<h3 style="text-align: center; "><b><font color="#1564fa">一、洛克線之源</font></b></h3><h3>
美籍奧地利裔植物學家
約瑟夫·洛克（Joseph·F·Rock）</h3><h3>在<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">夏威夷檀香山一所醫(yī)院里</span>給朋友的一封信中寫道：
</h3><h3>我寧愿死在那風景優(yōu)美的山上
也不愿孤獨地待在
四面白壁的病房里
等待上帝的召喚<br></h3><h3><br></h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">多年之后，他仍然對位于中國橫斷山脈的
亞丁神山秘境念念不忘</span></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">近百年后，人們將從木里前往稻城亞丁的那條道路以他的名字來命名，成為無數(shù)人尋找世間凈土的終極線路<br></h3><p style="text-align: center; "><font color="#ed2308">（亞丁景區(qū)門前的洛克卡通像）</font></h3><p style="text-align: center; ">▼<font color="#ed2308"><br></font></h3> <p style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">（一）初入木里</font></b></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">約瑟夫·洛克出色的拉丁語言能力</span></h3><h3 style="text-align: start; "><span style="text-align: center;">對植物學萌發(fā)濃厚興趣，</span><span style="text-align: center;">進而熱愛戶外工作</span></h3><h3>讓他獲得在中學教授自然史的機會<br></h3><h3><span style="text-align: center;">1920年美國農(nóng)業(yè)部一紙聘書</span><span style="font-size: 17px; text-align: center;">把他送往亞洲，又在2年后讓他來到云南麗江</span></h3><h3><span style="text-align: center;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: center;">他來到中國的最初使命</span><span style="text-align: center;">是對云南地區(qū)進行考察，</span><span style="text-align: center;">獲得當?shù)靥赜械闹参镂锓N</span><span style="text-align: center;">，然而在麗江停留兩年之后</span><span style="text-align: center;">探索欲望驅(qū)使他</span><span style="text-align: center;">越過玉龍雪山，</span><span style="text-align: center;">前往橫斷山區(qū)的腹地</span></h3><h3><span style="text-align: center;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: center;">1924年，洛克從雪嵩村出發(fā)，</span><span style="text-align: center;">帶領(lǐng)他的納西族探險隊，</span><span style="text-align: center;">開始橫斷山探索之旅</span></h3><h3><span style="text-align: center;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: center;">渡過金沙江</span><span style="text-align: center;">，經(jīng)過十余天艱辛旅程</span><span style="text-align: center;">，他來到遙遠又神秘的木里王國</span><br></h3><h3><span style="text-align: center;">木里土司項次稱扎巴，</span><span style="text-align: center;">熱情招待洛克的探險隊伍</span><span style="text-align: center;">，并通過洛克了解外部世界</span></h3> <h3>木里地區(qū)神秘的亞丁秘境
隱藏于雄偉的貢嘎嶺之中
激發(fā)起洛克的探險欲望</h3> <h3>木里土司的勸阻打消了洛克的念頭
"那里全名念青貢嘎日松貢布
夏諾多吉（金剛手菩薩）
央邁勇（文殊菩薩）
仙乃日（觀音菩薩）
分別住在三座雄偉雪峰之上
三座雪山是周圍山民的山神
如果有外鄉(xiāng)人膽敢闖入這一地區(qū)
就會因為褻瀆神靈遭遇不測"
</h3><h3><br></h3><h3>洛克在1924年放棄進入貢嘎嶺
第一次橫斷山區(qū)探險到此為止<br></h3><h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">（木里土司與侍從們合影）</font></div><div style="text-align: center;">▼</div></h3> <h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">（二）進入亞丁</font></b></div></h3><h3><br></h3>1928年夏天，
44歲的約瑟夫·洛克
跋涉在橫斷山系海拔超過四千米、原始森林中的崎嶇山路上<div><h3><br></h3><h3></h3><h3>第一次進入木里時，洛克沒能夠進入貢嘎嶺</h3><h3>盤踞此處的扎西宗本匪幫是探險的最大障礙</h3>
扎西宗本原本是建塘喇嘛
落草為寇后活躍于橫斷山區(qū)
他的匪幫需要經(jīng)過木里土司的地盤
兩者因此建立起良好關(guān)系
洛克前去亞丁的意志堅定
虔誠之心不遜色于任何朝圣者
他與木里土司的關(guān)系也起到重要作用
<h3>木里土司給匪幫親筆寫信</h3>聲明一支美國探險隊將前往亞丁
<h3>并警告扎西宗本</h3>不得傷害隊伍中的任何人
1928年6月13日，約瑟夫·洛克
率領(lǐng)他的探險隊伍
帶著數(shù)十匹騾馬從木里出發(fā)
沿著千百年來朝圣者踩出的小路
向著亞丁秘境前進
<p style="text-align: center; "><font color="#ed2308">（洛克和他的探險隊合影）</font></h3><p style="text-align: center; ">▼</h3></div> <h3>兩個月之后，洛克第二次進入亞丁
這次他們沒有沿著原路前進
而是選擇夏諾多吉北坡路線
為期十余天的考察中
洛克收集了大量當?shù)貏又参飿吮?并為亞丁地區(qū)繪制詳細的地圖
</h3><h3><br></h3> <h3>兩次考察結(jié)束之后
長達65頁、配圖76張的
《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源圣地》
在《美國國家地理》問世
洛克在這篇長文開頭部分
就按捺不住發(fā)現(xiàn)寶藏似的激動心情：
整個世界還有什么地方
能有如此的景色等待著攝影者和探險家
</h3><h3><br></h3> <h3>洛克策劃的第三次亞丁之行
被盤踞在貢嘎嶺的匪幫阻攔
木里土司把匪幫的死亡威脅信
轉(zhuǎn)交給尚未進入亞丁的洛克
土匪們把貢嘎嶺突發(fā)的冰雹
歸罪于洛克的考察惹怒神山
面目猙獰的匪幫令洛克心生畏懼
他匆忙離開，此后再沒能重回亞丁
通往亞丁神山秘境的道路
再次隱藏在高山深谷和密林之中
直到數(shù)十年后才被重新發(fā)現(xiàn)
以洛克線的名字廣為人知<br></h3> <p style="text-align: center; "><font color="#1564fa"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);"><b>二、與洛克同行</b></span></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);"><br></span></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);">今天，社會和科技的進步將路修的越來越多，已經(jīng)將瀘沽湖-稻城亞丁200多km的徒步路線，縮短為從木里嘟嚕村開始的70多km，我才有幸能在2019年十一國慶期間探尋</span></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);"><br></span></font></h3><p style="text-align: left;">洛克的第一次亞丁之行
選擇了央邁勇南坡的路線
路途遙遠坎坷又艱辛，</h3><p style="text-align: left;">基本與我們本次路線相吻合</h3><p style="text-align: left;"><br></h3> <h3>我們徒步線路</h3> <p style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b>（一）進入嘟嚕村</b></font></h3><p style="text-align: left;"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);"><font color="#333333">水洛鄉(xiāng)嘟嚕村是進山的最后準備站，從木里縣包車前往，約5小時車程，村中手機信號很不穩(wěn)定，幾乎沒有4G。向東爬山1km翻到山頂能看到對面山上的基站，才有穩(wěn)定的4G信號</font></span></h3> <h3>行前準備，除了藥品，幾乎所有物品均用到</h3> <h3>清晨進入嘟嚕村</h3> <h3>嘟嚕村全貌</h3> <p style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">（二）白水河啟程</font></b><br></h3><p style="text-align: left;"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);"><font color="#333333">徒步第一天：18km</font></span></h3><p style="text-align: left;"><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">白水河（2450m）-10km-菩薩洞瀑布-8km-菩薩洞上方營地（3450m）</span></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">早9點從嘟嚕村出發(fā)經(jīng)水洛金礦到白水河，此段路程10km，過去只能徒步，現(xiàn)在已經(jīng)修好了路包車前往</span></font></h3> <h3>一路沿著白水河逆流而上</h3> <h3>菩薩洞瀑布</h3> <h3>十一假期有幾支隊伍，人比較多，隨著領(lǐng)隊海子又向上多走了一段尋找合適營地，最后返回到菩薩洞上方營地，來回多走近2km</h3> <h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>（三）邂逅夏諾多吉</b></font></div>徒步第二天：12km
菩薩洞上方營地（3450m）-5km-滿措牛場-5km-臧別牛場<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">（3900m）</span>-萬花池營地（4000m）</h3><h3><br></h3><h3>8點半出發(fā)，是全程最輕松的一天，先到達滿措牛場，其實這里作為第一天營地較好，有草坪且平坦，穿過原始森林，上行不久就會看到雜巴拉雪山</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>雜巴拉雪山</h3> <h3>12點左右，到達藏別牛場，這里平坦開闊
，草地中間溪流潺潺水草豐茂<br></h3> <h3>藏別牛場</h3> <h3>13:00到達夏諾多吉南坡—萬花池牛場營地，一夜小雨，第二天凌晨放晴，看到日照金山<br></h3> <h3>萬花池營地</h3> <h3>夏諾多吉日照金山</h3> <h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">（四）翻越雜巴拉</font></b></div>徒步第三天：16km
萬花池營地-7km-雜巴拉埡口（4600m）-央邁勇南坡（4100m）-無名埡口（4400m）-新果牛場（4200m）<br></h3><h3><br></h3><h3>8點半出發(fā)，開始翻越全程最難的雜巴拉埡口，7km，海拔4600米，12:40翻過埡口，之后一路下坡，草甸，碎石坡</h3><h3><br></h3> 遠望埡口<br><h3><br></h3> <h3>抵達雜巴拉埡口</h3> <h3>央邁勇南坡</h3> <h3>藏民將象牙首飾等用于祈福</h3> <h3>央邁勇西南坡露營點-新果牛場</h3> <h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>（五）高山海子</b></font></div>徒步第四天：18.3km
新果牛場-7km-黑湖埡口（4700m）-洛克石-蛇湖埡口（4600m）-營地（4400m）<br></h3><h3><br></h3><h3>從新果牛場出發(fā)</h3><h3>翻越橫亙綿延的央邁勇西南山脊
無窮無盡的爬坡和下降</h3><h3><br></h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">第一個埡口4520米，中間又經(jīng)過2個4400埡口，中午11:50抵達最高黑湖埡口4622m，</span>號稱4700m</h3><h3><br></h3><h3>12:50到達洛克石，14:00到達蛇湖4600埡口，16:00到達4400營地</h3> <h3>站在西南山脊的埡口處回望
陡峭崢嶸的央邁勇延伸至夏諾多吉
一字排開數(shù)座五千米以上的雪峰
形成一道連綿不絕的巨大雪壁<br></h3> <h3>黑湖</h3> <h3>蝴蝶石，又稱洛克石</h3> <h3>蛇湖</h3> <h3>流向天際的蛇湖</h3> <h3>營地拍央邁勇</h3> <h3>洛克線從蛇湖開始出現(xiàn)分支
大多數(shù)人會向東翻越松多埡口
進入稻城亞丁景區(qū)之內(nèi)
享受神山與海子交織的山海盛宴<br></h3> <h3>約瑟夫·洛克在九十多年之前
選擇從蛇湖向北翻越松多埡口
沿著仙乃日神山西南坡前行
邂逅如一抹碧藍調(diào)色板的查卡湖<br></h3> <h3>洛克從查卡湖橫切至卡斯牛棚
翻越松洛埡口到達松柏密布的山谷
碧綠色的珍珠海靜躺在山谷深處
貢嘎銀河在古老寺院邊靜靜流淌<br></h3><h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">（仙乃日山腳下的珍珠海，此行未到達）</font></div><font color="#333333"><div style="text-align: center;">▼</div></font></h3> <h3>網(wǎng)絡圖片</h3> <h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">（六）走進亞丁</font></b></div>徒步第五天：10km
營地（4400m）-1.5km-松多埡口（央邁勇和仙乃日之間4520m）-牛奶海-五色海-3km-洛絨牛場（4100m）-亞丁景區(qū)大門-亞丁村<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>路程上坡1.5km，海拔上升200m，早晨拔營慢慢走不著急，一個小時就到了埡口</h3> <h3>央邁勇和仙乃日之間的埡口稱為松多埡口</h3> <h3>到埡口后，沿著左邊仙乃日下的碎石高路走，沒有直接下到牛奶海，在高路上不同角度欣賞牛奶海全貌，牛奶海上面還有個小牛奶海</h3> <h3>牛奶海</h3> <h3>小牛奶海</h3> <h3>五色海</h3> <h3>從五色海沿著棧道下行3km到達洛絨牛場，在此乘電瓶車到?jīng)_古寺，再換乘大巴車38分鐘到亞丁景區(qū)大門，完成穿越。
<br></h3> <h3>坐電瓶車忘記關(guān)咕咚，多記5km，實際徒步75km左右</h3> <h3>花絮：</h3><h3>1.領(lǐng)隊樹心和海子做的湯確實很不錯，特別是玉米排骨湯，據(jù)說都沒放香精</h3><h3>2.關(guān)于高反，第二天徒步宿營萬花池4000米，有一點頭疼，第三天白天好了；第三天宿新果牛場4200米，當晚高反嚴重，凌晨稍好些，睡了2個小時；第四天已無高反癥狀，但行程已近結(jié)束。</h3><h3>3.第三天在新果牛場營地發(fā)現(xiàn)，身上集中有多個紅包且很癢，第四天從領(lǐng)隊處得知，應該是在萬花池跳蚤咬的，幾個領(lǐng)隊也有類似情況</h3><h3>4.終于發(fā)現(xiàn)每次露營冷的原因，充氣防潮墊不可用，果斷以后放棄</h3> <h3>劇終！</h3>