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一生癡情處 放歌故鄉(xiāng)情

明明

<h1><b>美麗的西遞 可愛的故鄉(xiāng)</b></h1><h3> 西遞—古黟桃花源,一顆鑲嵌在徽州大地上的明珠,擁有世界文化遺產(chǎn)—西遞古村落。兩條清泉穿村而過,99條高墻深巷把古村落變成一個(gè)“迷宮”。古村落整體布局、環(huán)境建筑完好地保存了明清時(shí)期的古樸風(fēng)貌,建筑格調(diào)樸素淡雅,錯(cuò)落有致,粉墻黛瓦,磚雕、木雕、石雕點(diǎn)綴其間,“布局之工,結(jié)構(gòu)之巧,裝飾之美,營造之精,文化內(nèi)涵之深”,充分體現(xiàn)了徽州人居環(huán)境在營造方面的杰出才能和成就。</h3><h3><br></h3> <h3>夕陽西下,裊裊炊煙,湖光山色,盡顯田園風(fēng)光。</h3> <h3>  西遞村呈船形,村中鱗次櫛比的古民居建筑群,就像一間間船艙,組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌坊,好比船上的桅桿和風(fēng)帆;村周圍連綿起伏的山巒,宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇?fù)碇遄?,恰似一艘遠(yuǎn)航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。<br></h3> <h3>  走進(jìn)西遞村口,一座興建于明萬歷六年(1578年)的“胡文光牌坊”,高高聳峙在眼前。 牌坊高12.3米,寬9.95米,系三間四柱五樓單體仿木石雕牌坊,通體采用當(dāng)?shù)氐摹镑鹂h青”大理石雕筑而成,整個(gè)牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾出各種圖案來,而每一處圖案都蘊(yùn)含有極深刻的寓意。歷史上,西遞村頭曾建有13座牌坊,大都為旌表孝子和貞節(jié)的?,F(xiàn)僅存的胡文光牌坊造型莊重、典雅、石刻技藝出眾,是最雄偉最精致的,堪稱明代徽派石坊的代表作。這座保存完好的胡文光石雕牌坊,據(jù)說它的保留是因?yàn)橐晃卉妼倮洗髬尩谋Wo(hù),“文革”時(shí),當(dāng)有人要這座牌坊同其它牌坊一起砸掉時(shí),是她出面保護(hù),又因?yàn)樗膬鹤釉诓筷?duì)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng),才沒有人敢動(dòng)手。</h3> <h3>  穿行在古村落高墻深巷的民居建筑群中,仿佛回到了明清年代。古村落現(xiàn)有明清民居200余幢。這些民居倚山臨水,布局嚴(yán)謹(jǐn)。民居的高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯(cuò)落有致,黛瓦粉墻,典雅大方。清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物溶為一體,“青磚黛瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”是形容這些建筑的絕佳詩句。</h3> <h3>  徽派建筑是永不衰落的美妙音樂,伴隨時(shí)光的流失,很難呈現(xiàn)出逐漸陳舊、逐漸頹敗的跡象,相反,伴隨時(shí)光越長(zhǎng),越靜謐深遠(yuǎn);黑,是白的點(diǎn)綴,白,是黑的闡述,在整個(gè)黑白交融中,徽派建筑自成一體,簡(jiǎn)潔明了、剛直不阿,卻又詩意盎然。</h3> <h3>  在這個(gè)古老的村落里,那一處處錯(cuò)落有致的百年老宅里,那一口口四水歸堂的天井里,承載著太多關(guān)于人生,關(guān)于家園的夢(mèng)想,蘊(yùn)藉著舊夢(mèng)一樣的鄉(xiāng)愁。</h3> <h3>  當(dāng)編輯這張照片時(shí),自然想起戴望舒先生的那首詩《雨巷》:撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng),又寂寥的雨巷…一個(gè)丁香一樣地,結(jié)著愁怨的姑娘 , 在彎曲而悠長(zhǎng)的小巷中,默默彳亍著,芬芳彷徨......??上谴笄缣?,如果是雨天或雨后那就更加詩情畫意啦。</h3> <h3>  徽文化的代表作:這個(gè)“孝”字是南宋大哲學(xué)家朱熹造訪西遞時(shí)所書。其上部酷似一仰面作揖的后生,而那人面的后腦卻似一猴頭,其寓意是尊老、敬老為人,反之則退化為畜。字的上半部為老字,下為子,其寓意老要愛護(hù)子女,子女要敬仰老人。</h3><h3></h3><h3>這是瑞玉庭非常有名的楹聯(lián):“快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來?!甭?lián)上的“快”字少了一豎,“辛”字多了一橫,“多”字少了一點(diǎn),“虧”字多了一點(diǎn)。這絕不是書法家的失誤,而是告訴人們:多一份辛苦,才能獲得多一份的快樂,吃小虧能占大便宜,但吃虧要吃在點(diǎn)子上,而不能一味的傻吃虧。</h3> <h3>  古村落百年以來就是以黑、白、灰、紅這樣簡(jiǎn)單而又經(jīng)典的色調(diào)詮釋著山高水遠(yuǎn)、飄逸空靈的水墨美感和徽州文化;建筑是可以穿越時(shí)光的藝術(shù),文化是建筑的生命,古老宅子的背后,都是一個(gè)宗族血脈的傳承,歷史的延續(xù)……。</h3> <h3>  在西遞最可以讓人深感到的還是厚重的人文氣息,我們?cè)?jīng)生活過來的既熟悉又習(xí)慣了的生活氣息非常濃厚,如劈柴種菜、養(yǎng)豬種地,在水池邊洗衣服,一邊洗衣一邊聊天…,依然是樸素的農(nóng)村景象。</h3> <h1><b>一生癡情處 尋夢(mèng)到西遞</b></h1><h3> “一生癡絕處,無夢(mèng)到徽州”這是明代戲劇家湯顯祖的千古絕唱。開始接觸這段詩句時(shí)很興奮,認(rèn)為應(yīng)該是贊美徽州。后來查看一下史料卻發(fā)現(xiàn)是在輕視和不屑徽州,因?yàn)檫@首詩詞的上句“欲識(shí)金銀氣,多從黃白游”。意思是如果要沾財(cái)氣,多半得到黃山白岳之間的徽州去游玩?!睘槭裁匆S山白岳玩呢?因?yàn)槊髑鍟r(shí)期徽州非常富裕,徽商名滿天下,富可敵國,休寧甚至有“金休寧”之譽(yù),湯大人有一位朋友在徽州做官,可以給他一些資金,使他重返仕途;然而對(duì)這樣一個(gè)充滿銅臭味的地方,自傲清高的湯大人十分厭惡,自然“無夢(mèng)到徽州”去了。其實(shí)湯大人錯(cuò)誤了徽州,沒有真正深入了解徽商以及他們富裕起來的艱辛。</h3> <h3>  穿行其間,我的思緒隨著青石板路步移景異,看著布滿青苔,班駁蒼桑的墻壁,遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇,帶領(lǐng)我回憶起父輩們從這里走出的艱辛之路:“前世不修今世修,蘇杭不生生徽州,十三四歲少年時(shí),告別親人跑碼頭?;罩莼罩輭?mèng)徽州,多少牽掛在心頭,句句鄉(xiāng)音陣陣愁”; “ 包袱雨傘粿,背著甩泥鰍。過山又翻嶺,一腳到杭州。同鄉(xiāng)多顧我,答應(yīng)肯收留。做了半那年,辦了新被綢。再過一兩年,身命也不愁。小倌三年滿,寄錢回徽州 ”。這是明清時(shí)期流行于徽州地區(qū)的民謠?!笆臍q,往外一丟”是指徽州男子到了十三四歲就要外出當(dāng)學(xué)徒學(xué)做事情。因?yàn)檫@里窮山惡水,山地眾多,田地極少,徽州人家無法養(yǎng)活自己的子孫,男孩子到了13、4歲就要外出學(xué)徒,學(xué)不成不能歸家的。這就是名震中外“徽商”的起源,它形象地書寫了徽州歷史上奇特的從商習(xí)俗,又簡(jiǎn)明真實(shí)地揭示了鼎盛徽商形成的本質(zhì);是當(dāng)年走南闖北徽州商人的真實(shí)寫照。徽商就是這樣歷經(jīng)風(fēng)雨兼程的磨難和蒼桑,才造就了曾經(jīng)的輝煌。</h3><h3> 在徽州留下了許多既動(dòng)人,又叫人心酸和羨慕的故事;不管是商賈、世家,還是百姓,幾乎每一個(gè)村落的興旺發(fā)達(dá)都有他們的故事流傳。如胡雪巖,以誠信為本,從身無分文,到杭州的阜康錢莊;以假一罰十,到真不二價(jià)的胡慶余堂。這樣的徽商何止一二。他們永遠(yuǎn)走在離家的路上,又永遠(yuǎn)走在回家的路上,南來北往,奔東走西。他們大興土木,建設(shè)家鄉(xiāng)把思鄉(xiāng)變成了一片片村落;他們大辦學(xué)堂,培養(yǎng)子孫學(xué)習(xí)文化知識(shí)…。九泉之下的湯大人,當(dāng)時(shí)你如果聽到了這些民謠和徽商們打拼天下的動(dòng)人故事,還會(huì)“無夢(mèng)到徽州”嗎?</h3> <h3>  清晨,在這狹窄的深巷里,我突然看到這樣的背影和情景,我的眼晴濕潤(rùn)了,我的腳步放慢了亦顯得更加沉重,我拿相機(jī)的手在微微抖動(dòng),心更是在顫抖;我的腦海里立即顯現(xiàn)父親當(dāng)年是否也是這樣的身影走出徽州。</h3><h3> 我的父親就是十三四歲跟隨祖父從黟縣背著干糧和簡(jiǎn)單的行囊,跋山涉水走到景德鎮(zhèn),到景德鎮(zhèn)不久祖父因病去世,年少的父親一人挑起了家庭生活重?fù)?dān),因?yàn)楦赣H既無兄弟,又沒有姐妹,所以取名“天賜”。在徽州鄉(xiāng)親們的幫助下才把祖父安葬,然后父親就從錢莊、布店學(xué)徒開始。早年父親沒有任何資本和積蓄,純白手起家去打拼。父親既跟鄉(xiāng)親赴武漢、南京、九江、杭州等地做生意,也單獨(dú)闖過商海;為了多賺錢,父親還用大板車給窯戶老板運(yùn)送窯柴…。經(jīng)過父親的努力打拼也開店當(dāng)起了老板,也有三四個(gè)僱工,所以文革時(shí)期被抄家、揪斗、游街、下放農(nóng)村勞動(dòng)改造…。文化大革命結(jié)束,百廢待興,父親以他徽商特有的敏銳,抓住商機(jī),以80高齡開了“土產(chǎn)代銷店”,父親依然是繼承徽商的經(jīng)營之道:誠信為本,不賣假貨,貨真價(jià)實(shí),和氣生財(cái)?!巴廉a(chǎn)代銷店”以良好的信譽(yù)取得附近及遠(yuǎn)郊顧客的點(diǎn)贊,尤其是過年的鞭炮、禮花等喜慶物品更是顧客絡(luò)繹不絕上門購買,這就是父親的誠信經(jīng)營。除此以外,父親總是以禮待人。有一位僱工,入了黨,當(dāng)上了國家干部,文革時(shí)父親單位去黟縣向他了解父親對(duì)他的剝削和迫害,他立即給予反駁,并告訴他們:我們不是僱傭關(guān)系,我們是兄弟,并以黨性給父親擔(dān)保。 </h3><h3> 在父親的從商過程中,一直以儒道經(jīng)商為榮,即按儒家的道德規(guī)范來行事,對(duì)父母盡孝,對(duì)社會(huì)施仁,對(duì)經(jīng)營行義。始終篤信“生財(cái)大有道,應(yīng)以義為利,不以利為利”,一直是“兢兢業(yè)業(yè)”、“勤勤懇懇”、“誠懇待人”。</h3><h3> 父親的從商磨難和艱辛與許多在景德鎮(zhèn)徽州老鄉(xiāng)一樣,都是靠個(gè)人的打拼,吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、誠信為本、克己為人、認(rèn)認(rèn)真真做事,清清白白做人。這些中華傳統(tǒng)美德,父輩們生前做到了,父親也一直教育我們以及下一代也要做到,并要發(fā)揚(yáng)光大。</h3> <h3>  倘佯在這深巷里,仰望藍(lán)天白云和眼前十分氣派的徽派建筑,我在想“無徽不成鎮(zhèn)”的成因。徽州由于土地貧脊,是一個(gè)高移民輸出的地區(qū),早在明代,許多繁華的都會(huì)以及山陬海隅、孤村僻壤,都留下了徽商的足跡。到了清代,不少城市都出現(xiàn)了徽商相對(duì)集中聚居區(qū)。如杭州、楊州、漢口等等。而在景德鎮(zhèn)就有所不同,是整個(gè)城區(qū)范圍內(nèi)都有大批徽州人活躍其間,如我居住的石獅埠一帶,就有許多徽州老鄉(xiāng);由徽商經(jīng)營的錢莊、布店、食品店、藥鋪、雜貨店等等都在景德鎮(zhèn)城區(qū)遍地開花,徽商給當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。</h3><h3> 關(guān)于徽商與景德鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)發(fā)展,一向頗受歷史學(xué)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界重視。我的恩師、歷史學(xué)家梁淼泰先生《明清景德鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)研究》著作,以景德鎮(zhèn)瓷業(yè)為中心,探討了景德鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展過程及其規(guī)律。恩師不畏寒冬酷暑,不顧身體欠安,查找了大量的地方志、族譜資料,并親自到實(shí)地考察,對(duì)徽商在景德鎮(zhèn)的活動(dòng)做了初步分析,并給出了極高的評(píng)價(jià)。恩師的著作,在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在是一部極具學(xué)術(shù)功力的著作,是我們認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn),了解景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程以及徽商在其中的作用不可少缺的教材。</h3><h3> 我在景德鎮(zhèn)四圖里中學(xué)讀書時(shí),恩師是我的班主任和俄語老師,對(duì)我一直關(guān)心、愛護(hù)。恩師調(diào)入南昌江西師范大學(xué)任教后曾經(jīng)去看望恩師。</h3> <h1><b>同根同脈一家人 西遞放歌故鄉(xiāng)情</b></h1><h3> 有一種美景,叫“一生癡絕處”</h3><h1></h1><h3> 有一種遺憾,叫“無夢(mèng)到徽州”</h3><h3> 有一種自豪,叫“我是徽州人”。</h3><h3> 記得胡適先生晚年在臺(tái)灣的回憶錄中開篇就寫到“我是安徽徽州人…”可想而知,自己的故鄉(xiāng)是這般山水氤氳的人間仙境,這是一件多么值得驕傲的事情,不難看到胡適先生的思鄉(xiāng)之情溢滿字里行間。同樣,在千年瓷都景德鎮(zhèn),有一群出生于上世紀(jì)40年代后期和50、60年代生活在景德鎮(zhèn)的黟縣人,對(duì)故鄉(xiāng)亦充滿著無限激情。2019年6月15日帶著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,帶著對(duì)先輩的敬仰,帶著對(duì)鄉(xiāng)親的思念,應(yīng)西遞村村委會(huì)和鄉(xiāng)親們的邀請(qǐng),“景德鎮(zhèn)市黟縣鄉(xiāng)親藝術(shù)團(tuán)”冒著酷暑,來到西遞村進(jìn)行慰問演出。</h3> <h1><b>我來了,我們大家都來了。</b></h1><h3>我們是黟縣的子孫,</h3><h3>我們是聽著故鄉(xiāng)的兒歌長(zhǎng)大的黟縣人。</h3><h3>早年,我們的祖輩為了生活背井離鄉(xiāng),</h3><h3>今天,我們帶著祖輩的榮耀和寄托回家了。</h3> <h3>我來了,我們大家都來了。</h3><h3>我們不畏炎熱酷暑,</h3><h3>我們不顧年事己高。</h3><h3>我們就是想呼吸一下故鄉(xiāng)的清新空氣,</h3><h3>我們就是想聞一聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳。</h3><h3>我們想聽一聽音樂般的鄉(xiāng)音,</h3><h3>我們想看一看別具一格的祖屋,</h3><h3>我們更想走一走祖輩的足跡。</h3> <h3>“景德鎮(zhèn)黟縣鄉(xiāng)親藝術(shù)團(tuán)”是第一次來故鄉(xiāng)演出,西遞村村委會(huì)和鄉(xiāng)親們顯得格外重視與熱情,在村子里的街頭巷尾及主要場(chǎng)地都張貼了文藝演出的海報(bào)。</h3> <h1><b>“千年瓷都景德鎮(zhèn),萬世根脈黟人情”。</b></h1><h3> 故鄉(xiāng),給你們永遠(yuǎn)是滿滿的詩情畫意的情懷。</h3><h3>文藝演出舞臺(tái)背景墻和節(jié)目單(舞臺(tái)背景墻村委會(huì)設(shè)計(jì)制作)</h3> <h1>老中青三代黟縣人主持文藝演出</h1><h3></h3> <h1>大合唱《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》</h1><h3>一曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》寓意著我們祖輩走南闖北,歷經(jīng)風(fēng)雨兼程的磨難和蒼桑,啟示后人不忘初心,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),繼續(xù)努力。</h3><h3></h3> <h3>大合唱《長(zhǎng)征組歌》</h3> <h3>表演唱《前門情思大碗茶》</h3> <h3>舞蹈《永遠(yuǎn)的贊歌》</h3> <h1>女聲獨(dú)唱《父老鄉(xiāng)親》</h1><h3>“我生在一個(gè)小山村</h3><h3>那里有我的父老鄉(xiāng)親</h3><h3>胡子里長(zhǎng)滿故事</h3><h3>憨笑中埋著鄉(xiāng)音</h3><h3>小米飯把我養(yǎng)育</h3><h3>風(fēng)雨中教我做人</h3><h3>臨別時(shí)送我上路<br></h3><h3>幾多叮嚀 </h3><h3>幾多期待 </h3><h3>幾多情深</h3><h3>我勤勞善良的父老鄉(xiāng)親<br></h3><h3>我同甘共苦的父老鄉(xiāng)親</h3><h3>樹高千尺也忘不了根?!?lt;/h3><h3>徐老師的深情演唱,把我們帶進(jìn)了祖輩那艱辛歲月,抒發(fā)了我們對(duì)祖輩的思念與敬仰。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>京劇《包龍圖打坐在開封府》</h3> <h3>男女聲二重唱《為了誰》</h3> <h3>男聲獨(dú)唱《最美的歌獻(xiàn)給媽媽》</h3> <h3>越劇《十八相送》</h3> <h1>男聲獨(dú)唱《闖碼頭》</h1><h3>“催人的汽笛淹沒了哀愁</h3><h3>止不住的眼淚流</h3><h3>不是哥哥不愛你</h3><h3>因?yàn)槲沂寝r(nóng)村的</h3><h3>一年的收入只能養(yǎng)活自己</h3><h3>哪里還能顧得上你</h3><h3>我要為你去奮斗</h3><h3>再苦再累不回頭</h3><h3>只要你耐心把我來等候</h3><h3>總有一天會(huì)出頭”。</h3><h3>《闖碼頭》和《徽州民謠》均有異曲同工之意義,都是激勵(lì)青年人不要貪圖安逸與享受,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。</h3><h3><br></h3> <h3>京劇《智斗》</h3> <h3>“景德鎮(zhèn)市黟縣鄉(xiāng)親藝術(shù)團(tuán)”是第一次來西遞村演出,鄉(xiāng)親們亦熱情地期待著。夕陽剛剛落下,演出戲場(chǎng)就坐滿了熱情的觀眾,有的是一家三代人都來了。這給我們演出人員既是壓力又是動(dòng)力,大家深受感動(dòng)和鼓舞。</h3> <h1>黃梅戲《到底人間歡樂多》</h1> <h1>越劇《化蝶》</h1> <h1>越劇《化蝶》</h1> <h3>  文藝演出的總攝影師和攝像師。王老師不辭辛苦,扛著十多斤重的攝像設(shè)備四處拍攝,并精心編制了《文化走親西遞行》紀(jì)錄片,全過程記錄了文藝演出盛況,給我們留下了珍貴的歷史資料,是我們?nèi)松膶氋F財(cái)富。</h3> <h1>舞蹈《徽州美》</h1> <h1>小合唱《我和我的祖國》</h1> <h3>最后一個(gè)節(jié)目:舞蹈《吉祥安康》</h3><h1></h1><h3>我們祝福美麗的故鄉(xiāng)吉祥安康</h3><h3>我們祝福父老鄉(xiāng)親吉祥安康</h3><h3>我們祝?!叭f世根脈黟人情”吉祥安康!</h3> <h3>  演出在熱烈歡快的氣氛中圓滿結(jié)束,“景德鎮(zhèn)市黟縣鄉(xiāng)親藝術(shù)團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)胡時(shí)平和村支書同演員們一起向父老鄉(xiāng)親們謝幕。</h3> <h3>  充滿著激情的演出后,“景德鎮(zhèn)市黟縣鄉(xiāng)親藝術(shù)團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)胡時(shí)平先生發(fā)表熱情洋溢的講話,</h3> <h1>葉村花海</h1> <h3>美篇中部分圖片采自朋友拍攝,部分史料摘錄網(wǎng)絡(luò),特此聲明并表示衷心的感謝!<br></h3><h1>2019年8月8日完稿于英國霍舍姆</h1>