<h3><font color="#010101"> 本人自2014年-2019年長(zhǎng)期關(guān)注并拍攝了具有濃厚地方文化底蘊(yùn)的阿壩縣安多藏式民居，從民居的建設(shè)過(guò)程到民居春夏秋冬不同季節(jié)的風(fēng)光以及相關(guān)的一些民俗文化，在阿壩縣各莫鄉(xiāng)、安羌鄉(xiāng)、四哇鄉(xiāng)、安斗鄉(xiāng)、龍藏鄉(xiāng)、哇爾瑪鄉(xiāng)、河支鄉(xiāng)等地用照片講述近年來(lái)阿壩人民與國(guó)家共同發(fā)展的影像故事，時(shí)間跨越了6個(gè)年度。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 阿壩縣地處青藏高原東南沿的川甘青交匯地，在這片縣域幅員面積1035km2 的高原草甸上，有壯麗的自然風(fēng)光及淳樸的民風(fēng)民俗，還有別具異彩的“夯土民居建筑博物館”。寬闊的阿曲河谷地半農(nóng)半牧區(qū)，濕潤(rùn)的氣候，豐富的資源，稠密的人口造就了藏區(qū)罕見(jiàn)的獨(dú)具特色的大型土房建筑群，色彩斑斕，這些具有千年建筑歷史的藏式民居，簡(jiǎn)直就是一件件以土木作形，以各類(lèi)線條詭奇，色彩純凈的圖案作裝飾的藝術(shù)品。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3><font color="#010101"> 麥昆藏寨、哇爾瑪藏寨、各莫藏寨等雄宏壯闊的安多藏式古建筑群色彩斑斕，風(fēng)格獨(dú)特，已具有千余年歷史。阿壩縣安多藏式建筑古樸典雅，內(nèi)裝豪華，在綠草、鮮花、麥浪的簇?fù)硐?，就是一卷酷似人間仙境的民居村落圖。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 厚墻寬院，外樸內(nèi)秀，“外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)土”的堡壘式夯土平頂建筑為阿壩縣獨(dú)有。數(shù)十座民居散落于一片山坡，就是一卷民居村落畫(huà)卷，千百座民居點(diǎn)綴在寬闊的阿曲河谷，就形成了廣袤的青藏高原難得一見(jiàn)的藏式建筑藝術(shù)大觀。在綠草、鮮花與麥浪的族搖擁下，就是一卷酷似人間仙境的民居村落圖。古樸典雅的外觀與豪華典雅的內(nèi)裝讓許多游客為此親睞，也成為許多游客所向往的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 若你有時(shí)間走出喧囂的城市，走進(jìn)淳樸而充滿(mǎn)生機(jī)的鄉(xiāng)村，你就會(huì)被高原春天里的一種勞動(dòng)場(chǎng)景——夯土墻深深吸引而贊嘆不絕。阿壩草原的春天一如是被夯墻歌喚醒似的，讓你感受到阿壩高原的春天已經(jīng)來(lái)臨，希望正在萌動(dòng)生發(fā)。每年3月底4月初是建房打墻的季節(jié)，他們不是建筑師，卻有著古老傳承的夯土技藝，用大自然的材料“黃土”，在充分掌握材料性能的基礎(chǔ)上，以純熟高超的夯土技藝建造堅(jiān)實(shí)、致密、渾樸的高原民居。在阿曲河谷地帶，沿阿曲河兩岸分布的數(shù)十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、數(shù)百個(gè)藏寨，從上阿壩的安斗、甲爾多、各莫、四洼、德格到中阿壩的河支、龍藏、麥昆、哇爾瑪一直到下阿壩的洛爾達(dá)、安羌等地的雪線下、溝渠邊、臺(tái)地上，處處都可以遇見(jiàn)夯土墻的熱鬧場(chǎng)面。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 數(shù)百人齊聚一起，夯土墻建屋，好一派熱鬧非凡的勞動(dòng)大場(chǎng)面。勞動(dòng)的人們分工合作，秩序井然。男人們?cè)诤煌翂Φ哪＞呃?，用夯杵將黃土用力夯打密實(shí)，動(dòng)作一致，充盈著無(wú)窮的韻律之美；女人們則用背篼背負(fù)、鐵鍬鏟動(dòng)夯土墻的濕泥土。夯墻時(shí)，勞動(dòng)的人群齊心協(xié)力，一邊唱著夯歌，一邊夯墻，隨著歌聲的起伏變化，夯墻的動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，極富節(jié)奏感且整齊劃一，生動(dòng)著一方天空。勞動(dòng)的歌聲里充滿(mǎn)了泥土的芳香和純美的氣息，如天籟傳來(lái)，讓人的情感怦然激蕩，思緒飛揚(yáng)。在悠揚(yáng)的夯歌聲中，墻體在一尺一尺往上增長(zhǎng)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 夯土墻建屋還有許多講究，一般三層的房屋建設(shè)需要三年的時(shí)間，一年夯一層。只有等第一層的土墻經(jīng)過(guò)日曬雨淋，變得非常結(jié)實(shí)了，第二年再夯筑第二層，第三年夯筑第三層。但有時(shí)秋收后、農(nóng)閑時(shí)夯土墻，進(jìn)度可以快一點(diǎn)，不過(guò)間隔期必須要夠，否則已夯好的墻就有可能倒塌。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 阿壩安多民居夯土墻建筑，最先是選擇房基，選擇房基還有很多考究之處，一般要選在河谷的臺(tái)地上，采光采氣要好，還要避開(kāi)地質(zhì)災(zāi)害。接著就是開(kāi)挖地基，然后就用石料砌筑墻基，墻基大約厚一米左右，墻基上就用木制的夯墻工具開(kāi)始夯墻，把濕潤(rùn)帶粘性的黃土，用人工倒入夯墻的模具中，用粗重的夯杵擊打筑牢，打墻時(shí)每個(gè)勞動(dòng)者哼唱著夯墻歌，場(chǎng)面十分壯觀，上百名勞動(dòng)者，一邊揮舞手臂，一邊高唱?jiǎng)趧?dòng)歌謠，那熱火朝天的場(chǎng)景真是動(dòng)人心魄。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 打夯歌，是勞動(dòng)人民在過(guò)去蓋房子、打墻、修河壩、打地基時(shí)，為自己加油鼓勁而唱，打夯時(shí)，他們多人共同抬一石夯或者木夯打?qū)嵞嗤痢Ｄ竞皇怯么謮?、結(jié)實(shí)、沉重的木料制成四棱狀，一米多高，裝有手柄。石夯是一塊下面略大于上面的四方體青石頭，四角孔中各栓有一根粗壯的麻繩，中心裝有一根圓木柄。打地基時(shí)，由一人扶木柄控制平衡，兩個(gè)人或者四個(gè)人高抬猛放，為了齊心協(xié)力，必須有一人喊號(hào)子，大家跟著應(yīng)和，一呼一應(yīng)，整齊而雄渾有力。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 打夯歌沒(méi)有固定的歌詞，一般由扶木柄的人領(lǐng)唱，根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)編唱。開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，提醒大家統(tǒng)一行動(dòng)，注意安全，以防出現(xiàn)事故。中間就見(jiàn)景生情，或說(shuō)些大家熟悉的戲曲唱詞，能提起大家伙精神的逗趣幽默段子。夯歌的主要作用是指揮協(xié)調(diào)，統(tǒng)一步調(diào)。除此之外，打夯歌還可以起到活躍氣氛、烘托氛圍的作用，讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)中娛樂(lè)放松。阿曲河谷中的夯墻歌聲已經(jīng)開(kāi)始四處飄蕩，它裹挾著春天濕漉漉的芬芳?xì)庀?，喚醒我們沉寂一冬的感官，歌聲讓春寒料峭的阿壩草原變得暖意融融，生機(jī)勃發(fā)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 民居的建造可以追溯到吐蕃時(shí)期甚至更久遠(yuǎn)，復(fù)雜的地形地貌和氣候造就了遷徙到這里生活的人們對(duì)建筑極其苛刻的要求，對(duì)形成的獨(dú)具特色的村落建筑景觀的影響十分明顯普通民居的建造主要以“就地取材，直接使用”的原則，其建筑形式看上去就像是大地里生長(zhǎng)出來(lái)一樣，外觀上與自然景觀融為一體，聚落選址多在南向山坡的中下部，選取的地理位置可接受最多的太陽(yáng)輻射，且冬季有防風(fēng)保護(hù)功能民居與民居間隔既有相對(duì)的獨(dú)立性也保持了空間密集型的特征，最大限度的降低建筑活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，藏式民居對(duì)安多文化的發(fā)展具有典型的代表性，是藏民族先民的智慧和奮進(jìn)，代表的文化精神和建筑意義舉足輕重，在歷史的進(jìn)展中與大自然的相處及其所有文化的影響，具有歷史的階段性和代表性，有強(qiáng)烈的民族屬性和地域特色，阿壩縣的夯土建筑至今遵循著古老的傳統(tǒng)自行建造，尊重自然法則，根植于當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，質(zhì)樸無(wú)華，儼然如土地的守望者，特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境產(chǎn)生的藏族傳統(tǒng)民居，構(gòu)建了一個(gè)和諧統(tǒng)一“天、地、人、神”多方面因素的空間系統(tǒng)，來(lái)滿(mǎn)足鄉(xiāng)土社會(huì)特殊居住環(huán)境中的物質(zhì)和精神需求，隱含的豐富的建筑文化內(nèi)涵，使藏族傳統(tǒng)聚落和民居至今充滿(mǎn)魅力。</font></h3> <h3><font color="#010101"><h3>攝影：夏雪東爾</h3><h3>文字：麥拉</h3><h3>音樂(lè)：《打墻歌》</h3><h3>演唱：阿壩縣蓮寶葉則演藝公司</h3></font></h3>