<h3>前言:人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一,是欣賞沿途的風(fēng)景，二,是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn);人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂(lè)，走自己的路，看自己的風(fēng)景，時(shí)間不會(huì)重來(lái)，有些事現(xiàn)在不做，一輩子都不會(huì)做了。</h3><h3><i style=""><font color="#167efb" style="">(兩天 遼河~凡河 之行 圓滿結(jié)束)騎行距離266公里。</font></i></h3> <h3>遼代雙州城位于沈陽(yáng)市新城子區(qū)石佛寺鄉(xiāng)境內(nèi)，與七星山西北對(duì)峙，站在城墻上，可遙見(jiàn)七星山頂殘存的遼塔，城墻東西長(zhǎng)370米、南北寬190米。</h3> <h3>目前，遼代雙州城遺址城墻尚存，可辨當(dāng)年的雄姿。遼代雙州城址呈長(zhǎng)方形，絕大部分高低連續(xù)，可見(jiàn)當(dāng)年規(guī)模。城墻系夯土夯成，夯層為22厘米至24厘米不等，夯土層次分明。現(xiàn)存墻基厚度為6米左右，最高墻殘存高度約為4米，最低處亦在兩米以上。東墻中部辟有一門(mén)，寬約15米；南墻中部利用門(mén)壁向外延伸的坡地，修起一段弧形土墻，為殘存的“甕城”；西墻接近南角處辟有一門(mén)，寬約14米，自北墻壁向外筑起半圓形的“甕城”，環(huán)蔽西門(mén)，但此“甕城”已遭破壞；西墻與北墻中段，均開(kāi)有4米寬左右小門(mén)；城內(nèi)中部偏南有兩塊明顯高出原地表的臺(tái)地，應(yīng)為建筑遺址；城址四角有臺(tái)址，但舊壘已無(wú)存。</h3> <h3>考古專家在城內(nèi)西南角等地段，發(fā)現(xiàn)了乳白釉、醬色釉瓷片，溝紋、繩紋磚等遼金遺物，以及紅褐夾砂素面陶片等新石器時(shí)代晚期遺物。據(jù)七星山遼塔地宮出土石碑銘文記載，此塔為“雙州雙城縣時(shí)家寨凈居院舍利塔”，由此可確認(rèn)這座古城為“遼代雙州城址”?？脊艑＜医榻B說(shuō)，<b style=""><font color="#167efb"><u>具有1000余年歷史的遼代雙州城</u></font></b>，是當(dāng)年鎮(zhèn)守遼河渡口的城池，對(duì)研究遼金時(shí)期的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面，具有珍貴的實(shí)物價(jià)值。同時(shí)，保護(hù)好這座難得的古城址，可以成為難得的旅游資源。于1985年2月13日，該城址被列為“沈陽(yáng)市文物保護(hù)單位”。</h3> <h3>興隆臺(tái)村是歷史悠久、錫伯族文化底蘊(yùn)豐富的錫伯族特色村寨。早在清初，清太祖努爾哈赤調(diào)錫伯族官兵于此建立錫伯營(yíng)?？滴跄觊g此處建有烽火臺(tái)一座，烽火臺(tái)旁邊建有卡倫，錫伯族官兵在此屯兵駐防，周邊的錫伯族人到此做生意，因買賣興隆故而形成市井村落。村內(nèi)有錫伯族卡倫遺址(西遷起點(diǎn))、錫伯故里石碑、錫伯之鄉(xiāng)古牌樓等文物。<br></h3> <h3>這是一段歷史往事。乾隆時(shí)期，清政府為強(qiáng)化西北邊疆的防務(wù)，平息內(nèi)亂并抵御沙俄入侵，從盛京地區(qū)抽選出善于騎射的錫伯族官兵1020人，攜家眷3275人，分兩隊(duì)派駐新疆伊犁。1764年農(nóng)歷四月十八，在盛京(沈陽(yáng))錫伯家廟太平寺，錫伯族男女老少集體祭拜祖先，隨后便浩蕩逶迤地向新疆伊犁進(jìn)發(fā)，終于在1765年7月抵達(dá)惠遠(yuǎn)城(今伊犁霍城縣)。</h3> <h3>七星山坐落在石佛寺村的遼河岸邊</h3><h3>海拔147米的七星山坐落在石佛寺村的遼河岸邊。七星山占地約6平方公里，西與新民市接壤，北與法庫(kù)縣隔遼河相望，海拔147米。七星山形成于侏羅紀(jì)末期，方圓40公里之內(nèi)一山突起，空中俯瞰大小七個(gè)山頭，酷似北斗七星落地，故而得名。</h3> <h3>七星山現(xiàn)存新石器時(shí)代的石制勞動(dòng)工具、遼金時(shí)期的雙州古城、明代邊墻遺址及同時(shí)代的烽火臺(tái)等遺址，還有目前全國(guó)僅存的明代軍堡遺址——十方寺軍堡、清代修建的遼河歷史上第一道防汛大堤、記載清代著名將領(lǐng)左寶貴主持修建該大堤的記事石碑、清代乾隆年間的古井等遺跡。七星山上還有遼代舍利塔殘基。山上還有解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期修建的碉堡72個(gè)、寺廟一座。</h3> <h3>遼雙州雙城縣時(shí)家寨凈居院舍利塔</h3><h3>石佛寺塔，全稱為“遼雙州雙城縣時(shí)家寨凈居院舍利塔”。位于七星山頂峰，始建于1074年（遼代咸雍十年），比沈陽(yáng)塔灣凈光無(wú)垢舍利塔整整晚建30年，系原七星山上時(shí)家寨凈居院（佛教場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)有沙門(mén)、僧尼48位）主持修建。該塔為六角七層實(shí)心密檐磚塔，塔角為圓形倚柱，正中有佛龕，兩側(cè)有脅侍，上有寶蓋，飛天斗拱等，具有典型的遼塔特征。現(xiàn)僅存南、東南、西北三面塔基及部分塔身。2013年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>1982年6月，該塔地宮被人撬開(kāi)。事后考古人員對(duì)地宮進(jìn)行了發(fā)掘。地宮中央置石、鐵、銀、金四重函，兩側(cè)各立1小石碑。石函長(zhǎng)0.28米，寬0.175米。其內(nèi)盛有水晶珠、瑪瑙珠、金珠各1粒，珍珠100粒，用來(lái)象征“舍利子”。地宮內(nèi)還有藏有高0.8米的兩面石碑龍首龜趺。兩甬石碑為黃灰色花崗巖雕刻，粗雕龍紋。碑文記載了主持籌辦建塔事宜的邑首、幫辦和參與捐錢(qián)建塔的沙門(mén)、僧尼、百姓、工匠230余人的姓名、職事及建塔地址、年代等，是考證遼代雙州和研究遼代官制、民俗、宗教等問(wèn)題的重要實(shí)物資料。這些文物均在沈陽(yáng)塔灣舍利塔文物管理所內(nèi)向游人展示。</h3> <h3>民國(guó)時(shí)期沈陽(yáng)縣公署檔案卷中曾記載：“鐵嶺南石佛村有古塔，聳立山顛，高四、五丈，雖劈陷三分之一，然猶不峙不欹。兼以山水相連，風(fēng)景宜人，游賞者泛舟其下臨波觀覽，真有塔影遙開(kāi)山霧重，笛聲清澈水風(fēng)涼之感?！?lt;/h3> <h3>由于七星山山形奇特，背倚遼河，夕陽(yáng)西下時(shí)，山頂塔影倒映在東側(cè)鄰村——蓮花湖村的水中，形成了“拉塔湖”自然景觀，人們就把村名蓮花湖改為拉塔湖。</h3> <h3>遼河·七星濕地公園位于沈北新區(qū)西北部，跨黃家、石佛兩個(gè)街道，占地13000畝，總投資2億元。通過(guò)建設(shè)"灘地、岸邊、水面”相結(jié)合的流域生態(tài)保護(hù)工程，把環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光宜人的自然旅游資源和人造景觀有機(jī)地結(jié)合為整體，達(dá)到防風(fēng)固土、改善水質(zhì)、美化環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)的目的。<br></h3> <h3>沿遼河而上，一路向東，走遼河大壩，進(jìn)入鐵嶺流域。</h3><h3>凡河又叫泛河，發(fā)源于白旗寨鄉(xiāng)，流經(jīng)雞冠山鄉(xiāng)、大甸子鎮(zhèn)、李千戶鎮(zhèn)（還有原來(lái)的催鎮(zhèn)堡鄉(xiāng)）、鐵嶺市種畜場(chǎng)，在凡河鎮(zhèn)的藥王廟村北側(cè)流入遼河。全長(zhǎng)100多km。</h3> <h3>凡河流域有古跡，催鎮(zhèn)堡山城，李成梁古墓，凡河古城。臨近撫順清代祖籍神廟，龍首山風(fēng)景區(qū)，薩爾滸景區(qū)，沈陽(yáng)植物園，沈陽(yáng)怪坡，清河風(fēng)景區(qū)，......</h3><h3>凡河歷史悠久，其中最為著名的為凡河古城。歷史可追溯至前漢。凡河古城歷來(lái)都為軍事要塞，曹雪芹的先祖曹俊初任凡河守御就駐守在此。</h3> <h3>亭橋</h3> <h3>“梭子橋”，是凡河四橋之一，凡河四橋所在的鐵嶺市凡河新區(qū)，為鐵嶺市全力打造的新城區(qū)，位于鐵嶺市老城區(qū)城南的鐵嶺縣凡河鎮(zhèn)，距老城區(qū)8公里。新城區(qū)規(guī)劃中最吸引人之處則是“北方水城”的特色。在新的規(guī)劃理念下，不僅在選址時(shí)具有“親水”情結(jié)，還將在城區(qū)規(guī)劃建設(shè)上做足“水”的文章。其中，橋梁將成為凡河新區(qū)的一道別致風(fēng)景。按照規(guī)劃，整個(gè)新城區(qū)將建設(shè)包括凡河四橋在內(nèi)17座橋梁，這些橋梁在設(shè)計(jì)上除了注重功能性，更注重橋梁與地景、城市景觀相融合，注重橋梁的形態(tài)和造型，橋梁將成為展示新城形象窗口。 </h3><h3>本橋以“梭”為題，取韓愈《石鼓歌》“金繩鐵索鈕壯，古鼎躍水龍騰梭”之意，以“梭”、“鼎”為元素抽象成為斜拉橋橋塔造型，使該橋從常規(guī)造型的斜拉橋中脫穎而出，將成為新城的地標(biāo)性建筑。 </h3><h3>該橋的立面形象突出，似立體的梭子，如燃燒的火炬，為了更好的欣賞橋體，在河道的三角地帶設(shè)計(jì)一個(gè)園形的景觀廣場(chǎng)，既能欣賞橋，又能觀賞凡河的美麗景色。廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)有銀杏樹(shù)陣，夏日如蔭，秋日絢爛，冬日在享受陽(yáng)光的同時(shí)觀賞銀杏挺拔的樹(shù)型，周圍的植物開(kāi)花樹(shù)種和常綠樹(shù)結(jié)合，使其三季有花，四季有景。橋兩側(cè)的道路與綠帶結(jié)合，如同飄舞的彩帶，仿佛是為鐵嶺日新月異的變化而歡騰起舞。</h3> <h3>正趕上今天是6.1兒童節(jié)，那么我們也算是老頑童之，借光過(guò)把兒童節(jié)，祝節(jié)日快樂(lè)！</h3> <h3>古銅色代表健康之美，騎行界一向把這種分界線稱作為事業(yè)線，意思是這一塊頭子，你很努力，也素有大神級(jí)之美譽(yù)，可我不是，但心中自然也很得意。</h3> <h3>愛(ài)人是什么？其實(shí)人生這輩子，最重要的就莫過(guò)于陪在你身邊的那個(gè)人，并且有著相同興趣，且能在一起，如同跟屁蟲(chóng)一樣，能一起玩耍，一起進(jìn)退，不離不棄的人，如果你也是，恭喜你，長(zhǎng)命百歲。</h3>