<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b>潑出的色彩</b></h1><p class="ql-block">——記孫金龍潑彩道將來</p><p class="ql-block">文/樂福</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 俗話說書畫同道，意象千古，可以流傳。我略有弄墨，但對于看畫，我真是外行漢。師說：畫畫生動是生命，一幅畫把它畫活了，畫動了，應(yīng)該就是幅好畫。</p><p class="ql-block"> 說起南京畫家孫金龍先生，我在湛江有緣認(rèn)識有幾年了，起緣他的一本《心色道畫》畫展作品集，光看書面題字“心色道畫”四個字，隨心悠然，古味樸拙，我第一反應(yīng)是，孫先生應(yīng)該是書法家吧，讓我驚訝中迫不及待要打開看看里面的大千色彩。果真大開眼界，山水磅礴，意象萬千，似曾相識，又別具洞天，仿佛踏入桃花源。翻過千山萬水，閱過萬水千山，一幅幅山水心色畫卷……</p><p class="ql-block"> 近日，值祖國盛世華誕七十周年之際，孫金龍先生成功舉辦了“盛世蓮華——孫金龍荷花精品展”。我見過孫先生畫荷花，濃墨入荷塘，俏筆生蓮花。荷香藕紅，出水芙蓉；自然清新，一氣呵成。第一次讓我看到不一樣的色彩，這種濃墨潑彩的變化效果，有如千層萬般涌，艷彩聚紙中。直呼真有大千來的氣勢和意境，就在眼前，這就是孫先生早期畫中融入了潑墨和潑彩的元素效果。</p><p class="ql-block"> 說起潑彩淵源，自己對這變幻色彩比較敏感，一下子就被感染一樣，從此，心里就留下了潑彩的追尋初心。記得去年在琶洲會展參加保利秋季拍賣會，看到張大千的一幅《桃源圖》潑彩畫拍得2.7億港幣的高價，再次讓我震撼這類畫的價值，讓我從此尋找潑彩的真紗……</p><p class="ql-block"> 記得去年，我在湛江偶遇孫先生作畫荷花，我向?qū)O先生討題一書齋號——“樂福齋”，孫先生欣然題筆，躍然紙上，慶幸果真就是“心色道畫”那書味。孫先生揮豪有“豎紙橫書”的書寫習(xí)慣，當(dāng)場，讓我為之耳目一新。這門神功，也可稱書壇一絕。就這樣，畫家第一次送我的竟然是他的書法。</p><p class="ql-block"> 常來常往，我特別關(guān)注孫先生的潑墨潑彩部分作品，孫先生一有作品發(fā)出，我必每每認(rèn)真欣賞，對畫中局部潑彩情有獨鐘，孫先生時而還專門發(fā)上局部潑彩拍攝的效果。色彩斑斕艷麗，美煥美倫，動感富有流動的生命力，變幻莫測的艷幻中，讓我再一次領(lǐng)略大千的神奇。我想，有朝一日，我能擁有孫先生一幅完整的潑彩作品的話，定是空前的價值連城。于是，我就萌發(fā)向?qū)O先生討潑彩畫的動機和親近。</p><p class="ql-block"> 一場酒色迷離，一起討論潑彩神韻，相約一畫，寄山水于彩墨之中。已經(jīng)時日，孫先生發(fā)我一幅潑彩之作，我還以為是局部畫作拍攝，孫先生也沒說明潑彩畫已完成。我問孫先生近來有沒有專門潑彩創(chuàng)作？他說有了，欣聞驚喜，再備美酒，前往孫先生畫室。果真潑彩畫神奇般完成，一幅近2平方尺的潑彩作品完整地完成，落款蓋印，大作落成。這幅潑彩畫為孫先生首張首創(chuàng)潑彩完整創(chuàng)作作品，圓了我近大半年來的心愿。再次感恩孫先生用心創(chuàng)作，妙法潑彩，作品無以倫比，我認(rèn)為，這就是心色最巔峰的完美展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 收獲潑彩畫后，我又有一個更大的心愿，既然這類潑彩畫如此神奇，價值定會與時俱進。再加上，當(dāng)前專業(yè)創(chuàng)作潑彩的畫家少之又少，簡直全球稀缺。象這類潑彩畫太珍貴了，既要讓潑彩畫發(fā)揚光大，又要讓有雅趣之士，能有機會擁有這色彩，這也是我們最后共同的心愿。</p><p class="ql-block"> 最后，我們共同期待，祝福孫先生的潑彩神功，天降神韻，繪彩大地，春滿人間。樂福才陋疏淺，隨來幾筆。</p><p class="ql-block"> 我們一起來，為潑彩的未來喝彩……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——2019年10月9日凌晨于廣州白云居</p><p class="ql-block">（作者/樂福/詩人/作家/書法家）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師首幅潑彩畫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福與畫家孫金龍老師</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師山水長卷（寬50厘米x長20米）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b>從大方天隅到天人合一</b></h1><p class="ql-block">——解讀孫金龍的山水畫</p><p class="ql-block">文 / 周韶華（中國美協(xié)副主席、著名理論家、畫家）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國古代文化是由兩套結(jié)構(gòu)組成：一套是肯定宗法血緣關(guān)系，壓抑人性自由，它的思想代表是儒家；一套是消極地對待宗法血緣關(guān)系，主張人性自由，它的思想代表是道家。道家的冷眼看人生，由旁觀者的身份看世間紛爭的觀點，具有很獨特的大氣勢，形成了入則為儒、出則為道的大格局。在中國美術(shù)史中的山水畫，更是由于魏晉南北朝時期的玄學(xué)的興起，直接形成了當(dāng)時越士大夫們虛無的胸襟。玄學(xué)的意味體會自然，表現(xiàn)自然，使中國的山水畫自始即是一種“意境中的山水”，那不是純客觀自然景物的再現(xiàn)。在山水畫家看山水的美不在山水的本身，而在于它體現(xiàn)了“道”。宗炳在《畫山水序》中開宗即有“圣人含道映物，賢者澄懷味像，至于山水，質(zhì)有而趣靈”之悅。</p><p class="ql-block"> 中國山水畫有別于其他畫種，是在以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的玄學(xué)風(fēng)氣中形成體系，藝術(shù)家的簡談，玄運的美感、藝術(shù)觀奠定了一千五百多年來中國山水畫的基本趨向，所以中國山水畫重新回歸道家思想，是有一定歷史原因與基礎(chǔ)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（續(xù)上頁）現(xiàn)在有許多所謂成名的畫家，他們以不變應(yīng)萬變，用一種面貎、一種手段當(dāng)他們一生的資本。而觀孫金龍的山水畫則不然，通讀《孫金龍畫集》則發(fā)現(xiàn)他學(xué)得很豐富，李思訓(xùn)、董源、巨然、石濤、梅青無所不學(xué)，他的畫時而能溢出幾分前人的畫意，氣格道勁，湍瀨潺緩，云霧飄渺，時面山谷郁郁蔥蔥，云水飛動，有詩意，有道谷仙風(fēng)，令人回味無窮；時而層次繁密，氣勢雄偉，繁而不塞，蒼茫深厚。他的畫決不是對前人的簡單現(xiàn)現(xiàn)，在他的畫中常透出某種氣息，那是一種深沉的、辯證的氣息。這種氣息接近中國古代道家的思想。</p><p class="ql-block"> 孫金龍的畫，有一種撲面而來的冷寂感。在冷寂的基調(diào)中游動著清澈，寧靜與神秘的氣氛。</p><p class="ql-block"> 孫金龍曾說“畫家的心情感應(yīng)靠其持有的繪畫語言來表現(xiàn)，藝術(shù)有大道、小道之分，小道悅?cè)硕?，大道動人心魄，這個動人心魄不是指內(nèi)容，而是通過形式達到自己所獨創(chuàng)的一種震人心魄的美”。他的動人心魄不是悅?cè)硕?，是更深層次地向藝術(shù)真諦進行的一種探索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（續(xù)上頁）解讀孫金龍畫的獨創(chuàng)性，必須從他的藝術(shù)歷程談起。他在從藝過程中，并不刻意死學(xué)一家，面是從眾多歷代大師作品中進行深入研究，認(rèn)真解讀，取其精華，并且自覺地從姐妹藝術(shù)、詩歌、書法中博取眾長，吸取養(yǎng)料，以此來充實自己。他曾長期沉在大自然的名山大川中留戀忘返，他以“師造化”的歷程、以極具深厚功力的筆墨、以平和的心態(tài)，在畫面中流出以清靜無為、致虛極、守靜篤、萬物并作、來求得靜虛歸真的境界。</p><p class="ql-block"> 通過長期不斷的探索，出現(xiàn)在他畫中的山水，已是經(jīng)過藝術(shù)加工后的自然，是對傳統(tǒng)技巧和自然景觀進行有選擇的重構(gòu)，是否定之否定后的作品，告別了追摹自然感覺的寫生狀態(tài)，轉(zhuǎn)向內(nèi)心精神的探求，將主觀意識與情感滲入到具體物象之中，整合出真正的“物我合一”的個性化的新山水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福與畫家孫金龍老師</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（續(xù)上頁）“冷”已成為他個性的標(biāo)志，是一大特點，十年前的他專事視覺沖擊力很強的幾何形結(jié)構(gòu)，或方或圓的大塊山石構(gòu)成一種整體肅穆的內(nèi)聚力，精心穿插于其間的樹木、云水、溪間等被變形強化乃至符號化，而“有意味的形式”潛藏在經(jīng)主觀重建的幾何結(jié)構(gòu)之中，產(chǎn)生一種恍合惚合的夢幻美，然而他并沒有滿足于此，因為這種畫風(fēng)易流向圖拉式。于是在他的筆下又出現(xiàn)了重構(gòu)，通過十年的磨礪，再讀他的畫，傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)實自然再次融合，但萬變不離其宗，“冷”這一特點仍不離他的左右。他的筆墨更沉穩(wěn)、老練、純凈而精制，色調(diào)設(shè)置仍簡潔而明凈，章法結(jié)構(gòu)均衡而奇特，“冷”有了更深層次的靈境感，是那種超脫功利、遠(yuǎn)遁塵俗的境界。在畫中仍溢出靜穆、出邃清逸、純凈的審美意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（續(xù)上頁）孫金龍在畫中的第二個特點是“辯證法”。</p><p class="ql-block"> 俗手作畫只是在技法層面上作文章，以學(xué)像某人的筆墨為能事，換取幾塊碎銀為目的，這樣的畫最多只能稱為“下品”。而高手作畫則是創(chuàng)作，畫出自己的心境為目的。畫是座“橋”，是畫家與觀者之間傳遞某種信息的橋，正如孫金龍所說的“我崇尚自然，更愛藝術(shù)的自然。希望通過我的作品撥動觀者心靈深處激起對神秘自然的無限向往，我將用自己的真情感悟自然，釀化為心底的語言，使自然與情感有機結(jié)合，創(chuàng)造出一幅幅不落俗套的心象作品”。觀其作品是一種享受，因為他是跳出山水畫去反思與觀察山水畫，自覺或不自覺的用辯證的思維去作畫。他是從疏密、遠(yuǎn)近、虛實、動靜、松緊等兩極互感的性質(zhì)及形態(tài)對應(yīng)中去思考、去追求意境與神韻。他調(diào)動一切手段把畫面處理得很空靈、很蒼茫，能在大紅、大綠中畫出冷寂；能在大幅書畫中看出很細(xì)微的境觀；又能在小幅書畫中張力很大而不覺小。正如古人所說“大中見小、小中見大”。這些不是所謂的技巧能表現(xiàn)出來的，而是他的心態(tài)、靈性與思辯融合的結(jié)果，這是個人文化底蘊的展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（續(xù)上頁）這是通過一種道家的“有為”與“無為”的辯證思維去探求作品的美。求道之人，以道為核心，達到“物我兩忘，天人合一”的自由世界為目的，正如《莊子》中的“天地與我并生，而萬物與我為一”。“人與天，一也”。這是“道”的心靈形態(tài)。它發(fā)生于“道”又指向于“道”，借“形”以傳。在“道”及“神”及“形”的流傳中，又引入了“理”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福在孫金龍老師畫展留影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師荷花畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師荷花畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師荷花畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福與孫老師陪同柯明主任</p><p class="ql-block">在創(chuàng)作（原湛江市人大副主任）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師給樂福題書齋號</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩作品</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福在張大千潑彩畫前留影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【孫金龍簡介】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍，凈明居士，自號聾者，1958年生。中國顏真卿書畫院副院長，南京畫院特聘畫師。師承江蘇諸多名家，后拜大風(fēng)堂傳人，江南世家，謝伯子先生為師，博取眾家之精髓，融東西方藝術(shù)之所長，其畫風(fēng)雄厚、筆墨蒼勁，畫面靈動自然，盡展道古禪風(fēng)，詩畫相映。尤其潑彩潑墨色彩斑斕，意境悠遠(yuǎn)，引人入境，有當(dāng)代印象派第一人之雅稱。</p><p class="ql-block"> 在創(chuàng)作方面獲得多方肯定：江蘇省首屆山水畫金獎得主，金陵十佳藝術(shù)家。</p><p class="ql-block"> 作品入選第九屆全國美展、十六屆新人新作展、美國世界書局當(dāng)代青年畫展、英國畫展法國盧浮宮藝術(shù)館畫展、韓國漢城畫展、香港畫展、臺灣畫展、德國近現(xiàn)代藝術(shù)展、夏威夷國際水墨大展，北京、山東、安徽、福建、江蘇、廣東等地多次舉辦個人畫展。</p><p class="ql-block"> 2009年被文化部評為全國十大山水畫家，外交部評為國禮藝術(shù)大師等稱號。</p><p class="ql-block"> 迄今在國內(nèi)外舉辦個展多次，筆耕不輟，出版多本個人畫集與合集，曾被中央電視臺、南方電視臺，美術(shù)雜志，眾多報刊，雜志出版發(fā)行，個人專訪，廣泛報導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> 2009年開始“畫家向下，藝術(shù)向上”鄉(xiāng)村藝術(shù)支教，深入鄉(xiāng)村小學(xué)支教，在此期間因創(chuàng)造性使用雷州半島紅泥土為主要顏料創(chuàng)作出的紅土畫，受到廣泛推崇，名震四方，成為紅泥畫創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block"> 用藝術(shù)回饋社會，足跡遍布大江南北，為上千名鄉(xiāng)童進行了美的啟迪，被公認(rèn)為中國式善畫者。</p><p class="ql-block"> 作為畫家，善于畫是藝術(shù)之根本，而愿意將身心奉獻于藝術(shù)教育公益事業(yè)，善行天下，德藝雙馨，才是真正的善畫人，他將大善大美廣植人間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂福在孫金龍老師畫展留影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫金龍老師潑彩畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b>賞秋</b></h1><p class="ql-block">詩/樂福</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瀟瀟暮雨落荷塘</p><p class="ql-block">紅藕香殘解羅裳</p><p class="ql-block">自古逢秋多思愁</p><p class="ql-block">把酒話桑誰共享</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">音樂/懷沙/董真</p><p class="ql-block">文字/圖片/編輯/樂福</p><p class="ql-block">潑彩關(guān)注/樂福/18022631888/微信同號</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張大千的潑彩《桃源圖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b>【作者簡介】</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李啟新 字樂福 號閑谷居士 安禪樂福，70后廣東廉江人，九洲江商學(xué)院副院長；廣東花城學(xué)院客座教授；清風(fēng)世界文學(xué)簽約作家；湛江市道教協(xié)會副秘書長；廣東楹聯(lián)學(xué)會會員；湛江作家協(xié)會會員；湛江市書法家協(xié)會會員；湛江市青年書法家協(xié)會會員。平時喜愛詩書，作品散見多家紙刊、網(wǎng)刊。詩觀：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>詩書修行遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block"><b>凡心樂福近</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p>