<h3>這幾天哪吒比較火，正在上演的動畫片《哪吒之魔童降世》得到好評，成為暑期電影擋的大贏家，取得了很好的票房。我還沒有進電影院看過這部影片，為他的票房作出貢獻。說實話，我也不想去看這部電影，從宣傳招貼畫上看，這個哪吒太丑了，我沒法接受這個形象。覺得還是《哪吒鬧?！纺莻€形象更符合我的審美，更像我心目中的兒童英雄形象。</h3> <h3>據(jù)網(wǎng)上說，動畫片中的哪吒和太乙真人，說的川普。導演是四川人，經(jīng)過他的研究，哪吒和太乙真人都是四川人，所以說的是家鄉(xiāng)話。他們是四川人，我也有所耳聞，他們的家鄉(xiāng)我也去過。他們在四川的家鄉(xiāng)，不止一處，至少我去過的就有兩個地方，都說是他們正宗如假包換的故鄉(xiāng)。</h3> <h3>江油有個竇圌山，是國際地質(zhì)公園，能獲得這個稱號，景觀還是有它的獨特性。大學畢業(yè)到單位做的第一個現(xiàn)場設計，就在綿陽。一個星期天，業(yè)主單位就用汽車把我們拉去竇圌山參觀。那是82年初，旅游還不時興，看到平地而起，刀砍斧削一般陡峭的山峰，很是驚奇。特別是另個山峰除了有一根鐵鏈與這邊的山峰相連外，沒有其它路徑可去，我們沒有膽量，也沒有那個技術(shù)過去。但對面山頂居然還有建筑，也不知道是如何修建的？</h3> <h3>他們介紹說，這個地方傳說就是哪吒鬧海的地方。站得高，視線沒有阻礙，看的地方也遠。他們指點說，這的是陳塘關(guān)，那的是乾元山，這的是金光洞，那的是白龍洞，言之鑿鑿，《封神演義》中關(guān)于哪吒的有關(guān)地名，這里都有。那時人多時間緊，聽后也沒去深究。但美麗的傳說和景色，一直牢記在腦海中。</h3> <h3>轉(zhuǎn)眼就到了2008年，離第一次去，快三十年過去，再次探訪終于得以實現(xiàn)。江油到竇圌山景區(qū)的車少，時間正好不趕趟，只有坐過路車，到一碗水下。這里實際上是個堰塘，還比較大，我開玩笑這碗水可能喝不完。從路邊到景區(qū)還有點遠，還要從山下爬到山頂。以前是汽車直接開到山頂，現(xiàn)在成了景區(qū)，要爬山了。不過也好可以看看其它景色。</h3> <h3>八二年那次汽車是直接開到山腰，現(xiàn)在景區(qū)門在山腳，只有爬山。其實一路上還是有很多景點的，據(jù)說是當年的遺跡。建筑都是新建的仿古建筑，用鋼筋混凝土修建的。可能是來的人少，從山腳大門上的人更少，很多建筑都失修，變得破破爛爛的。山上林中，還有農(nóng)民飼養(yǎng)的山羊，拴在樹上讓它自己吃草。只有半山的這道石門，看上去還有一段歷史，不像是新建的。這里原來會是城堡，有完善的防御攻事？沒看見有這方面的資料，只能心中存疑。</h3> <h3>剛開始上山，是筆直的石板路，走著走著，路就變成曲曲折折?？斓缴郊固?，一塊巨大的石頭，懸在上方，挑出很遠。石頭上，有升仙亭，亭子的體量比較大，是雙重檐口的歇山亭子。亭子離地比較高，石頭下面的山上，還生長有喬木灌木。我們前行的路就在石頭下方，還是有點嚇人。哪吒當年在沒在這里游玩？如果他在上面又唱又跳，力氣和神通又大，石頭可能不能承受之重，想想更加膽怯。</h3> <h3><font color="#010101">轉(zhuǎn)過來就上到前次來時的山門，竇圌山看得清清楚楚。它最早叫做“猿門山”，因在以前山上猿猴較多，加之兩山形如門，故稱“猿門山”。南北朝山上就建立了寺廟，老百姓見山體由豆子大的石子構(gòu)成，山形如圓形糧屯為“圌”，稱為“豆圌山”。唐朝時期，有個叫竇子明的縣主簿，覺得圌山清幽奇險，便棄官隱居于此，修仙煉道。而后修煉成仙，騎鶴白晝飛升，于是將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”。</font></h3> <h3>唐代大詩人李白是江油人，從小在這里成長，尋仙訪道。據(jù)說李白曾經(jīng)到過這里多次，并寫有《題竇圌山》詩，其中“樵夫與耕者，出入畫屏中"，是這里景色最好的寫照。民國元老于右任曾經(jīng)把這句詩，題寫鐫刻在這里的巖石上。這里的雕塑和浮雕，就是表達李白尋仙訪道，寫詩題詞的這一場景。這里把李白作為景區(qū)打造的主題，有關(guān)哪吒的主題，反而沒去強調(diào)。</h3> <h3><font color="#010101">往前馬上就是云巖寺，它始建于唐，明末焚于兵火，清雍正重修。歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，佛道相爭，形成“東禪林，西道觀”的格局。像云巖寺這樣建于山脊，背負三座主峰，坐北朝南而又是中軸線對稱布局的古寺院建筑群，在全國是罕見的。云巖寺內(nèi)藏有道教文物“飛天藏”，距今已有八百多年歷史。它的奇特在于整個藏身不沾一顆鐵釘，全由珍貴楠木穿斗而成。藏身高9.82米，外殼直徑7米，由下而山分為四層，依次為平座、腰檐、天宮樓閣、寶頂，尤其腰檐與天宮樓閣排列有道教木雕人像，雕刻精巧，極具宋代藝術(shù)風格。</font></h3> <h3><font color="#010101">出寺廟就是竇圌山牌坊，有一條通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。</font>竇圌山山巔有刀削般的巨石，構(gòu)成了三座奇峰，巍然挺拔，高有一百多米，直入云端。峰頂各有古廟一座，分別為東岳殿、竇真殿、魯班殿。三座山峰中只有東岳峰有險路可通山頂，其余兩峰都是懸崖峭壁。山峰之間由上下兩根鐵鏈組成的鐵索懸橋相連。連接主峰的鐵索懸橋初建于唐代，先后換修6次。</h3> <h3>刀削斧劈的巖石，并非是花崗巖，而是由很多卵石構(gòu)成。并非一塊整體巖石，由卵石構(gòu)成筆直巖壁而不垮塌，不能不說真是一個奇跡。竇圌山的石峰上，寸草難尋，卻生長著奇異的白皮松。此樹光滑如樺樹，樹干呈銀白色，有梅花斑點，是名貴的觀賞樹。白皮松生長在石縫間，無土、無水、無肥的自然條件下長成，也是竇圌山的一道風景。</h3> <h3>走在上山的通天道上，頭頂突然傳來陣陣歡笑聲和呼叫聲。抬起頭來往上一看，有人正在兩個山峰間的鐵索上作過索表演。表演精彩絕倫，險象環(huán)生。鐵索表演，是竇圌山旅游的一個特色，很多人就是為此專門到此旅游的。下面抬頭往上看，距離遠，看不太請楚，久了脖子也很酸，很不舒服。趕快到山頂，好好的看表演。上山的路，離開了兩峰溝壑，從山的另一邊上去，表演就完全看不見了。</h3> <h3>緊趕慢趕的來到山頂，表演早就結(jié)束。兩峰之間距離本來就不遠，雖然表演者要在鐵索上做一些動作，時間也不是太長。我們上來的山巔，是一塊大平地，端頭是一個大殿，前面就是廣場，大家都靜下心來等第二場表演。表演者有兩個人，輪流上場，他們向游客收錢，收夠了就開始表演。我們?nèi)サ倪@天運氣不錯，是個星期天，游人較多，大家集資，沒多久就湊夠了款。如果平時來的人少，又不想多出錢的話，可能就沒有眼福了。</h3> <h3>廣場邊上有宣傳指示牌，介紹清楚了哪吒鬧海與江油的關(guān)系。指明了那個地方是陳塘關(guān)，那里是乾元山金光洞，那的是白龍洞等。說實話，在上面雖然站得高看得遠，要真正看清這些地方也不容易，還是一頭霧水。表演過鐵索的那個山巔是不能去的，就是讓我去，那根鐵索一晃一晃的，也沒那個膽量和技術(shù)。另一個山巔與上去的山頂，有鐵索橋可以過去，它沒有那么平，幾個臺階上建有幾棟建筑，都是道觀。最頂上是玉皇殿，但沒有祭祀哪吒的廟，不能不說是個遺憾。</h3> <h3><font color="#010101">到了2015年春，去江油吳家后山觀看辛夷花，傳說是吳三桂后人栽種的。人多車多單向循環(huán)避免堵車，回來時經(jīng)過乾元山。這里被譽為“太乙真人練丹圣地，哪吒太子成長搖籃，道家弟子朝圣仙山“。半山有蓬萊仙閣——金光洞，神仙府地——銀光洞，老君練功場——鎣華觀，太乙真人遺跡——太極峰、練丹池，山林風光——九景盆等。我們時間緊，沒有去參觀，甚為遺憾。當?shù)厮緳C很熱情，在車上給我們作了介紹。</font></h3> <h3><font color="#010101">金光洞的入口有一排仿古建筑，當?shù)厝擞纸兴叶?。洞?nèi)保存有宋、元時代道教石刻三十余尊，被列為國家三級文物保護單位。洞外還有清代建的哪吒肉身墳及石碑。</font>金光洞口左側(cè)石壁上鐫刻著“太乙洞”三個遒勁古樸的大字，是清代翰林歐陽熙所書。洞里可走1個多小時到煉丹池，池下深不可測，有陰河，有上億年的銀白蝦。據(jù)傳太乙、哪吒師徒輔周，仙去洞空，有兵匪戰(zhàn)敗退至乾元山，見地利欲據(jù)此獨霸一方。探至金光洞口，見一黃斑猛虎雄踞，連發(fā)數(shù)箭皆為虎吞之，且虎口噴出毒氣傷數(shù)人，故未敢入。</h3> <h3><font color="#010101">他還說東海龍?zhí)影奖逕挼陌垖m，哪吒“鬧海”的九灣河、東?？?、界尺埡、石磯山等，在這附近都有跡可循。山腳還有以哪吒命名的“哪吒大橋”，是一座公路鋼筋混混凝土橋，與“哪吒鬧?！蹦甏赡艹恫簧详P(guān)系。過橋后要經(jīng)過一片廠區(qū)，已經(jīng)沒有什么人了，也聽不見機器轟鳴，紅磚建筑也顯得有幾分陳舊。這里原來是一個三線建設的廠區(qū)，早就搬走了，地方政府利用廠房辦了工廠，也不成功，現(xiàn)只有少數(shù)人員留守。</font></h3> 他還介紹說，哪吒出生在江油市城塘關(guān)，完全是有充分的歷史資料和文物遺存可以證明的。就在這大康鎮(zhèn)，再沿盤山公路到了山頂一處水塘邊，不顯眼地豎立著一塊小石碑，上刻似隸似楷四個大字“城塘關(guān)界”。據(jù)說這石碑是從水塘中打撈出來的，不知刻自何年。這里還有條寬約四五米，長約800多米的較為平坦的走道，當?shù)厝朔Q“跑馬梁”，就是當年城塘關(guān)總兵，哪吒的生父李靖閑時溜馬的地方。附近有一片田地較平，相傳這是城塘關(guān)將士的操練之地。<div><h3><br></h3></div> <h3><font color="#010101">無獨有偶，2009年，我們?nèi)チ艘速e，再一次與哪吒的故鄉(xiāng)不期而遇。宜賓市郊很有名的風景區(qū)是翠屏山，是一定要去的，沒想到與它鄰近的還有一座真武山。真武山古建筑群，是全國重點文物保護單位。且由山腳至山頂修建石級，仿泰山分立石坊三座，名為一天門、二天門、三天門。共有古建筑20余處，號稱“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢，錯落有勢；且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩情畫意，宛若仙境。</font></h3> <h3><font color="#010101">古建筑中，玄祖殿建于明萬歷二年，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊。祖師殿建于明萬歷九年，殿前架石橋曰"謁仙橋"。意在山水樓亦建于明萬歷九年，清乾隆五十六年重修，為抬梁式三重檐歇山頂。無量殿建于明代，清康熙十二年重修，殿后為郁姑臺，其上曾建有遇仙樓，今樓毀臺存。斗姆宮建于明萬歷四十六年，由前、中、后三殿構(gòu)成。還有三府宮建于清道光年間，文昌宮三重大殿建于明隆慶初。當時這里還是宜賓博物館館址，據(jù)說目前己給還原為道教場所。</font></h3> <h3><font color="#010101">就在翠屏山進入真武山處，首先見到的是哪吒廟。江油也號稱是哪吒的故鄉(xiāng)，但沒看見他專門的寺廟，這里就有，規(guī)模還不算小，占地有2000平方米，由山門、太子殿、哪吒洞三部分組成。我是第一次看見有哪吒的專門廟宇，馬上想起在江油竇圌山看見的哪吒介紹，就和老婆回憶了一下那里的情景。廟中一位老太太聽見后，氣鼓鼓的說，江油不要臉，明明哪吒三太子是我們這里的，他們還要爭。為了一個神話人物爭出生地，我當時也不知道該說什么，只是驚奇的呆住了。</font></h3> <h3><font color="#010101">這個太婆說，他們這里是哪吒三太子真正的故鄉(xiāng)，是有依據(jù)的。1990年的一天晚上，臺灣開基南天門太子宮主持黃樟先生，在睡夢中見到了哪吒。哪吒道：“黃先生，你很虔誠，在臺灣島上弘揚我教，功不可沒。我今特來帶你去翠屏山我的家鄉(xiāng)一睹？”黃樟先生遂和哪吒一起，跨越海峽，爬山涉水，后倆又共乘一葉小舟，逆長江西上來到一處名為三汊口的地方。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">但見兩江匯流，山勢逶迤，山峰上黑、白兩座寶塔隔江聳立，景色甚為壯觀。距三汊口不遠處，有一座小山，滿山松柏青翠欲滴，奇花異草爭芳斗艷。一行人棄船登岸，登上三百九十九級臺階，繞過山腰滿池荷花的蓮池，來到一處巍峨的寺院門前，門首刻有“哪吒行宮”四個大字，門前兩個石獅守衛(wèi)，甚為肅穆。</font></h3> <h3><font color="#010101">進入大殿，迎面一尊哪吒塑像，雙腳踏在風火輪上，坐挽混天綾，右套乾坤圈，手持火尖槍，神采奕奕，飄若凌空。大殿后面石壁上鑿有一洞，洞測豎一石碑，上書“哪吒洞”。黃樟先生探頭向洞內(nèi)望去，蓮花臺上一座哪吒參禪修道的神像，風剝雨蝕，年久失修，左臂已經(jīng)斷殘。這時，哪吒凄然道：“黃先生，蒙你虔誠，要把我的斷臂復原……” 黃樟亦覺凄楚，忙問：“這是什么地方？”哪吒回答：“翠屏山”。正要問仔細，忽然驚醒，卻是南柯一夢。</font></h3> <h3>黃先生于是到了大陸，到處尋找夢中所到l之地，完成哪吒三太子交給他的光榮而艱巨的任務。尋找到宜賓翠屏山，發(fā)現(xiàn)這里與三太子在夢中帶他來到的地方一模一樣。于是立下宏愿，為哪吒三太子重修廟宇，再塑金身。于是在海峽兩岸奔走，募集資金，修建了這個廟宇。我們?nèi)r，這座廟宇還比較新，應該是剛完工沒有多久。太子殿外觀與我們平時見到的廟宇有所區(qū)別，不是傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，而是較為封閉，滿墻都是磚石匾額，是不是也是募捐的一種手段。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>在太子殿中，上面的牌匾，不是傳統(tǒng)的書法，而是像現(xiàn)在用鋼筆寫出來的硬筆書法，算什么字體呢？我不懂書法，覺得不甚美觀，掛在這上面不太合適，露出不以為然的神色。這個太婆說，這是臺灣黃先生提供的，是哪吒三太子在夢中親自書寫的真跡。我左看右看，實在沒看出門道。中國古代，讀書人非常講究書法，而且也是用毛筆書寫。我于是說，“哪吒三太子可能忙于練武功，學習成績不太好"。太婆聽后，臉色一沉，老婆趕緊把我拉走，免得我再發(fā)雜音惹禍。</h3> <h3>廟宇后面有個哪吒洞，現(xiàn)在裝飾得已經(jīng)看不出是不是個天然洞體了。洞口有木門封閉，前面還有祭祀的香爐等。從外觀上看，總覺得這個洞太小，如果哪吒三太子在里面清修練功的話，可能轉(zhuǎn)身都不方便。有木門關(guān)著的，里面又是圣地，自然不可能去到里面，只是想當然而已。</h3> <h3><font color="#010101">據(jù)介紹，有關(guān)哪吒的傳說和故事，在宜賓比比皆是。相傳翠屏區(qū)南廣鎮(zhèn)是哪吒出生地，翠屏山有哪吒行宮、騎龍坳、哪吒洞，真武山有二郎洞，地理河川之名與哪吒文化有關(guān)聯(lián)的達二十多處。在宜賓一江之隔的南岸，有一座綿延百里，狀如北斗的山，名七星山，山上有一個洞名金光洞。相傳是哪吒的師傅太乙真人清修之洞府。在江北，有一座山名觀斗山，相傳是李靖練兵的地方，太乙真人觀星象的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101">還有一大壩名鷲州壩，鷲州壩邊緣有一座瀕臨岷江的紅巖山峰，名叫靈鷲山，山下有個洞名圓覺洞，相傳是燃燈道人居住的地方。山是燃燈道人煉火功燒來變成紅色的，山下壩中有一座古塔，名叫鷲州塔，傳說系哪吒追趕父親，為報李靖燒廟、毀金身之怒恨時，被燃燈道人拋出的九龍神火塔困住的燃燈塔。在宜賓城西，還有天池公園，自古盛產(chǎn)蓮藕。傳說哪吒為了不連累父母，剔骨還父，割肉還母，個人承擔斬殺龍王三太子之罪后，太乙真人就在天池采蓮藕作為他的化身。</font></h3> <h3><font color="#010101">在宜賓周圍，還有很多地名與哪吒的傳說有關(guān)。比如：在翠屏山后一個小坡，名叫“望神坡”，其來歷是李靖燒了哪吒廟后，嚴禁百姓再去燒香祈禱求哪吒，人們只好跑到山后望著山上哪吒廟焚香禱告，故名望神坡?！膀T龍坳”系哪吒騎小龍而得名；“龍腦橋”則是哪吒斬孽龍之頭所變。柏溪的“桂圓林”是哪吒把一條惡龍的眼珠打出來，掉在那里所變，因此桂圓又稱為龍眼。此外，還有龍頭鎮(zhèn)、龍池鄉(xiāng)、蟠龍場、羅龍鎮(zhèn)、化龍橋、回龍鄉(xiāng)、龍華鎮(zhèn)等等，簡單算一下，帶龍的地方就有好幾十個。而翠屏山哪吒洞，哪吒廟、將軍石、太子石、龍脊石等等都有許多優(yōu)美神奇的傳說。就連三江口東山上的白塔，與之相對的七星山上的黑塔，因白塔頭上是黑色，黑塔頭上是白色的，人們就編出了《哪吒學雞叫，雙塔換錯帽》的故事來了?？傊谝速e有關(guān)哪吒的傳說，俯首可拾。</font></h3> <h3>與名人攀老鄉(xiāng)，為神仙安故鄉(xiāng)，世界各地都有這樣的做法。說是哪吒故鄉(xiāng)的，遠不止四川的江油和宜賓，陜西天津他們也有如此說法，也有很多證據(jù)。甚至到了國外，比如說泰國，也有專門的哪吒廟。有專家考證，哪吒這個名字不像中國名字，是從印度引進的神仙。我有點看法不同，取名哪吒，正是托塔李天王的高明之處。他的大兒子名金吒，隨侍如來佛，二兒子叫木吒，隨侍觀音菩薩。三兒子腳踏風火輪，口噴三昧真火，按理應叫火吒。他可能知道夫人已無法生育，是最后一個兒子，金木水火土，水吒土吒怎么辦？干脆叫哪吒，把那一個“吒"都抓住。</h3> <h3>如果較真，陳塘關(guān)在東海，無論如何與四川都挨不上邊，哪吒無論是江油人，還是宜賓人，都難成立。我也是四川人，也熱愛四川，你們勿噴，我不是“賣省賊"?！斗馍裱萘x》中哪吒鬧海年代定為商朝末期，那時四川還是戎狄之國，不知是望帝還是從帝時期，那時四川地區(qū)也絕不臨東海。就是資陽人北京人山頂洞人時期，四川也不靠東海。滄海桑田，那種遠古地質(zhì)年代的變遷，四川是大海，別說是猿人時代不會，可能恐龍時代也不會，離“人"的時代還太遙遠。</h3> <h3>再說東海龍?zhí)影奖?，人家是典型的官二代，東海那么大的地盤，那里沒有巖洞修行，跑到江油那個河小缺水的白龍洞修煉，是不是腦殼有包，太不正常。當然這是神話，不能限制人們的想像。我們家族最見多識廣的是我的三公。他走南闖北，抗日戰(zhàn)爭時他當過國民黨的憲兵，到過重慶成都，甚至還出省打過日本鬼子。他告訴我說，成都以前是一片海洋，觀音菩薩看見人們生活太苦，從香爐中抓了一把香灰，撒在海中，變成了四川盆地，所以盆地的地下水位高。這個神造四川盆地，想像力是多強，哪吒在四川鬧海，又有什么不可能呢？</h3> <h3>現(xiàn)在的哪吒故事，是經(jīng)過提練升華，把他進行了拔高，變成了少年英雄楷模。我讀《封神演義》時，覺得他就是一個坑爹的熊孩子。他跑到水中洗他的渾天綾，弄得龍宮地震山搖，房梁都掉下來了，可能比汶川地震厲害。人家房子都要垮了，肯定要出來制止。哪吒不僅不認錯，還把人家打一頓。打一下也算了，還將龍王太子敖丙的龍筋抽了，弄出了龍命。龍王上天告狀尋求法律支持，哪吒連龍王也打，扯掉很多龍鱗，這的確也可能有點過分。</h3> <h3>哪吒不講理是有原因，他的師父太乙真人就是如此。哪吒私自動用托塔天王的箭，射死了石磯娘娘的徒弟。她找到太乙真人評理時，太乙真人確說他是靈珠子轉(zhuǎn)世，身負大的使命，是封神事業(yè)革命的接班人，別說射死你的徒弟，就是射死你又能怎樣。這是什么邏輯，就是以權(quán)謀私，以權(quán)壓人。說起來托塔天王作為軍分區(qū)司令，是體制中人，法律意識要強得多，“王子犯法，與庶民同罪”，將子綁出歸案，爭取寬大處理。</h3> <h3>當然經(jīng)歷很曲折，結(jié)果是托塔李天王成了掌管天兵的元帥，也因為哪吒關(guān)系廣，拼娃的結(jié)果。同樣是天王，魔家四兄弟，風調(diào)雨順四大天王，領(lǐng)兵能力，道法高深，與托塔天王相比，有過之而無不及，最后只能在佛家寺廟中從事保衛(wèi)工作，在院門前值班。時也，命也，有什么辦法。</h3> <h3>隨著《哪吒之魔童降世》的公演和火爆，四川在爭取哪吒的藉貫上占了上風。今年四川雨太多，全世界都遇到百年不見的高溫，四川確像沒有夏天。我們呼喚哪吒小老鄉(xiāng)，是不是東海龍王在搞破壞，去理抹理抹他們。電影中哪吒是四川人，他的父母托塔李天王和李夫人也一定是四川人，他的師父太乙真人也是四川人，他們在一起肯定說的是四川話。那個時候普通話還沒有普及吧，他上幼兒園交流也是四川話吧。</h3> <h3>親愛的朋友，你們同他交流，請說四川話。你們用普通話叫他“挪扎”，他年齡又小，真的不一是聽得懂，不知道你們是在叫他。請叫他時說四川話，他的名字叫"拿抓"。??</h3>