<h3>秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），卯時(shí)生于福建廈門，初名閨瑾，乳名玉姑，字璇卿，號(hào)旦吾，東渡后改名瑾，字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱鑒湖女俠，筆名秋千、漢俠女兒，曾用筆名白萍，浙江山陰(今紹興）人。近代女民主革命志士，提倡反清革命。曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。</h3> <h3>秋瑾文采斐然</h3><h3><br></h3><h3>“如斯巾幗女兒，有志復(fù)仇能動(dòng)石；</h3><h3>多少須眉男子，無人倡議敢排金”</h3><h3><br></h3><h3>挽母聯(lián)：</h3><h3>“樹欲寧而風(fēng)不靜，子欲養(yǎng)而親不待，</h3><h3>奉母百年豈足？</h3><h3>哀哉數(shù)朝臥病，何意撒手竟長(zhǎng)逝？</h3><h3>只享春秋六二；</h3><h3>愛我國矣志未酬，育我身矣恩未報(bào)，</h3><h3>愧兒七尺微軀，幸也他日流芳，</h3><h3>應(yīng)是慈容無再見，難尋瑤島三千?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>“擊劍盡樽酒，讀書貪夜燈?！?lt;/h3> <h3>秋瑾書法錄古詩。</h3><h3>紙本大小38.85*119.38厘米。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>故居大門上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額，筆力遒勁，情意內(nèi)蘊(yùn)。進(jìn)入故居，就是一個(gè)石板鋪成的小天井。越過天井是三間坐北朝南的平房和一間小樓，當(dāng)中的堂屋里掛有“和暢堂”的堂匾，筆調(diào)清峻，字跡挺拔，顯示了主人不凡的性格。西首一間陳設(shè)著圓桌、方椅等簡(jiǎn)樸的家具。</h3> <h3>十葬秋瑾</h3><h3>正在加載秋瑾烈士墓</h3><h3>秋瑾（1875~1907），中國近代第一女豪杰。1907年7月15日，秋瑾在浙江山陰縣軒亭口被當(dāng)街?jǐn)厥祝瑤兹蘸蟠耸略诮阋粠破疖幦淮蟛?。那時(shí)報(bào)業(yè)已經(jīng)頗為發(fā)達(dá)，新聞自由程度也比較高，上?！渡陥?bào)》日發(fā)行量已在萬份之上，當(dāng)時(shí)各報(bào)紛紛報(bào)道了此事。引起人們關(guān)注的主要原因，是清朝婦女被判死刑后，最重的就是絞刑，殺頭很少見，這樣一種當(dāng)街?jǐn)厥着拥难确绞郊て鹆斯珣崱Ａ硗?，秋瑾牽涉徐錫麟刺殺恩銘一案，她是在大通學(xué)堂被捕的，但被捕后沒有一句供詞，只留下一紙，上書“秋風(fēng)秋雨愁煞人”7個(gè)字。因此，“秋案”既讓人同情，又讓人起疑，引起了當(dāng)時(shí)輿論界的廣泛關(guān)注。</h3><h3>當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記錄下了秋瑾就義的場(chǎng)面，“女士身穿白色汗衫，外穿原色生紗衫褲，腳穿皮鞋，釘有鐵鐐，兩手反縛。由山陰縣署至軒亭口，一路有兵防護(hù)。臨刑時(shí)女士不發(fā)一語?！鼻镨鲭y前，已經(jīng)通知其家人防范，親屬被疏散到了附近鄉(xiāng)村。當(dāng)她遇難的消息傳來后，親屬紛紛躲進(jìn)深山，害怕遭到株連，所以當(dāng)時(shí)秋家無人收尸。后來，秋瑾的遺骨由紹興同善局草草成殮，葬于紹興府城外的臥龍山西北麓。這便是秋瑾的首葬。 </h3><h3>秋瑾遇難后，其家人因未能讓其入土為安而深深自責(zé)。兩個(gè)月后的1907年10月，秋瑾的兄長(zhǎng)秋譽(yù)章秘密雇人將秋瑾的遺體挖出放入棺木，遷往紹興常禧門外的嚴(yán)家潭殯舍暫放?？墒遣痪茫瑲浬嶂魅说弥@是“女匪”秋瑾的棺木后，便令秋譽(yù)章將其遷走。萬般無奈的秋譽(yù)章只好將棺木移至附近一荒地，用草扇蓋在上面掩遮日曬雨淋。這便是秋瑾的二葬。 </h3><h3>秋瑾生前結(jié)拜了兩個(gè)姐妹，叫徐自華、吳芝瑛，她們得到秋瑾的死訊后哀痛欲絕，發(fā)誓遵秋瑾遺愿，“卜地西湖西泠橋畔，筑石葬之”。1907年，秋瑾死后幾個(gè)月，剛剛經(jīng)過喪女之痛的徐自華抱病孤身赴杭州，她在西湖邊上買了一塊地，隨后又赴紹興秋瑾家安排遷葬之事。1908年2月，秋瑾的尸骨落葬于杭州西泠橋西側(cè)，吳芝瑛親自在墓碑上寫下“鑒湖女俠秋瑾之墓”。此為三葬秋瑾。 </h3><h3>1908年10月，清廷御史?；丈险圩嗾?qǐng)平秋瑾墓、嚴(yán)懲營(yíng)葬發(fā)起人吳芝瑛與徐自華等人。很快，從北京發(fā)出了“廷寄浙撫，查照辦理”的朝旨。吳、徐二人聞之毫不畏懼，吳芝瑛發(fā)電給兩江總督端方，聲言“因葬秋獲譴，心本無他，死亦何憾”，并稱“彭越頭下，尚有哭人；李固尸身，猶聞收葬”，只求“勿再牽涉學(xué)界一人，勿將秋氏遺骸暴露于野”。后清政府沒有懲辦具體人，但強(qiáng)令秋墓遷葬。1908年12月，秋瑾家人被迫將西湖畔的棺木遷回紹興城外嚴(yán)家潭暫放。第二年秋天，由秋瑾的夫家出面，秋瑾的棺木被遠(yuǎn)遷到了湖南湘潭昭山，與秋瑾的丈夫王子芳合葬。此為秋瑾的四葬和五葬。辛亥革命成功后，在長(zhǎng)沙岳麓山修建了烈士陵園。1912年夏，湖南政府很快把秋瑾的墓遷葬于此，后來黃興、蔡鍔等也相繼落葬那里，這便是秋瑾的六葬。 </h3><h3>但是浙江革命黨人沒有忘記秋瑾，陳破空親自找到在南京任臨時(shí)總統(tǒng)的孫中山，要求將秋瑾?dú)w葬西湖原址，徐自華也到處呼吁。后經(jīng)民國政府批準(zhǔn)，又經(jīng)湘、浙兩省商定，迎送秋瑾的遺骨至浙。1913年秋，秋瑾又被重新葬于杭州西湖西泠橋的原墓地，人們還修建了風(fēng)雨亭和秋瑾祠堂。這算是七葬秋瑾，人們都認(rèn)為秋瑾之靈終于可以安息了。 </h3><h3>50多年后的1964年，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的升溫，有些人提出“不能再讓死人占據(jù)美麗的西湖”，于是就對(duì)這些“死人”采取了“革命行動(dòng)”，把他們的墓遷到西湖的“邊陲”——冷清的雞籠山去了，秋瑾墓也難逃此劫。這是秋瑾的八葬。但是這件事很快引起了極大的社會(huì)反響，第二年，有關(guān)部門又悄悄把秋瑾墓恢復(fù)。秋瑾遺骨遭到第九次折騰。一年后，在隨之而來的“文革”中，這位已經(jīng)故去60年的鑒湖女俠墓被平掉，尸骨被草草處理，所以這次不能算一次遷葬。 </h3><h3>到了上世紀(jì)80年代，人們才想起了浙江的女英雄秋瑾，記起了西湖旁的那座讓人魂?duì)繅?mèng)繞的墓穴。有人上書鄧穎超，重建秋瑾墓一事被排上了日程。當(dāng)時(shí)唯一的線索，只知道秋瑾的遺骨移葬于雞籠山東邊山腳下的辛亥革命烈士陵園附近。由于時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)，原來的辛亥革命烈士墓地已種上了莊稼和樹木。有關(guān)文物管理部門在原烈士陵園后面挖到一只陶罐，里面裝的正是一具女性尸骨。附近一位路人正巧路過，當(dāng)?shù)弥麄冋趯ふ仪镨倪z骨后，告訴文物管理部門：“秋瑾的遺骨埋在山下邊。”根據(jù)路人的介紹，文物管理部門在一處棕櫚樹叢的一株柏樹旁挖出了一只陶罐，將遺骨拼接后，確認(rèn)為女性。因秋瑾是清政府用刀殺害的，所以頸部的骨骼與常人死亡不同。經(jīng)有關(guān)部門嚴(yán)密鑒定，該遺骨屬秋瑾確鑿無疑。第十次，秋瑾再次葬在了西湖之畔。</h3>