<p>第1天 2019.8.20 </p><p>K376次08:57上海-天水<br>“絲路秘境 西域山水”之旅啟程</p> <p>列車在暮色中駛過(guò)徐州折向西，奔馳在隴海線上。睡不著，閑坐列車窗口，想起賀敬之的《西去列車的窗口》“一站站燈火撲來(lái)，像流螢飛走，一重重山嶺閃過(guò)，似浪濤奔流……”。這首詩(shī)在年青時(shí)經(jīng)常熟誦。<br>記得1965年10月我手抄過(guò)《青年報(bào)》刊登的郭小川撰寫的紀(jì)錄片《軍墾戰(zhàn)歌》的解說(shuō)詞。袁鷹作詞的電影主題歌之一《邊疆處處賽江南》在高一班上由團(tuán)支部書記許憶冰教唱，我那時(shí)還有點(diǎn)調(diào)皮搗蛋，她唱一句“啊呀唻”音同滬語(yǔ)“阿爺唻”，我就應(yīng)一聲“哎——”，弄個(gè)哄堂大笑。<br>《西去列車的窗口》與《軍墾戰(zhàn)歌》在那時(shí)勾起我對(duì)新疆的無(wú)限向往，壯闊瑰麗成為我對(duì)大西北的最初印象。浪漫遮蔽了大自然和大環(huán)境的殘酷現(xiàn)實(shí)。我熱血沸騰，少年壯志不見愁，想去支邊墾荒，記不得為什么最后卻偃旗息鼓了，倒是班上姚、戴兩位同學(xué)突然去了新疆農(nóng)場(chǎng)。三十年后他們回到上海，我至今不敢問(wèn)一聲他們當(dāng)時(shí)究竟是何原因決心報(bào)名，怕揭開過(guò)往的傷痛。不過(guò)，我還是十分欽佩他們，如今新疆的變化和發(fā)展該有他們的功勞！<br>當(dāng)年，對(duì)新疆的朦朧印象還來(lái)自唐詩(shī)。王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”成了刻在我腦海里的一幅木版畫，色彩渾黃、黯紅，感情孤寂而壯烈。<br>四大邊塞詩(shī)人高適、王昌齡、岑參、王之渙的一些詩(shī)句迄今難忘，岑參的“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻”道盡了塞外的異象與苦寒；高適的“千里黃云白日曛, 北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己, 天下誰(shuí)人不識(shí)君”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”寫出了別離的愁緒與情誼；更喜歡"七絕圣手"王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)城人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”，“青海長(zhǎng)云暗雪山, 孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”，滿血高歌，一腔豪情。<br>我那時(shí)年少，對(duì)邊塞詩(shī)的憂患意識(shí)和痛苦反思無(wú)知無(wú)感，惟詩(shī)中昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神、尚武精神和游俠精神或許已悄然入骨入髓。<br>此行新疆，風(fēng)物已滄海桑田，惟冀望“邊塞”“軍墾”的精神尚可緬懷。<br>忽然憶起幾年前到湘西黔陽(yáng)古城登臨芙蓉樓的情景，王昌齡曾經(jīng)在那里送好友辛漸寫下了“寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”膾炙人口的詩(shī)行。<br>此刻，似見至親好友，伴我西行。<br></p><p><br></p> 第2天 2019.8.21 晨<br>列車將抵甘肅天水。此行河西走廊－新疆南北，于天水集結(jié)。2014年夏來(lái)過(guò)天水，游歷麥積山，仙人崖，卦臺(tái)山，伏羲廟，玉泉觀，甘谷大像山，武山水簾洞。往昔景象，歷歷在目，尤其是7月1日游畢仙人崖，雨后現(xiàn)雙環(huán)彩虹，瑞象難得一見，驚喜異常。<br> 【麥積山石窟】為中國(guó)四大石窟之一?，F(xiàn)保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等洞窟194個(gè)，泥塑像、石刻像7000余身。麥積山石窟接近中原，集合了中原文化的精華和云岡石窟、大足石刻、黃澤寺石窟的風(fēng)格，并相互影響。 【仙人崖】距麥積山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所組成。翠峰高聳于崖頂，寺觀修建于峰頂或飛崖之間。群峰羅列， 人稱“十八羅漢朝玉帝”。建筑和塑像，唐、宋、明、清遺跡猶存，常見儒、釋、道三教合一。 【卦臺(tái)山】中國(guó)人文始祖伏羲最初演繹八卦的地方。相傳伏羲為創(chuàng)八卦，整日苦思冥想。一日，忽見對(duì)面山洞中的云霧深處，有一匹兩翼振動(dòng)的龍馬騰空而起，與渭河中呈太極圖形的分心石相映，不禁靈機(jī)觸動(dòng)，立即在卦臺(tái)山上畫出了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤”八種自然現(xiàn)象的八卦。 【玉泉觀】建于元朝，長(zhǎng)春真人邱處機(jī)的弟子梁志通西行至此，愛其美景，遂筑庵修洞，現(xiàn)存建筑為明清時(shí)順山勢(shì)重建。山寺有玉泉、辮柏等勝景。 【甘谷大像山石窟】始鑿于北魏，一直到盛唐才規(guī)模完備，先后經(jīng)歷了三百多年。 【武山水簾洞石窟群】坐落鐘山峽谷中，建于十六國(guó)時(shí)的后秦，經(jīng)北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元?dú)v代屢有修建。水簾洞的崖面上保存著北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁畫。 <p>彩虹一端連佛寺。</p><p><br></p> <p>記憶從上次游歷天水的印象中拉回。 </p><p>上午九時(shí)，抵達(dá)天水，入住。 <br>前次來(lái)天水游歷了不少古跡，這次在天水一日，游歷何處，頗為躊躇。<br>天水人說(shuō)此地有八千年歷史，將遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)計(jì)算在內(nèi)，所言有點(diǎn)夸張卻也可理解，可見天水可游可稱道之處不少，于是暫且脫團(tuán)自由尋覓。</p> 前往胡氏民居，無(wú)意間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一處古建隱于街市，過(guò)馬路時(shí)問(wèn)交通執(zhí)勤女孩，說(shuō)是不清楚，反正里面有古人像。繞進(jìn)正門一看分明是秦州文廟，你說(shuō)這學(xué)校教育豈不白教，孔夫子有知豈不氣暈。 <br>天水古稱秦州，故天水孔廟又被稱為“秦州文廟”。秦州文廟始建于元大德六年，曾是天水各縣文廟之冠。惜城市無(wú)序拓建，致其現(xiàn)存規(guī)模萎縮，古建僅剩戟門和大成殿兩處，恢弘氣勢(shì)不復(fù)。所幸大殿左右兩側(cè)樹齡約600多年兩株古柏和六株古槐劫后余生，見證了秦州文廟的繁華和衰落。天水從來(lái)都是人文興盛之地，祈愿這座古城文脈延續(xù)千年，發(fā)揚(yáng)踔厲。<br><br> <p>胡氏民居在文廟附近。以前來(lái)過(guò)，很快找到。 </p><p>胡氏民居分列道路南北，隔街相望，又稱南、北宅子，當(dāng)?shù)厝朔Q“南北宅子”。南宅子為明代山西按察司副使胡來(lái)縉居所，建于明萬(wàn)歷年間；北宅子為胡來(lái)縉的兒子胡忻的私宅。上次匆匆，南宅子走馬觀花，北宅子漏看，此番必慢慢細(xì)觀。</p> 向一工作人員討教宅子建筑風(fēng)格，姑娘答曰徽派。沒見馬頭墻，怎么看都不像徽派樣式。到門口再細(xì)看介紹牌，上面寫著：胡氏民居是“甘肅省唯一的，也是全國(guó)罕見的具有典型明代建筑風(fēng)格的古民居建筑宅院群”。姑娘信口搪塞，或是真不懂。 胡氏父子為官時(shí)皆公正廉潔，贏得聲譽(yù)，當(dāng)?shù)胤Q其為“父子鄉(xiāng)賢”。這次再進(jìn)宅院，步入新發(fā)現(xiàn)地下藏寶洞，不過(guò)現(xiàn)在布展安放了那么多金銀財(cái)寶，有木有想過(guò)在丑化胡氏父子？！ 拜過(guò)孔先師，敬過(guò)鄉(xiāng)賢，又去謁見人文始祖伏羲。<br>昨日天水大雨，今日小雨，此地雨水寶貴，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的細(xì)雨中走進(jìn)伏羲廟，親近中華文明肇始，別有一種韻味。 五年前來(lái)過(guò)伏羲廟，這次將注意力集中在古建上。 <br>正門經(jīng)清代局部修繕，主體仍保留明代建筑風(fēng)格。<br> 前院東首一棵唐代栽植古槐，閱盡千年人間春色，至今依舊昂然挺拔。 供奉伏羲塑像的先天殿踞高凌空，典型的明代建筑風(fēng)格，彩繪保持了明代暖色基調(diào)。 太極殿按前殿后寢規(guī)制所建，古意濃郁。 原有古柏64株，按照伏羲八卦推演的64個(gè)方位栽植；現(xiàn)尚存37株，極為珍貴，冬夏常青，生機(jī)盎然。 <p>因?yàn)閮芍甏呵锕虐兀驗(yàn)樵?shī)圣老杜來(lái)過(guò)，打的去南郭寺。</p><p>行至山下，司機(jī)說(shuō)盤山路陡，雨后路滑，不能送上山。只好自個(gè)兒上，網(wǎng)上說(shuō)要走半個(gè)小時(shí)以上，我走起碼要四十分鐘。走完全程，估計(jì)三公里了。天氣陰涼，慢慢行，不算累。</p> 臨近南郭寺，見路側(cè)鄧寶珊紀(jì)念館，又折去觀瞻。 鄧寶珊， 甘肅天水人，國(guó)民黨軍陸軍上將，西北軍的重要將領(lǐng)。早年參加中國(guó)同盟會(huì)，辛亥革命時(shí)參加新疆伊犁起義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，贊同抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，與共產(chǎn)黨聯(lián)合阻擊日軍渡過(guò)黃河。1948年底代表傅作義同人民解放軍代表談判，達(dá)成和平解放北平協(xié)議。建國(guó)后，歷任西北軍政委員會(huì)委員、甘肅省省長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)人大代表、民革中央副主席和全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)防委員會(huì)委員等職。 繼續(xù)上行，來(lái)到南郭寺，院墻并排開了三個(gè)山門，頗奇怪，興許為了各院落的僧侶進(jìn)出方便，可是老方丈管束多了麻煩。 <p>南郭寺依山傍水，氣勢(shì)恢弘。</p><p>山門前的“唐槐”和大雄寶殿橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”。</p> 南郭寺在唐代已具相當(dāng)規(guī)模,為歷代文人墨客覽勝之地。<br>杜甫流寓秦州時(shí)，寫下一百余首贊美詩(shī)。其中“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然”的一首詩(shī)最為傳神入化。<br> 蘭州理工大學(xué)古建專業(yè)師生正在寺內(nèi)測(cè)繪修繕。<br>千年古寺，天水第一名剎，冀望得以永久庇護(hù)。<br> <p>走出南郭古寺，慧音山上俯瞰天水新城。</p><p>天水，漢代亦稱龍城，便再次想起“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的詩(shī)句。據(jù)說(shuō)“飛將”李廣墓隱于此山，未見得指示牌，只好作罷。</p><p>明日即將離去，帶走羲皇故里八千年的文明片斷記憶，向西……</p><p><br></p> 第3天 2019.8.22 天水—武威 <br>從天水到武威，行程五百多公里。 <p>下午進(jìn)入天祝境內(nèi)的烏鞘嶺，便進(jìn)入了河西走廊。<br>烏鞘嶺地處黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大髙原的交匯處，橫亙?cè)诟咴庸扰c大漠綠洲之間。<br>原以為烏鞘嶺作為我國(guó)季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的自然地理界線之一和河西走廊兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，一定路途險(xiǎn)阻，如金庸的武俠小說(shuō)《書劍恩仇錄》描寫“一邊高山，一邊盡是峭壁，山谷深不見底”，豈知如今一路坦途，連續(xù)穿過(guò)五個(gè)隧洞，其中四個(gè)洞長(zhǎng)6000米到近8000米。<br>輕松穿越烏鞘嶺，既有快感，也有一絲想象落空的失落。</p><p>過(guò)去已成為傳說(shuō)，只是滄桑之變來(lái)得太快……</p> <p>武威古稱涼州。未進(jìn)武威城，先游城郊白塔寺。<br>公元1247年,元太宗窩闊臺(tái)之子、西涼王闊端與西藏地方宗教領(lǐng)袖薩班在涼州舉行了具有歷史意義的“涼州會(huì)談”，自此西藏正式納入中國(guó)版圖。其后,薩班在涼州講經(jīng)說(shuō)法,宣傳佛教。他先后改擴(kuò)建了涼州四座藏傳佛教寺院,其中白塔寺為涼州諸寺之冠,號(hào)稱“涼州佛城”,融政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族、文化于一體,成為蒙古王室及各族官員、群眾和僧侶聽經(jīng)禮佛的圣地和從事貿(mào)易的場(chǎng)所。</p><p>現(xiàn)主要景點(diǎn)有塔林，薩班靈骨塔，白塔寺遺址，涼州會(huì)談紀(jì)念館。 </p> <p></p><p><br></p> <p>第4天 2019.8.23 武威—張掖 </p><p>上午，來(lái)到武威雷臺(tái)。 </p> 武威雷臺(tái)主要標(biāo)志銅奔馬。 天馬來(lái)儀群雕引人入勝。 雷臺(tái)黃土壘筑，建于1600多年前的前涼，祭祀雷神祈求風(fēng)調(diào)雨順。明天順年間在夯土臺(tái)之上修建了供奉道教尊神雷祖的雷祖殿。1986年重新修建雷臺(tái)觀。1969年在雷臺(tái)下發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期的大型漢墓，里面出土了幾百件車、馬、俑青銅器，其精致、華美以及數(shù)量之眾令人瞠目結(jié)舌。其中以銅奔馬藝術(shù)價(jià)值最高，銅奔馬又稱“馬踏飛燕”，堪稱國(guó)寶。 彎腰鉆進(jìn)漢墓，空空，珍貴的文物移至甘肅省博物館展覽了。 如今的雷臺(tái)是泉流成湖、楊柳依依的公園。 走進(jìn)武威文廟，眼前這組造型雄偉的仿皇家宮闕建筑群，始建于明正統(tǒng)四年（公元1439年），歷經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模龐大，號(hào)稱“隴右學(xué)宮之冠”。 文廟內(nèi)有武威市博物館，外有武威西夏博物館。展出國(guó)寶木緣塔、國(guó)家一級(jí)文物西夏木板畫及西夏泥活字版經(jīng)文等。展品中最為珍貴的當(dāng)屬西夏碑，它是全國(guó)現(xiàn)存唯一的、保存最為完整的、西夏文與漢文對(duì)照文字最多的一塊石碑。西夏碑刻于西夏崇宗天佑民安五年（1094年）。清嘉慶九年（1804年），著名學(xué)者、金石學(xué)家張澍在武威大云寺發(fā)現(xiàn)。 為訪武威鳩摩羅什寺，顧不上午餐，獨(dú)自打的前往。 鳩摩羅什寺，已有1600年的歷史，是我國(guó)古代著名的西域高僧、佛經(jīng)翻譯家、中國(guó)佛教八宗之祖鳩摩羅什初入內(nèi)地弘法演教之處，其譯經(jīng)和佛學(xué)成就乃前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。<br>寺內(nèi)寶塔是為紀(jì)念鳩摩羅什而修建的，塔內(nèi)供奉鳩摩羅什的舌舍利。<br>鳩摩羅什寺是研究五涼文化的珍貴遺存，也是中國(guó)歷史文化名城武威的一大奇觀。<br> 匆匆游過(guò)武威大云寺和南關(guān)城樓之后，會(huì)合團(tuán)隊(duì)驅(qū)車240多公里前往張掖。 途徑山丹明長(zhǎng)城遺址。 車窗外掠過(guò)焉支山。<br>漢霍去病驅(qū)逐匈奴收復(fù)河西，匈奴歌嘆“失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色”。<br>焉支山也是隋煬帝會(huì)見西域諸國(guó)王之地。<br>接近張掖，戈壁荒原出現(xiàn)大片綠洲，生機(jī)勃勃，“金張掖”名符其實(shí)。<br> 來(lái)到古稱甘州的張掖，必游覽“塞上名剎，佛國(guó)勝境”大佛寺。<br>大佛寺原名迦葉如來(lái)寺，又稱西夏國(guó)寺,始建于西夏永安元年（公元1098年）, 距今已有900多年了。它的名稱幾度更改,曾稱作寶覺寺、弘仁寺等。因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)涅槃臥佛像，故名大佛寺。<br> <p>室內(nèi)臥佛涅槃像長(zhǎng)34.5米,金裝彩繪,形態(tài)逼真,視佛首若醒,從足觀則寐。臥佛身后塑十大弟子,兩側(cè)廊房塑十八羅漢。</p><p>臥佛難拍全，自在心中存。</p> 藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng),部分以金銀粉書寫,保存完好,為佛門稀世珍寶。 大佛寺是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經(jīng)籍和文物為一體的佛教藝術(shù)博物館。<br>寺內(nèi)古建林立，尚存隋代的萬(wàn)壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館。<br> <p>據(jù)記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住，故傳說(shuō)元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于此，而南宋投降元朝的一位皇帝趙顯也曾在此出家，轉(zhuǎn)身成了一代名僧。這些傳聞，是真是假，至今是謎。大佛寺山門的一副楹聯(lián)“臥佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒；問(wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明”蘊(yùn)含深意。</p><p><br></p> 第5天 2019.8.24 張掖－嘉峪關(guān)－瓜州<br>從張掖經(jīng)酒泉到嘉峪關(guān)，行程近230公里。正午穿過(guò)嘉峪關(guān)市，西行5公里到關(guān)城下。<br> 嘉峪關(guān)始建于明洪武五年，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，地處最狹窄的山谷中部，歷史上曾被稱為連陲鎖鑰，河西咽喉。 因老人免門票直接入關(guān)，便沒去游客中心取導(dǎo)覽圖，兀自順著人流一路往前走。分不清東南西北，記不住城門名稱，上了城樓繞四方，下了城樓又上樓，內(nèi)城外城羅城甕城全走遍，一直走到了城外頭，仍沒弄清楚關(guān)城結(jié)構(gòu)。也許，坐在直升機(jī)俯瞰才能看清全局。 原路返回，關(guān)前稍息，順口溜出：“三小時(shí)進(jìn)關(guān)出關(guān)進(jìn)關(guān)，驕陽(yáng)下登樓下樓登樓。興沖沖逛遍，熱辣辣過(guò)癮。好一個(gè)天下第一雄關(guān)！” 補(bǔ)要了導(dǎo)游冊(cè)，這才知曉：<br>關(guān)上，光化樓、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓，三樓雄峙；關(guān)內(nèi)，游擊府、文昌閣、關(guān)帝廟，雕梁畫棟；關(guān)外，戈壁大漠；關(guān)下，九眼神泉。<br>好在我都用腳丈量過(guò)！ <p>離開嘉峪關(guān)，驅(qū)車260公里來(lái)到河西走廊西端的瓜州。團(tuán)隊(duì)將在這個(gè)小縣城里住宿三個(gè)晚上，而白天則從這里出發(fā)前往敦煌莫高窟和陽(yáng)關(guān)。因行程和交通問(wèn)題，舍棄了榆林窟和鎖陽(yáng)關(guān)，留了點(diǎn)遺憾，只能立此存照了。</p><p>河西走廊最令人向往的地方即將呈現(xiàn)……</p>