<h3>從德黑蘭回到深圳已經四天了，耳畔不時響起伊朗男女老少熱情、和善、甜美的問候聲：CHIN親（秦）？CHIN NI親你（秦人）？波斯語中，“中國人”為什么被稱為“秦人”？這幾天查資料得知，當年張騫出使西域到達安西（波斯），已經是西漢武帝了，而中國人中，最早到達伊朗地區(qū)的人是甘英，當時已經是公元97年，東漢和帝時期，那時秦朝已經滅亡了100多年。有一種說法比較可信：“秦人”的發(fā)音，是從印度傳入波斯。在古印度時期，大量中北亞地區(qū)的游牧民族，侵入南亞次大陸，這些古代游牧民族，與春秋戰(zhàn)國時期靠近游牧草原的秦國，多有接觸。這些游牧民族進入印度以后，告訴當?shù)厝耍瑬|方大陸有個強大文明的國家叫“秦”。后來波斯與印度交往增多，波斯人從印度人那里逐漸知道了“秦人”。不管怎么說，一千多年來，中國與波斯世代交往，張騫，甘英，鄭和等先后拜訪過波斯這是事實，大清乾隆年間的《萬國來朝圖》上也有波斯使節(jié)的身影。這也說明兩國交往源遠流長。</h3><h3><br></h3><h3>伊朗人確實對中國人挺熱情，”親，親你”這樣的稱呼聽起來也感覺蠻好。何況到哪里都有人主動要求合影拍照，她們很會擺pose，笑容也很燦爛。同為穆斯林，在阿拉伯國家，我們絕對不敢把鏡頭對準穆斯林女郎。就戴頭巾來說，別的伊斯蘭國家女郎，多數(shù)人是包裹得嚴嚴實實的，讓你看不到廬山真面目，但伊朗女人是象征性戴上頭巾，頭發(fā)都露出一大截來。</h3> <h3>回想二十多天前，當朋友們知道我們即將啟程前往伊朗旅游時的驚愕：為什么要去伊朗??？美伊不是要打仗嗎？是啊，伊朗在大部分國人心目中還是談虎色變的危險地帶，就像去年我們去以色列、朝鮮旅游，開始時朋友們也是擔心的。事實上，去這幾個國家都是安全的，起碼比現(xiàn)在去西歐南歐安全。如果不安全，外交部、旅游總局早就發(fā)出預警啦。</h3><h3><br></h3><h3>我們深夜乘坐伊朗馬漢航空公司航班，飛行八個多鐘，在凌晨（伊朗實行冬令時和夏令時，冬令時比北京時間晚4小時30分，夏令時比北京時間晚3小時30分）終于平安抵達德黑蘭伊瑪目霍梅尼國際機場，踏上曾經是世界上第一個地跨亞、非、歐三大洲，綿延五千年，有著燦爛文明歷史，為民族的融合、人類文明的發(fā)展做出卓越貢獻的古波斯帝國——伊朗。</h3><h3><br></h3><h3>從下飛機那一刻起，伊朗對我們穿著要求是：女士必須戴頭巾，外衣要蓋住臀部，裙子或者褲子要遮住腳踝，不穿短袖衣；男士不穿背心短褲就行。單是穿著，你都會覺得伊朗是神秘并充滿異域風情的國家，何況她還是“一千零一夜”的發(fā)源地，和我國一樣都是有著五千年歷史的文明古國?，F(xiàn)在的伊朗實行政教合一，宗教領袖是國家至高無上的統(tǒng)帥，國家總統(tǒng)位居其次。在伊朗，隨處都立著原宗教領袖霍梅尼和現(xiàn)任宗教領袖哈梅內伊的畫像。</h3> <h3>全世界的伊斯蘭教教徒約有17億人，主要分為兩大流派：遜尼派和什業(yè)派（1億教徒），伊朗屬于什葉派，有八千萬教徒。什葉派內部又分為凱薩尼派、伊斯瑪儀派、十二伊瑪目派等。伊朗自薩法維王朝確立什葉派為國教以后，基本信奉十二伊瑪目派。伊瑪目，國內通常的翻譯是“精神領袖”。伊朗是政教合一的國家，伊斯蘭教領導一切。十二伊瑪目派的精神領袖，也就是國家的最高領袖。伊朗人心目中的伊瑪目，是凡人與真主安拉之間的媒介，沒有伊瑪目作為中介，穆斯林無法與真主溝通,沒有伊瑪目的引導和啟示，就無法理解真主的奧秘。所以，“精神領袖”這一翻譯，顯然是世俗社會，去神學化的一種表達。我本人認為，伊瑪目的確切含義就是“真主在人間的使者”或者“真主代言人”，他是伊斯蘭教法權威，他的話，就是真主的話。十二伊瑪目派其實就是只尊奉阿里（穆罕穆德的堂弟兼女婿）及其直系后裔中的十一人，為真主在人間的代言人。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>伊朗伊斯蘭共和國，簡稱伊朗。位于西亞，屬中東國家，國土面積約164.82萬平方千米，世界排名第18位，2017年公布的人口總數(shù)是8116萬。伊朗是多民族國家，主要民族是波斯族、阿塞拜疆族、阿拉伯族。</h3><h3><br></h3><h3>伊朗是亞洲主要經濟體之一。伊朗的經濟實力位居亞洲第七位（次于中、日、印、韓、印尼、沙特）。伊朗盛產石油，是世界第四大石油生產國、歐佩克第二大石油輸出國。石油是伊經濟命脈和外匯收入的主要來源之一，石油收入占伊外匯總收入的一半以上。</h3><h3> </h3><h3>伊朗奉行政教合一的體制，神權統(tǒng)治至高無上。1979年伊朗伊斯蘭革命中，推翻了親美的巴列維統(tǒng)治，爆發(fā)了美國大使館人質被扣留事件，兩國關系惡化，進而中斷外交關系。美國啟動對伊長達幾十年的經濟制裁，伊被美列入“邪惡軸心國”，被描繪成神秘可怕的邪惡之國而遠離了國際社會。特朗普上臺后退出伊核協(xié)議，收回從伊朗購買石油的八個國家和地區(qū)的豁免權，企圖卡死伊朗賴以生存的石油生命線，讓人們感受到戰(zhàn)爭的威脅。</h3><h3> </h3><h3>我想，敢于向美國叫板的伊朗，她究竟是怎樣的一個國家？只有踏上這片古老的土地，沿著古波斯文明去探索，去發(fā)現(xiàn)，去感受，你才能真正地認識伊朗、了解伊朗......終于，我們于6月10日出發(fā)了，走馬觀花地在伊朗走了八九天，愿將此行所見所聞分享與大家。</h3><h3> </h3> <h3>行走伊朗之前，先介紹一下穆罕默德·禮薩·巴列維國王（1919年10月26日－1980年7月27日）。他是巴列維王朝的第二位君主，也是伊朗的最后一位國王，因個人生活的奢華與敵視伊斯蘭宗教勢力，引起了下階層人民和伊斯蘭教徒的不滿，爆發(fā)了反對王室的革命行動。1979年1月他被霍梅尼所領導的伊斯蘭革命推翻，逃亡美國，1980年7月27日病逝于埃及的開羅。</h3> <h3>到達德黑蘭后，我們匆匆吃過早餐，就馬不停蹄直奔美麗的綠洲城市卡尚。</h3><h3><br></h3><h3>卡尚的第一個景點是著名的布魯杰爾迪古宅（Khan-e Borujerdi）?？ㄉ杏胁簧俸勒?，布宅是其中較有名的一座，是地毯商人為了娶到另一豪宅的主人Tabatabei先生的女兒而修建的。整個建筑呈下沉式，而且宅內有風塔，地下的建筑也是這天然空調系統(tǒng)的一部分，墻上雕飾著繁復的花紋。庭院中部是一個長方形的水池，兩層的小樓圍繞水池而建。在伊朗，水池是彰顯財富和地位的表現(xiàn)。水池的一端是有著高穹頂?shù)摹⒂砂咨娙槭耧棄Ρ诘拇髲d。</h3> <h3>這座建筑建于19世紀，墻上的雕塑有花草、動物還有人物。獅子捕獵、騎士與士兵圖案，還有裸女，有意思的是木門的兩個把手，來賓如果是女性，就敲心形的把手，來賓是男性，就敲長條把手，這樣屋內的女主人才曉得，要不要穿長袍戴頭巾去迎接來賓。<br></h3><h3><br></h3> <h3>伊朗的許多建筑大量使用了數(shù)學上的分形圖案。分形在自然界中非常常見，但在建筑學中卻并不常見。最高的穹頂與外面的房間風格統(tǒng)一，使用了接近菱形的分形圖案修建，從而完成穹頂由底向上、由大向小的逐步收攏。因為是私宅，房間的整體色調是白色，輔以卡其色的線條，間或橙色和藍色的線條與點塊點綴其中，生動又安靜，不令人煩躁壓抑。</h3> <h3>卡尚東邊就是卡維爾鹽漠，氣候十分干旱，所以有水的庭院猶如人間天堂。我們打卡的第二個景點就是費恩庭院，她也是世界文化遺產波斯花園之一，是為阿巴斯大帝設計的。</h3><h3><br></h3><h3>庭院有一個高大的門樓，從兩邊的側門進出?？ㄉ懈浇Y源缺乏，但費恩庭院里卻水量豐富，樹木蔥蘢，庭院的樹木花園中心，是一條長長的水道。水道盡頭是一個水池，水池后面是花園別墅， 建筑則使用了大量花朵圖案，而且用紅色、橙色等鮮艷溫暖的顏色涂色，散發(fā)著濃郁的溫柔的女性氣息。</h3><h3><br></h3> <h3>亭子下方是一個方形的水池，三面有水道匯入。水池中有一個圓形的深坑，中間有一泉眼，不斷向上涌著泉水。伊朗人認為如果能夠將硬幣投入這個坑中就能愿望成真，但很難投進去。是因為水流上涌的緣故，把硬幣沖向旁邊。繼續(xù)向前則進入浴室建筑。這個建筑因為伊朗改革大臣Amir Kabir在此遇害而著名。</h3> <h3>水的元素，在波斯花園中，占據(jù)著支配性作用。波斯人認為，水孕育著生命，維系著生命。在多是沙漠干旱氣候的伊朗，精密的水利灌溉系統(tǒng)至關重要，這一點，在波斯花園中，通過池塘、噴泉、水渠等水系布局，得以充分體現(xiàn)。</h3> <h3>奧比揚奈距卡尚大約80公里，位于伊朗中部卡爾卡斯山脈的一個山谷內。 據(jù)說，從帕提亞時期就有人居住，已有2000多年歷史。由于地理位置偏僻且自然條件惡劣，居民們曾長期與世隔絕?，F(xiàn)在村民仍在使用古老的巴列維語，這在伊朗其他地區(qū)非常罕見，因而奧比揚奈被稱作伊朗文化的活化石。 女人戴花頭巾，男人則穿著大燈籠褲。村子里沒有任何教育機構學校，醫(yī)療機構也不存在，因為村子里的年輕人都外出工作，住在村子里以老人居多。</h3><h3><br></h3><h3>我們在村里到處閑逛拍照，一路上無論是村民還是來村里旅行的伊朗民眾，都很熱情大方，對中國游客很友好，稱中國為“chin”（秦），經常主動與我們聊天，面對我們的鏡頭大方得體，甚至主動要求我們?yōu)樗麄兣恼栈蚋齻兒嫌啊?lt;/h3> <h3>奧比揚奈村依山而建，與世隔絕，是攝影愛好者最喜歡的伊朗勝地。</h3> <h3>中古波斯女人的傳統(tǒng)服飾，是艷麗的碎花長袍和頭巾，與伊斯蘭化以后的服飾色彩有著根本的區(qū)別。</h3> <h3>伊斯法罕有中東佛羅倫薩之稱，著名的伊斯蘭古橋赫居大橋和三十三孔橋，是兩座橫跨在扎因達魯?shù)潞由?，最具代表性的兩層結構磚石古橋。600年來依然顯得絢麗而實用。</h3><h3><br></h3><h3>三十三孔橋是伊朗伊斯法罕十一座橋梁之一，由阿拉威爾迪汗負責建造，坐落在伊思法罕贊揚德河上，不通車時它是雙層結構，共有33個拱，長300米左右、寬大概14米，這座橋也是伊思法罕城市的一個地標性建筑。</h3> <h3>橋面上人來人往，好不容易等到人少一點，用夜景模式按下這張照片。</h3> <h3>赫居古橋是一座兩層結構的磚石橋，是阿巴斯二世于1642年在一座更古老的橋梁基礎上建造的，全橋長約105米，橋面寬14 米，赫居古橋從側面看像一只展翅高飛的鷹一樣，同時又包含了四大元素 水，風，磚土，火等。</h3> <h3>我們匆匆走過古橋，又從橋底下返回，短短半個多鐘頭，一路上收獲的是伊朗民眾的笑容和問候：“秦”？“CHINA”？你們從什么國家來的？你們對伊朗有什么看法？可惜我們的英語水平實在是太水，只能用特別簡單的單詞回應，實在是太丟臉啦！</h3> <h3>我們在伊朗伊斯法罕下榻的阿巴斯酒店，據(jù)說這家美輪美奐的酒店有400年歷史，我們在這家酒店住了兩個晚上。</h3> <h3>酒店到處都是壁畫，富麗堂皇，到哪都透出一股富貴氣。</h3> <h3>伊斯法罕清真寺之旅。聚禮清真寺建于9世紀，是伊朗現(xiàn)存最古老、最大的清真寺，建筑包含了距今1200多年間的不同風格，2012年成為聯(lián)合國世界文化遺產。聚禮清真寺集中體現(xiàn)了1200多年來伊斯蘭教建筑風格的演變，同時具備塞爾柱克、蒙古和薩法維時代的特點，這種特性在世界其他地方都看不到。這里的四座不同時代的宗教建筑，組成了伊朗最大、最富歷史內涵的清真寺復合體。</h3> <h3>從東面伊萬門進入庭院，西面建筑的伊萬門有著薩法維風格的裝飾，上面可以看到完美符合幾何造型的馬賽克圖案；南面建筑的伊萬門則有蒙古特色的馬賽克花紋以及棱角分明的裝飾線條；北面的伊萬門則是典型的塞爾柱克風格，后面祈禱大廳內的石柱、穹頂和蜂窩狀藻井均由泥磚建成，非常樸素。</h3> <h3>祈禱廳，沙特麥加方向。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>光影恰到好處，有夢幻的意境。</h3> <h3>伊朗有五寶：波斯美女、波斯地毯、藏紅花、綠松石、魚子醬。</h3><h3><br></h3><h3>先說伊朗五寶之一——波斯地毯。波斯地毯是伊朗著名的手工業(yè)之一，自古在國際上享有盛譽，以優(yōu)良的質地、古樸雅致的圖案和精美的工藝受到世人的喜愛。據(jù)考證，其編織和生產的歷史至少已經有2500年。波斯地毯的一大特色是其染料從天然植物和礦石中提取，染色經久不褪不變，以抽象的植物、伊斯蘭文字和幾何圖案進行構圖。</h3><h3><br></h3><h3>我們在伊斯法罕參觀了一家百年地毯老店，店主在迪拜、伊斯坦布爾、開羅都開設有分店，也算是家大業(yè)大了。店主詳細介紹了店內展示的各種地毯以及制作波斯地毯的一些情況，比如波斯地毯的染料都是用天然植物或礦物制成，所以染色歷久彌新，不輕易褪色。綠色用開心果果仁制成，紅色用玫瑰花制成，藍色用綠松石制成等等。材質上，波斯地毯主要材料是羊毛、棉、真絲，在不同角度和光線下，會呈現(xiàn)出不同的色彩。店主和店員不停地翻動和變換地毯的位置，確實出現(xiàn)了比較明顯的色彩變化。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>老板親自給我們講解演示不同材質、不同工藝的各類地毯，一幅1米x1.6米的絲線地毯，根據(jù)花型和每平方厘米的結子數(shù)，一般價格在3000——10000美元，好的作品，在拍賣市場可以賣到7萬至10萬美元。一個優(yōu)秀的匠人要用4年的時間才能編織一條，一生也只能編織幾條。波斯手工地毯的背后充滿了編織者的心血，凝聚了匠人精神，物有所值！<br></h3><h3><br></h3><h3>圖中這張地毯，是采用伊朗一種特有礦物質染成紫色，由名師織了七年，價格美金六萬五千元。也有用藏紅花染的地毯邊，還有雙面地毯，都是價格不菲的。幾位朋友買了幾張小一點的地毯，價格在人民幣一萬元左右。</h3> <h3>“伊斯法罕半天下”，這無疑是世人對伊斯法罕的盛贊。全盛時期，這里擁有一千多座宮殿，歐洲皇帝、達官顯貴絡繹不絕；這里是絲綢之路的核心城市，著名的“波斯商人”在這里建造無數(shù)絲綢之路客棧，號稱“絲路之都”。</h3><h3><br></h3><h3>四十柱宮 ，她是法維王朝最重要的王宮之一，建成于1627年。王宮內保留了多幅珍貴歷史油畫及各種文物。因殿前長方形水池旁，在二十根松木巨柱及它們在水池中的倒影而得名四十柱宮。2011年四十柱宮作為“波斯園林”的代表而被列入聯(lián)合國世界文化遺產。</h3><h3><br></h3> <h3>步入四十柱宮殿內，雖沒有任何家具，但空闊的大廳里，彌漫著異常厚重的歷史氛圍，四周墻上的6幅巨大的細密畫，反映出當年的金戈鐵馬，仿佛絲竹弦樂正穿過歷史的歲月?lián)涿娑鴣恚簢醯恼鲬?zhàn)故事、外交宴飲，被繁復細膩的筆觸描繪在墻上。</h3> <h3>四十柱宮穹頂上反映波斯征戰(zhàn)的細密畫，有</h3><h3>與印度莫臥帝國的象戰(zhàn)；有抵御奧斯曼土耳其帝國的侵略場面；也有被征服的中亞土庫曼斯坦前來覲見的畫面。感覺就是進入了一個畫廊 宮殿內的墻壁上也全部是藝術水平很高的繪畫。有表現(xiàn)戰(zhàn)爭、宮廷生活、波斯人生活等的繪畫，還有許多民俗生活的普通壁畫。細致入微，惟妙惟俏。</h3> <h3>伊瑪目清真寺位于廣場南面，是廣場最壯觀的建筑，以藍色為主基調，給人以寧靜清涼的感覺。清真寺的每個立面都由圖案精美繁復的釉瓷磚鑲嵌而成，令人嘆為觀止。</h3> <h3>伊瑪目清真寺（原來叫國王清真寺），是伊朗清真寺建筑中的精品，也是藝術和建筑的偉大結晶，由阿巴斯皇帝（1611年-1629年）下令全國最優(yōu)秀的工匠們，花了18年時間修建而成，因此被列為世界上最偉大的建筑物之一。整個清真寺建筑以深藍色為基調，其顏色與藍天融為一體。</h3> <h3>清真寺還以三個跨度極大的渾圓穹頂為主體結構，并飾以藍色、金色和銀色鑲成的抽象或具有想象力的花卉圖案。建筑物絕大部分的表面上被鋪上了精美的琺瑯質的磚。</h3><h3><br></h3><h3>走進它的巨大庭院，四周矗立的是四座宏偉的“伊萬”（波斯語，圓拱門樓），每座“伊萬”堪稱是偉大的建筑杰作：高聳、完美、和諧和精致。它柔和的半月形拱弧和其蜂窩狀的造型，一直是伊朗清真寺建筑的摹本。北面的廊殿有兩座42米高的宣禮塔相伴，而西面的宏偉“伊萬”一側則有一座高48米的宣禮塔。南面的“伊萬”是最大的一個，它通向一座巨大的祈禱大殿，該殿有兩個互相疊蓋的碗狀形的半圓穹頂。內圓頂高36米，外圓頂高達52米，這之間空出來的16米空間是專門為了起回音效果而設計的，以便讓伊瑪目在宗教聚會時站在壁龕的地方講道時，其聲音能讓各個角落的群眾都聽到。</h3> <h3>在伊瑪目廣場上還有一座謝赫盧特夫勞清真寺。過去是王室的禮拜場所，其主色是土黃色，建筑裝飾和設計在伊斯蘭建筑學領域里占有重要地位。該清真寺的名字得自于皇帝所敬重的、來自黎巴嫩的偉大學者盧特夫勞。薩法維帝國推行伊斯蘭教政策以及鼓勵宗教研究的政策，吸引了不少來自伊斯蘭世界各地的學者。盧特夫勞在這里受到了皇帝的隆重接待和優(yōu)遇，皇帝為他修建了這座清真寺，讓他講學和禮拜。巨大的圓頂是用一圈厚達一米七的磚墻支撐的。圓頂建筑的外表被飾以花卉主題和各式阿拉伯風格裝飾，均以白色釉磚鑲嵌細工拼出阿拉伯書法體銘文。</h3> <h3>古羅馬人初創(chuàng)了穹頂?shù)碾r形，拜占庭人將穹頂發(fā)展為自成一體的建筑風格，阿拉伯人將穹頂建筑吸收進伊斯蘭文明，而波斯人將波斯藝術與伊斯蘭文明相融合，最終將穹頂藝術發(fā)揚光大，推向巔峰。</h3> <h3>穹頂，高大、寬敞，視聽感極佳。置身穹頂之下，猶如與真主對話，其空間感所營造的肅穆莊嚴氣氛，特別適合宗教儀式，這大概就是伊斯蘭教選擇穹頂作為禮拜寺建筑風格的原因吧！</h3> <h3>在伊朗，參觀清真寺那是重頭戲，各個時期的清真寺，讓人目不暇接?？吹阶詈?，對精美繁復的裝飾花紋，已經審美疲勞，對巍峨壯觀的穹頂，已經變得麻木，對高聳肅穆的宣禮塔，也已經見慣不怪啦。</h3> <h3>阿里加普宮是位于伊瑪目廣場西側的6層皇宮，樓高48米，以螺旋樓梯相通，六樓為音樂廳。是阿巴斯大帝用來招待外國使節(jié)的宮殿，看臺是觀看馬球比賽和檢閱部隊的地方，在看臺上可以俯瞰整個廣場。</h3><h3><br></h3><h3>在阿里加普宮門口，三位美女招呼我合影，求之不得??！</h3> <h3>阿里加普宮 最有看點的是音樂廳，在天花板和墻壁四周，分布著類似于清真寺上方的蜂巢，每個蜂巢都鏤空雕刻著各種樂器圖案，設計精巧，整個屋子像一個巨大的共鳴腔，音響效果超好。<br></h3><h3><br></h3><h3>該建筑由薩菲王朝的阿巴斯一世建于十七世紀初。阿巴斯在這里第一次慶祝納吾肉孜節(jié)（伊郎新年），薩菲王朝統(tǒng)治者曾經在上層觀看廣場對面的水球、演習和賽馬。</h3><h3><br></h3><h3>阿里卡普宮出現(xiàn)在伊朗20,000里亞爾紙幣的反面。</h3> <h3>阿里加普宮也有數(shù)額不少的精品壁畫。</h3> <h3>伊朗共有22處世界文化遺產，伊斯法罕占了一半，伊瑪目清真寺和伊瑪目廣場都是世界文化遺產。伊斯法罕是古代“絲綢之路”的重要樞紐 ，1598年波斯帝國阿巴斯大帝遷都伊斯法罕，并在全國范圍征集能工巧匠大興土木，建造了當時世界上排名第二的伊瑪姆廣場，以及廣場周圍一批大氣精美絢麗的伊斯蘭建筑。阿巴斯大帝時期波斯國力強盛，疆域遼闊，伊斯法罕成為東西方商品的主要匯集地，這里商賈云集，富甲一方。</h3><h3><br></h3> <h3>廣場占地達8萬平方米，是世界上僅次于我國天安門（天安門廣場曾經是世界上最大的廣場，不過現(xiàn)在已經被大連的星海廣場超過了，屈居第二，那么伊瑪目廣場應該是世界第三大的廣場了）的大廣場，是國王舉行節(jié)慶盛典和重大宮廷儀式的地方。廣場的南面和東面是兩座清真寺，代表著伊斯蘭教的絕對主宰地位，西面的王宮，代表了世俗的權力，北邊和沿廣場周圍建的大巴扎則代表著商人，構成主要的經濟支柱。</h3> <h3>伊瑪目廣場設計很親民，可謂是天子腳下的市民廣場。伊朗沒有什么娛樂活動，傍晚人們在草地上鋪上地毯，帶上吃的喝的，聊聊天。孩子們四處奔跑或在水池嬉戲，令人贊嘆的是，廣場上、草地上干干凈凈的?？梢哉f，伊瑪目廣場涵蓋了政治 、宗教 、經濟和娛樂四大功能。</h3> <h3>告別伊斯法罕，驅車4個多小時到達帕薩爾加德。伊朗早晚溫差特別大，到達帕薩爾加德已經是中午，烈焰炙烤著大地，我們包裹得嚴嚴實實，誰也認不出誰。頂著攝氏36度高溫，一會坐車一會行走在荒廢的遺址上，大家感覺都快中暑了。</h3><h3><br></h3> <h3>帕薩爾加德的遺跡范圍為120公頃，包括一個普遍被認為是居魯士二世陵墓的建筑、坐落在附近山丘上的堡壘與兩座皇宮與花園的遺址。這些花園也包括已知最早的四重花園設計。</h3> <h3>帕薩爾加德最重要的遺跡是居魯士二世的陵墓，外側總共有6階寬闊的階梯，墓室長3.17米、寬2.11米、高2.11米，并且有一個低而狹窄的入口。雖然沒有明確的證據(jù)證明這是居魯士二世的陵墓，不過根據(jù)希臘歷史學家的紀錄，亞歷山大大帝的一位士兵進入這座陵墓，并發(fā)現(xiàn)一具黃金打造的床鋪、一張擺著器具的桌子、一具黃金棺材、一些用珍貴珠寶裝飾的擺飾與陵墓的銘文。<br></h3><h3><br></h3><h3>在阿拉伯人統(tǒng)治伊朗期間，他們的軍隊曾經試圖破壞這座陵墓，認為它違反伊斯蘭教的教義。不過陵墓的管理人則讓阿拉伯統(tǒng)治者相信這座建筑不是為了居魯士二世而建的，而是作為薩爾曼母親的墳墓，因此這座建筑免于被毀。</h3> <h3>午餐后出發(fā)前往設拉子，行車一小時來到古蘭經門。古蘭經門是設拉子的地標建筑，這個城門是早在一千年前，作為設拉子城北的一座裝飾用的城門。而古蘭經門的歷史可以追溯到兩百多年前，因贊德王朝卡里穆汗在城門上的小房間里放了一本重達30公斤的古蘭經，以保佑來往的人平安而得名。</h3><h3><br></h3> <h3>如今古蘭經門邊上修建了公園，有了一座立體石頭建筑，詩人哈鳩的塑像正坐在那里吟頌詩句。<br></h3><h3><br></h3> <h3>公園里哈鳩 · 克爾曼尼（1280-1352）的塑像。據(jù)說普契尼的歌劇《圖蘭朵》的故事雛形就源于哈鳩的敘事詩《波斯王子》。墻壁上刻有哈鳩的詩句：“每一個旅程都有它的危險/每一個路程都有它的訊息/每一棵樹都有它的果實/每一顆明珠都有它的珍寶”。</h3> <h3>有些建筑注定是屬于女人的，比如印度的泰姬陵，比如伊朗設拉子的粉紅清真寺。它在一個幽僻的小巷里，從古老的木門進入，小庭院的右側就是粉紅祈禱廳。</h3><h3><br></h3><h3>看過數(shù)不清的伊斯蘭教清真寺，粉紅清真寺顯得是那么的與眾不同。祈禱大廳有一整面的彩色玻璃門窗，陽光燦爛的清晨，是它最美的時刻。陽光透過五光十色的玻璃門窗，斜射到墻面和波斯地毯上，形成了神奇的色彩和光影組合，光線被粉飾后灑在地毯上，達到了色彩與線條的完美結合，讓人仿佛走進萬花筒的世界，夢幻般的美麗，帶來視覺的震撼，令人迷醉其中！</h3><h3><br></h3><h3>粉紅清真寺的大名是莫克清真寺，建于1876年到1888年間，由卡扎爾王朝時期的貴族莫克修建，歷經十二年才全部建好。</h3> <h3>人們說，設拉子是睿智的，活潑可愛的，全民溫和的。那么，粉紅清真寺是可以代言設拉子的。</h3><h3><br></h3><h3>據(jù)說，為了阻擋陽光對墻面的褪色，燒制墻面瓷磚時，用了7公斤金粉混合在瓷磚的顏料里，才有了如今永不褪色的粉紅清真寺。清真寺的主體墻面還用到了木磚，用以抵減地震的沖擊。伊朗人把很多信仰都種植在粉紅清真寺的墻面，每種花都有特定的意義，都是一種祈禱和祝福。許多伊朗人家里，也會裝飾這類花。</h3> <h3>設拉子享有詩歌之城的美譽，全因這里是詩人哈菲茲和薩迪的故鄉(xiāng)。哈菲茲出生于14世紀，哈菲茲是他的筆名，意為“熟背古蘭經的人”。哈菲茲的墓地其實是一座精致的花園，一年四季從早到晚，擠滿了熱愛他的崇拜者，是熱愛生活的設拉子人最喜歡的休閉之地。作為伊朗最偉大的抒情詩人，他自由奔放的詩歌對人們產生巨大的影響。人們在生活中遇重大事情，就會從哈菲茲的詩歌里找尋啟示。世界上再沒有第二個詩人的詩象哈菲茲那樣，成為人民生活的一部分，詩不再是遠方，詩是內心的安寧，詩是瀟灑的生活。</h3> <h3>設拉子的原意是“雄獅之地”，素以玫瑰和夜鶯之城、詩人的故鄉(xiāng)、農業(yè)大省、醫(yī)療大省、教育大省、精美地毯產地聞名于世；她也是人杰地靈之地，以盛產政治家、教育家、波斯美女享譽天下。</h3><h3><br></h3><h3>設拉子在公元10世紀時為波斯首都，18世紀時曾為贊德王朝首都。2500年前，波斯人居魯士以此為中心創(chuàng)建了波斯帝國。大流士將首都遷至距該城60公里處的波斯波利斯，后被馬其頓的亞歷山大所毀，現(xiàn)留有居魯士大帝的陵墓和宮殿。</h3> <h3>從粉紅清真寺出來后，我們步行到光明王之墓。這里是第七個伊瑪目弟弟及其他幾個人的墓地。這片建筑群始建于伊歷700年，之后不斷修繕。這里的大殿墻壁用小塊三角形鏡面鑲嵌裝飾，所以很多中國游客稱它為麗晶清真寺，這座清真寺的幾個大殿，非伊斯蘭教徒是不允許進入的。我們披著“床單”，頂著烈日，雖然只參觀清真寺里面的外觀，也不得不驚嘆它的富麗堂皇！</h3> <h3>光明王之墓清真寺是伊斯蘭教先知Imam Reza的兄弟Ahmad的陵墓。之所以被發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是因為有人路過這里時，看到有光從一處洞穴冒出來，經過發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這是Ahmad的墓穴，“光明王之墓”的名字也由此而來。</h3><h3><br></h3><h3>從12世紀起，歷代統(tǒng)治者不斷擴建陵墓并使其變成一座神祠，逐漸成為伊朗最重要的什葉派宗教圣地之一。光明王之墓的內部庭院非常大，且建筑風格與常見的什葉派伊斯蘭建筑有一定區(qū)別，內部裝飾極其華麗，墓室大廳數(shù)不清的小鏡片則讓室內充滿了光芒，非常耀眼。我們不是穆斯林，就只能遠觀。</h3> <h3>其實這張披著“床單”的照片是不規(guī)范的，參觀時要求是不能露肉，也不能涂口紅。我們同伴彼此之間辨認就看鞋子。床單實在太長，以至于走路時老擔心踩到摔跤。</h3> <h3>設拉子天堂花園 ，卡什加人的首領在天堂花園中修建了一座宅邸。納賽爾丁·沙統(tǒng)治時期，侯賽因·阿里·汗·納賽爾·穆爾克在天堂花園中修建另一座宅邸，但他死時仍未完工，他的外甥阿波爾-卡西姆·汗·納賽爾·穆爾克接替他完成了建設工作。如今，天堂花園依舊是設拉子當?shù)刈罹呙目ㄍ吣芳易宓呢敭a之一。自1963年起，天堂花園由設拉子大學管理使用，該校農學院和園藝學院就位于天堂花園，2008年天堂花園掛牌植物研究中心。2011年6月6日，天堂花園與伊朗其他八座波斯園林共同申遺成功，進入了世界遺產名錄。</h3><h3><br></h3><h3>說真的，深圳稍正規(guī)一點的公園都比她大和漂亮，但在沙漠地區(qū)能有這樣的花園也是物以稀為貴的。</h3> <h3>設拉子不但有粉紅清真寺，還有粉紅鹽湖，它叫瑪哈魯鹽湖。這個鹽湖跟玻利維亞烏尤尼的鹽湖真的沒有可比性，但世界上粉紅鹽湖真的比較稀少，所以它還是有點名氣的。</h3> <h3>粉紅鹽湖的形成，是因為湖水里嗜鹽微生物，鹽分濃度高的環(huán)境中旺盛繁殖，它們產生紅色素以吸收并利用光能制造更多能量，從而造就了粉紅湖泊的浪漫情調。另外，每天不同時段，隨著陽光照射強度和角度的變化，湖水的顏色也會由粉紅變?yōu)榻{紅，顏色越來越紅越深。</h3> <h3>有這樣的說法：到伊朗不去設拉子，枉去伊朗；去設拉子不去波斯波利斯，枉去波斯。</h3><h3>波斯波利斯，又稱塔赫特賈姆希德，是波斯帝國大流士一世即位以后，為了紀念阿契美尼德王國歷代國王而下令建造的第五座都城。古老的波斯是眾神的王國，賈姆希德是古代波斯神話中王的名字。這座顯赫一時的都城規(guī)模宏大，前后共花費了60年的時間，歷經三個朝代才得以完成。大流士一世時代只完成了大流士一世宮殿、寶庫、覲見大殿、三宮門等建筑，其余部分則是繼大流士一世之后的兩位君主統(tǒng)治期間逐漸修建完成的。這些浮雕雖經過千年風雨的洗禮，但至今還能感覺到當時阿契美尼德帝國曾經輝煌的時刻。整座宮殿最宏偉的當數(shù)百柱大廳和中央大廳，百柱大廳為國王接見文武百官的地方，百根擎頂石柱氣勢恢宏。中央大廳為舉行盛大儀式的場所，呈正方形，面積1200平方米，中有36根擎頂石柱，東、北、西三面為回廊，各有12根擎頂石柱，共計72根石柱。真不知2500多年前，這些沉重的石雕是如何置放在19米高的石柱上的（現(xiàn)在只剩13根了）。</h3><h3><br></h3><h3>1979年聯(lián)合國教科文組織將波斯波利斯作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》，也是伊朗第一個世界文化遺產。</h3> <h3>波斯波利斯并非波斯君主們的日常寢宮，而是舉行盛大儀式的場所，每逢國王的登基大典、接見各國使臣的朝貢儀式、新年慶典、梅赫爾甘節(jié)慶典，國王才移駕此宮，其功能大致相當于中國紫禁城的太和殿。在2500年后的今天，波斯波利斯只剩下一副骨架。</h3> <h3>公元前330年，亞歷山大大帝攻占了這里，在瘋狂的掠奪之后無情地將整個城市付之一炬。傳說他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走。然后那些用黎巴嫩雪松制作的精美圓柱、柱頭和橫梁熊熊燃燒起來，屋頂墜落，煙灰和燃屑像雷陣雨一樣紛紛落在地上。大火過后，只剩下石刻的柱子、門框和雕塑品依然完好。</h3> <h3>霍馬，古代波斯神話中的吉祥鳥，傳說霍馬是一只從來都沒有休息過的鳥，它一生都不斷地在高空中飛行穿梭，從來不下地停歇，在波斯人民心目中，霍馬可以帶來好運，是強大和吉祥的象征，其地位相當于我們的鳳凰。和中國國航把鳳凰作為Logo一樣，伊朗國航的Logo是一只霍馬鳥。世界文化遺產波斯波利斯宮遺址，殘留了一些動物石雕，有獅子、馬、公牛，還有上圖中的霍馬。個人感覺，霍馬是波斯波利斯宮現(xiàn)存最完整的石雕了。2000年多年過去了，這石雕還能如此清晰完整，可能是因為霍馬真的強大而頑強。<br></h3> <h3>"萬國之門"入口前面有大平臺和大臺階，石階兩側墻面刻有 23 個民族朝貢隊伍的浮雕像，人物形象生動，反映了波斯帝國繁榮的景象。</h3> <h3>朝貢的人物形象栩栩如生。</h3> <h3>參觀亞茲德的多萊特阿巴德花園及風塔 。由亞茲德的前行政長官主持修建 ，是真正意義上傳統(tǒng)的伊朗風格花園?；▓@被分成南、北 2 個長方形花園，面積大的那個為多拉-阿巴德花園，2011 年作為波斯花園的 一部分被列 入世界 文化遺 產?；▓@內包括一座風塔 ，一座 夏宮和 一座冬宮 。</h3> <h3>逛風塔之城，亞茲德地處戈壁深處、沙漠邊緣，被稱為“地球上最古老的人類居住的城市” 。整個舊城都是陶土和稻草建的房子，比比皆是的。雖說氣溫高達38—40度，但沒有陽光暴曬的地方是陰涼的，身上很少出汗，更加沒有夏天在深圳時動不動就大汗淋漓的情形。</h3> <h3>風塔其實就是天然空調，其原理簡單來說就是熱空氣上升冷空氣下沉產生空氣流動。白天空氣被強烈日照加熱不均，地面形成空氣流動——風，吹到風塔上形成負壓，將室外的熱空氣吸入地底，經過坎兒井的地下水冷卻、引入冷卻地窖循環(huán)后導向房間下部的出風口，室內降溫，再由風塔排出熱氣。到了傍晚風力減小，但風塔內空氣受塔體高溫表面加熱后上升，吸入室內熱空氣不斷排出，同時塔底部水池蒸發(fā)吸熱降溫，引入地下被冷卻的空氣，產生對流——百分百的綠色空調。</h3> <h3>居民家的風塔。</h3> <h3>老城的小巷子。</h3> <h3>在亞茲德老城，有一處園林式的咖啡廳，老板是一對老夫婦，熱情和藹但不會算數(shù)，我們二十多人的到來，多點幾杯咖啡和飲料，他倆就手忙腳亂了。</h3><h3><br></h3><h3>咖啡廳環(huán)境典雅舒適，還可以到樓上俯瞰整個老城區(qū)，消費又低廉，真是消暑歇腳的好地方！</h3> <h3>阿米爾 恰赫末廣場，獨特之處為三層立面立體建筑，中央水池，周邊巴扎分布，兩座雄偉的宣禮塔矗立在立面墻壁上，由馬賽克式的瓷磚貼出來阿里穆罕默德等字樣。沙漠地區(qū)的烈日肆虐，盡管我們包裹得嚴嚴實實，還是受不了，在廣場只呆了二十分鐘就趕緊上車涼快！</h3> <h3>參觀的寂靜塔 Dakhmeh，就是古波斯的天葬臺。這是瑣羅亞斯德教（拜火教）實行天葬的地方。他們認為人死后尸體很快會被“惡神”腐蝕從而“不凈”，葬在土里會“污染善良的大地”，所以采取天葬。</h3><h3><br></h3><h3>跟我國西藏的天葬儀式類似。</h3> <h3>天葬時，尸體會被擺放在四周石頭砌成的石板上，待兀鷹等肉食鳥類食盡尸肉后，遺骨就會被收集在一起，堆放在塔中心的圓坑里，遺骨在陽光的照射下，風化成粉末塵土，重新變成自然的一部分。</h3><h3><br></h3><h3>周邊的房舍是為來送行家屬等提供的臨時居所，傳統(tǒng)十字結構建筑，并采用了風塔降溫結構設計。天葬這種古老的風俗直到1968年被官方禁止，成為這座城市古老歷史文化的一部分。</h3> <h3>星期五清真寺 ，這座12世紀清真寺至今仍在使用。1324-1365年進行改建，是伊朗杰出的14世紀建筑之一。根據(jù)歷史學家研究，這座清真寺修建在薩珊王朝的拜火教廟宇遺址上。</h3> <h3>亞茲德聚禮清真寺的一對薩菲王朝叫拜樓，是伊朗最高的叫拜樓，高達52米。其立面從上到下貼滿藍色的美麗瓷磚，內墻和天花板更是裝飾著富麗豪華的馬賽克瓷磚。<br></h3> <h3>參觀清真寺時，遇到三位扛著攝像機的伊斯蘭女性，真是少見，也遇到在教堂呆坐的小帥哥，征得他同意當我們的模特，拍下伊朗此行最清晰的帥哥照片。</h3> <h3>火神廟位于亞茲德市中心，1935年由老巴列維下令所建，屋內保存有一團燃燒千年的圣火。</h3><h3><br></h3><h3>生與死是人類永恒的主題，結婚是人類延續(xù)生命的一個重要內容。現(xiàn)在全世界都流行的戒指其實起源于伊朗古老的拜火教。Faravaha－—人面鷹翅的神，他左右兩側長著翅膀，由三種不同類型的羽毛組成，象征著拜火教最核心教義，即三善：善思，善言，善行。左手緊握圓圈，代表契約精神、代表承諾。當時帝王與帝王間簽訂協(xié)議時，雙方交換金環(huán)，以此為證。人們相信，只有同時善思、善行、善言的人才談得上信義，而只有重信義的人才配擁有金環(huán)。民間的百姓捉襟見肘，沒有雄厚財力購買金環(huán)，但是他們同樣需要簽訂契約，男女雙方同樣需要承諾，于是，他們效仿帝王的做法，也采用圓環(huán)，把小小的環(huán)戴在左手無名指上，左手連心，心心相印，逐漸演變成現(xiàn)在的婚戒。</h3> <h3>金庸小說《倚天屠龍記》中的明教，就是以波斯拜火教為創(chuàng)作靈感的。這里需要明確一下，真實的明教，其實是發(fā)源于波斯地區(qū)的摩尼教。摩尼教脫胎于拜火教，有很多相同之處。想來可能是金庸先生弄混了拜火教和摩尼教。小說里的明教，是波斯拜火教總教在中國的分教，小說里的人物：小昭、紫衫龍王黛綺絲、波斯三使（流云、妙風、輝月）均來自波斯總教。</h3> <h3>還有一件奇怪的事，神像里有個圖案像馬自達，讀音也接近馬自達，據(jù)說我國不少富豪是信仰拜火教的，不知是否有關聯(lián)？</h3> <h3>參觀薩德阿巴德王宮建筑群，位于德黑蘭最北部的山上，空氣新鮮，環(huán)境優(yōu)美，占地面積400公頃，其中約有180公頃為森林、花園、草坪。 建筑群中宮殿占地面積2164平方米，建筑面積約5000平方米，分上下兩層和地下室。殿內裝飾富麗堂皇，將伊朗和歐洲風格融為一體。宮殿頂部為伊朗優(yōu)美獨特的石膏雕塑，地上鋪著精美的波斯地毯。無論是建造設計還是室內裝飾都體現(xiàn)了伊朗建筑藝術的精華。<br></h3><h3><br></h3><h3>薩德阿巴德王宮建筑群共有14座宮殿，有的宮殿由于伊斯蘭革命取得了勝利，國王離開了王宮，逃到了其它國家而沒有完工。每一座宮殿都富麗堂皇、設備齊全，有游泳池、花園、體育場等，每一座宮殿的主人都是巴列維國王的皇親貴族。自伊斯蘭革命取得勝利后，薩德阿巴德王宮建筑群被列為博物館，向人們展示國王奢侈的生活。</h3> <h3>門口這雙大銅靴據(jù)介紹是這座宮殿的主人禮薩.巴列維國王的雕塑，但是在1979年的伊斯蘭革命后，被憤怒的群眾將其鋸掉，因雙腿無法搬動，就留下了這雙腿，也算是對那個時代的見證。</h3> <h3><h3>伊朗首都德黑蘭，全國政治、經濟、文化中心。人口604萬。是伊朗最大的城市，也是西亞最大的城市。古列斯坦宮 Golestan Palace，卡扎爾王朝(1794–1925)的皇宮，Golestan是玫瑰花園的意思。中央是一大一小兩個互通的花園，皇宮建筑圍繞著花園而建，彼此相連，總面積五公頃,東側的卡林廳自有一個迷你前庭，這個半戶外的空間是君王吸水煙沉思之所，內側還放著納塞爾丁沙的大理石雕刻棺蓋。卡林廳的拱頂與柱面都裝飾著由黃、藍綠、黑、白四色磁磚拼成的花紋，構成獨一無二的配色風格?？謴d東面連著阿斯里宮，包含大廳與四個廳，分別為伊朗繪畫館、歐洲繪畫館、皇家博物館，以及裝飾極其華麗的鏡廳。鏡廳的設計受到英國皇家阿爾伯特音樂廳(Royal Albert Hall) 的影響，后來巴勒維王朝的兩代沙王均在鏡廳舉行加冕典禮。</h3></h3><h3><br></h3><h3>豪華的古列斯坦宮是卡扎爾時代的杰作，體現(xiàn)了早期波斯工藝與建筑與西方影響的成功融合。它代表了一種融合了傳統(tǒng)波斯藝術和手工藝品以及18世紀建筑和技術元素的新風格。作為德黑蘭現(xiàn)存歷史最悠久的古跡，巴勒維王朝仍在此接待外賓或舉行重要的慶典儀式，但是1925年起禮薩陸續(xù)下令拆除大部分的皇宮建筑，蓋起現(xiàn)代化的政府辦公大樓和銀行，古列斯坦宮只有約三分之一保存下來。2013年被列入世界遺產名錄，成為卡扎爾藝術和建筑的杰出代表，至今仍是伊朗藝術家和建筑師的靈感源泉。</h3> <h3>王宮的窗戶是由木框鑲嵌彩色玻璃制作而成，外面的光線透過五顏六色的彩色玻璃射進來，看上去煞是漂亮。導游說這些玻璃窗上的彩色玻璃都是在意大利威尼斯定制的。</h3><h3><br></h3><h3>王宮里邊很有特色，很多壁畫都具有很深的含義，如果不是王宮的導游解釋，我們根本無辦法領解。王宮里邊已無實物展品，可以想象，經過戰(zhàn)亂，王宮里的所有東西大約都被洗劫一空了。導游告訴我們，原來很多房間和大廳鋪設的地毯，圖案和尺寸都與上面的天棚壁畫一模一樣。由于那些地毯編制得十分精美，后來在戰(zhàn)亂中，有沙俄和前蘇聯(lián)軍人想把這些地毯拿走，但由于地板過大，他們想把這些地毯切剪成小塊拿走，可惜這些地毯一被切剪開就散開毀掉了。</h3><h3><br></h3><h3>上下只有兩層的王宮從外面看保存的還算完好。有兩棵樹齡超過500年的梧桐樹，估計是建造王宮時栽下的。這500多年里，王宮里面及周圍都發(fā)生了什么事，已經沒有人知道了，只有它們是見證者，遺憾的是它們不會說話。</h3> <h3>古勒斯坦宮，始建于薩法維王朝，后在愷加王朝成為王宮，是伊朗少有的歐式建筑。王宮的所有墻面都用波斯彩色瓷磚拼花裝飾，獨具波斯建筑魅力。王宮內富麗堂皇，藏品珍貴豐富。大量的瓷磚地面，鏡片墻面，彩色玻窗，中國陶瓷擺件…… </h3><h3><br></h3><h3>從王宮走出來，仿佛從波斯文化的一扇門走出來，歷史的輝煌與沉重令人沉思。</h3> <h3>兩伊戰(zhàn)爭中，伊朗犧牲了300多萬人，雖然已經過去十多年了，但這場歷時八年的戰(zhàn)爭，帶國家影響和人民的傷痛是永久的。在伊朗，不論是城市街頭、烈士的家鄉(xiāng)、公路兩旁，到處都立著兩伊戰(zhàn)爭中犧牲的烈士和無辜被炸身亡人的婦女兒童的照片牌，要人們記住他們！戰(zhàn)爭太殘酷了，我們祈禱遠離戰(zhàn)爭?。?！</h3> <h3>伊朗國家博物館成立于1958年，展出歷史文物30余萬件，其中包含大量古波斯帝國時期留下的珍寶，是伊朗最大的考古和歷史博物館。目前博物館包括兩座單體建筑，一座是1988年開放的古代伊朗博物館，這里的藏品主要是伊斯蘭時代以前的文物，極具觀賞價值，還有專門展示波斯波利斯重要文物的展區(qū)。不可錯過的展品，古代伊朗博物館展品中的一大亮點是一塊漢莫拉比法典復制品，原件現(xiàn)珍藏于巴黎。此外，館內不能錯過的精品是大流士一世的號角型酒杯、帕提亞武士雕像和波斯波利斯的牛首柱頭。國家博物館的另一座建筑是1996年開放的伊斯蘭歷史博物館。展品囊括了與伊斯蘭歷史相關的文物、郵票、硬幣、伊朗藝術史相關的研究成果、其他文化研究成果及攝影作品等13個部分。</h3> <h3>明天就要離開伊朗前往阿塞拜疆，下午大家專門去原美國駐伊朗大使館所在地瞅一眼，單從圍墻兩側壁上的漫畫，就可以看出兩個國家骨子里的對立與不可調和。</h3><h3> </h3><h3>昔日的美國大使館早已人去樓空。</h3><h3><br></h3><h3>2013年上映的好萊塢大片《逃離德黑蘭》，上演了一場驚心動魄的解救6名美國大使館人質的故事，電影內容就是以發(fā)生在1979年，伊朗伊斯蘭革命時期真實事件為原型的，但真實的事件遠沒有電影中那般驚險、緊張、刺激。由于伊朗的封閉，這部電影真實的拍攝地不在伊朗，而是在鄰邦土耳其。</h3> <h3>使館外墻刷著丑陋的美國自由女神像。</h3> <h3>自由紀念塔，像個倒立著的“Y”，也被戲稱為波斯帝國的“喇叭褲”。</h3><h3><br></h3><h3>1971年，為了紀念第一個波斯帝國創(chuàng)立2500年而建立的。1979年伊斯蘭革命后，又賦予它象征伊朗自由神權時代的來臨?，F(xiàn)在是德黑蘭市作為首都的象征。</h3><h3><br></h3><h3>據(jù)介紹，當年伊朗末代國王巴列維的王后，提議伊朗要建一個標志性建筑，并由75名設計師分別設計，最后定下這座紀念塔，矗立在當時的國際機場旁邊。</h3><h3><br></h3><h3>每晚7點塔身會亮燈，盡顯典雅美觀。這座氣勢恢宏、壯觀大氣，呈倒Y型的自由紀念塔，高有63米，寬是42米，塔身用大理石筑造。</h3> <h3>到了伊朗才知道，伊朗是世界上唯一不用公元紀年的國家，波斯年歷的算法，要追溯到公元622年，那年穆罕默德從麥加出行到麥迪娜，始為波斯歷紀元元年，并以春分為每年的第一天，且指定月名和每個月的天數(shù)。1925年3月31日，波斯議會立法采用了波斯歷，沿襲至今。</h3><h3><br></h3><h3>伊朗和緬甸一樣不使用阿拉伯數(shù)字。當初我到緬甸菜市場買水果，一看標價傻眼了，根本看不懂那些數(shù)字。特意下載伊朗這張時鐘和車牌的圖片，你們對照時鐘認識波斯文的數(shù)字嗎？看你能否準確讀出汽車牌照?</h3> <h3>伊朗細密畫大師Majid 先生 現(xiàn)年70歲，已作畫55年。一生都在從事細密畫創(chuàng)作，畫風多變種類多樣，歷史 宗教 愛情 花鳥 在他筆下幻化成柔和細膩的新時代細密畫作。他的兩幅畫在駱駝骨頭上的仕女圖已入選世界非物質文化遺產，大量作品在迪拜 、土耳其 、英國 倫敦 展出并由博物館收藏。</h3><h3><br></h3><h3>由于受美國制裁影響，畫作生意蕭條，價格下滑?，F(xiàn)在畫室的細密畫一般價格為美元1000元至2000元，用藍寶石等昂貴材料為作畫原料的，最貴一幅價格美金5000元。</h3> <h3>伊朗細密畫是波斯藝術的一個重要門類，始于《古蘭經》的裝飾圖案，其特點是色彩明快艷麗，金碧輝煌，人物形象栩栩如生，富于裝飾性。內容大多取材于歷史或傳說、寓言以及帝王、英雄傳記和宗教等，構思極富情節(jié)。隨著時代的變化，它們有的畫在羊皮紙上，有的畫在紙上，也有的畫在書籍封面的象牙板或木板上，形式不一。多數(shù)采用礦物質顏料繪制，甚至把珍珠、藍寶石磨成粉當顏料。</h3> <h3>伊朗“四大金剛”——蔬菜沙拉、香料蔬菜肉濃湯、烤爸爸（魚粑粑、羊肉粑粑、牛肉粑粑、雞肉粑粑）、米飯（白米飯或枸杞子藏紅花米飯）。</h3><h3><br></h3><h3>看到色彩斑斕的伊朗美食佳肴，你肯定覺得膳食很好吧？實際上我們每天正餐的菜肴都很豐富，可是一看到這些烤肉大家就沒胃口。第一餐還嘗試一下（牛羊肉我本來就不愛吃），第二餐選擇性吃一點，第四天真的扛不住了！</h3><h3><br></h3><h3>其實還沒出發(fā)來伊朗前，伊朗地接張園美女就告訴我們：伊朗沒有中餐館（以前有幾家，現(xiàn)在撤走了），伊朗膳食重燒烤，口味獨特，如果我們能堅持3天算厲害。聽聞后團友們紛紛準備方便面、雜糧粥、榨菜、橄欖菜、腐乳等。團友們每餐一坐下，最期待的就是榨菜，在“四大金剛”上來前，先吃上點榨菜，猶如久渴后的一口甘露，再來幾口藏紅花米飯。當然，有時金剛烤得不錯也能吃上兩口。由各種香料攪碎再加上豆、肉熬六個小時，用來拌飯吃的肉醬，是伊朗人去到哪里都非常想念的食品，味道還行，我們每餐都用它來拌幾口飯吃。在伊朗真的想念中國的美食佳肴?。?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>伊朗五寶之一——伊朗藏紅花。藏紅花，原名番紅花，又稱西紅花，原產地在西班牙，希臘、小亞細亞、波斯等地，《本草綱目》記載：“藏紅花即番紅花，譯名泊夫蘭或撒法郎，產于天方國?！薄疤旆絿奔粗覆ㄋ沟葒?。番紅花是經印度傳入西藏，由西藏再傳入中國內地。所以，人們把由西藏運往內地的番紅花，誤認為西藏所產，稱做“藏紅花”。伊朗是世界上最大的藏紅花生產國，產自伊朗的藏紅花也是世界上品質最好的藏紅花，馬什哈德更是伊朗藏紅花的主產地，品質最佳。伊朗產的藏紅花根據(jù)品質分級，價格大約每克幾美元不等，相較國內便宜不少，產地比城市和機場便宜三分之一。<br></h3><h3><br></h3><h3>伊朗五寶之一——綠松石，又稱“松石”，因其“形似松球，色近松綠”而得名。英文名Turquoise，意為土耳其石。土耳其并不產綠松石，傳說古代波斯產的綠松石是經土耳其運進歐洲而得名。</h3><h3><br></h3><h3>五寶之一伊朗魚子醬，almas魚子醬的價格系常人難以企及——32盎司的售價高達23308美元，而為了配合其不凡身價，用作包裝的罐子由真材實料的24K黃金打造。當然也有中檔一盒幾百美金和低檔幾十美金的?？茨愕暮砂??</h3> <h3>伊朗五寶之——波斯美女。波斯美女名不虛傳，在伊朗天天都能看到絕色美女，這是到伊朗旅游的一大收獲，秀色可餐呀。</h3> <h3>伊朗的主體民族是波斯人。公元前2000年左右，中北亞草原的游牧民族雅利安人南下侵入伊朗高原，與當?shù)氐耐林巳诤?、同化，產生了波斯民族。波斯人繼承了雅利安人的白人血統(tǒng)，屬于印歐人種—地中海類型，往往高鼻深目，下巴較尖，臉部線條清晰立體。波斯人比較煩惱自己的鼻子太高，所以在伊朗最流行的整容手術是塌鼻梁手術，將高挺的鼻骨做塌陷，這真讓中國人無語。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>伊朗城市街頭立著的公益募捐箱。據(jù)說沒有多久錢就裝滿箱子，由此可見伊朗人的愛心。</h3><h3><br></h3><h3>雖說在伊朗只是浮光掠影八九天，但卻完全顛覆了之前我對這個國家的認識。其實到伊朗之前，我也聽已經到伊朗自由行回來的朋友介紹過，知道新聞里看到的伊朗，只是真實伊朗的一小部分，但當真正在伊朗體驗之后，才發(fā)覺這個國家的驚艷、意外之處實在太多！有關伊朗，看到有人如此評論"一般的宗教國家都是上層開放奢侈腐敗，底層愚昧保守狂熱，宗教只是控制工具。而伊朗是個很獨特的國家，它的上層是個宗教勢力，依靠推翻巴列維的開放社會而掌權，所以更加保守，而底層人民并不是很狂熱，更傾向于世俗化生活，所以有種錯覺感"。在大部分的國內外傳媒渲染下，全世界的人民眼中，她都是一個危險、封閉，與世界格格不入的"邪惡"國度，他是美國的頭號敵人之一。但伊朗自身的能量非常強大，反美和伊斯蘭革命暴發(fā)40年來，美國都沒有能像對付伊拉克和利比亞那樣一舉顛覆它。</h3><h3><br></h3><h3>伊朗是我所走過的伊斯蘭國家中，唯一一個清真寺沒有穆斯林做禮拜的地方，地接是山東女兒，伊朗媳婦的張女士，她說伊朗的穆斯林私底下不僅喝酒還吃豬肉（曾在中國學習生活過的伊朗人）。在伊朗我只有一個早上聽到清真寺傳來阿訇的誦經聲音，穆斯林一天五次禮拜在伊朗不見蹤影，可以說伊朗就是一個世俗化的穆斯林國家。</h3><h3><br></h3><h3>伊朗由于受到西方和美國幾十年的全面制裁，經濟停滯在七十年代，德黑蘭等大城市里幾乎所有的民用建筑和基礎設施都是建于伊斯蘭革命以前。目前，游客持有的信用卡也是刷不了的，除了本國貨幣，美金和歐元在伊朗是受歡迎的。伊朗之行，使我對這個國家有一種復雜的感情，伊朗人民是熱情友好的，伊朗是個歷史悠久、底蘊深厚、文化燦爛、風情獨特，對世界文明作出重要貢獻的國家，我們由于跟伊朗接觸少，加上媒體對伊朗形象的片面化、妖魔化報道，也讓世人對伊朗產生了誤解。另方面，我贊成宗教自由，也相信一個能自愿選擇信仰的國家才真正有希望，同時也希望伊朗能走好未來的路，衷心地祝福善良友好的伊朗人民，能真正過上幸?？鞓返纳睢?lt;/h3><h3><br></h3><h3>最后告訴大家：在伊朗國內旅游是安全的，沒有西方媒體報道的"恐怖”。退一步說，如果美伊打起來，那時才是真正的危險，那就留在家里看新聞關心伊朗好啦??我還想說一句：中東危機不是中東人造成的，是想霸凌世界的人挑起的，世界和平是需要大家共同建立和維護的。</h3><h3><br></h3><h3>在本游記中，采用了網絡和團友部分圖片和文字，深表謝意。</h3>