<h3>徐氏風(fēng)水研究院</h3><h3>文/徐鋼良</h3> <h3><b>書法中的風(fēng)水學(xué)</b></h3><h3>中國漢字書法離不開宣紙和香墨，宣紙為白色屬金，香墨為黑色屬水，金可以生水。香墨離開紙不能表現(xiàn)出它的豐富內(nèi)涵，宣紙離開香墨不能表現(xiàn)出它的豐富多彩。宣紙只有靠香墨的盡情揮灑才表達出它存在的價值，香墨只有靠在宣紙潔白的母體上放開情懷的游走才能充分展現(xiàn)它的才能，同時向世人宣泄人類的偉大思想。正是這一點充分的體現(xiàn)了中國易學(xué)的博大精深和無處不在，中國漢字書法和懸掛方法也潛藏了豐富的易學(xué)道理。</h3> <h3>書法作品則能肩負此重任。原因有九點，如下：</h3><h3>其一、書法的墨跡是黑色的。黑色在五行中表示“水”的信息，水主財，水生萬物，掛在有利的方位可以生旺財；</h3> <h3>其二、書法的漢字相當(dāng)于道家的“符”，其“曲則生吉，直則生煞”的原理，可運用楷書、行書、隸書、篆書、草書做相應(yīng)布局；</h3> <h3>其三、書法作品可以根據(jù)主人命理，運程、環(huán)境進行專門創(chuàng)作，或詩、或詞、或易卦、或爻詞、或佛門經(jīng)文進行策劃，有環(huán)境補炁的作用。好的詩詞象佛門經(jīng)文咒語，對調(diào)節(jié)主人心理起到不可思議的作用；</h3> <h3>其四、書法非常重視作品的陣法、布局，這和風(fēng)水布局、陣法一脈相承，可以協(xié)調(diào)利用，相得益彰。</h3> <h3>其五、書法是文化的精華，名人的題字，可以提高主人公的身價，增添文化色彩，單位好名譽；</h3> <h3>其六、好的書法作品，不僅使主人公得利益，也使每一個看到作品的人受到教育，提高素質(zhì)，增添情趣</h3> <h3>其七、調(diào)節(jié)風(fēng)水許多大師慣用擺放財神，菩薩、銅藝、水晶、葫蘆等風(fēng)水件，其書法的應(yīng)用遠遠高于此，而又無迷信色彩，所以書法加風(fēng)水可稱風(fēng)水藝術(shù)。</h3> <h3>其八、書法創(chuàng)作切忌玩花樣，比如倒立寫字，頭發(fā)寫字、左右手寫字、氣功寫字、手指寫字以及作品。因為一幅好作品，不知凝結(jié)了書家及創(chuàng)作者多少心血智慧。</h3> <h3>其九： 書法向人們傳達了四大信息之氣揚：即財氣、官氣、人氣、福壽之氣，稱之為四氣合一，這使書法上升到更高的境界。書法是運用中國易學(xué)中陰陽五行自然成體；調(diào)和陰陽五行平衡。起到調(diào)和易經(jīng)風(fēng)水的重要作用，所以書法不僅是收藏價值最高的書法作品，也是事主風(fēng)水調(diào)理布局的上佳佳品。</h3> <h3><b>張國強，</b>曾用名張軼初。1951年出生，畢業(yè)于浙江大學(xué)(原杭州大學(xué))中文系。出生地為書畫之鄉(xiāng)——浙江省浦江縣。1966年初中畢業(yè)(老三屆)并考入浦江中學(xué)高中部，但因文革開始而停學(xué)。1969年1月應(yīng)征入伍，從軍十二年后轉(zhuǎn)業(yè)到中共浙江省委工作，先后在省委辦廳任秘書處長、辦公廳副主任，省委副秘書長等職</h3> <h3>《一舒齋》啟示</h3><h3>本人張國強，因名字太通俗，常有撞名事發(fā)生。為便于區(qū)別，特辟《一舒齋》。從即日起，書作以《一舒齋 張國強》簽暑，以和同名者相區(qū)別。</h3><h3> 特此啟示</h3><h3> 一舒齋 張國強</h3><h3> 2019、08、08</h3><h3>附件《一舒齋》自偈</h3><h3>似碑似帖，</h3><h3>亦碑亦帖，</h3><h3>似楷似行，</h3><h3>亦楷亦行，</h3><h3>無草有草，</h3><h3>形隨心靈。</h3><h3>魏碑作底，</h3><h3>剛?cè)峒鏉?lt;/h3><h3>諸法力仿，</h3><h3>飽瘦並存。</h3><h3>臨臨創(chuàng)創(chuàng)，</h3><h3>五十年槎一繩。</h3><h3>讀讀悟悟，</h3><h3>六十年面一壁。</h3><h3>反反復(fù)復(fù)，</h3><h3>七十年踩一路。</h3><h3>林林總總，</h3><h3>百年后叫一舒。</h3>