<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 在我國的粵、閩、贛、臺地區(qū)有一支古老而神奇的民系，他們不是一個民族，卻有自己的語言和民俗，他們彪悍 豪放，自尊自強，在一千多年的不斷遷徙奔波中頑強地繁衍生息，發(fā)展壯大成為現(xiàn)在擁有八千多萬人口，遍布國內(nèi)十九個省，國際上八十多個國家的一支龐大的力量，他們被榮稱為“東方猶太人”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 他們也被稱為“丘陵上的民族”，早在秦代從中原遷徙到廣東梅州丘陵地帶，而后從梅州輻射，他們生生不息、奮發(fā)圖強的腳印踏遍了五大洲，四大洋。他們之中產(chǎn)生過新加波總統(tǒng)，兩屆泰國總理，還有共和國元帥、將軍以及著名科學(xué)家、文學(xué)家等等，可謂香火燎燎，人才濟濟。這樣一支民系為何如此優(yōu)秀和神奇？他們靠什么讓自己由弱變強逐漸壯大起來？我想就兩個字:勤奮。由勤奮和剛毅鑄就的這支民系，他們就叫客家人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 大約十年前，我開始關(guān)注客家人，那是因為網(wǎng)上偶遇結(jié)識了一位我十分喜愛的客家姑娘。今天，我特別關(guān)注客家人，更是因為我榮幸進入到客家人的朋友圈，成為他們中的一份子。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 當(dāng)你全身心投入到客家人生活之中時，猶然產(chǎn)生一種返璞歸真的感覺，在藍天白云下，在青山綠水間，一群群客家人在田間安然自在的勞作，就仿佛一群群魚兒在清澈見底的水塘里自由的遨游，互不相擾。與客家人交流，就好似瀑布從山澗中自然傾瀉，叮咚悅耳?？图胰说哪樕涎笠缰矐c，客家人的心里滾動著熱情，客家人言行中載滿真情。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 客家人是一部極深奧的線裝本的典藏，讀了十年我也只是略懂一二，在此與友人分享。剩余八九，只能留給更懂客家人的行家考研。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> ——題記</b></p> <h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h1><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h1><h1><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h1><h1><font color="#b04fbb"><b> ?初讀客家人</b></font></h1><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 想讀懂客家人這本書，必須先讀懂客家人以及其源流由來，還有他們的文化、民俗民風(fēng)和生活習(xí)性。</b></font><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 客家人是以客家方言為母語的一個漢族民系，是中國南方廣東、福建、江西、臺灣等省的本地人之一。</b></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家人一詞起源有幾種說法，一說源于東晉南北朝時期的“給客制度”及唐宋時期的“客戶制度”；一說源于清初廣東粵西人對惠、潮、嘉、汀、贛移民（當(dāng)時已是閩粵贛邊區(qū)本地人）的稱呼；還有一說相對于“主”而言的一種對稱，即外來人的意思。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 作為南方古代漢族移民群體，客家人是世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家的源流始于秦征嶺南融百越時期，歷魏、晉、南北朝、唐、宋等發(fā)展，最遲在南宋已形成相對穩(wěn)定的族群——客家人。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 從秦朝開始，大批飽受戰(zhàn)亂的中原漢民大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達梅州等地，他們始終以外來人的身份客居他鄉(xiāng)，加上受到當(dāng)?shù)厍鹆戥h(huán)境以及當(dāng)?shù)孛袼椎挠绊?，逐漸形成了獨具特色的客家文化。在人們的日常生活中，客家人交流著他們獨有的方言，遵循著客家人的風(fēng)俗習(xí)慣，被人們稱為"丘陵上的民族"。后來，客家人因為當(dāng)?shù)氐耐恋刭Y源不足，所以向南方諸省各地移民，但是客家人在華南各省經(jīng)常遭到當(dāng)?shù)孛癖姷呐懦猓钥图胰艘簿椭饾u養(yǎng)成了尚武好斗的性格。</b></font></h3> <h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家人大多居住在山區(qū)，“逢山必有客，無客不住山”就是這個緣故。由于田園稀少，土地貧瘠，謀生不易，因此男人們多數(shù)遠走他鄉(xiāng),外出營生。于是種田、紡織、料理家務(wù)、照顧老人、教育小孩以及上山砍柴、下地種禾等所有家庭活計均由女人們一肩承擔(dān)，形成“男外出，女留家；男工商，女務(wù)農(nóng)”互補型的家庭模式。她們在狹窄的山溝里翻挖田地，終日勞作。這和忌諱女子到田間勞動，認</b></font><b style="color: rgb(176, 79, 187);">為“女人到田間，連續(xù)旱三年”的華北一帶舊習(xí)相比，有著很大的差別?！都螒?yīng)州志·禮俗卷》載：“ 州俗土瘠民貧，山多田少，男子謀生，各抱四方之志，而家事多任之婦人。故鄉(xiāng)村婦女，耕田、采樵、織麻、縫紉、中饋之事，無不為之，之于古，蓋女工男工皆兼之矣……古樂府所謂‘健婦持門戶，亦勝一丈夫’，不啻為吾州之言也。”</b></h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h1><font color="#b04fbb"><b> ?再讀客家女</b></font></h1><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 想讀懂客家人最重要的是要讀懂客家女人，自秦代至今近兩千年，客家女人在客家文化中扮演著極其重要的角色。她們的共性首先是勤奮能干，性格開朗，心地善良，生活儉樸，生命頑強。她們雖源于漢族，但沒有許多中原漢族女人的虛榮、嬌嗔、陰柔和小家子氣的壞毛病。這也許是長年粗獷而艱難的遷徙生活和特別的教育方式所養(yǎng)成的剛?cè)岵男愿瘛?lt;/b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 客家女人固守著自己的文化邊界，是古代漢族女性中唯一沒有纏過足的女性之一。在長年累月的社會實踐中，鍛煉了她們特有的勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。</b><br></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 美國傳教士羅伯·史密斯說：“在我所見到的任何一族的婦女，最值得贊賞的當(dāng)推客家婦女了。”英國學(xué)者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱：“客家婦女是中國最優(yōu)美的勞動婦女的典型?！笨图覌D女集中體現(xiàn)了客家人刻苦耐勞、勤儉樸實、堅毅頑強、自力自強、聰明進取等優(yōu)秀品質(zhì)與精神，更完整充分典型地塑造出客家人的形象和精神風(fēng)貌。</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 每一個客家人或者了解客家生活的人，當(dāng)論及客家民系崇高偉大的品格、思想情操時，躍然展現(xiàn)出一幅圖景是：曙光初露，烈日當(dāng)空，晚霞降臨在千陌田園，頭戴竹笠，赤足眷戀耕耘，或在餐桌上一碟咸菜一碗粥的客家婦女形象。在她們身上閃耀艱苦樸素、勤儉持家、堅毅不拔、聰明善良等光環(huán)，無不為她們謀取生存和催人奮進的精神所震撼，所折服。此外，客家婦女還有著不少特色，比如服飾、生活習(xí)性等，就是一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，在客家婦女勤勞勇敢、聰明善良的背后，客家婦女還有著令人同情、惋惜的一面，與封建社會其他婦女一樣，她們中的許多人也同樣受到種種不平等的待遇。</font></b></h3><h3></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 十年之中我到金花的老家兩次，天數(shù)不足半月，在我和金花爸媽的短暫生活經(jīng)歷中，最讓我折服和難忘的是我的岳母金花媽。在小鎮(zhèn)方圓幾公里內(nèi)，有十多塊地由她一個人純手工耕種，她每天日出而作，日落而息，無復(fù)有暇之時。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 她衣著儉樸，生活簡單，早餐是咸菜就稀飯，中、晚餐基本上也是咸菜就米飯。在我心里她是一位特別聰明能干，特別吃苦耐勞，而且特別無私寬容的女性。她生活那么節(jié)儉并不是因為貧窮或者說掙不到錢，除了種地，她還加工客家熟米，自釀客家老酒，上山采藥制茶、挖葛磨粉等等。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"></b><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 每次從梅州回來，岳母總要把她親手制作的客家老酒、布驚茶、老壇酸菜、鮮筍干果還有野生葛粉等等裝滿一后備箱。這么多年來，酣暢的老酒中我品味出客家女人的純真，悠香的綠茶里我感觸到客家母親的慈祥，酸爽的老壇里盛裝的是客家女人的勤勞和辛酸。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 這些自制的產(chǎn)品和山貨，每逢三六九趕集，她都是天不亮就擺到集市上去賣，然后把賺來的錢一毛毛攢起來，一分不留地交給當(dāng)家的丈夫。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 讀過國內(nèi)外很多描寫客家女人的文章，開始覺得許多贊美的詞語很美妙但不夠準確。但是，在我詳細了解了我的岳母后，我反而覺得作者所述既美妙又準確，只是缺少一些細膩。</b></h3> <h3><br></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 金花的姐妹和表姐妹很多，她到底有多少好姐妹？我數(shù)不清。由于見面少，有的只記得她們的笑臉卻叫不上每個人的名字。她們中的大多數(shù)基本都在深圳這個移民大都市里打拼，她們都很勤奮也很優(yōu)秀。</b><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家女人們很講親情也喜歡熱鬧，每逢雙休和節(jié)假日，姐妹們常常愛去打擾的是大姐張偉紅，這倒不是因為大姐家底殷實，更主要的是大姐和大姐夫和藹可親，熱情豪爽。每次姐妹們聚會，都是大姐一家人忙里忙外，不亦樂乎。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家女人喜歡生孩子，不像中原女人只生一個，她們每家都會生兩到三個寶貝。因此，每次聚會都是拉家?guī)Э?，這次也不例外，大小近30人聚在一個屋子里，像一群饑餓的鴨子呱呱直叫，等待著主人恩賜食物，好在大姐家客廳夠大，零食也夠多，什么餅干糖果牛肉干，還有薯片番豆瓜果盤，十幾個寶貝嘰里呱啦地搶食各種小吃，大人們忙乎著合影拍照制抖音。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 廚房里忙碌的是大姐的準媳婦，阿輝妹打下手，大姐的兒子君君來來回回擔(dān)當(dāng)采買，僅僅一個多鐘的時間，兩大桌子菜擺在了客廳，大人們開始杯來盞往的“吃酒戰(zhàn)”，小寶貝們在另一桌“搶灘登陸”，搶不到座的只好噘著小嘴巴在一旁嘟囔，然后由媽媽們逐個安頓。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 我真的是很佩服客家女人們的能干和協(xié)作精神，更喜歡她們把快樂和真情留在今天，讓心情和向往自由飛翔的豪放性格。有客家女人的地方，就有歌就有舞，有客家女人的場所，天空一片祥和空氣也會跳躍。</b></font></h3> <h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 每每走進客家姐妹這個快樂的群體，禁不住讓我琢磨一個問題，什么樣的教育能使客家女人千年傳衍，稟性不移呢？為了找到答案，我專門研讀了關(guān)于客家文化的書籍，發(fā)現(xiàn)在對女兒的教育方面，客家人很注重所謂“家頭教尾”、“田頭地尾”、“灶頭鍋尾”和“針頭線尾”四項婦工。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 所謂“家頭教尾”就是要她們養(yǎng)成黎明即起，勤勞儉約，舉凡內(nèi)外整潔，灑掃洗滌，上侍翁姑、下育子女等各項事務(wù)，都料理得井井有條的意思。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 所謂“田頭地尾”，就是播種插秧，駛牛犁田，除草施肥，收獲五谷，勿使農(nóng)田耕地荒蕪的意思。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 所謂“灶頭鍋尾”，就是指燒飯煮菜、調(diào)制羹湯、審別五味，樣樣都能得心應(yīng)手，學(xué)就一手治膳技能，兼須割草打柴以供燃料的意思。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 所謂“針頭線尾”，就是對縫紉、刺繡、裁補、紡織等女紅，件件都能動手自為的意思。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 按客家傳統(tǒng)習(xí)俗，只有學(xué)會了這些婦工，才算是能干的、合格的、標(biāo)準的女性，才能嫁個好丈夫。民間歌謠《客家好姑娘》，很生動而又具體地反映了這一習(xí)俗：</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 勤儉姑娘，雞鳴起床。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 梳頭洗面，先煮茶湯。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 灶頭鍋尾，光光昌昌。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 煮好早飯，剛剛天亮。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 灑水掃地，挑水滿缸。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 吃完早飯，洗凈衣裳。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 上山撿柴，急急忙忙。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 淋花種菜，燉湯熬漿。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 紡紗織布，唔離房間。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 針頭線尾，收拾柜箱。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 唔說是非，唔取荒唐。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 愛惜子女，如肝如腸。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 留心做米，無谷無糠。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 人客來到，細聲商量。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 歡歡喜喜，撿出家常。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 雞蛋鴨卵，豆豉酸姜。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 有米有麥，曉得留糧。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 粗茶淡飯，老實衣裳。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 越有越儉，唔貪排場。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 就無米煮，耐雪經(jīng)霜。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 撿柴出賣，唔蓄私囊，</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 唔偷唔竊，辛苦自當(dāng)。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 唔怪丈夫，唔怪爺娘……</b></font></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 能夠咁樣，真好姑娘！</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 看完客家人對女孩的教育方式，讀過這段通俗且易行的歌詞，我才懂得像我岳母身上所具有的客家女人的特質(zhì)，是如何從千錘百煉中煅造出來的。</font></b></h3> <h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 恰恰相反，在梅州地區(qū)，懶惰的婦女則要被人譏笑為“懶尸麻”。民間歌謠：《懶尸婦道》，非常形象而又辛辣地諷刺了懶惰貪讒的女人：</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 懶尸婦道，講起好笑。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 半晝起床，喊三四到。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 日高半天，冷鍋死灶。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 水也不挑，地也懶掃。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 發(fā)披髻禿，過家去嬲。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 講三道四，呵呵大笑。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 田又不耕，又偷谷糶。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 家務(wù)不管，養(yǎng)豬成貓。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 上墟出入，一日三到。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 煎堆扎粽，樣樣都好。？</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> （無）錢來買，偷米去教（交換）。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 老公打哩，開聲大叫。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 去投外家，目汁（眼淚）像尿。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 外家伯叔，又罵又教。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 爺罵無用，哀（娘）罵不肖。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 歸不敢歸，嬲不敢嬲。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 送回男家，人人恥笑。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 假話投塘，瓜棚下嬲。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 當(dāng)年娶她，用銀用轎。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 早知如此，貼錢不要。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 長期流傳下來的民間歌謠，不僅是客家人喜怒哀樂、愛憎好惡等思想感情的表達，更是客家人對子女的一種明朗簡潔、實用有效的教育方法。在現(xiàn)代大部份客家女人身上，還充分表露出歌詞里的美德和優(yōu)點。</b></font></h3> <h3><br></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 客家女人雖然勤勞，但是很少在家庭中有當(dāng)家的地位，講一段我岳父母的小情節(jié)就能看出客家女人在家庭中所處的經(jīng)濟地位。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 一天早晨，岳母匆忙賣了二十斤熟米后順手把錢放在了口袋里，忘了上交，忙完手中的活計之后，岳父問岳母:“剛才賣的米收錢冒？”岳母慌忙從口袋里掏出60元錢隨手放在桌上，眼神中仿佛在說，我不是有意的，是忙著忙著忘記在口袋里了。岳父笑著說道:“我只是問問收了沒有嘛?！逼鋵嵨液徒鸹ǘ加H眼所見，岳母收錢時，岳父就坐在一旁。見到兩位老人近乎滑稽的表演，我從金花嫣然一笑的表情中讀懂了，兩位老人是在幾十年的深情廝守中，形成了這種家庭里很自然的默契。</b></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 以上這個小情節(jié)，說明了客家女人在家庭地位和夫妻權(quán)利方面深受著傳統(tǒng)的制約，我們不必去評判是非與對錯，千余年來客家女人們在家庭中就是這樣的地位，但是他們的家庭生活都很和睦。對于我們中原的女人來說，客家女人的高度純真和柔韌令人費解。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h1><font color="#b04fbb"><b> ? 三讀客家情</b></font></h1><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 初入客家人朋友圈，感覺空氣很清新，氛圍很親善，從繁縟虛偽的固有親朋圈偶然闖入客家人生活中，就仿佛從令人窒息的暗窖口忽然嗅到清新的氣息，看到自由的光束?？催^客家人那一張張真誠而友善的面孔，回頭再仔細觀察周圍的人，就感覺他們的兩頰上一邊寫著“虛偽”，另一邊寫著“憂怨”;面對客家人那一雙雙虔誠安然的眼眸，自己那種陰邃不安的眼神感覺無處安放。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b></b></font><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 也許我這樣寫有些夸大其詞，然而人類就是在進化中學(xué)得聰明，在聰明中變得乖僻。文學(xué)評論家木心給他的學(xué)生講藝術(shù)課時說過一句話:為什么衣服總是要過時的，而裸體卻不過時？因為本真的美最具有生命力。因此我更喜歡本真的客家人，就像更喜歡我人生的童年一樣。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 我和姐夫方宏只見過兩次面，但一見面就親如兄弟，無所不談。他雖曾當(dāng)過銀行的行長，卻十分和藹可親，連三歲小孩子都喜歡和他交朋友，為什么呢？我想真心和真情是粘合劑，姐夫就是用這種粘合劑“征服”了所有的兄弟姐妹包括孩子們。因此，讓我們所有人把他的家當(dāng)成了自己的快樂大本營。</b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 我們追求人性本真美并不是反感人類的進化，我想在人類進化過程中能保留住人性初始的純潔善良，讓人間真情永遠陪伴著我們，人生豈不是更溫暖、更美好。</b></h3> <h3><br></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></h3><h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 提到客家人的真情，不能不說說金花的三位舅舅，他們?nèi)值茏≡谝粭l馬路的兩邊，房后青山蔥郁，門前溪水長流，景色十分秀美。與大自然和諧相處的弟兄日子過得也和美親熱，每次家里有客人來，都是大舅親自主廚，二舅理菜，三舅備酒。三家人在一起，你幫我?guī)『ⅲ規(guī)湍阕鲛r(nóng)活，每到來客人吃飯，大人小孩就是圍幾桌，好生熱鬧。</b><br></h3> <h3> </h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 三舅性格開朗，喜歡唱歌，家里還給自己專門裝飾了一間一個人的卡拉OK歌廳，我聽過他唱的歌，我是樂盲，不懂音律，只是覺得他唱得很好聽。不過，在三舅自己的天地，即使一個聽眾也沒有，門一關(guān)三舅也會唱上幾首，而且唱得很認真，認真得很動情，動情得很陶醉，陶醉得很享受。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 上圖是在三舅的竹鼠養(yǎng)殖園隨拍的一張照片，三舅的竹鼠養(yǎng)得很好，一個個彪肥體碩。為了提高養(yǎng)殖效率，成年公竹鼠很少，母竹鼠又在孕期和哺乳期。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 竹鼠我是第一次見到，進到園子里老遠就聽到咔嚓咔嚓的聲音，竹鼠啃吃著鋸好的一節(jié)節(jié)青竹。據(jù)說由于竹鼠肉鮮嫩而不膩，而且竹鼠吃的是天然食物無任何污染，在南方極受高檔食客歡迎，價格也一路看好，每一只成年竹鼠都要賣到幾百塊錢。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 為了挑一只合適的竹鼠給我們品嘗，可為難了三舅，他打著手機電簡找尋了好半天難以確定，我想任何一只竹鼠都是他親手喂養(yǎng)大，當(dāng)然不忍殺戳。當(dāng)二舅拿起小刀刺向那只倒霉的竹鼠時，那刀尖喇啦一聲，好像割在三舅心尖上一樣難受。(如果三舅看到此文請別誤會，我并非說你吝嗇)。</b></font></h3> <h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 三讀客家也難全懂客家，慢慢讀來實為樂趣。寫到這里該擱筆了，但還有一個很怪的事讓我疑惑，那就是梅州的天，娃娃的臉，一天三變。在梅州的十天，在幫爸媽割稻子、扒花生的時候，幾乎是天天遭遇下雨，有時候剛把稻子和花生曬開，一片烏云飄過來，不等你收攏谷子，雨就飄飄灑灑下起來，那些天與老天爺打游擊戰(zhàn)就是我們的主要任務(wù)。</b></font></h3> <h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> </b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 此趟客家行，在岳母家干了幾天農(nóng)活，重歸農(nóng)民身，體驗農(nóng)家情，本是農(nóng)民出生的我一晃也有三十年沒做農(nóng)事了，在溪水潺潺、鳥語花香的山腳下偶爾干干農(nóng)活，出身大汗也是很爽的一件事，可是由于缺少鍛煉，自感體力不支，也不過做做樣子而已。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 客家之行，時間不長，農(nóng)活也干得很少，然而我覺得收獲多多。首先是新結(jié)識了許多客家兄弟姐妹，收獲了滿滿的真情，更可貴的是這種真情感化了我，讓我的情感境界得到了一次升華的機會。在此深深感謝諸位客家的親朋好友，在我此行中給予我們的熱情接待！</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#010101"> 【備:此文史料摘自有關(guān)資料，如與史實不符可聯(lián)系本人查考。題頭照中朱總司令為四川籍客家人，葉帥、他信、英拉及李光耀為梅州籍客家人，葉挺將軍為惠州籍客家人?！?lt;/font></h3>