<h3>8月29日上午，從北京語(yǔ)言大學(xué)賓館出發(fā)，去清華大學(xué)教師宿舍樓拜訪師院老同學(xué)唐。時(shí)值語(yǔ)大開(kāi)學(xué)迎新，校園干道懸掛了100多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，這些都是語(yǔ)大的生源國(guó)。這兩天在校園，在食堂，不時(shí)遇到來(lái)自世界各國(guó)的留學(xué)生，黃種人白種人均有，黑種人多些。都彬彬有禮，熱情謙讓。</h3> <h3>唐同學(xué)迎接我們到她家里，甫一坐定，我迫不及待地表示，過(guò)去到清華，關(guān)注朱自清的荷塘，這次想看看王國(guó)維紀(jì)念碑。她的先生清華顧教授隨即打電話詢問(wèn)幾位老同事，清楚了紀(jì)念碑的方位所在。稍事休息，等高同學(xué)到后，唐顧伉儷就引領(lǐng)我們進(jìn)入校園。</h3> <h3>清華東門一巨石名碑，正面校名，背面是校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物。迎門大道一溜燈桿，掛著豎式標(biāo)語(yǔ)，第一桿，自強(qiáng)不息，厚德載物。第二桿，又紅又專，全面發(fā)展。第三桿，無(wú)問(wèn)西東，立言立德。后面的來(lái)不及看。都是導(dǎo)向性的口號(hào)吧。</h3><h3>前幾天鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熱“列”歡迎新同學(xué)的橫幅標(biāo)語(yǔ)不見(jiàn)了。發(fā)現(xiàn)沿途各學(xué)院均掛著XX學(xué)院歡迎新同學(xué)，都沒(méi)有“熱烈”二字，是有意回避呢，還是低一個(gè)級(jí)別，不能用“熱烈”呢？不禁莞爾。</h3><h3><br></h3> <h3>進(jìn)入校門沿大道左拐向西，走不遠(yuǎn)可見(jiàn)路北側(cè)頗為壯觀的建筑：清華大學(xué)校史館。如此宏偉闊大，可知陳列之豐博。館前廣場(chǎng)空無(wú)一人，說(shuō)明沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。</h3> <h3>再向前走，就是清華園門了，不少游人在此拍照，這是全國(guó)多少中學(xué)生魂?duì)繅?mèng)繞之地啊。我們每來(lái)一次都留影，今天自然不能例外。</h3><h3>文革初期破四舊，此門不能幸免，被砸毀了。1991建校80周年時(shí)，校友集資重建此門。聽(tīng)說(shuō)參與集資者有不少就是當(dāng)年動(dòng)手砸門的紅衛(wèi)兵。</h3> <h3>清華園門西北側(cè)，不足一箭之遙吧，于第一與第二教學(xué)樓之間，有一小山，其東麓，立一碑石，就是王國(guó)維紀(jì)念碑了。碑高及丈，正面豎行，書(shū)：海寧王靜安先生紀(jì)念碑。王國(guó)維字靜安，浙江海寧人。</h3> <h3>是日天氣晴朗，入秋的太陽(yáng)灼熱依然如夏。此處在一高大繁茂的國(guó)槐庇蔭之下，卻清涼許多。驟臨碑池，光線由亮轉(zhuǎn)暗，平添肅穆氛圍，對(duì)碑主崇仰之情油然而生。我們抵達(dá)之時(shí)，正有一位老者推著童車，帶著孫子在此納涼。見(jiàn)我們欲拍照，讓至一旁。</h3> <h3>國(guó)槐屬于古樹(shù)，樹(shù)身2017年設(shè)的銘牌標(biāo)樹(shù)齡為182年。推算下來(lái)，是前清道光15年種下的。清華園原是康熙熙春園，清華園遺留下來(lái)古樹(shù)應(yīng)該還有不少吧。</h3> <h3>轉(zhuǎn)身到碑背面，碑額篆書(shū)由馬衡題：海寧王先生之碑銘。馬衡也是浙江人，書(shū)法篆刻大家，西泠印社第二任社長(zhǎng)。我們學(xué)文的都知道馬彥祥，戲劇活動(dòng)家，就是馬衡之子。</h3> <h3>碑上還刻著陳寅恪撰文，梁思成擬式(設(shè)計(jì))，林志鈞書(shū)丹(書(shū)寫(xiě)碑文)。前面兩位不必說(shuō)了，大名鼎鼎，如雷貫耳。林沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一查，了不得!是與沈鈞儒同科舉人，福建著名詩(shī)人，書(shū)法家，法學(xué)家，哲學(xué)巨擘。任過(guò)北洋政府司法部長(zhǎng)，后為清華研究生導(dǎo)師。新中國(guó)成立后任國(guó)務(wù)院參事。還有，北大中文系著名教授林庚是他的兒子。這么超級(jí)豪華的陣容，就為了這一塊碑。碑主備極哀榮矣！(要知道，天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑也是梁思成設(shè)計(jì)的。)</h3> <h3>碑的下款是清華研究生院師生立。其時(shí)為民國(guó)十八年六月三日，王國(guó)維逝世兩周年忌日。監(jiān)工，刻石者亦非等閑之輩。</h3> <h3>陳寅恪所撰碑文至今影響巨大，關(guān)鍵在于這兩句話：獨(dú)立之精神，自由之思想。碑文最后贊頌王國(guó)維：惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。就是說(shuō)，歷經(jīng)千秋萬(wàn)代，與天地同在，和日月星一樣永放光芒。</h3><h3>今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，五四這一天，王碑前起了一點(diǎn)波瀾，恐怕就是這兩句話引發(fā)的。</h3> <h3>王國(guó)維與五四精神似乎并無(wú)正相關(guān)。他早年同情維新，游學(xué)日本，接受并紹介革新思想，可謂由舊入新。辛亥革命后反而由新入舊，成了保皇派。1922年他以碩學(xué)之士入宮晉見(jiàn)遜帝漙儀，被封為南書(shū)房行走，五品朝官呢！不過(guò)是個(gè)閑職罷了。此時(shí)的溥儀，把宮里門檻鋸斷，正騎自行車大玩特玩。王國(guó)維回到清華學(xué)堂，卻蓄起長(zhǎng)辮，戴瓜皮小帽，穿大袍，勒粗布腰帶，在清華園里踽踽“行走“，儼然一冬烘。奇的是，此時(shí)北京大學(xué)，也有一位索性自號(hào)冬烘先生的辜鴻銘，他出生于馬來(lái)西亞，長(zhǎng)成于英倫三島，喝的洋墨水，精通九國(guó)語(yǔ)言，來(lái)北大教外語(yǔ)，卻偏偏著長(zhǎng)袍馬褂，拖長(zhǎng)辮，也戴一頂瓜皮小帽。這兩位清華北大的奇才雙璧，一個(gè)沉郁內(nèi)斂，一個(gè)張揚(yáng)狂放。1924年，馮玉強(qiáng)發(fā)動(dòng)兵變，把溥儀趕出宮，王國(guó)維備受打擊差點(diǎn)自殺。到1926年6月2日，五十歲的王國(guó)維，從容地寫(xiě)下遺囑，借錢雇黃包車，拉到頤和園昆明湖，終于投湖自盡了。事后，還被溥儀謚為忠愨(que，誠(chéng)實(shí)，恭謹(jǐn))。王國(guó)維自沉究竟起于何因，眾說(shuō)紛紜。殉清說(shuō)，逼債說(shuō)，驚懼說(shuō)，諫阻說(shuō)，文化殉節(jié)說(shuō)，至今未能定論。讀陳寅恪碑文：士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)，思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，豈庸鄙之敢望。先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之衰亡?？梢?jiàn)陳寅恪先生似乎是認(rèn)同文化殉節(jié)說(shuō)的。俗諦二字，查解釋當(dāng)時(shí)是指三民主義?！?lt;/h3> <h3>我初知王國(guó)維，是在譚佛雛先生的文藝?yán)碚撜n上。他介紹了《人間詞話》。所謂人生三境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。</h3><h3>慚愧的是，60余年來(lái)，從未認(rèn)真研讀過(guò)《人間詞話》，對(duì)他的學(xué)術(shù)成就更無(wú)涉歷。他幾乎是自學(xué)成才，文學(xué)，美學(xué)，史學(xué)，哲學(xué)，戲劇詞曲，文字考古，精研廣博，多為開(kāi)山。當(dāng)時(shí)就是享有國(guó)際聲譽(yù)的大學(xué)者，名副其實(shí)的國(guó)學(xué)大師！</h3><h3>我們?cè)诒皝辛⒘季?，這位偉大而又復(fù)雜的巨人，似乎正緩緩向我們走來(lái)。</h3><h3><br></h3>