<h3>七律</h3><h3>肥子國探望老戰(zhàn)友</h3><h3><br></h3><h3>夜深月升憐孤影，</h3><h3>平明故人入夢中，</h3><h3>別離相思五十載，</h3><h3>金秋菊月蒞肥城。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)年挎槍賽羅成，</h3><h3>如今皓首似黃忠，</h3><h3>康王河邊求一醉，</h3><h3>泰西戰(zhàn)友盛情濃。</h3><h3>《作于青島》</h3><h3>曾幾何時已經(jīng)說不清了，回憶成為專利，思念成為生活中的主旋律。</h3><h3>回憶中，最多的是軍營那段蹉跎歲月，當(dāng)年的那些艱苦生活，老戰(zhàn)友的音容笑貌，鮮活的出現(xiàn)在夢里。</h3><h3>與青島的戰(zhàn)友相聚時，原來大家都有同樣的想法，應(yīng)該說感謝當(dāng)今的時代，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)使我們聯(lián)系上當(dāng)年高炮69師643團(tuán)5連肥城的老班長，老排長，老戰(zhàn)友，一拍即合，于9月20日青島的五位戰(zhàn)友踏上了西去的列車，肥城戰(zhàn)友秦大哥開車去泰安火車站將我們接到肥城，老排長劉培全安排我們?nèi)胱√┪髻e館。</h3><h3><br></h3> <h3>20日晚間，由肥城戰(zhàn)友，我的老排長安排了高規(guī)格的接風(fēng)洗塵宴，目前在肥城的五連戰(zhàn)友，包括二營部的毛德貴大哥，甚至69師638團(tuán)的郝子召，張忠平二位老大哥也在歡迎儀式現(xiàn)場。</h3><h3>老戰(zhàn)友坐在一起，憶往昔，崢嶸歲月，說的最多的是那段當(dāng)兵的經(jīng)歷，那是我們一代人的使命，那是我們一代人的責(zé)任，說現(xiàn)今，說的最多的是身體，互道珍重是主話題。說不完的回憶，道不完的珍重。</h3> <h3>21日中午，由秦大哥安排在銀座酒店了午宴，借此機(jī)會，青島戰(zhàn)友與肥城戰(zhàn)友合影。</h3><h3>前排左起：張忠平（638團(tuán)）胡闊江，劉德州，劉培全，竇桂進(jìn)，王偉，孟慶恩，李慶岱（638團(tuán)）</h3><h3>后排左起毛德貴（二營部通訊班長，后任637團(tuán)指揮連長），秦昌迎，邵崇金，滕甲成，劉洪常，王信祥，郝子召（638團(tuán)）。</h3> <h3>在滕甲成老弟，和秦昌迎大哥的陪同下，我們青島戰(zhàn)友游覽了肥城牛山國家森林公園暨穆柯寨。</h3><h3>肥城春秋戰(zhàn)國時期為肥子國，位于齊魯中部，泰山西麓，俗稱泰西。</h3><h3>肥城素有三圣一園兩巾幗，三山二湖一溫泉。</h3><h3>三圣：史圣左丘明，商圣范蠡，武圣孫臏。</h3><h3>一園：肥城十萬畝桃園。</h3><h3>兩巾幗：西施，穆桂英。</h3><h3>三山：牛山，陶山，云蒙山。</h3><h3>二湖：魯望湖，擒將湖（穆桂英擒楊宗保處，原為擒將河，后筑壩成湖）</h3><h3>相傳，肥族人來于東海，并將東海度朔山的鎮(zhèn)山之寶移植肥城，使肥城成為桃鄉(xiāng)。</h3> <h3>牛山，為國家森林公園，位于肥城縣城西北距離市中心約十幾里路，主峰穆柯寨，海拔524米，山上樹林茂密，公元1008年，宋真宗泰山封禪，途中，賜名郁蔥山，可見此山森林覆蓋面積一斑。</h3> <h3>迎賓石</h3> <h3>十八盤的小路</h3> <h3>雄鷹石</h3> <h3>姊妹松</h3> <h3>仙女望岳石，今天在我看來，應(yīng)該稱之為仙女望月石，仔細(xì)看，在標(biāo)示牌上方，有一月亮，雖然已經(jīng)是上午十點(diǎn)二十分，但是月亮仍然高掛在天邊。這月亮絕對是來應(yīng)景的，這可是我費(fèi)了不少的心思才拍下的吆。</h3> <h3>只有我們五人登上牛山山巔，邵崇金，王偉只能望山興嘆。</h3> <h3>牛山頂?shù)姆阑饳z查站</h3> <h3>牛山頂后山的石刻</h3> <h3>從牛山山巔前行，二三百米左右，就到了穆柯寨山門。</h3><h3>現(xiàn)在的穆柯寨僅剩下一段360米高六米的寨墻，寨墻用巨石砌成，有三個寨門。</h3><h3>據(jù)說還有當(dāng)年的演兵場，旗桿窩，點(diǎn)將臺中軍帳等，是目前我國保存較為完整的古山寨?？赡茉诹硪粭l路線上，我們沒看到。</h3><h3>牛山，海拔高度524米，穆柯寨的海拔高度約為400米左右，相傳穆桂英的父親穆羽一輩在此招兵買馬，構(gòu)筑山寨。</h3><h3>查證資料，該山寨始于唐代，比穆桂英所在的宋代早了幾百年，就山寨的名字來說，僅山東省目前的穆柯寨就有四處之多，真假難辨，用紅樓夢中賈雨村的話說，《假作真時真亦假》權(quán)作穆柯寨是也。</h3><h3><br></h3> <h3>牛山吊橋</h3> <h3>午宴后，我們游覽了龍山公園。</h3><h3>肥城市區(qū)，有兩條河穿城而過，一條是龍山河，一條是康王河，兩條河流源于泰山，在肥城市中匯合，經(jīng)平陰縣，入汶河，改革開放以來，肥城市政府借助龍山河，康王河美輪美奐的自然環(huán)境，于上世紀(jì)九十年代初期開始修建了集游覽，休閑，健身，垂釣，避暑，兒童樂園，等為一體的綜合性活動場所。龍山公園前置龍山河，河后利用山丘修建了公園，前有龍山河流水潺潺，河邊楊柳依依，后面公園里蒼松翠柏，綠樹掩映，樹叢中奇石層疊，河邊有垂釣愛好者，樹蔭下有下棋的和打撲克的。彰顯著肥城人悠閑愜意的生活狀態(tài)。</h3><h3><br></h3> <h3>林間小徑，路邊層層疊疊的鐘靈奇石。</h3> <h3>龍山公園最高處，建有一龍山寶塔，塔高四十米，為九十年代修建的七層八角仿古建筑，龍山塔飛檐翹角，琉璃瓦覆蓋，在陽光下燦爛奪目。塔門門眉上是歐陽中石書寫的龍山塔三個字，塔內(nèi)繞柱有螺旋樓梯可上塔頂。</h3> <h3>與龍山公園正南方，隔路相望，有一高聳的紀(jì)念碑，《泰西抗日武裝起義紀(jì)念碑》由抗日戰(zhàn)爭時期泰西地委書記段君毅題寫，紀(jì)念碑高二十八米，上部有一五米高的步槍標(biāo)志碑身為混凝土結(jié)構(gòu)，外鑲花崗巖，花崗巖底座為前仆后繼的抗日戰(zhàn)爭勇士浮雕。紀(jì)念碑后有碑記，</h3><h3>1937年盧溝橋事變后，中國共產(chǎn)黨于1938年1月1日，以肥城為中心，匯集了泰安地區(qū)各縣市，濟(jì)寧地區(qū)各縣市，在肥城舉行武裝起義。形成了一支山東地區(qū)的抗日勁旅。后改編為山東抗日武裝第六支隊(duì)。</h3> <h3>碑文</h3> <h3>龍山河景色</h3> <h3>這是龍山公園西側(cè)，龍山河交叉路口處的不銹鋼現(xiàn)代雕塑，下方是體現(xiàn)肥城桃鄉(xiāng)特色的桃形基座，桃形基座上方，一只雄鷹正在迎風(fēng)而振翅飛翔，標(biāo)志肥城人們在奔夢路上，不懼風(fēng)雨，不怕困苦，不畏艱難的決心。</h3> <h3>沿河景區(qū)的虹橋</h3> <h3>位于龍山河邊的肥城市人民會堂</h3> <h3>肥城市公安局</h3> <h3>肥城戰(zhàn)友胡闊江大哥為我們當(dāng)向?qū)В瑤覀冇斡[了康王河景區(qū)。這是康王河邊的市民廣場。</h3><h3>市民廣場標(biāo)志形雕塑，四只互相呼應(yīng)的桃子，寓意肥城十萬桃園。雕塑下方地面上有銅鑄的肥城地圖。</h3><h3>肥城是國內(nèi)知名的品牌，栽種歷史悠久，尤以佛桃聞名于世，佛桃個大而優(yōu)，味甘而形美，傳說南極仙翁代表延年益壽的壽桃即為產(chǎn)于肥子國的肥桃。</h3><h3>肥城桃，源于肥子國的肥族人從他們的祖籍東海度朔山。在神話傳說中，是七仙女漫游世界，看到肥子國一青年割股救母，保于王母娘娘，老太太將蟠桃盛會的桃核拋在肥城，從此肥桃大量種植，形成規(guī)模。成就了桃鄉(xiāng)的特色。</h3><h3>不經(jīng)意，發(fā)現(xiàn)大理石地面上有四只佛桃雕塑的倒影，拍攝出難得一見的風(fēng)景照片。</h3> <h3>肥城戰(zhàn)友送我們的肥桃</h3> <h3>百信大鼎說的是范蠡西施商圣之道。</h3> <h3>肥城戰(zhàn)友胡闊江帶我們游覽康王河景區(qū)。照片自左至右分別是邵崇金，劉德州，胡闊江，竇桂進(jìn)。</h3> <h3>康王河景色</h3><h3>康王河，源于宋代，話說康王趙構(gòu)，被金兵追的上天無路，入地?zé)o門，人困馬亡，面前一條大河擋住去路，后有追兵，前有大河，康王已經(jīng)走投無路，康王逃到泰興圓悟堂（廟宇），看到有一匹戰(zhàn)馬，遂上馬揚(yáng)鞭，戰(zhàn)馬嘶鳴，跳入波濤洶涌的河中，此時康王早已魂飛魄散，閉著眼睛，只聽耳邊嘩嘩的水聲，風(fēng)聲，康王再睜開眼睛時，已經(jīng)來到對岸，再看戰(zhàn)馬時，戰(zhàn)馬已經(jīng)渾身濕透，化作一灘泥巴，這就是泥馬渡康王的傳說，當(dāng)時趙構(gòu)還沒有稱帝，所以還稱為康王，這條河就稱之為康王河了。</h3> <h3>仿古江南水鄉(xiāng)</h3> <h3>商圣范蠡，坐像安放在江南水鄉(xiāng)。</h3><h3>范蠡是中國歷史上具有傳奇色彩的人物，范蠡與西施的愛情故事，家喻戶曉范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，最后一段時間隱居在肥城陶山，稱為陶朱公，范蠡辭官后，一度經(jīng)商，因范蠡重信，重義，輕名輕利，以信為道，被商家尊為鼻祖，亦稱為商圣。</h3> <h3>康王河美景</h3> <h3>21日晚間，本來我們青島戰(zhàn)友計(jì)劃舉辦答謝宴，時逢原二營部通訊班長，后任637團(tuán)指揮連長的毛德貴大哥的指揮連江蘇戰(zhàn)友青島戰(zhàn)友肥城相聚，我們一起三十余人，毛德貴大哥做東舉行了隆重的宴會，會上，肥城戰(zhàn)友劉光友大哥代表肥城戰(zhàn)友致歡迎詞。</h3> <h3>江蘇，青島，肥城戰(zhàn)友歡聚一堂。</h3> <h3>與會全體合影</h3> <h3>22日清晨六點(diǎn)多鐘我們就要返青了，我的老排長劉培全一早來送行，我們一一擁抱，老排長眼中的淚花終究沒有忍住，到了必須分手的時候，我看到，老排長將臉扭向一邊，為了不讓大家傷心，真是鐵漢柔情，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。</h3> <h3>老排長的禮物，桃木劍，</h3><h3>桃木劍為辟邪劍，李時珍《本草綱目》記載：桃味辛氣惡，故能壓邪氣。</h3><h3>大約兩千年前，莊子云：插桃枝于戶，而龜畏之。</h3><h3>話說肥城西有一山，為陶山，綿綿延延的懸崖峭壁上密密麻麻分布著七十二個洞穴，每個洞穴中都有妖魔鬼怪，夜幕降臨后，鬼怪出來禍害百姓，東海度朔山（就是肥族人的老家）上，有兩個神仙，一個為神荼一個為郁壘，聽說鬼怪之事后，來肥城折桃枝為武器，打的鬼怪魂飛魄散，所以鬼怪從此害怕桃枝，見到桃木，躲而避之，到五代十國時期，神荼，郁壘成為門神，二位門神手中所持武器正是桃木劍。</h3>