<h3><br></h3><h3> <b><i><u><font color="#808080">李王廟街:據(jù)《大同市地名志》載,位于朱衣閣之東,東起東史宅,西至朱衣閣。相傳,該街內(nèi)有唐代大同節(jié)度使李國(guó)昌的家廟,后其子李克用受封為晉王,民間稱“李王廟”(廟已拆毀,其址新中國(guó)成立后,曾為糧食門(mén)市部)。</font></u></i></b></h3><h3><b><i><u><font color="#808080"> 李懷角:《大同地名志》載,位于大東街中段路南,北起大東街與太平街相對(duì),南至朱衣閣。街名始于晚唐,據(jù)《綱鑒易知錄》記載:“唐懿宗成通十年(869)以李國(guó)昌為大同節(jié)度使,治云州城(今大同)?!毕鄠骼顕?guó)昌的家廟在李王廟街,李懷角是通往李王廟的通路。當(dāng)時(shí)因懷念李國(guó)昌的德政,故稱該街為李懷角。</font></u></i></b></h3><h3><br></h3><h3> 李國(guó)昌(?-887)原名朱邪赤心,唐沙陀部首領(lǐng),姓朱邪,襲父執(zhí)官職,為陰山都督、代北行營(yíng)招撫使。宣宗大中初,因戰(zhàn)功遷蔚州刺使、云州守捉使。懿宗咸通十年(869)任太原行營(yíng)招討使、沙陀三部落軍使,從康承訓(xùn)鎮(zhèn)壓龐勛起義,進(jìn)大同軍節(jié)度使,賜姓李,名國(guó)昌。</h3><h3> 其子李克用(856-908),曾在唐朝擔(dān)任云州節(jié)度使,系內(nèi)遷大同地區(qū)的沙陀部落的后裔,亦是五代后唐的奠基者。他生于神武川天王村(今應(yīng)縣),自幼生活在軍前馬后,善騎射,能仰中雙鳧。15歲跟隨其父李國(guó)昌征討龐勛,戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,被軍中稱為“飛虎子”。他任云中守備使時(shí),于僖宗乾符五年(878)云州兵變,殺大同防御使段文楚,據(jù)云中,自稱留后。期間曾有刺客趁李醉酒后行刺,反被他威風(fēng)凜凜的睡態(tài)嚇退。他“北據(jù)蔚、朔,南侵忻、代、嵐、石,至于太谷”。</h3> <h3> 李克用一目失明,號(hào)稱“李鵶兒”,又號(hào)“獨(dú)眼龍”。黃巢起義后,朝廷詔他率沙陀軍鎮(zhèn)壓起義軍,提拔他為河?xùn)|節(jié)度使。乾寧二年(895)十二月,唐昭宗賜他忠貞平難功臣,封為晉王,其威風(fēng)大振。時(shí)淮南吳王楊行密想看看李克用的長(zhǎng)相,便派了名畫(huà)師,偽裝商人,來(lái)河?xùn)|偷畫(huà)李克用像,畫(huà)家來(lái)晉陽(yáng)后,就被李克用的手下發(fā)現(xiàn)并抓捕。李克用大怒,知其來(lái)意后,就對(duì)周?chē)苏f(shuō):“我是一只眼,讓他來(lái)畫(huà),看他怎么畫(huà)?”畫(huà)家到后,李故意聲色俱厲地說(shuō):“如果你畫(huà)得不像我,臺(tái)階下就是你死的地方?!碑?huà)師點(diǎn)頭無(wú)語(yǔ),當(dāng)時(shí)正是盛夏,畫(huà)師巧妙地畫(huà)了一副李克用扇扇,半遮其面的像,正好遮住了那只殘眼。李克用看后,既佩服,又搖頭,還讓他再畫(huà)一張。畫(huà)師苦思冥想了半天,在他的畫(huà)筆下呈現(xiàn)出李克用彎弓射箭的姿態(tài),那只殘眼斜閉著,正瞄準(zhǔn)靶心,既畫(huà)出他射箭的神態(tài),又掩飾了那只殘眼。李克用看后非常高興,重賞了這位畫(huà)師,放他歸國(guó)。李克用是唐末戰(zhàn)亂梟雄,他靠鎮(zhèn)壓黃巢起義起家,與吐谷渾赫連鐸爭(zhēng)奪云州幾十年,逐漸發(fā)展成五代時(shí)橫行天下的沙陀軍,在中原建起后唐、后晉、后漢三個(gè)沙陀族小朝廷。他死后,他的長(zhǎng)子李存勖繼晉王位,滅后梁,建立后唐,即為后唐莊宗。尊他為太祖。李王廟、李懷角是對(duì)這段歷史的記錄和定格。</h3><h3><br></h3><h3> 李王廟街29號(hào)樊家大院,還是徐永昌將軍的故居。他隨父來(lái)大同后,先在南關(guān)居住。8歲時(shí),繼母所帶,他稱二姐得疫病夭亡,繼母?jìng)倪^(guò)度病倒。恩人樊榮,將其全家接回自家大院東耳房居住,后大哥及奶他的大姐也先后亡故,直到繼母和父親也先后病故。1900年他同徐棒齡隨義軍離開(kāi)大同。直到1932年夏天,他才有機(jī)會(huì)回大同,循著鼓樓向東,找到自己曾待過(guò)的車(chē)馬店,再向東拐進(jìn)李王廟街,找到自己的故居樊家大院,見(jiàn)到了久別的恩人樊榮。見(jiàn)面后,他要施大禮,被樊制止。</h3> <h3> 在樊榮的幫助下,到興國(guó)寺找到徐父所埋的義地,當(dāng)時(shí)該地已成為寺廟的菜地。經(jīng)與寺僧禎棋洽議,將義地中道溝南之一段,計(jì)6畝,劃作忠厚堂徐地界。另由徐在興國(guó)寺北購(gòu)糧地20畝,作為興國(guó)寺園地,以相互調(diào)換,并經(jīng)縣政府辦理了有關(guān)手續(xù),還刻碑記事。于是在原菜園地上建立“忠厚堂塋地”。該塋地坐西朝東,前為6級(jí)臺(tái)階,左右有云石、鼓石,沿石階20米處,為漢白玉四柱石雕牌坊一座,南北兩外柱相距9米,中間兩柱相距3.5米,4根通天柱,中間高6.5米,兩邊柱高6米,門(mén)首正中橫額刻著“白云在望”四個(gè)大字。中間兩柱上雕刻徐永昌親筆撰寫(xiě)的楹聯(lián)一副,北柱上聯(lián)為“趨庭有訓(xùn)思忠敬”,外邊上款一行小字為“中華民國(guó)二十二年六月”;南柱下聯(lián)為“負(fù)士余衰永蓼莪”,落放小字為“男永昌敬題”。牌坊后30米處是一對(duì)立式漢白玉華表,兩表高6米,相距7米。其后面是一座長(zhǎng)2米,寬0.5米的漢白玉大供桌,桌后是兩座用漢白玉砌筑的墳?zāi)?。墳北面豎漢白玉碑4通,即:徐永昌撰寫(xiě)的《訪墓記碑》,徐永昌撰《興國(guó)寺義阡記》碑,徐元德《呈大同縣政府文》(刻石)。《大同縣政府批第二三二號(hào)》(刻石)。前兩通碑,現(xiàn)保存在大同市博物館。</h3><h3> 徐永昌將樊榮作為自己的恩人、貴人,1937年夏,樊榮病故,閻錫山(樊榮是閻錫山與徐蘭森的介紹人,徐為閻生有五子),聽(tīng)到噩耗后,非常痛惜,因忙于抗日戰(zhàn)事,不能脫身,即派兩名身邊官員,乘飛機(jī)來(lái)大同,代他料理喪事。并帶來(lái)他親筆撰寫(xiě)的挽聯(lián),派專人送來(lái)吊祭。這兩刷挽聯(lián)在靈前一懸掛,轟動(dòng)了全大同。很快以縣政府為首的各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、店鋪,連周邊各縣的有關(guān)單位團(tuán)體都送來(lái)挽聯(lián)、花圈。大同丐幫感念樊巡警多年的恩德,紛紛出動(dòng),幫著懸掛挽聯(lián),擺放花圈,李王廟街、李懷角一片白色。辭靈那天,吊祭的人排成隊(duì),吹鼓手一刻也沒(méi)有停息過(guò)。出殯時(shí),僧道、鼓手、紙?jiān)?、送殯人排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,沿途許多店鋪擺出供桌“路祭”。徐永昌將軍知恩報(bào)恩的情懷,不僅是報(bào)樊榮恩,也是對(duì)哺育他成長(zhǎng)的大同人民的感恩。至今該街老住戶,還將此事傳為美談。</h3>