<b>（原創(chuàng)：尤鐵梧</b>） <h3><br></h3><h3> <b>七月十五是中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，據(jù)說這天，閻王爺將地獄里的鬼都放出來，家家都祭祖，在門口、墻腳、路邊燒點紙錢，讓無家可歸的鬼魂得點錢財，吃頓飽飯。</b></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> <b> 我家按無錫北門的風俗，分三桌，一桌列祖列宗，一桌我父親輩的先人，一桌外祖父母。按理，外祖父母那一桌，不用我們祭祀，因為我舅舅是上海街道書記，外祖母篤信佛，生前拉著母親的手哭著說：<br>“阿蕓（我母乳名），我死后連羹飯都沒吃 …… ”<br>“姆媽，你放心，我會每年供你?！?lt;br> 母親生前，除自己身體力行外，常叮囑我們，祭祖不要忘了外婆。</b><br></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> <b>家中擺好供桌，三素三葷，供桌前放香燭、糕點、水果，地上放跪墊，列祖列宗只要在桌子另三面各方一張椅子、一只酒盅、一把筷子，叫“宗酒宗筷”。</b></h3><h3><b> 其他兩桌，要按人放椅、放盅、放筷。先到門外燒一點紙錢，孝敬土地菩薩，然后將供桌上的蠟燭點上，篩上酒，由長男點了香，到門外，嘴里念念有詞：“今天七月半，請 …… 到家里來喝酒?！?lt;br> 再將香單手插到爐內(nèi)，祭祀開始，分長幼親疏逐一磕頭，心中默念請求先人保佑的祈求。酒過二巡，在祭桌邊的盆內(nèi)化紙錢，酒過三巡，上飯、上湯、放湯勺，再磕頭，待香燭燒完，便移動椅、碗，祭祀完畢。</b></h3><h3><b> 祭祀中，不能碰磕祭祀的桌椅、碗筷，那是趕先人散席，所以全過程不允許小孩戲鬧觸碰。</b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> <b>無錫人大概在家中祭祀先人的節(jié)日是兩個，七月半和除夕。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。以前，是父母主辦祭祀，現(xiàn)在是我們主辦祭祀，多少年過后，或許是輪到我們坐到桌上去吃那三葷三素了。</b></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> <b> 我是不信鬼神的頑徒，但年年都虔誠地祭祖，在香火燭光中，篩酒、磕頭，然后坐在一邊默默地抽煙，見過的逝者的音容笑貌，一一浮上心來。他們對我的關(guān)愛和付出，他們平凡而不易的一生，化成深深的念，深深的痛。</b></h3><h3><b> 對“列祖列宗”那一桌，在父母猶在的祭祀中，僅聽父親說，爺爺輩赤貧，爺爺有個哥哥，高大威武，娶妻莊氏，做零工謀生，中年早逝，無后。莊氏視父親為己生，父親呼其為“阿姆娘”，小腳伶仃。有年饑荒，阿姆娘將糧食省給父親吃，自己以南瓜、野草充饑，不久餓死。</b></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> <b>其他列祖列宗，一片空白，但我知道，他們都曾是一個個鮮活的生命，都曾到這世上來過，像一粒塵埃，再有沒人記得他們的模樣與苦樂。但我們的生命是他們一脈相承的賜予，他們的血液仍在我們血管里流淌，我們不能忘記他們，所以，我們年年祭祀，不忘祖、不忘根，不跪菩薩，只跪祖宗。這或許就是“祭祀”的意義，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。</b></h3> <h3> </h3><h3> <b>有一天，我們也將像塵埃一樣飄散，今我葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？或許當我們列入“列祖列宗”時，也沒人記得我們的模樣和行跡了。這是生命的必然規(guī)律，不必害怕，不必憂傷。<br> 在祭祖的香燭中，我常常會感悟：金錢、權(quán)力、奸詐、自私 …… 良知、人性、善良、熱情 …… 我們應該選擇什么？留下什么？明星們的珠光寶氣、豪宅豪車，貪官污吏、紅二代、官二代的那些巨額財產(chǎn)，有何意義？外國再好，一顆心向哪里歸依？我過得比薄熙來幸福，比范冰冰尊嚴，比李詠健康。<br> 今天又是一年一度中元節(jié)，魂歸來兮，我向列祖列宗、各位先人，祭奠三巡薄酒。我不信人死后會有鬼魂，但我真心希望有鬼魂。如真有鬼魂，我要踏遍千山萬水、赴湯蹈火，去追尋你們，向你們訴說心中的思念和愧疚，不求來生，但求永遠不再分離。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br><br> 尤鐵梧<br> 2019年8月15日</b><br><br><br></h3><h3><br></h3> <h1><b>完</b></h1>