<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我和霍大俠回來很長時間了，幾位朋友一直想去西藏，又害怕高反扔到那里喂了禿鷲或是喂了魚蝦，于是就想了解我在那里的身體反應(yīng)情況，蘆老弟不時找點(diǎn)理由請我喝茶吃飯，讓我講講那里的故事。講什么哪？西藏的后花園風(fēng)光、南伊溝的勝景、雅魯藏布江的云中天堂，在加上看到那些如仙境的照片，并把哪里的少數(shù)民族風(fēng)俗加入其中；沒想到蘆的夫人聽得直興奮，不時插話說：“老公我們也去唄，多有意思啊”。又聽我說張大哥騎車 2400 公里進(jìn)了西藏，更興奮了，“老公我們也買自行車，騎車去西藏，正好還能減肥”。我告訴她那個張大哥不簡單曾經(jīng)因騎車把腿摔骨折了，夫人為了他的安全曾經(jīng)連夜把他從外地抓回來扣在暖氣管上?！按蟾绲饶憬榻B他給我們認(rèn)識，讓他幫我們買車，我們也騎自行去”。給他的老公氣的說“你這操蛋的娘們，就你這樣還能騎車去，你要是能減下這一身的肥膘我就信了”?！按蟾缒阍谶@作證，我肯定從現(xiàn)在開始鍛煉減肥，為的是同他去西藏，即使他腿斷了，接好了咱們繼續(xù)上路。我從現(xiàn)在起開始收集路線圖，大哥還需要什么準(zhǔn)備，你都告訴我”。我說“上網(wǎng)一查便知道了”，“我不會啊”。蘆說：“大哥你說這操蛋的娘們，還沒怎么著哪，先咒我腿斷，拉倒吧，我先去一次，回來在帶你去”。“那不行就得咱們倆去，要不然讓哪位張大哥騎車領(lǐng)我們?nèi)ィ械馁M(fèi)用我們出，等張大哥回來我們請他喝茅臺酒”。臨走時還提醒下次該講拉薩的故事了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 回來后想到為了蘆老弟的那兩條腿哪根也別斷，還有他哪位“操蛋的娘們”的夢想，我把故事寫出來打印出來送給他們并加上幾張照片，作為給他們的紀(jì)念或參考都行，也免得茅臺酒對血壓的傷害了。于是回味走過的路程，又下載了部分的信息寫了這段《我們敬觀千年的——大昭寺》。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 今天天氣特別的晴朗，上午參觀了布達(dá)拉宮，下午景點(diǎn)是大昭寺。我們一路散步探討著見到新鮮事物，便來到了大昭寺廣場，這里是外地游客比較集中光顧的地方，大昭寺外表看起來沒有布達(dá)拉宮那么有氣勢，周邊又是拉薩的歷史文化名街-八廓街。八廓街又名八角街，八廓街原街道只是圍繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)道，現(xiàn)在成了圍繞大昭寺的老街區(qū)，八廓街由八廓東街，八廓南街，八廓西街，八廓北街組成多邊形街道環(huán)，全長有一千米。如今八廓街發(fā)展成了觀光街，商業(yè)街，民俗街，宗教街，文化街，購物街。凡是來拉薩旅游的中外游客都要來八廓街走走。</b></p> <p><b>01-中國歷史文化名街</b></p> <p><b>02-這里是外地游客比較集中光顧的地方</b></p> <p><b>03-八廓街上相對安靜的地段</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 這里是外地游客比較集中光顧的地方 ，在八廓街上藏民多手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，環(huán)繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，據(jù)說轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面有藏文的經(jīng)書，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，也就積累了一份功德，再配以六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，這樣就能廣積功德，功德圓滿了。</b></p> <p><b>04-圍繞大昭寺叩長頭的藏人</b></p> <p><b>05-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b>06-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b>07-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b>08-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b>09-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b>10-八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 西藏人有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，因為寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，演化成為今天的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修建，才形成了今天這樣的規(guī)模。 </b></p> <p><b>11-大昭寺門票</b></p> <p><b>12-這里便是大昭寺廣場，左側(cè)排隊處是進(jìn)入內(nèi)廣場的安檢設(shè)施處</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 還等什么，大家拿上票走到外廣場左側(cè)排隊安檢進(jìn)入內(nèi)廣場，在這里最讓人震撼心靈的就是這些叩長頭的藏民們，叩長頭的信徒，都會準(zhǔn)備一塊厚墊子，有的還會準(zhǔn)備兩塊護(hù)手板，木板或手套，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地上留下了等身長頭的深深印痕。累了就坐在旁邊休息，喝茶、吃餅子，聊天，曬太陽，這些都是他們生活的一部分。我和朋友迷戀上了大昭寺廣場，這里總使我遐想聯(lián)翩，假如有一個地方，聚集起四面八方心懷秘密和期望的人們，使他們得到今生的閑靜和來世的滿足，這樣的地方便是此地。</b></p><p> <b>?</b></p> <p><b>13-自豪和興奮洋溢在臉上</b></p> <p><b>14-大昭寺內(nèi)廣場上來自五湖四海的游客</b></p> <p><b>15-叩長頭祈福的女人</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 大昭寺又名“祖拉康” 、“覺康”（藏語意為佛殿）。位于拉薩老城區(qū)中心，始建于唐貞觀二十一年(公元647年)，是藏王松贊干布為紀(jì)念尼泊爾的尺尊公主入藏而建，后經(jīng)過歷代不斷修建，形成龐大建筑群，是一座藏傳佛教寺院。原在大昭寺里保存了釋迦牟尼8歲等身像，據(jù)說是當(dāng)時尺尊公主從尼泊爾加德滿都帶來的。不過現(xiàn)在還有一種說法，說大昭寺保存的是文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身像。釋迦牟尼8歲等身像供奉在小昭寺。大昭寺的面積25100平方米，里面有20多個殿堂，主殿高四層，溜金銅瓦頂，輝煌壯麗，具有唐代建筑風(fēng)格，又有尼泊爾與印度建筑的藝術(shù)特色，成為藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 走進(jìn)寺內(nèi)，前面有一個不太大的天井庭院。據(jù)說這里是藏傳佛教中“格西” (藏傳佛教中的高級學(xué)位，相當(dāng)于博士)的產(chǎn)生地。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，365天總是長明不滅．由這里工作人員負(fù)責(zé)加酥油。寺內(nèi)彌漫著一股清香的酥油味。</b></p> <p><b>16-進(jìn)入大昭寺門內(nèi)是另一番天地</b></p> <p><b>17-懸掛在大昭寺門房大門處的招牌</b></p> <p><b>18-人們來自五湖四海都是為了朝拜這神圣的大昭寺</b></p> <p><b>19-外國游客在進(jìn)入大門后在聽導(dǎo)游講解</b></p> <p><b>20-不論中外游客都佩戴著各式相機(jī)和手機(jī)進(jìn)行拍照</b></p> <p><b>21-我們進(jìn)入院內(nèi)體會著藏民的朝圣感受</b></p> <p><b>22-幾個世紀(jì)以來這里都是虔誠信徒的朝圣之地</b></p> <p><b>23-環(huán)顧大昭寺院內(nèi)三層有一全金箔陽臺的稱佛堂</b></p> <p><b>24-消防缸內(nèi)成了游人祈福的錢缸</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 走進(jìn)寺內(nèi)，前面有一個不太大的天井庭院。據(jù)說這里是藏傳佛教中“格西” (藏傳佛教中的高級學(xué)位，相當(dāng)于博士)的產(chǎn)生地。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，365天總是長明不滅，由這里工作人員負(fù)責(zé)加酥油。寺內(nèi)彌漫著一股清香的酥油味。</b></p> <p><b>25-長廊隔板上放著排排待點(diǎn)的酥油燈</b></p> <p><b>26-虔誠再加上什么才能點(diǎn)亮這酥油燈</b></p> <p><b>27-酥油燈前的記憶</b></p> <p><b>28-回廊墻壁上都是古老的壁畫，因畫滿了佛像被稱為千佛廊</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 大昭寺的布局方位與內(nèi)地佛教的寺院不同，內(nèi)地寺院大多是坐北朝南，而大昭寺的主殿是坐東面西。長明酥油燈后是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建筑都從正門開始；外院是后來修建、擴(kuò)充的，而主殿是1400多年前的建筑。主殿周邊有很多個小的佛殿，面積也就二三十平米，里面擠滿了藏民，他們排著隊等著拜佛和在佛像前的油燈添加酥油。據(jù)說這些小佛殿是不許游客進(jìn)去的，給我們做導(dǎo)游很省心，說上幾句我們就顧著拍照了，很多解說詞都沒有聽完。導(dǎo)游直接就把我們帶進(jìn)了主殿。</b></p> <p><b>29-由于時間久遠(yuǎn)，有的地方已經(jīng)剝落了</b></p> <p><b>30-游客們欣賞著回廊壁上的壁畫</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 地面述說著千百年來這里的滄桑回廊后面的墻壁上都是古老的壁畫，因畫滿了佛像被稱為千佛廊。由于時間久遠(yuǎn)，有的地方已經(jīng)剝落了，但由于壁畫所用的顏料是天然的植物和礦物做成的，所以至今依然能保持鮮艷的色彩。</b></p> <p><b>31-地面述說著千百年來這里的滄桑</b></p> <p><b>32-我們將在這個門進(jìn)入另一個大殿</b></p> <p><b>33-這里的一切都訴說著千百年來這里的滄桑</b></p> <p><b>34-它們被蹭得光滑透亮</b></p> <p><b>35-千年來又有多少信徒在這進(jìn)進(jìn)出出</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 主殿佛堂呈密閉院落式，樓高四層，中央是大經(jīng)堂。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場所。大經(jīng)堂四周都是佛堂，可謂漫天神佛。跟著導(dǎo)游在昏暗的佛堂中游走，我已記不清有多少個佛堂，多少尊佛像，但每個來過大昭寺的游客都不會忘記的就是釋迦牟尼佛堂。這里是大昭寺的核心，是朝圣者心目中的最終目的地。因為這里供奉的就是文成公主從大唐帶來的釋迦牟尼12歲等身像。塑像的珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是信眾們認(rèn)為見到佛像就跟見到2500年前的佛祖一樣。我看到很多虔誠的佛教徒，跪在金燦燦的佛像前，叩著響頭，久久不愿離去，佛像前那塊石板都被蹭得像鏡子一樣光滑透亮。多少個世紀(jì)以來，多少信徒風(fēng)餐露宿，長途跋涉，一步一個長頭地叩到這里，就是為了這一刻啊！我也駐足在佛像前，仔細(xì)地瞻仰這尊珍貴無比的等身像。12歲，在我們凡人還是一個不諳世事的小孩，但身為王子的他已經(jīng)是這樣少年老成，已經(jīng)初顯佛相。</b></p> <p><b>36-此像相傳為文成公主帶去西藏，釋迦牟尼12歲等身像</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 除了釋迦牟尼佛堂外，給我最深印象的還有松贊干布佛堂，這里供奉著松贊干布和他的兩個妻子。居中的松贊干布面容俊秀，兩撇胡子向上翹起，頭頂上有一佛頭。左邊的尺尊公主一看就是尼泊爾美女樣，眼睛大大的，鼻子高高的；右邊的文成公主發(fā)髻高挽、典型的大唐女子。兩位公主體貌端莊，雍容華貴，紅珊瑚、綠松石、瑪瑙等多種寶石把三尊雕塑裝飾得華麗無比。不過在現(xiàn)實中要是身旁有這樣的女人，即使是膽大的霍大俠，恐怕看一眼就會嚇成仙了。在藏民的心目中，他們?nèi)齻€不僅僅是普通的國王和王后，他們是菩薩變成了國王和王后來教化藏族人的。松贊干布的面前還有一把裝飾得極為精美的茶壺，是松贊干布用來裝酥油茶的器皿。（此處下載后整理）</b></p> <p><b>37-松贊干布</b></p> <p><b>38-左側(cè)為文成公主，中間是松贊干布</b></p> <p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 我們正興奮的找角度拍片，導(dǎo)游來叫我們過去，不知什么時候，佳佳拜見了一位高僧后，手上捧著一小紙包東西，后得知是為金佛換裝的金粉，高僧為佳佳的功德念完經(jīng)，帶我們進(jìn)了一房門，打開門框上環(huán)環(huán)相扣的環(huán)鏈，一個工作人員低聲對我們說，請到后面。我聽勒，甚是驚訝，金錢到什么地方都好使啊。隨同掀開一個布簾到隔壁一間房間，繞著一處窄窄過道，旁邊放了許多落滿灰塵的幔帳和叫不上名字的東西，在一處厚重纏滿哈達(dá)小木梯旁停下，高僧站在我們的左手旁，讓我們分別踏在小木梯子第一格上，向上面的佛像象征性的叩個頭，先是佳佳、霍大俠、我，輪到我時，我抬頭細(xì)看這佛的真容，佛像面對著的是外面我們走過的路，我現(xiàn)在處的位置是佛龕里面，佛像左側(cè)下方，怪不得這里這么狹小，梯子窄窄的甚至穿鞋的兩腳都不能同時放在梯階上，敬觀了這個角度的大佛面輪廓，在燈光和酥油燈的照射下，我仿佛是在大佛坐著的馬桶下面觀察他老人家，說不上佛像是慈祥，還是很威武。反正有一種敬畏，“敬”可以理解，“畏”是周圍的近百年的環(huán)境，熏黑的木質(zhì)裝飾，昏暗光線下的飄渺酥油、老房子和帷?；旌衔?，還有那些幾百年飄在大殿中不愿離去的靈魂。我學(xué)著霍大俠的樣子把額頭放在上兩階纏繞著各色哈達(dá)的階梯上，在低頭時發(fā)現(xiàn)階梯上有些腳踏的污物，我把左手墊在額頭下完成了這個動作。沒有象霍大俠那樣把個20多斤重的大腦袋狠狠的叩在上面，好象那個大白瓜不是自己的。</b></p> <p><b>39-金燦燦的盅盞要燒掉多小虔誠人的血汗錢</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 回過身來高僧給我們分別帶上一條金色哈達(dá)，說是開過光的。謝過高僧我們繼續(xù)沿著前進(jìn)的方向走下去，脖頸上多了這條金哈達(dá)，仿佛我們有了回頭率，人們看完佛像往往會回頭看看我們，這可能是我們的自我感覺。走過一個房間大約有上百個小酥油燈，將整個房間照的甚是壯觀，使我們心情大好。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 不過讓我們最感興趣的是大昭寺里供奉的歡喜佛。具藏傳密宗佛教（喇嘛教）傳說，崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”兇殘成性，好殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交歡，沉醉于女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 釋迦牟尼到是為了目的不擇手段，只是冤死了那些被殺的佛教徒了，早知如此，殺人多多，不但可以得到美女，還可成佛，雖不是什么大佛，卻是肥缺，就如豬八戒都被封為凈壇使者，可得世人夜夜朝拜啊。愿歡喜佛能保佑天下人能夫妻和睦，夜夜歡樂。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 大昭寺還供奉著未來佛，也就是中土的彌勒佛。佛教有三世佛：指過去、現(xiàn)在、未來三世的一切佛，過去佛是燃燈佛（藏傳佛教認(rèn)為如來佛前尚有幾位過去佛，如來佛的前任過去佛為迦葉佛）,現(xiàn)在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。就像趙匡胤三兄弟約好天子寶座輪流坐，就是不知道釋迦牟尼任期滿了會不會賴著不走呢。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 藏傳佛教的彌勒佛可不像中土漢傳佛教的彌勒佛那樣身著布衣，忝著個大肚子，總是笑呵呵的樣子，他身材魁梧，相貌英俊，身著盔甲，頭戴金冠，表情嚴(yán)肅，像個金剛，卻沒有漢傳佛教中佛的親和力。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 不過放在彌勒佛寶座上的十世班禪的照片到更符合漢傳佛教中佛的形象，胖胖的臉，笑容可掬。</b></p> <p><b>40-我聆聽著信徒們的禱告，看到佛像們的光芒，看到信徒們的的虔誠</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 看過主要的殿堂，從樓梯往上走，二三樓有的房間關(guān)閉著，好像不對游客開放。經(jīng)二三樓來到露臺可以更加清晰地看到主殿的建筑結(jié)構(gòu)。</b></p> <p><b>41-熠熠生輝，黃金寺頂，大昭寺果然氣宇不凡</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 我們在露臺近距離觀賞精美絕倫的藏傳佛教建筑藝術(shù)。恰如大昭寺在藏傳佛教中超然的地位。據(jù)于高山環(huán)繞之中不顯其低矮，與布達(dá)拉宮遙相呼應(yīng)，儼然拉薩城的中心和源頭。熠熠生輝，黃金寺頂，大昭寺果然氣宇不凡。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 大昭寺如此精美絕倫、金碧輝煌地展示在天地之間，如此華美，如此最富麗堂皇，這樣純凈的空氣，這樣碩大的金頂，這樣強(qiáng)烈的色彩，這樣奇特的構(gòu)圖，很難不令人驚嘆。</b></p> <p><b>42-我們站在三層露臺上，周邊是金碧輝煌的金頂，這里便是朝圣者心目中的最終目的地</b></p> <p><b>43-佳佳在金碧輝煌的金頂上觀賞著精美絕倫的藏傳佛教建筑藝術(shù)</b></p> <p><b>44-大昭寺屋頂金碧輝煌地展示在天地之間，如此華美，如此最富麗堂皇，這樣強(qiáng)烈的色彩，這樣奇特的構(gòu)圖，很難不令人驚嘆</b></p> <p><b>45-黃金屋檐上雕滿黃金佛像，密密麻麻，佛照四方</b></p> <p><b>46-金碧輝煌屋頂上有幾座黃金鐘擺放在不規(guī)則各處，上面雕有瑞獸傲視四面八方</b></p> <p><b>47-蹲在屋頂飛檐上的神獸</b></p> <p><b>48-黃金閣樓是佛堂</b></p> <p><b>49-俯瞰大昭寺廣場</b></p> <p><b>50-在這里看布達(dá)拉宮巍峨壯觀</b></p> <p><b>51-除了驚艷的高原風(fēng)景，讓人震撼的就是這些叩長頭的藏民</b></p> <p><b>52-叩長頭的信徒都會準(zhǔn)備厚墊子，有的還會準(zhǔn)備兩塊護(hù)手板</b></p> <p><b>53-看著信徒們的虔誠，我知道，我永遠(yuǎn)也走不進(jìn)他們的內(nèi)心</b></p> <p><b>54-他們無怨無悔，所有愿望在經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的瞬間得到寄托,難道念念六字真言，真的能夠把前世、今生、未來，所有的苦難都解脫嗎？</b></p> <p><b>55-在大昭寺露臺上拍攝布達(dá)拉宮是一個很漂亮的角度</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從大昭寺出來，除了驚艷的高原風(fēng)景，讓人震撼的就是這些叩長頭的藏民們，他們有的從千里之外，風(fēng)餐露宿，饑一頓飽一頓，一路長頭走上幾年，卻不忘這“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。六字真言真的能夠把前世、今生、未來，所有的苦難都解脫嗎？他們無怨無悔，所有美好的愿望在經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的瞬間和一路長頭得到寄托。這么虔誠的人們有的卻因為拿不出金錢走進(jìn)大昭寺，愿佛祖真能為他們解脫今生的苦難就行。我走進(jìn)大昭寺，看到佛像們的光芒，看到信徒們的虔誠，但我知道，我永遠(yuǎn)也走不進(jìn)他們的內(nèi)心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此文是四年前所寫，現(xiàn)重新整理發(fā)到美篇中保存 ; 所用照片多為霍大俠和寶哥所拍。</b></p>