<h1><b>人脈<br>我曾在網(wǎng)絡(luò)上寫過(guò)一篇文章，今天還是再分享給各位朋友：“人脈就是錢脈”，是當(dāng)今最大的謊言。<br>很多時(shí)候，真正使我們勞累的并不是工作本身，而是“無(wú)效的社交”。<br> 下面這個(gè)場(chǎng)景也許算個(gè)代表：你跑到一個(gè)聚會(huì)上，跟一群陌生的人噓寒問(wèn)暖，全程笑臉相迎，滿屋子客套話，互相絮絮叨叨，敬酒、掃微信、留電話號(hào)碼，但是三天之后就記不清對(duì)方是誰(shuí)……<br> 仔細(xì)想一下，我們的時(shí)間和精力大部分都被這種“無(wú)效社交”占用了。<br> 真正的優(yōu)秀，是看你能吸引多少人、影響多少人。你自己不優(yōu)秀，認(rèn)識(shí)再多優(yōu)秀的人也沒(méi)有用?，F(xiàn)在每個(gè)人都是很現(xiàn)實(shí)的，都只想認(rèn)識(shí)一個(gè)對(duì)自己有用的人，想想你在成功人士面前自我介紹時(shí)那種沒(méi)底氣的樣子，別人不會(huì)把你放心上的。<br> 而這種社交只能讓你越來(lái)越?jīng)]底氣，越來(lái)越不自信，變得浮躁、焦慮。<br> 因此：你自己的層次，決定了你所處的層次。你永遠(yuǎn)只能和同一個(gè)層次的人在一個(gè)圈子。與其花費(fèi)大量時(shí)間去結(jié)交別人，不如努力的提升下自己。<br> 我們正在從外求變成內(nèi)求，外求就是求資源、求渠道、求關(guān)系、求人脈，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)就是竹籃子打水一場(chǎng)空。內(nèi)求就是將自己精力都放在應(yīng)該做的事上，將你的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，自然就會(huì)把別人吸引過(guò)來(lái)，然后滿足自己的需求。<br> 這就是“求人不如求己”的真正內(nèi)涵。<br> 有時(shí)候，我們?yōu)榱送卣顾^的人脈關(guān)系，在臺(tái)面上忍氣吞聲、一味的的去討好和順應(yīng)，這樣下來(lái)的結(jié)果是，把最好的脾氣給了別人，把最壞的情緒給了家人和父母。<br> 得罪別人，會(huì)讓自己失去利益，所以我們不敢；而得罪親人，他們卻不會(huì)傷害你，那么成本卻近乎于零，所以我們恣意妄為。<br> 你的家人最懂你生活上的艱辛，所以才去忍你、讓你，縱了你的蠻不講理和驕橫跋扈。人生有無(wú)數(shù)種失敗，這是最悲情最蒼涼的一種。<br> 這個(gè)社會(huì)只會(huì)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，談感情太假了，不如直接談利益。既然每個(gè)人都是奔著目的而來(lái)，為何不能打開天窗說(shuō)亮話？直奔主題，合則來(lái)，不合則去。<br> 況且，君子之交淡如水。真成功、聰明的人都會(huì)和別人保持一定的距離，這種距離進(jìn)可攻，退可守，可收可發(fā)、可隱可現(xiàn)。<br> 因?yàn)槿诵杂羞@樣一個(gè)弱點(diǎn)：當(dāng)你在別人面前敞開一切，他就會(huì)覺得你一覽無(wú)余，然后就會(huì)拿捏你。因?yàn)槟愕囊磺校烟宦对谀抢铩?lt;br> 這的確是一種大忌?；实凵磉叺膶櫝己芏?，結(jié)果要么是被皇帝砍頭，要么被別人砍頭；領(lǐng)導(dǎo)身邊的紅人經(jīng)常換，要么是給領(lǐng)導(dǎo)背黑鍋，要么得罪一群同事；那些稱兄道弟的朋友很多，一旦涉及到利益關(guān)系就大打出手；深愛的戀人很多，大部分都各自奔天涯。<br> 世上所有的美感，其實(shí)是一種陌生感和遙遠(yuǎn)感。一覽無(wú)余只會(huì)徒生厭倦。所以人間最美的距離，就在將夠著卻又還沒(méi)夠著的地方。<br> 所以，不需要刻意的社交。凡是存在的距離，都是合理的，我們不需要刻意走近或走開，只需做好自己，該走近的早晚都會(huì)走近。<br> 未來(lái)最珍貴的東西是時(shí)間，切勿隨便耽誤別人的時(shí)間，也切勿隨便浪費(fèi)自己的時(shí)間。有點(diǎn)閑暇的時(shí)間，就不要去應(yīng)酬了：多年不見忽然聯(lián)系，肯定是用到你了才想起你；事先沒(méi)有預(yù)約，忽然請(qǐng)你吃飯，說(shuō)明你只是某一個(gè)飯局的湊數(shù)的人。沒(méi)有任何人值得你去應(yīng)酬！<br> 有點(diǎn)時(shí)間多讀讀書，多陪陪家人，使自己身心愉悅，生活豐富多彩。修身養(yǎng)性，豈不快哉？<br> 把那些多余的時(shí)間和精力放在你喜歡的事或者人上，將該做的、擅長(zhǎng)做的事做到極致，你的世界會(huì)精彩很多！</b></h1><h3></h3> <h1><b>自由<br>大家都說(shuō)要自由，其實(shí)我們自身的自由不是被外在的牢籠所封閉、而是被自己內(nèi)心的虛榮、貪念、以及自我膨脹的驕慢所束縛。<br>如果你從來(lái)只是活在別人的眼里，隨波逐流，為了虛名和別人的口舌而終日忙忙碌碌，患得患失，這樣下去只會(huì)不斷給自己增添煩惱和迷茫。<br>外在的聲音從未停止，在喧囂的世間，你的人生到底該何去何從？<br>?每個(gè)人或多或少，都會(huì)有自己的虛榮心，都想得到適當(dāng)?shù)貪M足，這本是人之常情。<br>但是，如果不顧自己的經(jīng)濟(jì)能力、家庭條件等客觀因素，為了滿足虛榮心而大手大腳地花錢，“打腫臉充胖子”。那么，這樣的虛榮無(wú)疑會(huì)給自己和家庭帶來(lái)巨大的傷害。<br>從身邊看到，有父母為了供兒子上大學(xué)，沒(méi)日沒(méi)夜地辛苦工作，自己從不亂花錢，甚至舍不得買一件新衣服。為的只是供兒子讀書，希望有朝一日能出人頭地。但是在大學(xué)讀書的兒子，卻玩起了攀比，買高檔手機(jī)，名牌服裝，與女朋友約會(huì)時(shí)更是“豪爽大方“。可一到?jīng)]錢的時(shí)候就跟家里要，絲毫不顧及自己并不富裕的家庭條件以及父母工作的艱辛。<br>?像這樣的人，為了自己一時(shí)的虛榮心，不惜揮霍父母的血汗錢，把父母當(dāng)成提款機(jī)。到頭來(lái)，不僅沒(méi)給自己掙回面子，反而受到了人們的譴責(zé)。<br>大文豪莎士比亞說(shuō)：“虛榮是一件無(wú)聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過(guò)失?！?lt;br>虛榮心就像一只炮仗，在它點(diǎn)燃的時(shí)候，可以“嘭”的一聲給人巨大的刺激和快感，但是在爆炸過(guò)后，就馬上煙消云散了。所以，多少人一邊抱怨生活的艱辛，一邊又為著虛榮心的滿足而費(fèi)盡心思。不知不覺中，自己就成了虛榮的奴隸，為它疲于奔命、為它耗散家財(cái)。<br>?意大利詩(shī)人但丁有一句名言：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?！钡谌粘Ｉ钪?，大多數(shù)人都是會(huì)被別人的話所影響。有人說(shuō)你很好、很漂亮、你會(huì)非常開心；可一旦說(shuō)你不好，不漂亮，你可能就開始煩惱生氣了。<br>有這樣一個(gè)故事：一個(gè)書生，老是吹噓家里有錢。小偷聽說(shuō)書生很有錢，就潛進(jìn)他家偷竊。書生聽到小偷翻箱倒柜的聲音，也不敢聲張。小偷開始還是輕手輕腳地翻，但是翻來(lái)翻去，也沒(méi)找到一樣值錢的東西。小偷氣急敗壞地咒罵道：“真晦氣，居然比我還窮！”說(shuō)完，就大搖大擺地往外走去。<br>書生聽見了，就從床頭摸出僅有的幾文錢，追上小偷，塞給他說(shuō)：“大哥，您來(lái)得不巧，我剛把錢都借出去了。這些錢送給您，請(qǐng)您到了外面，給我留點(diǎn)面子，千萬(wàn)不要到處說(shuō)我窮?。 ?lt;br>?其實(shí)，不管說(shuō)這個(gè)書生窮，還是說(shuō)他富，對(duì)他自己的經(jīng)濟(jì)狀況都沒(méi)有絲毫的影響。但是，就為了小偷那么一句隨口的評(píng)價(jià)，書生不惜主動(dòng)獻(xiàn)出錢財(cái)，上演了這么一出滑稽的鬧劇。<br>古訓(xùn)說(shuō)：“成大事者，不謀于眾?！眱?nèi)心強(qiáng)大的人，從來(lái)不會(huì)過(guò)于在意別人對(duì)自己的看法，他們會(huì)有自己獨(dú)立的思想，不會(huì)人云亦云，被別人的評(píng)價(jià)牽著鼻子走。<br>如果一個(gè)人特別在意別人對(duì)自己的看法，時(shí)時(shí)為人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)而感到擔(dān)憂，那么，他永遠(yuǎn)只會(huì)活著別人的閑言碎語(yǔ)中而不得自在。<br>傾聽自己內(nèi)心的聲音，拋開外在無(wú)謂的喧擾，不管他人是非言語(yǔ)，只求自己心安自在。唯有如此，才能活出生命的精彩。<br>?幸福是什么，相信每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。<br>有些人的幸福是取得事業(yè)的成功，有些人的幸福是和親人的陪伴，有些人的幸福是環(huán)游天下……<br>幸福的答案不在于別人說(shuō)什么，而在于自己內(nèi)心真正想要什么，因?yàn)槟銦o(wú)法完全把別人的幸福復(fù)制在自己身上。<br>《莊子》里記載了這樣一則故事：一天，莊子正在渦水釣魚。楚王派了兩位大夫前來(lái)聘請(qǐng)莊子到楚國(guó)做官，兩位大夫說(shuō)道：“我們的大王聽說(shuō)了先生的賢名，想要把國(guó)事拜托給先生處理。希望先生出山，上為君王分憂，下為黎民謀福。”<br>莊子持竿不顧，淡然說(shuō)道：<br>“我聽說(shuō)楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問(wèn)兩位大夫，此龜是寧愿死后尊貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”兩位大夫答：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說(shuō)：“兩位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行?！?lt;br>榮華富貴，當(dāng)官發(fā)財(cái)，是很多人都?jí)裘乱郧蟮?。然而豪放不羈的莊子卻不喜歡那樣拘束的生活，他知道別人所羨慕的權(quán)勢(shì)地位不會(huì)給自己帶來(lái)幸福，所以果斷地拒絕，依舊選擇灑脫自在的逍遙日子。<br>?人生在世，我們免不了要和很多人打交道，活在復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)中。但是，不管環(huán)境如何，都不要迷失了自己。<br>所謂“不忘初心，方得始終?！敝挥袌?jiān)定內(nèi)心的信念，我們才能找到適合自己的人生道路。如果一直活在別人的眼里，只會(huì)一味地盲從和迎合，在虛榮的捉弄下折騰自己的身心。<br>真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，早已把眼光收了回來(lái)，遵從內(nèi)心的想法，看淡外在的得失。如此而活，就算再辛苦，也可以很快樂(lè)！</b></h1><h3></h3> <h1><b>適時(shí)<br>人生不過(guò)百年，眨眼便過(guò)。有的人到了人生的終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己一輩子隨波逐流地過(guò)完了一生，對(duì)蹉跎了的往事后悔萬(wàn)分。<br>人這一生，少年要珍惜時(shí)間，中年要努力工作，老年享清福，善時(shí)善終。<br>孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币馑际菚r(shí)光匆匆如流水，盛年不重來(lái)，一日難再晨。有詩(shī)云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?lt;br>北宋時(shí)期，曾經(jīng)有個(gè)名躁一時(shí)的神童方仲永，他5歲時(shí)便能提筆寫詩(shī)，詩(shī)作可觀可讀。當(dāng)?shù)氐娜藗兌紝?duì)此感到驚異，認(rèn)為方仲永前途無(wú)量，時(shí)時(shí)有人拿著錢財(cái)來(lái)求他作詩(shī)寫對(duì)，他的父親覺得這樣有利可圖，就經(jīng)常帶著方仲永到別人家中拜訪。<br>于是本是求學(xué)問(wèn)道的大好年華，就這樣白白地流逝了。等到方仲永長(zhǎng)大到十一二歲的時(shí)候，他的詩(shī)作已經(jīng)平平。到了更大一點(diǎn)，他完全變得泯然眾人，只好拿起鋤頭，耕農(nóng)為生。<br>少年時(shí)期拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。正如陶淵明所說(shuō)：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！澳嫠兄塾昧?，一篙松勁退千尋 ?！?lt;br>人生于世，如果不是前進(jìn)，就必將倒退。中年努力工作，是要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，唯有奮力拼搏，才有奇跡出現(xiàn)。。曾國(guó)藩說(shuō)：“堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小 ，必有所成。”<br>司馬遷寫《史記》，身受宮刑，人殘志不殘，歷時(shí)13年心血澆灌而成；李時(shí)珍寫《本草綱目》，效法神農(nóng)，三修三改，付出27年日月春秋；三寶太監(jiān)鄭和，七下西洋，遠(yuǎn)到紅海，23年路途風(fēng)雨兼程。有志者，事竟成，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。<br>中年造福是要比拼意志，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，誰(shuí)就能走得更遠(yuǎn)。<br>正如韓愈所言：業(yè)精于勤，荒于嬉?！盾髯印吩唬骸盀樯普撸靾?bào)之以福；為惡者，天報(bào)之以禍?！?lt;br>一善染心，萬(wàn)劫不朽，百燈曠照，千里通明。善良是靈魂燃燒過(guò)的舍利，如火熄而碳猶暖，花謝而風(fēng)仍香。<br>人之初，性本善，每個(gè)人的心里都有一顆善良的種子。<br>?古時(shí)候有一個(gè)樵夫獨(dú)自住在深山中。一天，樵夫見月色很美，就趁著月色到林中散步。不料，他回來(lái)時(shí)，發(fā)覺自己的茅舍遭了小偷。<br>樵夫怕驚動(dòng)小偷，一直在門口等待，他知道小偷在他這兒不可能找到任何值錢的東西，早把自己的外衣脫掉拿在手上。<br>找不到任何財(cái)物的小偷離開時(shí)，在門口遇到了樵夫。樵夫說(shuō)：“你走這么遠(yuǎn)來(lái)探望我，總不能讓你空手回去呀！夜涼了，你穿上這件衣服走吧?！闭f(shuō)著，就把外衣披在小偷身上，還給了他一些錢財(cái)。小偷低著頭走了。<br>十年后，樵夫垂垂老矣，已無(wú)力再伐木，他孤家寡人，年老體衰，漸漸不能照料自己。<br>這時(shí)，一個(gè)年輕人找到了他，照顧他的起居直到他去世。<br>原來(lái)這個(gè)年輕人是當(dāng)年的小偷的兒子，他父親用樵夫給的錢財(cái)做了生意發(fā)了財(cái)，直到去世時(shí)一直遺憾沒(méi)有報(bào)答樵夫。<br>人而好善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)矣。福分不是不來(lái)，終會(huì)有到的時(shí)候。</b></h1><h3></h3> <h1><h1><b>干凈<br>?保持房間干凈不僅僅是講究衛(wèi)生，也是一個(gè)人的品德修養(yǎng)。哈佛商學(xué)院經(jīng)過(guò)多年的研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常生活在凌亂骯臟中。<br>由小家及大家，一個(gè)成功的企業(yè)，往往窗明幾凈；反之，一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，一定有骯臟的角落。于是，摸索出這樣一個(gè)結(jié)論：“你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。”<br>這話聽來(lái)也許會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑，人生跟房間有什么關(guān)系呢？看了以下幾點(diǎn)，或許能讓我們明白其中的道理。<br>1、干凈的房間，能影響你的人生態(tài)度。<br>我記得曾經(jīng)有兩位學(xué)生。<br>學(xué)生一：小A是個(gè)滿滿負(fù)能量的人，各種抱怨，感情上不順，一年換兩份工作。<br>到了她家才發(fā)現(xiàn)，她的房間就像一個(gè)垃圾場(chǎng)。衣服從床上蔓延過(guò)地面，到沙發(fā)上再堆到書桌上，各種存放發(fā)霉的水果，開了瓶沒(méi)喝完的飲料罐到處都是。廚房里油膩膩的碗筷，衛(wèi)生間里各種垃圾，散發(fā)出難聞的氣味兒。<br>學(xué)生二：小B生活節(jié)湊非常忙碌，各種社團(tuán)活動(dòng)、飯局已經(jīng)約到下周。<br>然而，她的狀態(tài)始終是呈上升趨勢(shì)，無(wú)論工作還是感情，她總是面帶微笑，各種好運(yùn)氣包圍的樣子。到了她的家里發(fā)現(xiàn)，她的房間里永遠(yuǎn)都是一塵不染。她上美術(shù)課的作品，貼出一面五彩繽紛獨(dú)一無(wú)二的圖畫墻，布偶由大到小整齊擺放在床頭，化妝臺(tái)化妝品，護(hù)膚品、指甲油、眼影、口紅、香水都分門別類放在小盒子里。<br>陽(yáng)臺(tái)上幾盆小花小草，餐桌上放著一瓶鮮花，整個(gè)房間里飄著淡淡的清香，沒(méi)有一個(gè)衛(wèi)生死角。<br>兩種不同的人，活成了兩種截然不同的人生。臟亂差的環(huán)境像一個(gè)向下的螺旋，會(huì)讓人變得越來(lái)越糟糕，而相反一個(gè)干凈整潔的環(huán)境，像一個(gè)向上的螺旋，會(huì)令人越來(lái)越美好。<br>有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你最近感覺懶散，對(duì)任何事都提不起精神，那就是你該清掃自己的房間了。正如舛田光洋在《掃除力》這本書中提到的那樣：你的人生其實(shí)就像你自己的房間。如果你的房間臟亂不堪的話，很遺憾地告訴你，你的“好運(yùn)”、“夢(mèng)想”都會(huì)溜走。<br>房間里保持整潔和井然有序，是心理狀態(tài)的外在折射。保持干凈的不是生活方式，是你的生活態(tài)度。<br>2、干凈的房間讓人更幸運(yùn)。<br>宋朝洪邁曾經(jīng)在《夷堅(jiān)志》里提出：“高堂素壁，無(wú)舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安?！?lt;br>干凈的房間可以讓人掃除疲勞和不安，讓心態(tài)更平和安靜，好情緒同時(shí)又可以促進(jìn)家庭的和諧。<br>我曾經(jīng)到一個(gè)日本朋友家去做客，這位朋友家雖然空間非常小，但是干干凈凈。房間里的綠植盆景郁郁蔥蔥，家里的家具沒(méi)有幾件，也并不昂貴，但是每一件東西都潔凈、妥帖、舒適。我被邀請(qǐng)到窗前落座，眼前是房間里飄著茶香，耳邊放著輕音樂(lè)，街道上的喧囂被隔絕開來(lái)，在這樣一個(gè)干凈且充滿詩(shī)意的環(huán)境中，一切都變得那么美好。<br>他們一家人非常和睦，生活愜意，各自談起自己的工作和學(xué)業(yè)，也是心平氣和。“房子并不等于家，房子是一個(gè)硬體，必須有人去關(guān)心、去經(jīng)營(yíng)、去布置過(guò)，這才叫做家?！?lt;br>干凈的家，讓彼此情感更融洽。和諧的家庭關(guān)系，可以讓人更專注于事業(yè)和學(xué)業(yè)，讓男人、女人、孩子都全力出去打拼，然后都愿意回到這個(gè)干凈整潔有序的家里休憩?！碍h(huán)境影響人的命運(yùn)”改變空間的同時(shí)，也是改變?nèi)松拈_始。讓人幸運(yùn)的不是干凈的房間，而是干凈給人帶來(lái)的精神上的愉悅感。房間干凈與否直接影響一個(gè)人的情緒。<br>3、干凈是一種修養(yǎng)<br>日本有一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不再有感恩之心的話，人就會(huì)傲慢起來(lái)，就會(huì)變的以自我為中心， 不能容忍周圍人的缺點(diǎn)，或者變的看不起別人。用手打掃廁所，可以打消人的驕傲之心?！?lt;br>還記得那個(gè)“一屋不掃，何以掃天下？”的故事嗎？東漢末年名臣陳蕃，祖上是河?xùn)|太守，他自幼志向高遠(yuǎn)且勤奮好學(xué)。陳蕃十五歲的時(shí)候，獨(dú)自一人居住在一個(gè)院子里，庭院里雜草叢生，房間里雜亂無(wú)章。有一天，父親的朋友薛勤來(lái)拜訪他，看到他的房間里亂七八糟的樣子，就問(wèn)：小伙子，你怎么不打掃一下迎接客人呢？<br>陳蕃不屑一顧地認(rèn)為：大丈夫應(yīng)該把掃除天下禍患為己任，怎么能做打掃房間這樣的事呢?<br>薛勤反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃也正是從打掃房間開始，逐漸磨掉傲氣，成為一代名臣。<br>由此，打掃的不是房間，磨礪的是一個(gè)人的性子，磨掉的是浮躁和傲氣。在一本書《袁創(chuàng)團(tuán)隊(duì)》中讀過(guò)一段非常好的話：天下大事，必做于細(xì)，天下難事，必做于易。干大事，無(wú)非就是干小事，把每一件小事干好了，大事自然就干成了。 大事是小事的集合，只要你方向正確，每天付出時(shí)間去干，就一定能干出來(lái)， 日日不斷之功，今日事今日畢，明天事，明天開始，繩鋸木斷，水滴石穿。<br>保持房間干凈是一種修行，打掃房間考驗(yàn)的是一個(gè)人的“掃除力”，掃除的不僅是灰塵，還有種種雜念?！皵嗌犭x”舍棄的不僅是垃圾，還有繁多的欲望；“整理”整頓的不僅是物品，還是思想和生活。</b></h1><h3></h3></h1><h3></h3> <h1><b>一二<br>?在很年輕的時(shí)候，一位最好的朋友買來(lái)紙、筆和硯臺(tái)，請(qǐng)我題幾個(gè)字，讓他掛在新居的客廳里。這使我覺得有些為難，因?yàn)槟菚r(shí)我自知字寫得不夠好看，何況那時(shí)也只二十多歲，自己太年輕也不夠份量。<br>朋友說(shuō)：“怕什么？掛你的字我感到很榮幸，我都不怕，你還怕什么？”<br>于是，我便在朋友面前，展紙、磨墨，寫了4個(gè)大字“常想一二”。朋友問(wèn)：“這是什么意思？”<br>我說(shuō)：“意思是說(shuō)我太年輕就給別人提字，會(huì)不會(huì)太狂妄了，你看到這幅字，請(qǐng)多多包涵，多想一兩項(xiàng)我的好，就會(huì)原諒我了?！?lt;br>看到我開玩笑的態(tài)度，朋友便說(shuō)：“說(shuō)正經(jīng)的，到底是什么意思？”<br>“俗語(yǔ)說(shuō)“人生不如意者，十之八九”，在我們的生命里，不如意的事占了絕大部分，因此，人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂(lè)的、欣慰的，如果我們想要體驗(yàn)快樂(lè)人生，就要常想著那一兩成好事，這樣就會(huì)感到慶幸、懂得珍惜，不至于被八九成的不如意所壓倒?！?lt;br>朋友聽了，非常歡喜，抱著“常想一二”回家了。<br>一年之后，他來(lái)拜訪我，又來(lái)向我求字，他說(shuō)：“每天在辦公室里勞累受氣，回家之后看見那幅（常想一二）就很開心，但是墻壁太大，字顯得太小，你再給寫幾個(gè)字吧！”<br>對(duì)于好朋友，我一向有求必應(yīng)，于是為“常想一二”寫了下聯(lián)“不思八九”，上面又寫了“如意”作為橫批，中間隨手畫了一幅寫意的梅花。<br>沒(méi)想到過(guò)了幾個(gè)年，在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣獾奈译x婚消息披露社會(huì)，引起了許多離奇的傳說(shuō)，我深受流言的困擾。有一天，朋友打電話來(lái)，說(shuō)他正坐在客廳里我寫的字前面，他說(shuō)：“想不出什么話來(lái)安慰你，念念你自己寫的字給你聽吧：常想一二，不思八九，事事如意?！?lt;br>接到朋友的電話，我很受感動(dòng)，我常常覺得在別人的喜慶中錦上添花容易，在別人的苦難里雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。<br>在雪中都不送炭的朋友不是真朋友，當(dāng)然更不用說(shuō)那些落井下石的人了。不過(guò)，一個(gè)人到了40歲之后，大概都在生活中練就了寵辱不驚的本事，所以也就不會(huì)在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)歷過(guò)生命的痛苦與挫折，也成熟了許多，情感的相逢與離散，慢慢地揣摩出了生命中積極、快樂(lè)和向上的思想，這種思想，正是“常想一二”的思想。<br>“常想一二”的思想是在重重烏云中尋覓一絲黎明的曙光，是在滾滾紅塵中開啟一些寧?kù)o的消息，是在瀕臨窒息時(shí)來(lái)一次深長(zhǎng)的呼吸。生活已經(jīng)夠苦的了，如果我們把幾十年的不如意事綜合起來(lái)，一定會(huì)讓我們寸步難行。<br>生活和感情陷入苦境，有時(shí)是無(wú)可奈何的，但是如果連思想和心情都陷入苦境，那就只能是自討苦吃、苦上加苦了。<br>通過(guò)在波濤洶涌的海上航行，我早已學(xué)會(huì)了面對(duì)苦境的方法。我總是想：從前，面對(duì)萬(wàn)般的折磨，我都能苦中尋樂(lè)，眼下的少許苦難自然能夠逆來(lái)順受了。<br>從小我喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，并且從中慢慢歸納出了一個(gè)公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意者十之八九”的真實(shí)證言，但他們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)也都能夠保持向上的思考方式，能夠“常想一二”。最后，他們超越了苦難，苦難便化成了生命中最肥沃的養(yǎng)料，為綻放幸福和成功的花朵做好準(zhǔn)備。<br>讓我深受感動(dòng)的不是他們的苦難，因?yàn)榭嚯y到處都有，使我感動(dòng)的是，他們面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)持、樂(lè)觀和勇氣。<br>原來(lái)，如意或不如意，并不是決定人生的際遇，而是取決于思想的瞬間。原來(lái)，決定生命品質(zhì)的不是八九，而是一二。</b></h1><h3></h3> <h1><b>唯我<br>晨起，讀讀老莊之學(xué)，還是很有體會(huì)的。莊子說(shuō)：“世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也?！币馑际牵廊硕枷矚g別人跟自己相同，喜歡別人順應(yīng)自己，而厭惡和自己不同的人，從而排斥異己，這是因?yàn)槿擞幸粋€(gè)自我意識(shí)和唯我心態(tài)。<br>在人世中，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了以自我為中心，他的任何行為都有他的理由，哪怕是傷害了別人，也不會(huì)在乎別人的感受，連一句表示歉意的話都沒(méi)有。<br>曾有一個(gè)笑話：一個(gè)主人對(duì)新來(lái)的女傭說(shuō)：“如果你不介意，以后我就叫你阿芳，這是我以前女傭的名字，我不喜歡改變我的習(xí)慣?！迸畟蚧卮鹫f(shuō)：“我很喜歡這個(gè)習(xí)慣，如果你不介意，我就叫你牛二先生，因?yàn)檫@是我以前主人的名字?！?lt;br>這個(gè)笑話告訴我們，每個(gè)人都有自己的喜好和意愿，一個(gè)人不應(yīng)該一直“裝睡”，對(duì)別人的意愿也要作出相應(yīng)的理解與回應(yīng)。<br>莊子還說(shuō)：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也?！币馑际?，井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛?，是因?yàn)槭艿娇臻g的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫?，是因?yàn)槭艿綍r(shí)間的限制；迂腐的人，不可能跟他們談?wù)摯蟮?，是因?yàn)榻甜B(yǎng)、見識(shí)的束縛。生活中，我們都有“勸人”的經(jīng)歷。誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)朋友和親近的人呢，看到朋友親人做得不對(duì)或者誤入歧途，提醒一下、規(guī)勸幾句本是無(wú)可厚非的，這也是做為親朋好友的一種責(zé)任和義務(wù)。不過(guò)，“勸人”有時(shí)更像做生意，不僅是你愿意賣，更要?jiǎng)e人愿意買。<br>他本要往東走，你偏勸他往西去，被勸者當(dāng)然感覺不爽，不聽或者聽不進(jìn)去的情況自然很正常。如果一個(gè)勁地絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了，自己覺得費(fèi)神費(fèi)力、心都操碎，可是對(duì)方就是不聽，弄得自己一肚子委屈，而別人一臉的厭煩，這就沒(méi)必要了。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。<br>同樣，你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服一個(gè)大腦打了死結(jié)的，頑固到骨子里的人。莊子講了一個(gè)“堯讓天下”的故事。堯帝要把天下讓給隱士許由來(lái)治理，許由說(shuō)：鷦鷯在森林筑巢，不過(guò)占據(jù)一棵樹枝，鼴鼠喝黃河里的水，不過(guò)喝飽自己肚皮，天下對(duì)我有什么用呢？“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！币馑际钦f(shuō)，廚師即使不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來(lái)代替他下廚房做菜。成語(yǔ)“越俎代庖”就是這么來(lái)的。<br>在人際關(guān)系中，“越俎代庖”的心態(tài)要不得。無(wú)論在親人、朋友還是同事之間，各自對(duì)另一方的關(guān)心、愛護(hù)和幫助都應(yīng)該是有度的。任何情況下，我們都不能以自己的善意和真誠(chéng)，來(lái)作為違背和剝奪對(duì)方的真實(shí)意愿的理由，不能強(qiáng)迫對(duì)方更改主張，也不能強(qiáng)迫他醒悟，而是應(yīng)該等待他醒悟。<br>關(guān)心卻不越位，愛護(hù)而不做主，凡事盡心盡力即可，萬(wàn)萬(wàn)不能強(qiáng)人所難。每個(gè)人做好自己的本分，不去越俎代庖，這才是善。<br>莊子說(shuō)：“不以心捐道，不以人助天?！本褪钦f(shuō)不要用人的心智去損害自然之道，不要用人力去改變天命。一切順其自然，順天應(yīng)地，順應(yīng)大道。<br>在自然規(guī)律、社會(huì)環(huán)境面前，人也要少些“越俎代庖”的心態(tài)和“人定勝天”的狂妄，采用順應(yīng)而不是壓制的措施。<br>清代紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中講了發(fā)生在新疆的一件事。<br>新疆人喜歡吃牛肉，家家養(yǎng)牛，而新疆的駐軍只養(yǎng)戰(zhàn)馬，同時(shí)軍墾，一到春耕的時(shí)候，駐軍就會(huì)向當(dāng)?shù)匕傩战枧?lái)耕地，并給予報(bào)酬隨著地開墾得多了，牛就應(yīng)付不過(guò)來(lái)。為了怕耽誤春耕，有一個(gè)謀士就給駐疆大臣出了個(gè)主意：新疆牛少，主要是因?yàn)榕６急划?dāng)?shù)厝顺缘袅?，如果禁止宰牛，那么就有牛?lái)耕地了。駐疆大臣聽信了這個(gè)主意，便下令禁止宰牛?？墒墙铑C布以后，新疆的牛不僅沒(méi)有大增，反而銳減。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，既然不允許宰牛了，那新疆人養(yǎng)牛干什么？于是大家都不養(yǎng)牛了，地就沒(méi)有牛來(lái)耕了。</b></h1><h3></h3>