(xiàn)。</b></h3><h3><br></h3> <h1><b>三 義重</b></h1><h3><b>義重，古人早有論述。南北朝時(shí)期學(xué)者沈約在“文病28種”第12病中，稱(chēng)之為“繁說(shuō)病”：謂一文再論，繁詞寡義?；蛎囝?lèi)，或名疣贅。即假作《對(duì)酒詩(shī)》曰：“清觴酒恒滿，綠酒會(huì)盈杯?！庇衷唬骸皾M酌余當(dāng)進(jìn)，彌甌我自傾?！辈⑨屧唬骸扒逵x”、“綠酒”，本自靡殊；“滿酌”、盈杯”，何能有別?！坝唷敝c“我”，同號(hào)己身，一說(shuō)足明，何須再陳。如斯之類(lèi)，寡義繁文，制作之家，特宜詳察。</b></h3><h3><b>讀畢這段文字，我們立刻明白，“繁說(shuō)病”，就是語(yǔ)義“重復(fù)病”。</b></h3><h3><br></h3><h3><b></b></h3> <h3><b>四 “合掌”定義缺乏科學(xué)合理性</b></h3><h3><b>“義重”</b><b>這種語(yǔ)言現(xiàn)象當(dāng)然是語(yǔ)病?？梢?jiàn)“合掌”概念定義，混淆了“正對(duì)”“同類(lèi)事物”概念和“義重”概念，把二者合一，以致亂用。導(dǎo)致了從清代到如今近300多年的混亂。</b></h3><h3><b>上個(gè)世紀(jì)40年代，王力給出合掌定義：合掌是詩(shī)文對(duì)偶意義相同的現(xiàn)象，事實(shí)上就是同義詞相對(duì)。這段文字的意思是“義重”的翻版。近二十余年的詩(shī)（聯(lián)）評(píng)家提出狹義合掌、部分合掌、異位合掌、小合掌等理論，名目繁多。定義從句子基礎(chǔ)上的概念移植（引伸）到詞和詞組上，莫衷一是。</b></h3><h3><b>近年來(lái)，很多詩(shī)聯(lián)作者認(rèn)為，狹義合掌、部分合掌、異位合掌、小合掌等理論根本就是個(gè)笑話。桂林當(dāng)代學(xué)者胡自立總結(jié)漢語(yǔ)的特點(diǎn)：“語(yǔ)素、詞、詞組（短語(yǔ)）、句子是不同層次的語(yǔ)法單位，它們組成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，各有不同的語(yǔ)法功能，詞的主要功能是組成詞組和充當(dāng)句子成分。語(yǔ)言的實(shí)際使用單位是句子，因?yàn)橹挥芯渥硬啪邆浔磉_(dá)一個(gè)相對(duì)完整意義的能力，詞和詞組都不具備這種功能”。 </b><b>這就是說(shuō)，在從語(yǔ)言的應(yīng)用角度來(lái)講，狹義合掌、部分合掌、異位合掌、小合掌等理論根本不成立，</b><b>缺乏科學(xué)性，是個(gè)無(wú)知的笑談，應(yīng)該到了正本清源的時(shí)候了。</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>歡迎朋友光臨寒舍做客品茶聊天！</b></h1>