<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《為人民服務(wù)》誕生過程及思想價值</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">甘海斌</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果要問這個世界誰的著作發(fā)行量最大、印刷次數(shù)最多、翻譯文種最全，無疑是《毛澤東選集》。但凡二十世紀(jì)六十年代以前出生的人都知道，毛主席有三篇短文被稱作“老三篇”，那就是《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》?！袄先痹环顬橹袊伯a(chǎn)黨人的經(jīng)典，不僅共產(chǎn)黨員要學(xué)，全國各界人士都必須熟記于心，還要“活學(xué)活用”。這應(yīng)該成為那個年代的集體記憶！</p><p class="ql-block"> 今天，筆者與大家共同探討《為人民服務(wù)》一文的誕生經(jīng)過和思想價值。</p> <p>一、《為人民服務(wù)》一文的誕生過程</p><p> 《為人民服務(wù)》一文是根據(jù)1944年9月8日毛澤東在紅軍戰(zhàn)士張思德追悼會上所做的長篇演講而濃縮成文的。</p><p> 張思德，1915年4月19日出生于四川省儀隴縣一個窮苦農(nóng)民家庭。1933年12月參加中國工農(nóng)紅軍，不久加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1937年10月，加入中國共產(chǎn)黨。曾擔(dān)任中央警備團(tuán)警備班長和毛澤東的衛(wèi)士。在一次反六路圍攻的戰(zhàn)斗中，他右腿先后兩次負(fù)傷仍強(qiáng)忍劇痛，沖入敵陣，繳獲了敵人兩挺機(jī)槍。在長征途中，他曾兩度經(jīng)過人跡罕至的雪山、草地，歷盡千辛萬苦。1944年9月5日，他帶領(lǐng)戰(zhàn)友在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭任務(wù)時，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出洞外，自己卻被埋在窯洞里犧牲，年僅29歲。</p> <h3> 為了悼念張思德，中共中央機(jī)關(guān)和中央警衛(wèi)團(tuán)在延安棗園西山操場上為張思德舉行了追悼大會。毛澤東不僅參加追悼會，還親筆題寫了“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞，并做了長篇演講，高度贊揚了張思德完全、徹底為人民服務(wù)的思想境界和革命精神?！ ?lt;/h3><h3> 由此，張思德的形象成了為人民服務(wù)的代名詞、里程碑。1996年經(jīng)中央軍委批準(zhǔn)，在全軍連以上單位懸掛由總政治部統(tǒng)一制作的中國人民解放軍各時期英模畫像，張思德居首位。2009年9月10日，張思德被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。</h3> <p> 毛澤東的《為人民服務(wù)》一文，可謂家喻戶曉，膾炙人口。但鮮為人知的是這其中還有陳伯達(dá)的一份功勞。張思德犧牲后，毛澤東十分悲痛，提議為張思德開追悼會。在追悼會上毛澤東作了即席講話，圍繞為人民服務(wù)這個中心，依次講了為人民服務(wù)是我們黨的宗旨；為人民利益而死比泰山還重；正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；正確對待困難、對待同志，為人民的利益團(tuán)結(jié)互助；悼念為人民利益而死的人，以弘揚為人民服務(wù)精神并團(tuán)結(jié)全體人民等多方面的問題，一氣呵成，思路清楚，邏輯嚴(yán)密，旁征博引，闡述道理深刻，既高度概括了張思德29年短暫人生所體現(xiàn)的精神境界，又把為人民服務(wù)的意義闡述至詳，使在場的同志無不深受教育。</p> <p> 據(jù)親歷者回憶，毛澤東在張思德追悼會上講了一個半小時，內(nèi)容十分豐富，確實是一次啟發(fā)性非常強(qiáng)的講話。但毛澤東本人只是把這次的講話當(dāng)作即興講演，原本就沒有任何講話提綱，講后也沒打算形成文字。讓毛澤東沒有想到的是，在場的毛澤東秘書陳伯達(dá)，一開始就被毛澤東的講話內(nèi)容所感動、所吸引，掏出身上攜帶的筆和紙，把其講話內(nèi)容記錄了下來，用以作為自己今后學(xué)習(xí)的好材料。起初也沒有打算整理出來發(fā)表。然而在追悼會開過之后，陳伯達(dá)反復(fù)研讀這篇講話，不僅覺得自己深受教育，同時也認(rèn)為這個講話很重要，對全黨也會有廣泛的教育意義。便抽時間將毛澤東這次口頭講演記錄稍微整理了一下，謄寫清楚后，呈毛澤東審閱，并且提議：可否在延安的《解放日報》上發(fā)表。毛澤東表示，那是個即興講話，事先也沒有準(zhǔn)備，想到哪就講到哪，就不要發(fā)表了吧。但陳伯達(dá)一再說，這篇講話中講到的為人民服務(wù)主題思想，不僅對自己教育很大，發(fā)表后肯定會讓更多的人受到教育。毛澤東略加思索后說：你把記錄稿放在這里，我看看再說吧！</p> <p> 深夜，毛澤東在處理完軍政要事后，在油燈下把陳伯達(dá)記錄的這份厚厚的，共有幾十頁紙的文稿，看了一遍。想到張思德身上體現(xiàn)的這種精神是全黨的精神財富；在共產(chǎn)黨、人民軍隊，乃至人民中間，確實應(yīng)該倡導(dǎo)這種為人民服務(wù)精神，但這份記錄稿有一萬五千多字，太長了，雖然講的內(nèi)容很重要，沒有廢話和重復(fù)的話，但如果發(fā)表，最好是以短文形式體現(xiàn)。這篇文稿需要壓縮、精煉，把精華的部分提煉出來。他提起毛筆，對講話稿進(jìn)行刪節(jié)壓縮。毛澤東第一遍刪節(jié)后，剩下八千字，毛澤東覺得還是太長，便再次提筆刪改，之后剩下五千字，毛澤東仍然覺得過長，便第三次提筆刪節(jié)，只剩下三千字，毛澤東尚不滿意，又反復(fù)刪節(jié)，剩下一千多字。幾天后，毛澤東對這一千多字的文稿再次潤色，最后壓縮至757字，不算標(biāo)點符號只有688字。毛澤東才覺得可以定稿了。</p> <p> 原來在陳伯達(dá)記錄稿上擬的標(biāo)題是“在張思德同志追悼會上的講話”，毛澤東覺得，這個標(biāo)題不能突出講話的精髓，他稍事斟酌，拿起毛筆，將原來的標(biāo)題勾掉，然后，在文章的上方寫下五個大字“為人民服務(wù)”，作為文章的標(biāo)題。今天我們看到的毛澤東《為人民服務(wù)》一文，就此成稿。</p><p> 1944年9月21日，經(jīng)毛澤東刪節(jié)壓縮定稿的《為人民服務(wù)》一文，以新聞稿的形式在延安《解放日報》第一版發(fā)表。在延安，無論做地方工作的同志，還是軍隊的同志看了這篇文章，無不深受教育?！督夥湃請蟆穫鞯轿尹h領(lǐng)導(dǎo)的各根據(jù)地、各單位，所有的同志們看了，都深受教育。許多同志把刊登這篇文章的報紙收藏起來，一有時間就拿出來反復(fù)閱讀。延安之外的一些根據(jù)地報紙還轉(zhuǎn)載了這篇文章。從此，為人民服務(wù)的思想深入人心，教育了一代又一代干部和群眾，成為我黨、我軍的精神財富，化成延安精神的重要組成部分。本來作為毛澤東講話文稿標(biāo)題的“為人民服務(wù)”這五個大字，也便成了中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊的一面旗幟。</p> <p>二、毛澤東思想的精髄與為人民服務(wù)的思想價值</p><p> 只要是了解中國近代史和新民主主義革命史的人，都深感沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有毛主席就沒有新中國，就沒有今天中國的崛起，心底由衷地對偉大領(lǐng)袖毛主席產(chǎn)生無比崇敬的情感。</p><p> 為什么說毛澤東思想偉大？是因為中國革命的成功和社會主義建設(shè)成就都是在毛澤東思想指導(dǎo)下取得的。中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放的勝利已經(jīng)證明了毛澤東思想的偉大，并在進(jìn)一步證明毛澤東思想的偉大。也因此，毛澤東思想被寫進(jìn)了黨章和憲法，確立為立黨立國的指導(dǎo)思想?？墒牵两襁€有淺薄無知者貶低毛澤東思想。</p><p> 筆者認(rèn)為，迄今為止人類歷史上還沒有出現(xiàn)超越毛澤東的偉人，也沒有出現(xiàn)超越毛澤東思想的科學(xué)理論體系。不否認(rèn)，毛澤東思想是吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華和馬列主義原理，并結(jié)合當(dāng)代中國和世界的實際加以發(fā)展、提高而形成的。然而，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，毛澤東思想已經(jīng)突破了中國傳統(tǒng)文化和馬列主義的歷史局限，成為當(dāng)代人類社會追求進(jìn)步、追求光明的指南。</p> <p> 毛澤東思想涵蓋了包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、哲學(xué)的各個方面，是建黨治黨、建國治國、建軍治軍的宏大理論，是從實踐中來到實踐中去，經(jīng)過實踐檢驗證明了的真理。毛澤東思想的精髓：一是實事求是；二是為人民服務(wù)。</p><p> 就為人民服務(wù)的思想價值而言，它是把馬列主義的人民觀落實到實踐的每一個環(huán)節(jié)，形成了以“為人民服務(wù)”為主軸的理論體系；毛澤東思想所涵蓋的內(nèi)容，都貫穿著“一切為了人民”這一崇高的宗旨。</p><p> 人類社會是由人民組成的，國家是人民建立的。離開了人民，就沒有國家。所以，只有“一切為了人民”的理論才是最深邃、最科學(xué)的理論。竊以為，《為人民服務(wù)》這篇光輝著作是毛澤東思想發(fā)展的本源。</p> <p> 《為人民服務(wù)》主要寫了五方面內(nèi)容。是一篇議論文，屬論說文范疇。文章論點鮮明，論述縝密，層層深入。語言通俗、自然、樸實。</p><p> 這篇文章的開頭就寫道：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@里開宗明義，首先明確了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的性質(zhì)———是革命的隊伍，緊接著明確了黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的宗旨。這是向世界宣告，中國共產(chǎn)黨和人民軍隊不是私人的隊伍，不是為少數(shù)人打天下、謀利益的隊伍，這個隊伍的使命就是“完全為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。參加共產(chǎn)黨，參加人民軍隊，不是為了升官發(fā)財，不是為了高官厚祿，而是為了人民的翻身解放。</p> <p> 翻開古今中外的歷史典籍，基本都是為帝王將相、達(dá)官貴人和富豪紳士樹碑立傳的，除了《陳涉世家》再也沒有為平民代言的。而歷史到毛主席這里翻轉(zhuǎn)了。毛主席追悼的、褒揚的不是王侯將相，不是貴冑明星，而是一名普普通通的戰(zhàn)士。在毛主席眼里，將軍也是從戰(zhàn)士成長起來的，領(lǐng)導(dǎo)與群眾、將軍與士兵是平等的。一個人值不值得紀(jì)念，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否勤勤懇懇的為人民的利益工作的。張思德的一生是為人民翻身解放奮斗的一生，他在毛主席眼里，和同樣為人民利益工作的領(lǐng)導(dǎo)是平等的。所以毛主席不惜撥冗為他開追悼會，親自致悼詞。</p> <p> 在談到張思德同志犧牲時，毛主席這樣寫道：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。生老病死是自然規(guī)律，沒有人能逃過這一規(guī)律。但是有了崇高人民觀的毛澤東，就有了超越常人的生死觀。一個人是不是成功，是不是偉大，他活在世上是不是有價值，他死了是不是值得紀(jì)念，并不在于他曾經(jīng)擁有多高地位、多大權(quán)力，也不在于他擁有多少財富、或擁有多長的壽命，而在于這個人一生為人民做過什么有益的工作，在于這個人對社會的貢獻(xiàn)。張思德同志是革命隊伍中平凡的一員，雖然他一生沒有轟轟烈烈，沒有大富大貴，但他把自己的短暫一生獻(xiàn)給了革命事業(yè)，獻(xiàn)給了人民，所以他的死是重于泰山的，是值得人民永遠(yuǎn)紀(jì)念的。</p> <p> 引申開來，毛主席一家有六位親人為人民的翻身解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們的犧牲是重于泰山的，他們的名字永載史冊；無數(shù)的先賢先烈為了人民的翻身解放，拋頭顱、灑熱血，他們的犧牲是有價值的，是重于泰山的，將永遠(yuǎn)激勵后人為了人民的利益而奮斗。而那些危害人民的漢奸、軍閥、賣國賊、土匪惡霸，有的死了，有的還僥幸高壽，但他們都是與人民為敵的，是阻礙社會進(jìn)步的，無論他們是早死還是晚死，終究都是被綁在歷史的恥辱柱上，他們的死都是輕如鴻毛的。</p> <p> 為人民服務(wù)的人也是人，不是神；是人，都有經(jīng)驗、學(xué)識以及性格的局限，也會有這樣那樣的缺點，所以為人民服務(wù)的人也可能會犯好心做錯事的錯誤，也會犯急于求成而走彎路的錯誤。但是，心里裝著人民的人，就能虛懷若谷，虛心地聽取別人意見，不怕別人批評，甚至是謾罵。因為接受別人善意的批評就是為了人民，是為了把為人民服務(wù)的工作做得更好。</p><p> “因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！喺@一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。</p> <p> 中國共產(chǎn)黨從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從失敗走向勝利，經(jīng)過了很多挫折卻能立于不敗之地，就是因為沒有私心，以“為人民服務(wù)”為宗旨，“一切從人民利益出發(fā)”，所以能虛心聽取各種意見，能糾正一切錯誤。與之相反的是那些為剝削階級、為少數(shù)人謀利益的人，其目標(biāo)根本就是錯的，他要聽取大多數(shù)的意見就意味著放棄自己的利益，所以他們至死定然不會聽取批評意見。這就是立黨為公與立黨謀私的區(qū)別。能否虛心聽取不同意見，尤其是能否聽取批評意見，是檢驗是否真心為人民服務(wù)的試金石。</p><p> 為了人民的翻身解放，就需要革命。而革命的任務(wù)不是幾個人能完成的，必須依靠人民，發(fā)動人民，組織人民。人民組織起來了，形成了浩浩蕩蕩的革命隊伍，這個隊伍是來自社會各階層的。“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路?！边@條路，不是升官發(fā)財?shù)穆?，是革命的路，是為人民服?wù)的路。而革命是不會一帆風(fēng)順的，會有困難，有挫折，有犧牲，所以毛主席指出：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣?！比嗣袷莿?chuàng)造歷史的真正動力，一切為人民，是共產(chǎn)黨奮斗的初心，是奮斗的動力之源。為人民，就有著能戰(zhàn)勝一切困難的革命的樂觀主義精神，真正的共產(chǎn)黨人心里永遠(yuǎn)充滿著陽光。</p> <p> 歷史上被稱為偉人的很多，古往今來的帝王也把“民為貴，社稷次之，君為輕”的儒家經(jīng)典掛在嘴上，他們也深知“水可以載舟亦可覆舟”，但沒有一個統(tǒng)治者是真正站在全體人民的立場上的。他們打江山是為了自己坐江山，都是為了少部分人的利益，那些好聽的話是說給別人聽的。自古以來帝王樹立的典型都是為了維護(hù)統(tǒng)治利益所需要的，沒有哪個統(tǒng)治者把學(xué)習(xí)模范的目標(biāo)指向普通民眾。只有毛澤東，從普通戰(zhàn)士身上發(fā)現(xiàn)了閃光點，他樹立的模范人人能學(xué)，因為“為人民做有益的工作”是人人都能做到的。在人類歷史上，只有毛澤東以為人民翻身解放、為人民打江山作為奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造性的把“完全徹底為人民服務(wù)”作為立黨立國和建軍的宗旨，并帶頭躬身踐行。中國共產(chǎn)黨之所以無往而不勝，是因為毛澤東思想戰(zhàn)無不勝！所以，這世界上，唯有毛澤東言“為人民服務(wù)”最有說服力，最有號召力。</p> <p> “要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”。這里即闡明了共產(chǎn)黨人的世界觀、生死觀，又體現(xiàn)了革命隊伍里的階級友愛和集體主義精神，體現(xiàn)了毛主席的建軍思想。革命隊伍里，只有分工不同，沒有尊卑貴賤之分； “互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助”才能使革命隊伍團(tuán)結(jié)成鋼鐵般的戰(zhàn)斗集體 。 “今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團(tuán)結(jié)起來”。在毛主席眼里，無論是干部、戰(zhàn)士、炊事員還是普通農(nóng)民，都是平等的，只要是為人民做過有益工作的，都是革命大家庭的一員，其犧牲和去世，都值得紀(jì)念。紀(jì)念的目的，既是寄托哀思，更是為了團(tuán)結(jié)人民大眾一起為人民利益而奮斗。</p> <h3> 《為人民服務(wù)》這篇文章字字珠璣，包含了立黨立國的宗旨、革命的樂觀主義精神、革命的世界觀、生死觀和共產(chǎn)黨人寬廣的胸懷，以及怎樣在實踐中為人民服務(wù)。毛主席的為人民服務(wù)思想不止限于這篇短文，他的哲學(xué)著作、軍事著作中都閃耀著“為人民服務(wù)”的光輝。尤其是人民戰(zhàn)爭思想，更是將人民是創(chuàng)造世界歷史的動力闡述得淋漓盡致。因為“兵民是勝利之本?！敝挥袨槿嗣穹?wù)，才能夠團(tuán)結(jié)人民，依靠人民，發(fā)動人民進(jìn)行人民戰(zhàn)爭。而帝國主義和一切反動派是壓迫人民的，他們不僅無法進(jìn)行人民戰(zhàn)爭，且必然陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。陳毅元帥說“淮海戰(zhàn)役的勝利，就是人民群眾用小車推出來的?！背浞终f明了這一道理！</h3> <h3> 毛澤東思想不只是“為人民服務(wù)”這一句話，但“為人民服務(wù)”卻是毛澤東思想的精髓。也就是說，毛澤東思想是根植于人民的，是為人民的思想。應(yīng)該說，世界上的自然科學(xué)、社會科學(xué)都是為人民服務(wù)的，離開這一點，任何理論都沒意義。毛澤東思想之所以偉大 ，就在于毛澤東思想體現(xiàn)的為人民的本質(zhì)。毛澤東關(guān)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、哲學(xué)等方面的理論與其治黨、治國、治軍的思想，都是圍繞著為人民謀利益這個主題一以貫之展開的。認(rèn)識矛盾、解決矛盾的《矛盾論》，用實踐改造社會的《實踐論》，都是從人民的利益出發(fā)的。更重要的是毛主席把“為人民服務(wù)”的思想落實到每一個環(huán)節(jié)。毛主席要求他締造的黨是代表人民利益的黨；他締造的軍隊，是人民的子弟兵；他指揮的戰(zhàn)爭是為了人民翻身求解放的人民戰(zhàn)爭；他領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是人民當(dāng)家做主的革命；他領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)人民自我覺悟、自我解放、自我奮斗、能動的改造世界的革命。因此，毛澤東時代從領(lǐng)導(dǎo)國家的中央政府到服務(wù)大眾的各類機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)無不都是冠以“人民”二字命名的。</h3> <h3> “為人民服務(wù)”是毛澤東同志最早提出的。它是適應(yīng)時代要求而產(chǎn)生的一種新的道德理念。1945年4月，在延安召開的具有重要歷史意義的黨的第七次全國代表大會，把“全心全意地為人民服務(wù)”鮮明地概括為我黨我軍的根本宗旨，并寫進(jìn)“七大”報告。1945年9月，毛澤東給《大公報》題詞：“為人民服務(wù)”。1953年，《為人民服務(wù)》正式收入《毛澤東選集》第三卷。在《論聯(lián)合政府》一文中，他再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對革命軍隊（新四軍和八路軍）的要求，也是對廣大革命工作者的要求。<br></h3><h3> “為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，后來成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括語言?！盀槿嗣穹?wù)”，在中華人民共和國成立后，還被中國共產(chǎn)黨各級黨政機(jī)關(guān)及其工作人員作為座右銘和行動口號加以使用。它體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。</h3> <h3> “為人民服務(wù)”是適應(yīng)時代要求而產(chǎn)生的一種新的道德思想。為人民服務(wù)，并非一句政治宣傳口號，而應(yīng)成為檢驗我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，是一切工作的出發(fā)點和落腳點。在社會主義道德建設(shè)中提出以“為人民服務(wù)”為核心，是有其豐富的內(nèi)容和深刻的含義的。其根本要求就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，具有十分鮮明的“人民立場”。</h3> <h3> 二十世紀(jì)六十年代毛澤東敏銳的察覺到，有些曾經(jīng)在戰(zhàn)場上出生入死的老革命開始貪圖享樂，放松自己、膨脹私欲，置人民的利益而不顧，黨內(nèi)特權(quán)思想、官僚主義盛行———正如他所說的：“一部分黨員不想繼續(xù)革命了，有些人后退了，反對革命了，為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害?！?lt;br></h3><h3> 毛主席說：“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子??？我不想哪一天，在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”。這是多么令人警省的鏗鏘之言?。?lt;/h3> <h3> 郁達(dá)夫曾說：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物群體；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！泵飨響?yīng)受到中國人民的熱愛，理應(yīng)成為中華民族的驕傲！這昭示了這樣一個真理， 一燈能除千年暗，毛主席就是那指路的明燈，他不僅照亮了中國人民的心中，也照亮了世界人民的心中，只要內(nèi)心充滿光明的人，都會懷念毛主席，只要向往一個光明的社會的人，都會仰望毛主席。這，必將被歷史所證明！<br></h3><h3> 《為人民服務(wù)》已發(fā)表75周年。75年來，為人民服務(wù)的思想指引著中國共產(chǎn)黨人奪取了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的一個又一個勝利，為人民服務(wù)的思想哺育著一代又一代中國人成長。如今，自上而下開展的“不忘初心、牢記使命”的主題教育，就是為了喚醒共產(chǎn)黨人莫忘“為人民服務(wù)”是我黨立黨為公的初心，為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人的光榮使命。因為，依靠人民是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基，為人民服務(wù)共產(chǎn)黨執(zhí)政才有合理合法性。在改革開放持續(xù)進(jìn)行的今天，這篇光輝文章仍具有它的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。任憑國際風(fēng)云波詭云譎，毛澤東思想永遠(yuǎn)是克敵制勝的法寶！</h3> <h3> 今年，我們迎來了中華人民共和國70周年華誕。70年來，在毛澤東思想指引下，中國人民披荊斬棘，風(fēng)雨兼程，偉大祖國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，正在民主、科學(xué)、富強(qiáng)的道路上前進(jìn)。我們深信，在戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會實現(xiàn)，中國人民將迎來新的更加輝煌的明天！ <br></h3><h3><br></h3><h3> 馨心齋主</h3><h3><br></h3><h3> 2019.10.23于京西金溝河畔</h3> <h3>馨心齋主感謝您賞評！歡迎留言！</h3>