煙雨朦朧登九華歡聲笑語游徽州。

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<h3>　　一年一度的清涼之夏閉館了，按慣例曾班長又組織一次歡樂出行。他宣布說，這一次去安徽九華山、宏村西遞，徽州古城。</h3> <h3>　　三哥，我不知道為什么叫三哥，我看按姓氏應該叫韋哥！可能是怕和“偉哥”搞混了吧！他一上車就按組委會的安排忙著一個一個人簽免責書，登記手機號，以便旅途中隨時聯(lián)系。</h3> <h3>　　馬哥和政委，真的是叫政唯，是財經(jīng)大臣，管一車五十四個人的吃喝住宿，一上車就按照安排收費。這都是領(lǐng)導也是服務員。沒有他們不行。</h3> <h3>　　接著出場的是娛樂委員菟菟，反正她話筒一拿就把一車人當了小伢，擠眉弄眼連哄帶鬧。她本來就是幼兒園的老師，哄“小伢”是她的拿手好戲！</h3> <h3>　　男女搭配干活不累，韋哥簽完了責任書，就串角當男主持人！跟菟菟配合那自然蠻是那個事！</h3> <h3>　　領(lǐng)導班子還是蠻累的啊，馬哥收完了錢，也來串角?！拔蚁矚g高山上的蘭花”！你嚇我喲，神不知鬼不覺地把菟菟的名字轉(zhuǎn)個彎說出來，膽子大，還說喜歡她！</h3> <h3>　　生子，不是孫子啊，莫搞錯了！他老婆也來了，不敢說愛蘭花，他說“我只愛我家里的那個老菜苔”！扯謊料白！</h3> <h3>　　撩得一車人眉開眼笑，個個喜迷了！</h3> <h3>　　鬧了一上午，吃了中飯在瞇縫中到了預訂的地方。</h3> <h3>　　安排好住宿一看只三點鐘。前面就是九華山，云山霧罩。山上泉水流成一條河，本來就是搞救生員游泳服務的，見到水心就癢癢，走！克玩水克！</h3> <h3>　　連船板都帶來了！</h3> <h3>　　“老菜苔”一起下水，生子真是孫子！不敢惹禍！</h3> <h3>　　群情激動，前撲后繼，如蛟龍入水蛤蟆歸窩！</h3> <h3>　　意欲未盡先濕身，夫妻雙雙把家還。時代變了，樸和尚也帶著老婆！營長都嚇得直往岸上爬！</h3> <h3>　　“嗨”夠了，隨么時候都冇忘記留個印記，“一二三”～“茄子”！</h3>    九華山位于安徽省池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風景名勝區(qū)，是中國佛教四大名山之一。安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里，由11大景區(qū)組成。<br>    九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。境內(nèi)群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典范。<br> <h3>　　十一大景區(qū)，你玩得完？導游周小姐幫我們選了天臺景區(qū)和大愿地藏菩薩兩個附近的景區(qū)。老天設(shè)難下起大雨，看我們心誠不心誠？老板趁機發(fā)起天難財，景區(qū)五元一雙的塑料鞋套他竟然要了我二十元！可見和西游記里一樣，菩薩身邊也有不地道的人。</h3> <h3>　　大雨澆不滅興趣，棧道繞出了新奇。雖是風雨交加，云衫霧罩。但棧道之精致，風景之優(yōu)美令人嘆為觀止！</h3> <h3>　　一路上你追我逐笑語歡聲，Pose亮相一個又一個，搞得老“爺們”氣喘吁吁，返老還童！</h3> <h3>　　嘖嘖！九華山美！</h3> <h3>　　磨難煉心智，心誠入佛門</h3> <h3>　　旗幟抖出手，相機拿出來！天臺我來了！</h3> <h3>　　什么是“手舞足蹈”？您看看</h3> <h3>　　這是韋哥的姿勢！</h3> <h3>　　男將們的矜持！</h3> <h3>　　女將們的瘋狂！</h3> <h3>　　風雨天臺高，山陡路滑蹺，心誠意志堅，風景這邊好！</h3> <h3><font color="#010101">  九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內(nèi)外。公元719年，新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂辟為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。</font></h3><h3><font color="#010101"> 九華山現(xiàn)存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。</font></h3><h3><font color="#010101"> 九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現(xiàn)有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發(fā)現(xiàn)的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關(guān)注，更為九華山增添了一分莊嚴神秘的色彩。</font></h3> <h3>雄偉壯麗</h3> <h3>中軸對稱</h3> <h3>佛音繚繞</h3> <h3>莊嚴肅穆</h3> <h3>　　九十九米的地藏菩薩威武高大氣壓山河</h3> <h3>鎮(zhèn)壓鬼神</h3> <h3>寓意奇巧</h3> <h3>　　司機師傅辛苦了</h3>     太平湖位于安徽省黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，被評為“中國最美的地方”和“中國熱點旅游勝地”。<br>      太平湖水由黃山、九華山的天然山泉水匯集而成。終年清澈碧透，湖畔青山連綿起伏，動植物資源豐厚富麗?！の鞑克畯V開闊,東部水域蜿蜒曲折，湖中島嶼散落如珠，風姿綽約，景態(tài)萬千,是綠色自然生態(tài)環(huán)境中的天然寶藏。<br> <h3>　　繞行太平湖，就是為了親水沐浴，受其恩澤。</h3>     宏村鎮(zhèn)，古稱弘村。南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟因遭火災之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在雷崗山一帶建十三間房為宅，是為宏村之始。汪彥濟在村口興建睢陽亭，作為入村標志性建筑。<br>    隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，文化的繁榮，作為程朱理學發(fā)祥地的徽州也達到了極盛時期。汪姓祖先在外做官、營商者大增，他們積累了大量的資金財富，為光宗耀祖，紛紛在家鄉(xiāng)購田置屋，修橋鋪路。<br>    明仁宗洪熙元年－明神宗萬歷二十四年，宏村以“東土道制（龍排廟）、南土水制（紅楊、白果）、北土土制（雷阜榛子林）和西土佛制（觀音亭）為水口布局（風水屏障）。營建了樂敘堂、太子廟、正義堂等祠堂、廟宇，宏村逐漸形成了以血緣、地緣關(guān)系聚合的同宗同姓的民居集落。<br>     公元14世紀中葉，汪氏家族因為居住的村莊屢次遭受火災，幾經(jīng)搬遷，他們終于在雷岡山下，找到了一處與祖先遺言中相似的安居樂業(yè)之地：一汪永不干涸的清泉，東西兩條河流環(huán)抱左右，在祖先的遺夢中，牛是富裕的象征，水是福澤子孫的保證。為此，家族的女頭領(lǐng)胡重娘依據(jù)對祖先遺夢的解讀，把新建的村莊規(guī)劃為一個牛形村落：鑿清泉以為池塘，引西溪水為補充，擴大為"月沼"，成為想象中的"牛胃"，通過二個出水口，建成縱橫交織，長共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子里的家家戶戶，水圳被稱為"牛腸"，水圳的水經(jīng)過使用之后，全部匯聚到村南被稱為"牛肚"的南湖。<br>   宏村鎮(zhèn)的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴謹規(guī)劃的古村落。 <h3>　　神秘美麗的宏村，水墨如畫的圣地，攝影寫生者的天堂。我們來了??！</h3> <h3>　　進門迎面就是“牛肚”～南湖！宏村最美的地方！攝影太短，自古到今，文人墨客在這里做了多少文章！</h3>     南湖位于宏村南端，建于明朝，開闊的水面呈弓形，穿湖而過的畫橋是電影《臥虎藏龍》里李慕白牽馬走過的地方。<br>　清晨的薄霧，夏日的荷花都為南湖更添嫵媚，在這里拍出的照片非常漂亮。<br> <h3>　　李慕白今天換成了韋哥帶領(lǐng)的“姑娘們”！</h3> <h3>　　“鬼子”進村了</h3> <h3>　　過橋的西邊就是八景之一的南湖書院，當頭的照相都會選位置。</h3>     南湖書院是一所具有傳統(tǒng)徽派建筑風格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。<br>　　志道堂是講學的地方；文昌閣供奉孔子牌位；會文閣位學生讀四書五經(jīng)的場所；啟蒙閣是啟蒙讀書之處；望湖樓是閑時觀景休息之地；祗園是內(nèi)苑。<br>·    書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍天、交相輝映。 <h3>啟蒙閣</h3> <h3>志道堂</h3> 承志堂又一八景之一，建于公元1855年，是清末大鹽商汪定貴住宅，也是黟縣保護最完美的大型古民居建筑，有“民間故宮”的美譽。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，工藝精細、層次繁復、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“四雕”藝術(shù)中的木雕精品。<br>　　全屋分內(nèi)外院、前后堂等，更細節(jié)的還有搓麻將牌的“排山閣”、吸鴉片煙的“吞云軒”等；屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋……著實可見徽派建筑的豐富布局。最精華的部分在前廳，大門后聳立著一幅威儀的中門，在中門“?！弊稚戏?，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈的場景，劃旱船，或舞龍燈……形態(tài)各異，惟妙惟肖。 <h3><font color="#010101">　　木雕是徽派建筑的特點，門窗柱廊無不雕龍畫鳳，寓意深遠。</font></h3><h3><font color="#010101">    這是一個歷史典故有關(guān)，唐朝名將郭子儀因平定安史之亂的豐功偉績被皇帝賜封為汾陽郡王，郭子儀的兒子郭噯也娶了皇上的女兒升平公主為妻成為駙馬爺，榮華富貴自不用說，但有件事總是有些別扭，按理說公主是君郭子儀是臣，見面時臣應該給君行禮。但又按禮說郭子儀是公公公主是兒媳婦，見面時媳婦應該給公公行禮。這樣一來到底誰該給誰磕頭就傻傻分不清了。總不能一見面?zhèn)z人都跪下互相磕頭吧？那樣又成夫妻對拜了，更不像話！最好的辦法就是少見面，但一家人總有低頭不見抬頭見的時候，難不成一見面就低頭裝看不見吧！偏偏郭子儀那年七十大壽，老郭好死不死地要做壽開家宴大宴賓客，做壽時公主就是不肯給公公見禮，弄得郭老爺子當眾好沒面子，郭子儀的兒子公主的老公郭曖喝了幾杯御賜貓尿后酒壯慫人膽，掄起拳頭實施了史上最有名的一次家暴。結(jié)果是公主變成了鼻青臉腫的那種畫風。小夫妻倆自編自導自演了原創(chuàng)劇《醉打金枝》一下子秒變網(wǎng)紅，一千多年來粉絲一直烏泱烏泱的。按理說犯了這種事應該滿門抄斬甚至株連九族的，狗血的是公主的爹唐代宗皇帝（注意不是偉大光榮正確的唐太宗哦?。┠罴肮觾x對朝廷的突出貢獻并未因此責罰郭家，而是好言相勸平復了一場由一個面子引起的家庭戰(zhàn)爭。這件事產(chǎn)生了兩個后果，一個是皇帝以身作則率先垂范告訴天下人要構(gòu)建和諧社會，有話好好說。另一個是皇家的金枝玉葉打了就打了也沒屁事。這等于說皇帝用自己的實際行動欽定打老婆合法化，以后可以接著打。</font></h3> 月沼湖位于宏村村落中央，即牛胃處，狀如半月，老百姓俗稱其為月塘。<br>·這里常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁。<br> 不少經(jīng)典大片都出自于此。當夜色朦朧時，月沼邊一排燈籠亮起，非常有意境。<br>　　湖邊的徽派建筑群在湖中的倒影非常有意境，更是吸引了許多攝影愛好者。汪氏宗祠又叫樂敘堂，建于15世紀初，與月沼組成宏村八景之一的“月沼風荷”。<br> 前進門樓基本保持原貌，梁架具有典型的明代風格，月梁、叉手、雀替等建筑構(gòu)件雕刻精美，具有很高的藝術(shù)水準。<br>　　汪氏老宅是很典型的徽派建筑，樸素其外，華美其中，沿月沼建的那些高墻闊門的大宅是專供族中輩份最高，地位最顯赫的人住的。 <h3>　　在村東觀覽，居然還見有“狀元府”，“探花府”。</h3> <h3>　　民院小巷都是如此優(yōu)美入畫</h3> <h3>　　村頭這顆大樹恐怕是建村之初就種下了，真是前人種樹后人乘涼啊！</h3> <h3>　　宏村集體留影</h3> <h3><font color="#010101"><h3>    西遞村坐落于黃山南麓，距黃山風景區(qū)僅40公里，具有“桃花源里人家”之稱，始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。乃取村中三條溪水東向西流之意；又因位于徽州府之西，曾設(shè)“鋪遞所”，故改名西遞。</h3><h3>    據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄(yè)之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。西遞村是一個古樸典雅，底蘊深厚的古村落。她既有古徽州精湛的“三雕”建筑藝術(shù)，又有濃郁內(nèi)涵的人文景觀，從而形成了底蘊深厚的徽州地域文化的顯著持征。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101">　　村前矗立明萬歷陸年胡文光刺史牌樓，全用本地黑色黟縣青建成，雕琢精絕，巍峨高聳，為我國石坊建筑中之瑰寶。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　漫步村中，隨處可見那粉墻青瓦，鱗次櫛比，青石鋪路，巷貫街連，鑲嵌漏窗，鏤空門罩和那層層疊疊的飛檐翹角，突兀多資的馬頭墻。民宅廳堂雕梁畫棟，描金飛彩，攔板斗拱，窗扇、菱花門全是精美細做的木雕佳品。天花板上飾有絢麗的彩繪，廂房板壁配有典雅的書畫。廳堂掛有內(nèi)涵豐富，寓意深刻的古楹聯(lián)，不僅予人以美學之享受且曉人以處世哲理。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　</font></h3> 徽州古城，又名歙縣古城，古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風格?；罩莨懦鞘侵袊蟮胤綄W派之一的"徽學"發(fā)祥地，被譽為"東南鄒魯、禮儀之邦"。<br>　　徽州古城分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。<br>　　城內(nèi)景區(qū)包含徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等七處。覆蓋了新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化。<br>　　徽州古城是保存完好的中國四大古城之一，1986年，被國務院列為國家歷史文化名城，2014年，被列入國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。 <p><br></p> 　徽州府衙，建于元末明初。歷代幾經(jīng)重建維修。2009年，按照明弘治年的建筑規(guī)制，采用“原工藝、原材料、原規(guī)制”的模式在原地址對徽州府衙進行了修復?；罩莞每傉嫉孛娣e2.4公頃，建筑面積9800平方米。主要包括南譙樓、儀門、公堂、二堂、知府廨組群，整體建筑氣勢雄偉，規(guī)模龐大，體現(xiàn)了徽派建筑的精髓。<br>　　許國石坊，又名大學士坊，俗稱“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽和門東側(cè)，跨街而立。立于明萬歷十二年十月（公元1584年）。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，中國僅此一例牌坊是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是最能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽為“東方的凱旋門”。<br>　　徽園位于古城鬧區(qū)，南連中和街，北接徽州路，占地2公頃，建筑面積1.8萬平方米，主體建筑有：仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、得意樓、春風樓、過街樓、古戲樓、蓮池玉帶橋、萬金靈龜、九龍九鳳壁，以及住宅樓房百余間。是集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”，融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓。素有"徽州文化大觀園"之稱。<h3>　　受篇幅限制本人將這三處集于一起，展示我團之風貌。</h3> <h3>古街古巷風貌猶存</h3> <h3><font color="#010101">　　徽州的戲劇是徽州的一大特色。在明清時期，徽州藝人吸取了弋陽腔和西秦腔等的基礎(chǔ)上，經(jīng)過演變而形成，在乾隆年間，本是稱為撥子的腔聲與四平腔脫胎而來的吹腔逐漸融合，形成二黃腔，而二黃腔與西北的西皮形成皮黃合奏，奠基了徽劇的基礎(chǔ)與發(fā)展。徽劇的腔調(diào)混合多種，其歷史也是深遠。</font></h3> <h3>　　徽州官商及民眾好學之風濃重，乃中華之美德。</h3>     漁梁街，屬國家歷史文化名街，唐朝乾元二年（759年）形成街市，已有1200多年歷史，是當時徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門的必經(jīng)之道，被稱為“徽商之源”。<br>    漁梁是徽商興盛數(shù)百年的重要水路碼頭，保存有古代街衢、水埠和碼頭的原始風貌，漁梁古街依山傍水，整條街道用清一色卵石有序鋪就，恰似魚鱗，又因古街形似鯉魚，故又稱“漁鱗街”。漁鱗街蜿蜒1公里，兩邊店鋪林立。古祠堂、古民居、古寺廟隨街可見，排列井然，稱之為江南第一水街。<div><h3>　　漁梁古壩位于城南1公里處的練江中，是新安江上游古代攔河壩，已有近1400年的歷史了。它橫截練江，使壩上水勢平坦，壩下激流奔騰。壩南端依龍井山，北端接漁梁古鎮(zhèn)老街。</h3><h3> 2001年，漁梁壩作為唐至清時期古建筑，被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。</h3></div> <h3>　　漁梁壩區(qū)全景</h3> <h3>　　漁梁壩</h3> <h3>　　美女艄公順流而下，探頭一露～原來也是本路神仙！</h3> <h3>四天行程三天雨，美女帥哥心相與。</h3><h3>專車調(diào)頭往家返，人走心留來年聚！</h3> <h1><font color="#ed2308"><b> END</b></font></h1>

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煙雨朦朧登九華 歡聲笑語游徽州。

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