<p style="text-align: center;"><b>01</b></h3><div style="text-align: center;"></div><h3 style="text-align: center;"><strong>好花半開 </strong><strong>美酒微醉</strong><strong><br></strong></h3><br><h3>曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認為是惜福之道。<br data-filtered="filtered"><br></h3><h3>花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。</h3><br><h3>人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>02</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>不俗即仙骨 </strong><strong>多情乃佛心</strong></h3><br><h3>“不俗”的意思不是清高絕俗，而是不離世間，卻又能不為世間所困擾。</h3><br><h3>佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火，而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以，多情最是佛心。</h3><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><h3 style="text-align: center;"><b>03</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>乾坤容我靜 </strong><strong>名利任人忙</strong></h3><br><h3>唐代詩人白居易說：“權門要路是身災，散地閑居少禍胎?！蹦芸雌泼郏傻脴酚^長壽。</h3><div style="text-align: center;"><br></div><h3 style="text-align: center;"><b>04</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>讀書隨處凈土 </strong><strong>閉門即是深山</strong></h3><br><h3>尋求內(nèi)心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？陶淵明寫過“心遠地自偏”，心若不遠、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>05</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>豈能盡如人意 </strong><strong>但求無愧我心</strong></h3><br><h3>一個人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>06</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>甩開膀子干活 </strong><strong>夾起尾巴做人</strong></h3><br><h3>古人云：“欲成事先成人。”低調(diào)做人，高調(diào)做事?！八﹂_膀子干活”是高調(diào)做事，“夾起尾巴做人”是低調(diào)做人。</h3><br><h3 style="text-align: center;"><b>07</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>放開肚皮吃飯 </strong><strong>立定足跟做人</strong></h3><br><h3>很質(zhì)樸的兩句大實話，率性而為的樣子。肚皮放開，保障生存根本；腳跟站穩(wěn)，守住道德底線。物質(zhì)精神都有了。</h3><br><h3>禪宗有“饑來吃飯，困即安眠”，也有順其自然之意。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>08</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>柳絮體媚無骨 </strong><strong>梅花影瘦有神</strong></h3><br><h3>人媚而無骨，如墻頭草，左右搖擺，成不了大事。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>09</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>眼里有塵天下窄 </strong><strong>胸中無事一床寬</strong></h3><br><h3>一個人若心胸狹窄，眼里容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>10</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>處世何妨真面目 </strong><strong>待人總要大肚皮</strong></h3><br><h3>傅雷說：“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己?！?lt;/h3><br><h3>有真誠才會有寬容，因為以真面目示人，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>11</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>事能知足心常愜 </strong><strong>人到無求品自高</strong></h3><br><h3>知足常樂。</h3><br><h3>無求，是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無增減?！?lt;/h3><br><h3>得到時，不會欣喜忘形，失去時，不會痛苦絕望；富貴時，淡然處之，貧窮時，修身養(yǎng)性。這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態(tài)度。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>12</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>忍一言風平浪靜 </strong><strong>退半步海闊天空</strong></h3><br><h3>《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基?！?lt;/h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>13</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>平時不說無情話 </strong><strong>每日常觀有用書</strong></h3><br><h3>說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>14</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>淡飯粗茶有真味 </strong><strong>明窗凈幾是安居</strong></h3><br><h3>咬得菜根，則百事可做。</h3><br><h3>若能每日靜下心來仰望長天，觀云聽雨，笑迎秋月春風，就能達到豁達瀟灑的精神境界，像那位無名的江上老翁一樣──“古今多少事，都付笑談中”，在紅塵濁世之中，視富貴如清晨的薄霧，待浮名若空中的云煙，并由此而獲致心靈的祥和與寧靜。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>15</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>開懷一笑天下事 </strong><strong>閉口不論世上人</strong></h3><br><h3>俗話說：“人無十全，瓜無滾圓?！彼晕覀円安灰娝诉^”，對天下事一笑了之，“是非以不辨為解脫”。</h3><br><h3>宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方?！?lt;/h3> <h3 style="text-align: center;"><b>16</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>能受苦方為志士 </strong><strong>肯吃虧不是癡人</strong></h3><br><h3>愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>17</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>虛心竹有低頭葉 </strong><strong>傲骨梅無仰面花</strong></h3><br><h3>地低為海，人低為王。</h3><br><h3>大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。</h3><br><h3>人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>18</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>根深不怕風搖動 </strong><strong>樹正何愁月影斜</strong></h3><br><h3>人正不怕影子歪。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>19</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>世上本無常照月 </strong><strong>天邊還有再來春</strong></h3><br><h3>世事無常，世事難料。人生不如意事十常八九，同時又是天無絕人之路。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>20</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>鸚鵡前頭休多語 </strong><strong>小人身邊須慎行</strong></h3><br><h3>害人之心不可有，防人之心不可無。逢人只說三分話，不可全拋一片心。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>21</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>酒中不語真君子 </strong><strong>財上分明大丈夫</strong></h3><br><h3>在現(xiàn)實生活中，有些人見酒就醉，一醉就胡言亂語、胡說八道，結果禍從口出。因此，要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見利忘義，在與人合作過程中愛占便宜，從不吃虧。這樣表面上看賺了，實際上是虧了。</h3><h3></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>22</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>寺院有塵清風掃 </strong><strong>山門無鎖白云封</strong></h3><br><h3>方外之地，要的是清凈，人心若能如此，離道就不遠了！</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>23</b></h3><h3 style="text-align: center;"><strong>觀大海者難為水 </strong><strong>悟自心時不見山</strong></h3><br><h3>修心有三境界：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。</h3><br><h3></h3> <h3><strong>（</strong><strong>注</strong><strong>：配圖均為啟功行書七言聯(lián)）</strong></h3></br><h3>