歡快重慶游第二天柳周 <h3> 昨晚住濯水古鎮(zhèn)邊這幢私人客棧，五層樓，倒也寬暢干凈，可住四五十人。五樓是麻將室?？蜅＠习逭f，他原先做藥材生意，為建這幢樓，花了三四百萬元。看來老板們的錢遠比我們多！</h3> <h3> 我們在客棧旁一家小飯店吃了早餐，一人一碗面條，估計5元一碗?？达埖晔匙V，價格跟我們廣西差不多。</h3><h3> 8點25分從濯水出發(fā)，往南開往酉陽，路程約50公里。導(dǎo)游說，這里的高速公路2012年才建成，有了高速公路，才慢慢地有人來旅游。這里山多農(nóng)田少，多種玉米、紅薯、土豆，稻米少。導(dǎo)游是酉陽農(nóng)村的留守兒童，后來到重慶讀書才開了眼界。為了鼓勵旅游，發(fā)展經(jīng)濟，所以收了我們的飛機票，旅游社憑旅客的飛機票向重慶市政府申請補貼。看來我們的旅費還沾了補貼的便宜。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 酉陽有個風景區(qū)，稱桃花源景區(qū)?！坝稀弊肿x“有”。重慶市打出一句廣告詞: 世界上有兩個桃花源，一個在你心中，一個在重慶酉陽。我們導(dǎo)游舉的小旗上就寫著這句話。</h3> <h3> 陶淵明寫《桃花源記》，千古流傳。陶淵明是江西九江人，做過八十幾天彭澤令。彭澤在江西，江西的西面，湖南確實有個武陵桃源縣。東晉末年，交通不發(fā)達，他寫的武陵已經(jīng)像佛教徒信仰的西方極樂世界，夠遙遠了。武陵人還會跑來更西面的四川酉陽嗎? 好像沒有記載。不過從現(xiàn)在的地理觀念來看，酉陽離湖南武陵不算太遠，桃花源本來就是一個想象的理想之境，有人附會，也不必認真計較。</h3> <h3> 9點半，我們到達酉陽桃花源景區(qū)，先進山洞。《桃花源記》里的武陵人是在桃花林之后先進入山洞的。</h3> <h3> 要說溶洞，廣西太多了！而且廣西的溶洞天下聞名！可是走著走著，我們還是驚訝了，重慶酉陽的溶洞空間特別大！而且洞內(nèi)的路也特別長！真沒想到廣西之外的溶洞還有這么宏偉的氣勢！于是多照了幾張相。</h3> <h3> “山有小口，仿佛若有光”。</h3> <h3> </h3> <h3> 世外桃源！</h3> <h3> “ 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然?！闭嫦瘛短一ㄔ从洝匪枋龅那榫埃?lt;/h3> <h3> 玉米懸掛，成了農(nóng)家特色。</h3> <h3> “有良田、美池，桑竹之屬?！?lt;/h3> <h3> 喔，牌坊上寫著: 桃花源！兩邊柱上寫道: 無影無蹤漁郎路志，有根有據(jù)陶令文章。還有: 時光隧道今通古，桑竹田園主娛賓。 桃花源里人設(shè)酒殺雞，家家請武陵人作客，盛情難忘??！</h3> <h3> 竹器細巧。</h3> <h3> 果然見桃花盛開！現(xiàn)在是什么季節(jié)? 9月份還開桃花？喔，以假亂真了！世外桃源！</h3> <h3> 有霧從池塘噴薄而出，哇，真是仙境！</h3> <h3> 陶淵明家里曾世代作官，不幸，他8歲時死了父親，12歲又死了母親，從此家庭開始破落。29歲起，他由別人推薦，斷斷續(xù)續(xù)做過幾任"參軍”之類的小官，是給大官當助手。41歲那年，他迫于生活，在親友勸告下，擔任了彭澤令。令，縣令，大約相當于現(xiàn)在的縣長或縣委書記，不過當時是個芝麻綠豆官，可忙可閑。有一天，上司通知，上級要派一個人來檢查工作，你要認真接待。不料陶淵明卻說:“我怎么能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰?!” 當即脫下官服，交出官印，回老家去了。這就是長期以來一直被人們稱道的“不為五斗米折腰”的故事。五斗米就是縣令的工資，陶淵明寧可不要，也不愿彎腰討好。從此，他就“躬耕自資”，一直到63歲去世。</h3> <h3> 陶淵明棄官歸隱后一點不愁生活，種田養(yǎng)活自己吧。雖然他很不會種田，比如，種豆南山下，都自嘲“草盛豆苗稀”。早出晚歸的，露水沾濕了他的衣褲，但他自得其樂，說“衣沾不足惜，但使愿無違”！他快樂地唱道: “歸去來兮！田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?……歸去來兮！請息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求? 悅親戚之情話，樂琴書以消憂，農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇……″ 意思是說: 回去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心志被形體所役使，為什么還愁苦而獨自悲傷呢?……回去吧！讓我斷絕同外人交游，世俗同我合不來，我還乘車出去干什么？高興地同親戚們談?wù)勚脑挘鞓返貜椙僮x書以消愁解悶，農(nóng)人告訴我春天來了，就要到西邊的田里去耕種……”</h3> <h3> 陶淵明生活的東晉末年，政治十分黑暗腐敗，他逐步看穿了這個污濁的官場跟他是格格不入的，他不愿同流合污。但他不像屈原那樣決絕，而是選擇退隱，耕田、讀書、飲酒、釆菊。只求富貴不是他的志向，他寧愿過貧困的生活，因為他得到了最希望得到的自由自在！</h3> <h3> 他痛恨腐敗的官場，所以看到農(nóng)舍、炊煙，田園，聽到雞犬之聲，內(nèi)心不免產(chǎn)生“久在樊籠里，復(fù)得返自然"的喜悅。這里沒有君王稅賦，家家富足；沒有欺詐，人人平等；和睦相處，怡然自樂，怎么不讓他由衷地歌唱呢? 這干凈樂土與污濁官場是對立的。陶淵明說，桃花源里人的先世是"避秦時亂"才躲到這里，不再復(fù)出，與外人隔絕，竟不知道有漢朝，更不知道還有魏晉。武陵人談起自己的生活種種，桃花源里的人"皆嘆惋”?！敖試@惋″三個字隱含了陶淵明和世上人多少遺憾?。?lt;/h3> <h3> 鍋碗瓢盆，日常生活。</h3> <h3> 五谷豐登，喜氣洋洋！</h3> <h3> 陶淵明是愛喝酒的。他寫的五柳先生就是他自己的形象。</h3> <h3> 五柳先生不羨慕榮華富貴，家里空空如也。他穿的粗布衣服是穿洞打補釘?shù)?，但他安樂自在。在詩文酒菊的瀟灑之中，倒也不失光輝，而且還光照千秋。</h3> <h3> 酒壇打亂了，喝酒的灑脫卻散落人間。</h3> <h3> 拙園，拙，笨拙。陶淵明笨拙嗎?</h3> <h3> 只要世上還有不盡如人意的地方，人就會尋找理想的世外桃源。即使緊張工作之余，人也需要到美好安靜的地方休息一下。全中國，冒出幾個桃花源，也就沒什么奇怪了。</h3> <h3> 12點左右，我們走出桃花源。</h3> <h3> 看到幾處銅塑，鄉(xiāng)村田園的人文景觀。</h3> <h3> 中午品嘗了土家十大碗，下午2點50分來到酉陽西面的龔灘古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在烏江邊上，兩岸皆山。</h3> <h3> 龔灘古鎮(zhèn)游客中心。</h3> <h3> 龔灘烏江畫廊游客接待中心。</h3> <h3> 烏江中的游船。</h3> <h3> 江山如畫，船在江中游，人在畫中走。</h3> <h3> 游船碼頭上有宣傳的烏江美景。也許我游過很多江，也沒有走到這些點位，覺得實際并沒有這么美。</h3> <h3> 這幾張照片水平高。</h3> <h3> 烏江與阿蓬江交匯處。</h3> <h3> 貴州重慶交界處。</h3> <h3> 烏江邊的民居。有的已經(jīng)搬遷，人去樓空。</h3> <h3> 回到龔灘，仰望龔灘。</h3> <h3> 大家興致勃勃，又拍了集體照留念。照片右邊手持小黃旗的姑娘就是導(dǎo)游。</h3> <h3> 正在建設(shè)中的牌樓。</h3> <h3> 俯瞰小鎮(zhèn)。</h3> <h3> 走街穿巷，真正的古建筑是沒有的，但倒也新建得古色古香。</h3> <h3> </h3> <h3> 看到一份低保家庭公示，貼有一兩年了。農(nóng)村還有貧困人口，幫助脫貧，可是一件艱難的大事。我看過關(guān)于脫貧的書，形式主義、官僚主義、經(jīng)驗主義、盲目樂觀、憑空想象、主觀武斷、弄虛作假，扶貧還是扶懶? 等等，問題不少。想法是豐滿的，現(xiàn)實卻是骨感的。有駐村干部甚至犧牲在幫助脫貧的路上?，F(xiàn)實與理想總有差距，否則，人還要尋找桃花源干什么?</h3> <h3> 當晚住龔灘，這是從客棧窗口瞭望小鎮(zhèn)兩邊。</h3> <h3> 都是新起的樓房，愿龔灘脫貧致富，酉陽脫貧致富，四川脫貧致富，全中國脫貧致富，處處都有桃花源！</h3>