<h3> 讀巜全唐詩(shī)》，總覺得劉禹錫是個(gè)心靈飛得夠高的人，他的心在烏云上面：
</h3><h3> 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫的烏云在陽(yáng)光燦爛之后。永貞元年（805年）正月，唐順宗即位，王叔文當(dāng)權(quán)，針對(duì)宦官當(dāng)權(quán)，推行政治改革。劉禹錫深受王叔文器重，認(rèn)為大展宏圖的機(jī)會(huì)來(lái)了。不曾想，146天后，宦官反撲，王叔文下臺(tái)，劉禹錫開始了他的貶謫生涯。<br></h3> <h3> 在地方呆了十多年后，劉禹錫被召回長(zhǎng)安。他到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī)：</h3><h3>
紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。</h3><h3>
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。</h3><h3>
此篇詩(shī)語(yǔ)譏忿：意思是，如今滿朝新貴,像盛開的桃花一樣紅火,都是我劉禹錫被趕出長(zhǎng)安以后,爬上來(lái)的。劉禹錫是真實(shí)的，寫詩(shī)表達(dá)心中的憤懣與嘲諷，這是他的習(xí)慣。但他忘了，他處在中唐，盛唐時(shí)＂兼容并包＂的氣象已蕩然無(wú)存。這首詩(shī)像馬蜂一樣蟄痛了當(dāng)權(quán)者，他們一下子被觸怒：好你個(gè)姓劉的，召你回長(zhǎng)安，不感恩也罷，還倒來(lái)一鈀，什么東西，一邊貶去。于是，他馬上又遭貶逐。
這一貶又是十多年。等他五十七歲再回長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,荒涼一片。這老先生不怕惹禍,又寫了一首《再游玄都觀》：</h3><h3>
百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。</h3><h3><br></h3><h3> 種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。</h3><h3>
比較前一首詩(shī)，諷刺更為辛辣。如果說(shuō)前一首是牢騷詩(shī)，那這一首是橫眉冷對(duì)的戰(zhàn)斗詩(shī)：你們這些人，別看手里有權(quán)，我劉禹錫就是看不起，堅(jiān)決和你們扛到底！
這首詩(shī)一出，他留在京城的職位又黃了，又開貶了。這在他的意料之中，他主動(dòng)對(duì)人生進(jìn)行了一次＂人工降雨＂了。
<br></h3> <h3> 經(jīng)歷＂桃花劫＂期間，劉禹錫在和州將清高詮釋得非同一般的帥氣。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。
他的這一舉動(dòng)氣壞了知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。
知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。既無(wú)山來(lái)也無(wú)水，這一回劉禹錫不寫對(duì)聯(lián)了，直接寫下了流傳千古的名篇《陋室銘》：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨！苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
劉禹錫還將這件事做得充滿儀式感：請(qǐng)既是同年又是難兄難弟的中唐名流柳宗元書寫銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
<br></h3> <h3> 《新唐書》對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)偏低：＂禹錫恃才而廢，褊心不能無(wú)怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。＂就是說(shuō)劉恃才放曠，偏執(zhí)結(jié)怨，孤僻無(wú)友，以文自?shī)省?
真的猛士?jī)?nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，敢于直面眾夫所指眾口鑠金。劉禹錫特立獨(dú)行。他是真的驕傲，他是真的看不起那些只懂阿諛?lè)畛卸粫?huì)干實(shí)事的庸碌之輩，他是真的把自己當(dāng)成炮灰，義無(wú)反顧地打向那些只懂得耍權(quán)弄術(shù)的官場(chǎng)權(quán)貴。他戰(zhàn)斗著，他勇敢地戰(zhàn)斗著，他坦然地接受在別人看來(lái)是可以避免的官場(chǎng)風(fēng)雨，他是中唐詩(shī)人中的豪杰。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。大半輩子處在貶謫生活中的劉禹賜，內(nèi)心始終在貶謫的＂烏云＂上面。自命不凡不改：斯是陋室，惟吾德馨；熱愛生活依舊：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴；靈光哲思閃現(xiàn)：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。他晚年與白居易登上一座高塔時(shí),還得意洋洋地唱著：
<br></h3><h3> 步步相攜不覺難,九層云外倚欄干。
忽然笑語(yǔ)半天上,無(wú)限游人舉眼看。
自從漢武帝采納了董仲舒的＂ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，我們這個(gè)民族就開始盛行中庸之道，少了很多血?dú)夥絼偟臇|西，太多的客套與虛偽，太少的純真與性情，把許多人性本真的展現(xiàn)視作離經(jīng)叛道。可傳統(tǒng)的道德綁不住劉禹錫的倔強(qiáng)與驕傲，貶謫幾十年，歸來(lái)依舊少年：前度劉郎今又來(lái)！
周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》中寫道：
“許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。<br></h3>