<p class="ql-block"><span style="color: rgb(21, 100, 250);"> 文前：此文曾于父親去世三周年忌日在朋友圈發(fā)布。時(shí)云南大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)段炳昌兄盛情賦詩(shī)《步袁朗華先生詩(shī)原韻，緬懷先生》，不勝感念。原詩(shī)如后：“天憐幽草沫余暉，不學(xué)少陵嘆古稀。歷劫滄桑身轉(zhuǎn)健，經(jīng)年煉獄世全非。未停白首凌云筆，寧作紅光蠟炬灰。千首詩(shī)文傳后世，余香裊裊望紅梅?！?amp;nbsp; </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(21, 100, 250);">時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼又是三年，值此父親節(jié)，借“美篇”平臺(tái)，再發(fā)。 </span> </p><p class="ql-block"> 父親生于中秋之夜，故上輩為他取名“朗華”，意為“月華清朗”。</p><p class="ql-block">袁朗華，是父親響亮的名字。</p><p class="ql-block">他已年近90，日前精選自己一生所寫(xiě)的詩(shī)歌詞章，編輯成冊(cè)，交付印行，很為他感到高興。</p><p class="ql-block"> 父親1958年被錯(cuò)劃“右派”，送農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)教養(yǎng)三年。后來(lái)我在上小學(xué)時(shí)曾從父親未帶走的一本筆記本里看到一首詩(shī)：“碌碌何所么？飄零與戰(zhàn)爭(zhēng)。十年詩(shī)草在，聊以慰平生?！蹦浅湟缰鴾嫔８锌淖志洌路饛母赣H胸臆吁出的一聲長(zhǎng)嘆，久久在我腦海中回旋，使當(dāng)時(shí)尚年少的我，開(kāi)始了對(duì)以后可能面臨的人生風(fēng)雨的思索。如今看來(lái)，這首詩(shī)不僅可以作為父親人生某個(gè)階段的逗號(hào)，甚至可以作為他人生的分號(hào)或者句號(hào)。</p><p class="ql-block"> 父親學(xué)生時(shí)代正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為尋求一張安穩(wěn)的課桌飽經(jīng)顛沛流離。從學(xué)校畢業(yè)后， 20歲左右的他就擔(dān)任了當(dāng)時(shí)一家赫赫有名的報(bào)紙的記者，寫(xiě)過(guò)不少在人們的信息需求中有價(jià)值的報(bào)道。解放后他主動(dòng)要求到邊疆白族地區(qū)劍川縣從事中學(xué)教育教學(xué)工作。一個(gè)湖南人，滿口方言，照理很難被不太聽(tīng)得懂漢話的學(xué)生所接受。但他講課，竟然連走廊上也擠滿了旁聽(tīng)的耳朵。這是父親認(rèn)真周詳?shù)膫浜妹恳还?jié)課產(chǎn)生的效果。如此認(rèn)真工作，為何被劃為“右派”？這似乎無(wú)需多說(shuō)。因?yàn)檫@和全國(guó)所有有同樣遭遇的人大同小異——說(shuō)了幾句真話。1962年勞教結(jié)束后，他一直只能在社會(huì)上做泥水活，打零工。那期間，雖然備受排擠和欺壓，身心疲累，但他也受到一些底層勞動(dòng)群眾的尊崇甚至神化，譬如有人說(shuō)他在褲袋里放一張紙和筆，手插褲包，就能在別人不覺(jué)察間記下別人的言行，等等，等等?！罢塘x每多屠狗輩”，20多年的體力勞動(dòng)，使父親結(jié)識(shí)了很多患難與共的朋友，也使原本孱弱的他身體強(qiáng)健了起來(lái)。這兩點(diǎn)，都是他最引以為豪的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 父親1980年才恢復(fù)公職重返中學(xué)任教，以后又調(diào)到大理日?qǐng)?bào)社當(dāng)編輯。在報(bào)社工作期間，除圓滿完成編務(wù)工作外，他參與編撰了屢次重印的《大理風(fēng)物志》，多次參加省、州書(shū)法展覽并在全國(guó)和省州獲獎(jiǎng)，發(fā)表過(guò)數(shù)千首（則）詩(shī)詞楹聯(lián)，不少楹聯(lián)書(shū)法被一些著名風(fēng)景名勝地懸掛。其中“風(fēng)花雪月地；山光水色城”一聯(lián)，幾乎成為大理的形象宣傳名片。1984年，他到香港與曾任臺(tái)灣“中國(guó)廣播公司”總編輯的胞兄袁暌九會(huì)面，千言萬(wàn)語(yǔ)之余也不忘托帶一套珍藏于臺(tái)灣故宮博物院的國(guó)寶《張勝溫畫(huà)卷》的翻印本回大理（被大理州圖書(shū)館收存）。這幅畫(huà)卷是研究大理國(guó)社會(huì)歷史、典章制度的珍貴實(shí)物資料；體現(xiàn)了“天龍八部”的特征，再現(xiàn)了“佛本生的故事”；見(jiàn)證了白族和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族及我國(guó)與東南亞、南亞、西亞各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易和文化交流的歷史。大開(kāi)本土學(xué)人的眼界，把對(duì)大理歷史文化的研究帶入一個(gè)更加廣闊的新天地。</p><p class="ql-block">“奮揮禿筆寫(xiě)余暉，幾度滄桑已古稀。往事迷茫嚙舊夢(mèng)，今番慷慨卻前非。延年祛病丹能覺(jué)，富國(guó)興邦志未灰，開(kāi)放贏來(lái)新歲月，迎風(fēng)斗雪看紅梅。”這是他創(chuàng)作的一首七律，比較真切地抒發(fā)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”的情懷。它被父親用脫胎于蘇東坡書(shū)法的豪邁風(fēng)格書(shū)寫(xiě)為條幅，至今懸掛于家中客廳。</p><p class="ql-block"> 父親即將出版的這本詩(shī)詞選集不厚，無(wú)疑是精選又精選后的產(chǎn)物。僅從這一點(diǎn)，就可看出父親對(duì)自己要求的嚴(yán)格。</p><p class="ql-block"> 重讀父親匯編成冊(cè)的詩(shī)詞，我產(chǎn)生了兩點(diǎn)想法。</p><p class="ql-block"> 首先，雖然自五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，已有無(wú)數(shù)人作過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞必將走向衰亡的判斷，但作為中國(guó)文學(xué)之一脈，它的發(fā)展不僅沒(méi)有驗(yàn)證那些預(yù)言，這些年還以更加普及的形式活躍于民間，顯現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。我國(guó)城鄉(xiāng)各類(lèi)詩(shī)詞協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)勢(shì)若雨后春筍、密布如秋夜繁星，以及文學(xué)各門(mén)類(lèi)在網(wǎng)絡(luò)占比數(shù)量傳統(tǒng)詩(shī)詞排名第二，僅次小說(shuō)，這兩個(gè)現(xiàn)象就是明證。當(dāng)然，傳統(tǒng)詩(shī)詞要讓人民大眾更加喜聞樂(lè)見(jiàn)，必須走出固有的籬藩。舊瓶里裝新酒，其中重要的一點(diǎn)，是語(yǔ)言的運(yùn)用要盡可能的改文言文為現(xiàn)代文，要口語(yǔ)入詩(shī)，要以現(xiàn)代人的思想情感來(lái)寫(xiě)詩(shī)。父親多年來(lái)一直在進(jìn)行這方面的探索。他的詩(shī)得心應(yīng)手地驅(qū)遣現(xiàn)代用語(yǔ)于傳統(tǒng)詩(shī)詞所必須的格律音韻，脫盡長(zhǎng)衫馬褂酸腐氣又絕無(wú)不講究或者不懂得格律音韻的“干部體”、順口溜的清淺和隨便，這是非常難能可貴的。第二，傳統(tǒng)詩(shī)詞和新詩(shī)一樣，本質(zhì)必須是詩(shī)，而詩(shī)主要和心靈有關(guān)。這一點(diǎn)，是被當(dāng)今很多傳統(tǒng)詩(shī)詞愛(ài)好者所忽略的，也是當(dāng)下傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作量大而總體質(zhì)量不高的主要癥結(jié)所在。不把寫(xiě)詩(shī)填詞當(dāng)成一種娛樂(lè)或游戲，要有敬畏之心，傾注真情，傾注真切的人生體驗(yàn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的傳統(tǒng)詩(shī)詞才能成其為真詩(shī)。父親寫(xiě)詩(shī)，就是這樣蘸著自己的情感汁液下筆的。讀被夏衍認(rèn)為是“魯迅以后雜文寫(xiě)得最好的” 聶紺弩的《散宜生詩(shī)》，覺(jué)得他那些現(xiàn)代語(yǔ)化的、含淚帶笑、亦莊亦諧、凝聚了深刻人生體驗(yàn)和深沉思索的作品，真是別開(kāi)生面，使傳統(tǒng)詩(shī)詞展現(xiàn)出了一方新天地。父親年齡雖然比聶紺弩小一輩，但同樣飽受生活的磨練且具有扎實(shí)的古典文學(xué)功底，他在傳統(tǒng)詩(shī)詞方面所作出的探索，其努力方向是和聶紺弩基本一致的。</p><p class="ql-block"> 父親在白族聚居縣劍川工作生活了將近30年。他當(dāng)初從昆明主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)到劍川，是受了碰巧為鄰居的中央民族大學(xué)教授、白族語(yǔ)言學(xué)家趙衍孫先生的影響。趙衍孫先生是劍川人。他的祖父趙式銘1906年就在麗江主編 《白話報(bào)》，提倡白話文比胡適1917 年在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》還早12個(gè)年頭。他一生寫(xiě)了2000 多首傳統(tǒng)詩(shī)詞。很多詩(shī)被云南史上唯一的狀元袁嘉谷評(píng)價(jià)為：“如翠海金鐘，喚醒昏睡。”我想，父親的詩(shī)，亦將如鐘聲一樣，永遠(yuǎn)回響在我以及所有喜歡他的詩(shī)詞的人的心海。</p><p class="ql-block"> （原載《云南日?qǐng)?bào)》2012.12.14）</p>