<h1>漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，語(yǔ)文課對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更是十分熟悉。一篇篇傳誦千年的名作，一句句朗朗上口的詩(shī)詞，承載著中華五千年的文化、精神、風(fēng)骨！</h1><h1><br>多年來(lái)，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文正是對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知與傳承，因此，語(yǔ)文并不僅僅是一門課程，學(xué)好語(yǔ)文也不僅僅是做更多的習(xí)題，考更高的分?jǐn)?shù)。想要真正學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)到文化，需要找到合適的途徑，在一點(diǎn)一滴中積累文化素養(yǎng)，在一詞一句間感知文化的魅力，傳承了千年的經(jīng)典古詩(shī)詞、語(yǔ)言經(jīng)典，情感飽滿而真摯。學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞，正是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的上佳途徑。</h1><h1><br>作為現(xiàn)代人，想要讀懂詩(shī)詞，體會(huì)古人的心情是很困難的，成年人尚且如此，對(duì)于剛剛開始接觸語(yǔ)文的孩子來(lái)說(shuō)更是難上加難。他們天真懵懂思維活躍，在解讀和學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，往往有著很多興趣的角度和讓人意想不到的問(wèn)題。</h1><h1><br>那么，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文中產(chǎn)生困惑時(shí)，老師該如何正確引導(dǎo)呢？<font color="#ed2308"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能習(xí)得文化？</span>怎樣的語(yǔ)文課才能讓大家敞開心胸打開眼界，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中陶冶情操，</font><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">才能讓孩子們愛上語(yǔ)文、愛上傳統(tǒng)文化呢？</font>《百家講壇》推出系列節(jié)目《愛上語(yǔ)文》，主講王菘舟老師。今天我觀看視頻學(xué)習(xí)了《第1集 語(yǔ)文中的文化美》，收獲很多。</span></h1> <h1>王崧舟，字維岳，號(hào)泊靜齋主，浙江上虞人。大學(xué)本科學(xué)歷。中學(xué)高級(jí)教師，特級(jí)教師。系全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、浙江省十大育人先鋒、“國(guó)家基礎(chǔ)教育資源庫(kù)開發(fā)基地”電視教學(xué)片主編、“中西部農(nóng)村義務(wù)教育國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)”小學(xué)語(yǔ)文主講教師、“浙江教育資源網(wǎng)”特級(jí)教師工作室首批專家、“浙江教育學(xué)院教師教育研究所”兼職研究員、杭州師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、浙江省小語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、杭州市小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任杭州師范大學(xué)(本部)教育學(xué)院教授。</h1><h1><br>1984年參加教育工作以來(lái)，王崧舟一直醉心于小學(xué)語(yǔ)文教育改革實(shí)踐。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。1998年評(píng)上特級(jí)教師以來(lái)，他先后應(yīng)邀赴全國(guó)29個(gè)省份170多個(gè)城市開設(shè)觀摩課880多節(jié)次、講座230多場(chǎng)次，他的語(yǔ)文課先后在中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》等欄目播出。</h1><h1><br>王崧舟還一直潛心于小學(xué)語(yǔ)文教育科學(xué)的研究，先后出版《小學(xué)作文教學(xué)改革與流派》、《王崧舟小學(xué)語(yǔ)感教學(xué)法》、《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、《詩(shī)意語(yǔ)文——王崧舟語(yǔ)文教育七講》、《王崧舟講語(yǔ)文》、《聽王崧舟老師評(píng)課》、《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》等多部教育教學(xué)論著，在省部級(jí)以上公開刊物發(fā)表論文180余篇。</h1> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">王老師說(shuō)：</span><font color="#ed2308" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">如何學(xué)語(yǔ)文？學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化，學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞，更是學(xué)中國(guó)文化。</font><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">中國(guó)古典詩(shī)詞傳承了非常豐厚的中國(guó)文化，中國(guó)古典詩(shī)詞本身又是一種很經(jīng)典的中國(guó)文化。這就是中國(guó)的文化現(xiàn)象。對(duì)這樣的文化現(xiàn)象，我們不能缺乏應(yīng)有的必要的敏感和敬畏。</span></h1> <h1><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">經(jīng)典的詩(shī)句會(huì)被人們千年傳誦，從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞，我們穿越時(shí)空與先賢對(duì)話，體會(huì)他們的百態(tài)人生。這些詩(shī)句雖美，但畢竟相隔千年，我們所處的社會(huì)環(huán)境文化背景，與詩(shī)人所處時(shí)代有著很大的不同，在沒有充足的歷史背景人物背景鋪墊下，想要徹底理解一首詩(shī)是很困難的，那么我們究竟該如何引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中的奧妙呢？那么把孩子們放開了以后，究竟應(yīng)該怎么做呢？</span></h1><h1><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span>王老師以王安石的《泊船瓜洲》為例，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人“綠”字選用斟酌的過(guò)程，學(xué)生思維大開，各抒己見，甚至到最后把詩(shī)文后兩句的“綠”“南岸”和“明月”都給改了，看似靈動(dòng)的課堂，學(xué)生解釋的有理有據(jù)，聽著蠻適合當(dāng)時(shí)的情景，但是語(yǔ)文課堂應(yīng)該這么上嗎？古典詩(shī)詞應(yīng)該這么教嗎？語(yǔ)文課堂教師放開教學(xué)，讓學(xué)生主題發(fā)揮。但老師要會(huì)放開課堂，還要會(huì)掌控課堂，<font color="#ed2308">學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞不能失去詩(shī)詞本身的<b>文化意蘊(yùn)</b>。</font></h1> <h1>王安石最后選用“綠”字，靈感來(lái)源于丘為的《題農(nóng)父廬舍》：東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。</h1> <h1>以柳宗元的《江雪》為例，這首詩(shī)怎么教？<br>課上老師拋出問(wèn)題：詩(shī)人是在釣魚嗎？如果他不是釣魚，他在釣什么？</h1><h1><br>培養(yǎng)孩子逆向思維，這樣觸及的就是這首詩(shī)的文化所在，詩(shī)人內(nèi)在的一種志向。</h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">孩子們的精彩交流：</span></h1><h1><br>第一個(gè)孩子：<br>老師，我覺得他不是在釣魚，我覺得他是鍛煉自己的意志。你想天這么冷，雪這么大，他卻要獨(dú)釣寒江雪，這是一種意志的表現(xiàn)。<br><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">（這樣的思考就有了深度）</span></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">第二個(gè)孩子說(shuō)：<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">我也覺得他不是在釣魚，我覺得他是在欣賞美麗的雪景。千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。大地一片白茫茫，多么干凈，多么純潔，他陶醉了，這也是一種嫉妒吧。</span></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">第三個(gè)孩子有意思：<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">他說(shuō)老師，我覺得他不是在釣魚，我覺得他是在告訴人們他的內(nèi)心非常非常的孤獨(dú)。（師）為什么？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這一首詩(shī)的每一句話的第1個(gè)字連在一起是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。絕了，難道這是一首藏頭詩(shī)？<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">王老師說(shuō)，這首詩(shī)他讀了30多年，愣是沒有發(fā)現(xiàn)藏頭詩(shī)的玄機(jī)，結(jié)果被這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了。王老師說(shuō)：柳宗元如果要找知音，那這個(gè)孩子，就是他的第1個(gè)知音。<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">想想也是，柳宗元能不孤獨(dú)嗎？那個(gè)時(shí)候他被貶，一貶再貶，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)貶到了永州，那個(gè)時(shí)候的永州地處偏僻，文化落后，可以說(shuō)屬于蠻荒之地。柳宗元去了永州可憐啊，連住的地方都沒有，生活很艱苦，而他的政敵們還是沒有放過(guò)他，到處污蔑誹謗再加上經(jīng)歷過(guò)幾次火災(zāi)，柳宗元的健康狀況明顯的出現(xiàn)了問(wèn)題，所以你想想那個(gè)時(shí)候的柳宗元，能不孤獨(dú)嗎？</span></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">第四個(gè)孩子更有意思：<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">他說(shuō)老師，我也覺得他不是在釣魚啊，我覺得他是在釣一個(gè)春天了！你想冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？<br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">王老師說(shuō)，柳宗元要找第2個(gè)知音，非這個(gè)孩子莫屬了。這首詩(shī)講的是什么？講的就是漁翁（漁翁就是柳宗元自己），他要書寫的是內(nèi)在的一種志向，這首詩(shī)要表達(dá)柳宗元的一種士大夫的精神，所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，所謂“</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">”，他要追尋的是這樣一種境界，王老師說(shuō)詩(shī)如果能夠這樣去讀，那才叫文化。這樣的詩(shī)，讀一首就有一首的文化，讀10首就有10首的文化，長(zhǎng)此堅(jiān)持下去，集腋成裘，聚沙成塔，那么孩子們的文化自信就應(yīng)該會(huì)變的。</span></h1> <h1><div style="text-align: center;">學(xué)好語(yǔ)文，習(xí)得文化</div><div style="text-align: center;"><br></div><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">中華文化博大精深，詩(shī)詞更是中華文化中的精髓，詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化意象，這些意向是中華文明幾千年傳承下來(lái)的經(jīng)典，讓孩子們?nèi)ラ喿x詩(shī)詞，理解詩(shī)詞，更是一種對(duì)于中華文化的傳承，在我們的語(yǔ)文課本中收錄的每一首詩(shī)詞都堪稱經(jīng)典，那么究竟如何通過(guò)這些經(jīng)典的詩(shī)詞去尋找其中的文化意向呢？</span></h1><h1><br>現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)，再說(shuō)一說(shuō)王安石的《泊船瓜洲》。孩子說(shuō)，王安石一點(diǎn)安全意識(shí)都沒有嗎？為什么白天休息晚上行船？碰到了東西怎么辦？遇到了劫匪怎么辦？孩子問(wèn)的有沒有錯(cuò)？王老師認(rèn)為孩子問(wèn)的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，而且孩子能夠放開這樣問(wèn)，很有價(jià)值。</h1><h1><br>體現(xiàn)在兩個(gè)方面：<br>1.有孩子這樣的提問(wèn)，我們<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">可以知道，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)孩子們讀這首詩(shī)的時(shí)候，對(duì)于王安石寫這首詩(shī)的生平情況幾乎沒有任何了解，這是我們接下去的教學(xué)要特別加以關(guān)注的；</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">2.從孩子提出的這個(gè)問(wèn)題來(lái)看，說(shuō)明他讀這首詩(shī)思維的路徑出現(xiàn)了問(wèn)題，它是從一種實(shí)用的角度，從一種純理性的角度來(lái)讀這首詩(shī)。而我們知道，詩(shī)有別才，非關(guān)書也。</span></h1> <h1>回過(guò)來(lái)，我們說(shuō)王安石的這句詩(shī)：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？這哪是說(shuō)王安石一點(diǎn)安全意識(shí)都沒有??？其實(shí)這首詩(shī)的落腳點(diǎn)，在最后那一句的最后那個(gè)“還”字上，回到家鄉(xiāng)跟親朋好友團(tuán)聚，那么為什么回家、還鄉(xiāng)一定要跟明月在一起？而不是跟太陽(yáng)在一起？這就得講講我們中國(guó)文化當(dāng)中一種特有的現(xiàn)象：<b><font color="#ed2308">明月文化</font></b>。</h1> <h1>有人說(shuō)不懂明月，枉為中國(guó)人。在中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)中，明月這個(gè)意象出現(xiàn)的頻率是非常之高。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在中國(guó)文化當(dāng)中，明月，不僅只是自然的命運(yùn)，也是指心靈的命運(yùn)；不僅只是指天上的明月，也是指人間的明月。</span></h1> <h1><div style="text-align: left;">明月寄托著我們這個(gè)民族許多特殊的情感，我們一起來(lái)看三國(guó)時(shí)期，曹丕寫過(guò)一首《雜詩(shī)》。</div><div style="text-align: center;">漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。</div><div style="text-align: center;">展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。</div><div style="text-align: center;">彷徨忽已久，白露沾我裳。</div><div style="text-align: center;">俯視清水波，仰看明月光。</div><div style="text-align: center;">天漢回西流，三五正縱橫。</div><div style="text-align: center;">草蟲鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。</div><div style="text-align: center;">郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。</div><div style="text-align: center;">愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。</div><div style="text-align: center;">向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。</div><div style="text-align: left;">這首詩(shī)有兩個(gè)很重要的一項(xiàng)。第一、<span style="text-align: center;">仰看明月光；</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">第二、</span><span style="text-align: center;">綿綿思故鄉(xiāng)。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">抬頭看的是明月，思的是故鄉(xiāng)。</span></div></h1> <h1>我們?cè)賮?lái)看一首他的弟弟曹植寫的《七哀詩(shī)》。<br><div style="text-align: center;">明明照高樓，</div><div style="text-align: center;">流光正徘徊。</div><div style="text-align: center;">上有愁思婦，</div><div style="text-align: center;">悲嘆又余哀。</div>在這里明月已經(jīng)不再是自然的毫無(wú)感情的明月，在曹植的筆下，明月被你擬人化了，被人情化了。這里的明月就像是離人的知己，陪伴著他一起思念遠(yuǎn)方的親人，明月已經(jīng)開始變得像人一樣了。</h1> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">南北朝時(shí)候的謝莊，在《月賦》當(dāng)中寫過(guò)這樣的詞：<br><div style="text-align: center;">美人邁兮音塵闕，</div></span><div style="text-align: center;">隔千里兮共明月。</div><div style="text-align: center;">臨風(fēng)嘆兮將焉歇，</div><div style="text-align: center;">川路長(zhǎng)兮不可越。</div>美人，你離我是如此的遙遠(yuǎn)呢，山川風(fēng)光各有不同啊，我在這里，你在那里，好在我們可以共同仰望的是天上的那一輪明月。在這里名譽(yù)成了兩個(gè)人之間可以交流感情的中介，正是通過(guò)明月，兩個(gè)人的相思，得到了互相的傳遞。</h1> <h1>而這樣的明月，看月，思鄉(xiāng)，懷人，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">到了唐朝的時(shí)候，連接的就越來(lái)越密切了，最有名的毫無(wú)疑問(wèn)就是李白的《靜夜思》。</span></h1> <h1 style="text-align: center;">杜甫的《月夜憶舍弟》</h1> <h1>這不是科學(xué)的邏輯，這是情感的邏輯。所以這里的月亮浸潤(rùn)著，包含著他對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限的思念。</h1><h1><br>中國(guó)人對(duì)月亮的喜愛有著悠久的文化傳統(tǒng)，月亮在中國(guó)已經(jīng)形成了一種與中華民族的倫理審美哲學(xué)的密切相關(guān)的文化符號(hào)，它可以如詩(shī)如畫，在中國(guó)人的心里，月亮代表著圓滿的愛情，代表著故鄉(xiāng)，代表著團(tuán)聚。</h1> <h1><div style="text-align: center;">蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》</div><div style="text-align: center;"><br></div>明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？</h1><h1><br>轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。</h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h1>蘇軾《江城子<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》</span></h1><h1><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span>十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。</h1><h1><br>夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。</span></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span>寫的真是催人淚下，感人肺腑！</h1><h1><br>蘇軾自己說(shuō)，什么時(shí)候最容易腸斷？明月夜。什么地方最容易腸斷？短松岡。為什么非得明月之夜？為什么非得短松岡？文化現(xiàn)象！<font color="#ed2308">因?yàn)橹挥性谶@樣的明月之下，我們中華民族對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的那份思念之情才能夠得到淋漓盡致。</font></h1><h1><br>明月原來(lái)是一件無(wú)情之物，跟我們的情感沒有任何關(guān)聯(lián)，正是通過(guò)一代又一代才華橫溢的詩(shī)人，把明月和思鄉(xiāng)、把明月和懷人緊緊的聯(lián)系在了一起。所以現(xiàn)在當(dāng)你抬頭仰望明月，當(dāng)你低頭思念家鄉(xiāng)的時(shí)候，請(qǐng)你不要忘了，那是李白的明月，那是杜甫的明月，那是蘇軾的明月，那是每個(gè)中國(guó)人心中的明月。</h1><h1><br>所以對(duì)于王安石的這一句“明月何時(shí)照我還”，我們只有把它放在這樣的文化語(yǔ)境之下，才能夠得到正確的妥帖的解讀，離開了這樣的文化背景，就很難讀懂。王安石為什么在這里用的是明月而不是其他，<font color="#ed2308">是這樣的文化讓語(yǔ)文充滿了無(wú)限的魅力，也是這樣的文化，讓我們成為了真正意義上的中國(guó)人。</font></h1> <h1>今天我收獲并欣賞了中國(guó)的明月文化。</h1><h1><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">古典詩(shī)詞語(yǔ)言中的文化美讓人留戀，令人著迷。</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">詩(shī)有別趣，應(yīng)該形象的感性的，是應(yīng)該充滿想象力的。詩(shī)的邏輯，不是知識(shí)的邏輯，詩(shī)的邏輯是情感的邏輯，這有助于我們語(yǔ)文老師在接下去引導(dǎo)孩子的解讀過(guò)程當(dāng)中，做一些必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">帶領(lǐng)孩子們正確的領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言中的文化美，這是</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">作為一名語(yǔ)文老師應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。</span></h1>